印度人口中有多少个姓

‘壹’ 印度高种姓一览表

例如婆罗门、刹帝利、吠舍是高种姓。

婆罗门常用的姓氏有:夏尔马、提维迪、维亚斯等;刹帝利常用的姓氏有:塔卡尔、拉吉普特、辛格等;吠舍常用的姓氏有:吉普塔、莫迪、色斯、甘地等等;首陀罗常用的姓氏有:安贝达尔、苏兰基、恰玛尔等等。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

种姓制度

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

‘贰’ 全世界人的姓氏到底有多少种

百家姓

‘叁’ 印尼华人人口最多的20大姓氏

陈、林、胡、周、王、李、吴、蔡、郑、张、刘、赵、孙、冯、魏、蒋、杨、沈、何、吕。
根据官方数据统计得知，印度尼西亚共和国华人人口最多的20大姓氏从高到低依次为：陈、林、胡、周、王、李、吴、蔡、郑、张、刘、赵、孙、冯、魏、蒋、杨、沈、何、吕。
印尼华人是居住于印度尼西亚的华族，且大多来自于中国的南方省份，如福建、海南、广东。

‘肆’ 印度五大种姓(印度五大种姓贱民姓什么)

1、印度五大种姓。

2、印度五大种姓人口比例。

3、印度五大种姓贱民姓什么。

4、印度五大种姓职业。

5、印度五大种姓英文。

6、印度五大种姓图。

1.印度五大种姓为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

2.五大种姓在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

3.第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。

‘伍’ 印度有四种姓，那印度人的姓氏就只有四个吗

这是种姓制度，身份等级象征，不是人的姓名。比如婆罗门这个等级里可以有很多个姓。打个不恰当的比方，春秋战国时期中国有很多个小国，这些国家的王都是“国王”或者“诸侯”，这就是个阶层，相当于“婆罗门”。但这些国王可以是不同的姓氏，比如有的姓赢，有的姓姬有的姓姜，这才是姓氏。
印度的姓和大多数国家的人都一样的多，几百个总是有的，比如什么“甘地”之类的就是姓。

‘陆’ 印度人姓萨鲁贾的多吗

挺多的

1、字母少的姓氏，倾向于是高种姓；因为，低种姓人一般要跟主人姓，换主人时也要换姓或加字母，姓氏容易变长。

例如，印度律师 尼廷·萨鲁贾（Nitin Saluja）

印度全国有13亿人口，为世界第二人口大国。82%为印度教徒。种姓制度主要存在于印度教中。

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；占印度人口约5%

刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；占印度人口约10%

吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；占印度人口约20%

首陀罗即农民，为第四种姓，属于低种姓人口，从事农业和各种体力及手工业劳动等。占印度人口的约45%

贱民是在以上四大种姓之外，皆属于贱民。占印度人口的约20%

种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其在农村，情况还比较严重。

印度人口中，2％～5％的人口为婆罗门；贱民人口约占总人口的20％多。低等级（包括首陀罗、贱民）人口总数则高达7亿多，占到全国人口的近七成。

‘柒’ 印度有什么种姓

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：

1.婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。

2.刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗。

3.吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易。

4.首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。

拓展资料：

1.种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国，普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重，又称贱籍制度。

2.种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

3.种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。