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印度哪个阶级最低

发布时间:2024-12-18 04:49:37

A. 印度阶级划分婆罗门

印度种姓制度分为四个等级,包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,但是在首陀罗之下,还有战俘后代组成的达利特,也被称为“不可接触”的贱民。外国人来到印度,尽管不属于种姓制度,但是也会被带入到种姓制度当中,而判断所处等级的最简单方式是肤色,所以肤色越白,等级越高。

印度种姓制度已经流传了3000多年,雅利安人入侵并占领了印度,开始实行种姓制度,作为征服者,雅利安人占据婆罗门和刹帝利两个等级,被征服的原住民中的贵族也成为刹帝利,而普通人只能成为吠舍甚至是首陀罗,等级最低的的达利特是战俘极其后代。

印度温度高,原住民肤色黝黑,但是雅利安人来自欧洲平原,皮肤白皙,所以高种姓的肤色更加接近欧美人,从外观很容易判断出所在的种姓制度等级。除了肤色以外,财产也是判断制度的重要标示,尤其是妇女,高种姓女子往往穿金戴银,服饰华丽。低种姓女子则穿戴寒酸。

欧美国家的白人如果前往印度,会自然而然成为等级最高的婆罗门,至少也是刹帝利,因为肤色更白,而且普遍富裕,印度曾经是英国殖民地,在心理上印度自觉低人一等。华人在印度,通常会处于第二等级的刹帝利,因为华人虽然不是白种人,但是肤色并不黑,而且能够去印度旅游生活的,普遍比较富有,富人在任何国家都会有较高的地位。

印度早在1947年独立时就已经废除了种姓制度,不过在偏远地区,甚至是大城市,仍然影响着印度社会,如果想要成为超级大国,必须首先废除种姓制度,但是印度平民已经无力抗争,按照印度教的说法,只要今生苦行,来世就可以成为高种姓,这也是印度人安于现状的原因。如果喝一口恒河圣水,来世很可能成为高种姓。

B. 在印度种姓制度下中最低等的“贱民”,究竟过着怎样悲惨的生活

有人因为肤色而受到歧视;有的因为种族而受到歧视。印度是一个因为姓氏而产生歧视的国家。在印度一共分为五种人,最下等便是达利特。他们的生活可谓是苦不堪言。他们的生活差不局势街头老鼠的生活吧!所有的脏活、累活都是他们的,这样的生活已经很令人同情了,但是在印度那些高等人眼里,他们的命连一点价值都没有。

二、所谓“贱民”就是低三下四,伸手看不见明天的太阳吧

因为种姓制度,那些成活在印度底层的人,从来都是被那些比他们高一等的欺负。世界上所有最累,最脏的活,大概他们都做过了吧!据史料记载,因为达利特这个在种姓制度是身份最低的,所以他们没有公平而言,他们即使是被人打死了,对于高他们一级的建成来讲,就是死不足惜。他们没有机会享受教育,他们的食物来自上等阶层的施舍,他们的盛会根本由不得自己选择,等待他们只能是寒风刺骨的凄凉。

C. 印度没有种姓的人相当于什么阶层

印度的种姓制度是印度的统治阶级为了维护统治而建立的。历史上的印度大陆是从非洲大陆分裂出来并入亚洲的,所以印度大陆上的土着人种都是黑人。后来中亚的白种民族雅利安人入侵印度并建立了统治,为了维护自己的统治利益,所以他们建立了种姓制度。种姓制度的前三个阶层都是雅利安人族群内的分级,最低的等级首陀罗是所有被征服的土着黑人。也就是说,白人肯定是前三个等级,黑人肯定是最低的等级。

D. 印度等级制度

分为四个等级,婆罗门、刹帝利、犬舍、首陀罗。
众所周知印度是一个种族阶级分明的国家,在印度女人的地位是非常低下的,对于女人而言没有什么公平与不公平可说,这也导致了印度女人在社会上不受重视,当然这也分等级,高等级的女人相对来说要好的多。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权。第二等级刹帝利主要是军事贵族和行政贵族,他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍主要是雅利安人自由平民阶层,他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民,属于非雅利安人,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

E. 请问印度的种姓制度,是否分为四大阶层

印度人口众多,百分之八十二为印度教徒,其中分为不同等级的社会集团。种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。

印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。

种姓制度已经有三千多年的历史,早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中,原始的社会分工形成等级化和固定化,逐渐形成严格的种姓制度。

种姓是世袭的。几千年来,种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深,种族歧视至今仍未消除,尤其广大农村情况还比较严重。

独立后,印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定,保护低级种姓利益。政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助。

随着社会的进步,印度的种姓制度也在发生变化。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击,如高种姓的女子现在也同低种姓的男子通婚了。人们对职业的看法也有所改变,衡量职业高低不再以宗教思想为基础,而以金钱、权力为基础。在城市里,各种姓人们之间加强了来往与交流。

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