印度皇帝有多少印章

‘壹’ 古代印度发明的文字

印章文字因古印度居民大多刻在石头或陶土制成的印章上而产生。从文字来看，公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。现已发掘的印章共有二千多枚。其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，也被认为是向字母文字过渡的表音文字。
印章多用皂石，粘土，象牙和铜等制成，大多雕有不超过20个铭文，还有许多形象生动的浮雕，其题材主要是当时常见的动物，古代印度河流域人民狩猎，航行，娱乐等情景，以及宗教神话内容。

‘贰’ 印章的文字

基本上有几种文字，可以刻成甲骨文、小篆、大篆、隶书、楷书、草书... ..。

‘叁’ 四大古文明之一——古印度文明之印章上的秘密，至今为何未破解呢

19世纪20年代之前，人们对古印度的认识仅止于雅利安人的历史，认为这个文明从公元前1000年左右开始，然而80年前的一个傍晚，几位英国考古学家在一个废旧的佛塔中偶然发现了几枚残破的石制印章，这几枚印章成为打开印度历史的钥匙，把一个3700多年前的文明大都市从黄沙下唤醒了，这就是摩亨佐.达罗古城遗迹，人们对鳊历史的认识被重新改写。

透过不断被发现的印章和文字，人们惊诧于奔涌的印度河所哺育的璀璨文化，这是一个隐忍的民族，他们沉迷于冥思遐想，探求生死轮回，对王权霸业冷淡漠然，孔雀王朝是他们的骄傲，却不符合这个民族的生存习惯，因而迅速衰落。异族的入侵让他们持续亡国，然而古印度在另一个层面上持续着他们的连贯和完整，同化着世界各地的入侵者，士进制的文明成果福泽于千秋万代的人类，释迦牟尼的修长的历史时空里召唤着数以万计的佛教徒，当我们沉醉于超然物外的瑜伽境界时，会不约而同地把思绪放飞到印度河流域，想象一个悲悯文化的七彩往昔------

摩亨佐.达罗的古城遗址

摩亨佐.达罗的古城遗址，证明了4000多年前的确存在着一个发达的古印度文明，这一文明被称为哈拉帕文化。

然而直至今天，人们对这一文化的具体情况知之甚少，因为这一文化没有留下任何典籍记载、石碑记录和器皿文字等材料。考古学家们通过发现的古印度印章推断这一文明大约存在于公元前2300年至公元前1750年，就在它发展到非常成熟的时候却由于至今未知的原因突然彻底消失，成为被人们遗忘的历史，雅利安人到来后开创了全新的古印度文化，与哈拉帕文化丝毫没有联系，这不能不让人感诧异。

‘肆’ 有没有关于印度城市如何起源，发展历史方面的资料和书，怎么找都找不到，急求！谢谢

印度是地球上屈指可数的几个人类文明发源地之一，在古代印度，曾先后出现了几个文明。大约距今4千多年之前，以印度河流域为中心，方圆50万平方公里的土地上，兴起了一个高度发展的文明，大量用火砖盖起的房屋，规划严整的城市建设，先进的供水系统和排水系统，2500多枚刻有文字图形和其他图形的印章……一切都在向后人昭示，这是一个代表着当时世界发展最高水平的文明。这就是被印度学专家称为印度文明“第一道曙光”的哈拉巴文化。
根据考古学断定，哈拉巴文化大致在公元前3000至公元前1750年，具体地说，其中心地区约为公元前2300至公元前2000年，周边地区约为公元前2200至公元前1700年。哈拉巴文化的主要经济部门是农业，已发现了镰刀等农具。当时栽培作物种类多样，有大麦小麦等等。除田间作物以外，椰枣、果品也是人们常用的食物。当时人们已经能够驯养牛、山羊等动物及各种家禽。哈拉巴文化遗址中虽然有许多石器，但也发现了大量铜器。人们还掌握了对金银等金属加工的技术，从出土的各种美奂绝伦的手工艺品和奢侈品中，可以想象当时工匠的精巧技艺。制陶和纺织是哈拉巴文化的两个重要部门，遗址中染缸的发现，表明当时已掌握纺织品染色的技术，纺织业与车船制造业等也已高度发达。城市的繁荣使哈拉巴文化的商业兴盛一时，不仅国内贸易活跃，国际贸易亦特别频繁，在大量古迹遗存的发掘中，都充分证明了其与伊朗、中亚、两河流域、阿富汗，甚至缅甸和中国的贸易。罗塔尔海港遗址的发现，反映了当地与苏美尔的海外商业已经常化。

哈拉巴文化的时候其实是最早的了，当时也达到了很高的水平，

‘伍’ 英国的嘉德勋章、巴斯勋章、和蓟花勋章各指什么

嘉德勋章(Most Noble Order of the Garter，1348年设立)

蓟花勋章(Most Ancient and Most Noble Order of the Thistle，1687年设立)

巴思勋章(Most Honourable Order of the Bath，1725年设立)

以下是按照等级高低排列的骑士勋章：

嘉德勋章(Most Noble Order of the Garter，1348年设立)

蓟花勋章(Most Ancient and Most Noble Order of the Thistle，1687年设立)

圣帕特里克勋章(Most Illustrious Order of St Patrick，1783年设立)

巴思勋章(Most Honourable Order of the Bath，1725年设立)

印度之星勋章(Most Exalted Order of the Star of India，1861年设立)

圣迈克尔和圣乔治勋章(Most Distinguished Order of St Michael and St George，1832年设立)

印度帝国勋章(Most Eminent Order of the Indian Empire，1877年设立)

维多利亚女王勋章(Royal Victorian Order，1896年设立)

不列颠帝国勋章(Most Excellent Order of the British Empire，1917年设立)

英格兰、苏格兰和爱尔兰都拥有各自的最高勋章，例如嘉德勋章是英格兰的最高勋章，蓟花勋章是苏格兰的最高勋章，爱尔兰的最高勋章圣帕特里克勋章已经废除。每一枚勋章都只能授予固定的人数，像嘉德勋章只能授予24人，蓟花勋章16人，圣帕特里克勋章22人。印度之星勋章和印度帝国勋章都是授予在印度做出过贡献的人士的，现在也已经废除。

嘉德勋章
嘉德勋章（The Most Noble Order of the Garter‎）是授予英国骑士的一种勋章，它起源于中世纪，是今天世界上历史最悠久的骑士勋章和英国荣誉制度最高的一级。只有极少数人能够获得这枚勋章，其中包括英国国君和最多25名活着的佩戴者。英国君主还可以授予少数超额佩戴者（包括王室成员和外国君主）。只有国君可以授予这枚勋章。不象其它勋章那样首相无权建议或者提名佩戴者。

嘉德勋章最主要的标志是一根印有“Honi soit qui mal y pense‎”（“Shame on him who thinks evil of it.”“心怀邪念者蒙羞”）的金字的吊袜带。在正式场合下勋章佩戴者要佩戴这个吊袜带，在一些其它标志中印有它的图案。

大多数英国的骑士勋章适用于整个联合王国，但是有三个级别最高的勋章只适用于一个地区，在这三个勋章中嘉德勋章适用于英格兰，它也是这三个勋章中地位最高和最古老的。适用于苏格兰的勋章是蓟花勋章，这枚勋章至少从16世纪开始设置，有可能源于中世纪（传说甚至说源于8世纪，不过这个传说不可靠），其今天的形式源于1687年。适用于爱尔兰的圣帕特里克勋章是1787年设立的，但是爱尔兰独立后这枚勋章就停止了（其最后一位佩带者逝世于1974年）。

历史

1348年爱德华三世设立嘉德勋章。也有人认为设立年代不是1348年，其具体数据从1344年到1351年不等。可以肯定的是1348年秋爱德华三世穿过一套带有此吊袜带的衣服。另外1346年以前这枚勋章不太可能已经存在。一开始这枚勋章仅授予已经获得骑士地位的人，一些早期的勋章佩戴者也的确已是骑士。

关于这枚勋章的来源有不同的传说，其中最普及的传说是有一次爱德华三世在埃尔特姆宫殿与一位“索尔兹伯里女伯爵”跳舞时女伯爵的吊袜带突然落下来了。许多宫廷贵人笑，而爱德华三世则将这根吊袜带拾起系在自己的腿上，并当众宣布“Honi soit qui mal y pense”(“Shame on him who thinks evil of it.”“心怀邪念者蒙羞”)。由此这句话就成了这枚勋章的格言。另一个传说说12世纪理查一世参加十字军东征时以圣乔治为榜样给他的骑士系吊袜带而获胜，后来14世纪的爱德华三世在设立这枚勋章时想起了这个典故。

这枚勋章设立后就有不少还没有成为骑士的妇女获得了这枚勋章。亨利七世在授予他母亲玛格丽特·博福特嘉德勋章后就不再向妇女授予这枚勋章了。至到1901年除少数女王自授这枚勋章外只有男士获得这枚勋章。20世纪内除外国女王外没有妇女获得这枚勋章。一直到1987年伊丽莎白二世才改变了这个惯例。

勋章

佩戴者

嘉德勋章的佩戴者非常少，仅限于英国国君、威尔士亲王和最多24名活着的成员，以及少数特例成员。仅国君授予嘉德勋章。

过去假如有一名佩戴者逝世的话其余的佩戴者每人可以提名九名候选人（其中三名必须有伯爵或更高的衔，三名必须有男爵或更高的衔，三名必须有骑士或更高的衔）。君主可以在这些提名中选择必要数量的颁发嘉德勋章，但君主不一定需要选择受到提名最多的候选人。1862年维多利亚女王废弃了这个提名形式，从此仅国君本人选择受勋人。

从18世纪开始政府对向谁颁发嘉德勋章进行顾问参考。但是1946年乔治六世觉得嘉德勋章和蓟花勋章获得者太受政治关系影响。他与当时的首相和反对派领导人商讨后将这两枚勋章改为国君的个人礼物。因此国君在授予这两枚勋章时不必与政府商量。

此外嘉德勋章还有一些特例佩戴者，这些人不算在上述的24名佩戴者的局限中。这些特例佩戴者包括王室成员，1786年乔治三世建立了这个特例以使他的众多儿子不受这个局限限制。1805年他又将这个特例扩展到乔治二世的后代里。1831年这个特例再次被扩展到所有乔治一世的后代。

外国君主也可以成为特例嘉德勋章佩戴者。过去每次颁发这样的特例勋章需要一个特别的法令，但是从1954年开始英国国君不必特别的法令可以自行向外国国君颁发嘉德勋章。第一位获得特例嘉德勋章的外国君主是1813年俄罗斯沙皇亚历山大一世。

假如一个佩戴者犯了巨大的罪行比如背叛罪的话，那么英国君主有权剥夺其嘉德勋章。第一次世界大战中数个帝国君主由此被剥夺其嘉德勋章，其中包括德国皇帝威廉二世 和奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫一世。第二次世界大战中日本参战后昭和天皇也被剥夺其嘉德勋章，但是战后伊丽莎白二世再次为昭和天皇颁发嘉德勋章，因此昭和天皇成为两次获得嘉德勋章的外国君主。

军官

嘉德勋章的所有佩戴者组成一个骑士团，这个骑士团有六名军官：团长、法官、书记、首席纹章官、先锋官和秘书。团长、书记和先锋官是在嘉德勋章设立时就产生的，首席纹章官和法官是15世纪设立的，秘书是20世纪设立的。

团长传统由英国国教会最高主教温切斯特主教担任。法官过去由温莎城堡所在的教区的主教担任，后来这个职务也容其他人担任。

书记一般由温莎城堡教长担任。首席纹章官由纹章学院的首领担任，这名纹章官有保管骑士团成员的纹章和头盔的义务。秘书由一个专职传令官担任。先锋官由英国上议院的侍卫长和黑棍侍卫担任。

温莎军人骑士

嘉德勋章设立时爱德华三世还指定了26名“穷骑士”来管理该骑士团的教堂。这个数目并不稳定，17世纪时只有13名穷骑士。1660年查理二世加冕后将其数目提升到18名。19世纪这些骑士不愿被称为“穷骑士”，因此威廉四世将他们改称为军人骑士。

一开始这些穷骑士是贫穷的退伍军人，通过每天在骑士团的教堂里做祈祷而获得一定的薪水以及在温莎城堡居住的权利。今天这些骑士不再是贫穷人，但是依然是退伍军人。在正式场合下他们作为骑士团成员的护卫，以及在骑士团的教堂里做神事，但他们不是骑士团的成员。

衣饰和标志

佩戴者

在正式仪式上嘉德勋章的佩戴者要穿专门的衣饰和持专门的物件。许多这些衣饰和装备是从1821年乔治四世加冕时流传下来的：

衣饰中的披风从15世纪就开始有了。过去是用棉布作的，从16世纪开始是天鹅绒作的。本来这件披风是绛红色的，在17和18世纪其颜色为天蓝色、浅蓝色、皇室蓝、深蓝色、紫色和海蓝色不等。今天的披风为深蓝色的，内衬为白色的塔夫绸。国君、威尔士亲王和王室成员的披风有拖摆。除国君外披风左肩上缝有由吊袜带环绕的圣乔治十字的纹章，国君的披风上缝的是骑士团的星。右肩上佩戴有深红色的天鹅绒的披风的头罩和外套，但随着时间头罩和外套都失去了其功能，今天它们看上去就像一块红布。

帽子是黑色天鹅绒制的，上配白色鸵鸟和黑色苍鹭的羽毛。

领环系在披风外，它也是15世纪和16世纪引入的。它由纯金组成，重0.933千克。它由金结与珐琅的圆章交替组成。园章内的图案是由吊袜带环绕的玫瑰。亨利七世前每个吊袜带环绕两朵玫瑰，一朵红色的，一朵白色的，亨利七世改变了这个设计，现在吊袜带只环绕一朵红色的玫瑰。

乔治圣像是一个吊在领环上的、珐琅制的多彩的三维圣乔治骑马屠龙的像。

男士将吊袜带带在左小腿上，女士带在左臂上，在众多物件上也绘有其图案。它是嘉德勋章的命名来源，由深蓝色（本来淡蓝色）的天鹅绒组成，上书金字的勋章格言。外国君主的吊袜带还饰有各种珠宝。

在其它场合下嘉德勋章的佩戴者持简单一些的标志：

领环可以戴在军装或者礼服的外面，它由丝带固定在肩膀上，假如佩戴者还有其它勋章的话他们还可以佩戴其它勋章的勋带。

佩星是17世纪查理一世引入的，它可以佩戴在左胸。它是一块珐琅制的多彩的由吊袜带围绕的圣乔治十字的徽章，徽章由八角形的银星环绕，每个角上射出数条射线，上下左右的角上的射线比对角上的射线长。过去外国君主的佩星上还欠有数颗珠宝。由于嘉德勋章是英国最高的勋章，因此它必须戴在其它勋章之上。

佩带宽10.16厘米，带在左肩上或者钉在左肩下，它是17世纪查理二世引入的。佩带的颜色多次改变：本来是淡蓝色，在汉诺威王朝时颜色变深。1950年定为“翠鸟蓝”。即使佩戴者拥有多枚勋章他每次只能带一根佩带。

标章是一个悬挂在佩带上右胁部位的一个金牌，上面刻有圣乔治骑马屠龙的图案。15世纪时这个标章挂在脖子上，但是这对骑马不方便，因此改为挂在佩带右胁部位。

佩戴者死后其最近的男性亲属将标章和佩星亲自交还给英国国君，其它标志则交还给骑士团管理中心。

军官

在仪式场合下军官穿以下服饰和佩戴以下标记：

团长和法官的披风与佩戴者一样是深蓝色的，其他军官的披风是深红色的。所有披风佩戴圣乔治的徽章，首席纹章官还穿他的外衣。

军官佩戴一个不同的、挂在项上的标章。团长的标志上绘吊袜带围绕的圣乔治骑马屠龙图案，其上方有一个主教的帽子。法官的标章是由吊袜带围绕的玫瑰。书记的标章上是吊袜带围绕的一个王冠下两个交叉的羽毛笔。首席纹章官的标章是吊袜带围绕的王朝徽章和圣乔治十字。先锋官的标章是吊袜带围绕的一个结。秘书的标章是吊袜带围绕的一朵玫瑰前的两支交叉的羽毛笔。

法官带一个装有骑士团印章的钱包，钱包上绣有王室徽章。首席纹章官带军官的仪仗，但一般不带冠。先锋官持军官的仪仗。

温莎军人骑士

本来穷骑士穿红色披风，披风上绘圣乔治十字，但是不绘吊袜带。16世纪和17世纪伊丽莎白一世将披风改为蓝色和绛红色的袍子，查理一世于17世纪又恢复了红色的披风。穷骑士改名为军人骑士后披风被放弃。今天的军人骑士穿古军装：带红条的黑裤，红上衣，金色的肩章和穗，带羽毛的帽子，和带白穗的剑。

优先和专利

获得嘉德勋章的人较其他骑士优先，其妻子、儿女和女婿也享受优先，但是女性获得者的亲属没有优先权。骑士团法官也享受优先权，不过这只是理论上的，因为所有的法官均获得嘉德勋章，由此就已经较其他骑士优先了。而且过去总是一个英国国教会的主教任法官，而英国国教会的主教本身就已经享受优先权了。

嘉德勋章佩戴者被冠以“爵士”或“夫人”。男士的夫人也被冠以“夫人”，但是女士的丈夫不被冠以“爵士”。

嘉德勋章佩戴者可以在他们的名字后面加上“KG”（男士）或“LG”（女士）。假如佩戴者还佩戴其它勋章的话这两个缩写放在所有其它缩写之前，“Bt”（男爵）、“VC”（维多利亚十字勋章）和“GC”（圣乔治十字勋章）除外。

嘉德勋章佩戴者可以在他们的臂上戴吊袜带，假如他们希望的话，还可以带一个绘有领环的吊袜带，但这个形式不常见。

嘉德勋章佩戴者可以拥有自己的纹章。

‘陆’ 象牙印章的寓意和象征

象牙印章在不同国家和文化中的寓意和象征有所不同

中国：在中国传统文化中，象牙印章代表着尊贵、权力和身份地位。在明清两代，只有皇帝和高官才能使用象牙印章，因此象牙印章成为了权力和地位的象征。现在，象牙印章已经不再是普通人们所持有的文物，而是收藏品和艺术品。

日本：在日本文化中，象牙印章也是一种高贵的象征。传统上，贵族和武士阶层使用象牙印章，并将其视为身份和荣誉的象征。现在，由于对大象保护的关注，日本政府已经禁止了出口和销售象牙制品，象牙印章也逐渐被淘汰。

印度：在印度文化中，象牙印章被视为一种神圣的象征。在印度教教义中，象征着知识和智慧的女神“萨拉斯瓦蒂（Saraswati）”手持一只象牙印章，象征着她的智慧和学问。因此，在印度，使用象牙印章也被认为是一种学识和智慧的象征。

非洲：在非洲文化中，象牙印章被视为一种神圣的象征，并代表着力量和神秘。在非洲传统部落社区中，族长们通常使用象牙印章来签署重要的条约和协议，象征着他们的权威和地位。
然而，随着对大象群体数量的关注，越来越多的非洲国家已经禁止了象牙制品的销售和使用，象牙印章的使用也已经变得不受欢迎。

‘柒’ 未解之谜！古印度最初的文字是如何创造的

中华文明、古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明是四大古文明，它们都在四千年以前创造出了自己的文字，其中，古巴比伦文明的文字以苏美尔人文字为代表。苏美尔人用小棍在湿泥板上按压出楔形文字，晾干后保存。古埃及人则是用小棍儿之类的东西在沙盘上画出象形文字，然后再誊写在羊皮或布上，因为沙盘上的文字是无法保存的，之所以如此，可能的原因是那时还没发明笔，只能用细木棍之类蘸着墨水一点一点地描，无法写快，存世羊皮卷《圣经》可能就是古以色列人从古埃及人那里学来的方法。古埃及人后来发明莎草纸和鹅管笔，最终完成西方古代社会完善的书写体系。而最早的古印度文字是印章文字，至今尚没有发现古印度人是否把印章文字书写成文的证据，可能印章文字并没有记事记言的功能，后来印度人才在宽大的树叶上写字成文，例如佛经中的贝叶经。

印章是古印度文明的结晶，只有不断发现并破解印章上的玄秘或许才有望拨开迷雾。