印度人和母亲发生冲突怎么办

❶ 为什么印度人这么尊敬牛

在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家，但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力，以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下，很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计，新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛，作为重要的农耕工具，在其年老之后，主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年，而是放之于野，任其自生自灭，这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看，神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向，但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾，同时不会受到伤害，因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式，并不会导致良心遭谴。当然，也有一些家养奶牛被放到街头，只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值，利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下，造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头，占世界总量的1/4，只要有极少数人采取前述两种方式，流浪牛的数量便会不断增长。所以，德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上，正如一位市政官员指出的那样，从2003年9月到2005年3月，他们共捕获3万头流浪牛，但最终这些牛又重新走上了街头。

“保护牛是印度教送给全世界的礼物，只要印度教徒保护牛，印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任，如果把这个责任全民化，那么，极少数人就存在着钻空子的机会，在这方面，世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说，在此次活动中捕获的流浪牛，政府将进行拍卖，以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记，如果再一次流落街头，牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式，用法律来保障宗教的神性，将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何，让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭，而且对法律不敬，那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过，为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力，对于城市化进程中的贫苦农民来说，无疑是巨大的负担，国家给予合理的经济补偿，会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情，也是传统农耕社会的优良文化传统，“一个民族的伟大与道义进步，可以从对待动物态度上体现出来。保护牛，意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党“意外”失利，很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表，而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟，强调平衡与和睦，代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理，推行“人性化”的改革方针，那么，面对着要么改变宗教信仰，要么改变世俗生活的两难处境，尊重传统和文化，用法律和经济杠杆来规范世俗生活，也许便是人性化的一种体现。

❷ 印度华裔竟说自己是印度人，如何看待他的说法

1962年中印边界也发生过类似情况，两个国家不友好了，发生冲突了，在印度的华裔就被贴上了各种标签，把所有华人抓进监狱（大约6000人），最多囚禁22个月，冲突结束，两国和好，华裔也要离开印度，印度华裔就这待遇，什么房子、什么车、什么财产你都带不走！

也得理解这个印度华裔，她生在印度、长在印度，她就是印度人，两个国家的问题，她不应该遭受不公平对待！

她愿意是哪国人就是哪国人，在印度就得说自己是印度人，要么如今这形式她在印度活不下去，远方的我们祝福你，在印度好好生活，希望世界和平，我们都是一家人，没有歧视、没有看不起，我相信这种情况很快就会过去，加油，她说她是印度人，或许就跟我一直认为我是黑龙江人一样，无论在哪安家，在哪生活，我都是黑龙江的！

❸ 印度人与巴基斯坦人的关系如何

不共戴天吧！
印度和巴基斯坦本来都是印度，但后来被英国殖民了，二战结束后印度要求独立，英国耍了个心眼，在独立前将印度的穆斯林迁往北方，而印度教徒迁往南方，形成印巴分治！但是南方还有少量穆斯林，北方还有少量印度教徒，当人数不均衡就发生了冲突，南方印度教徒围攻剩余的穆斯林，而北方穆斯林以同样的方式还以颜色，从民众冲突，变成了暴力冲突，最后成了武装冲突。

❹ 印度人问：中国人对印度有什么看法

1，课本中的古印度是一个和古中国一样拥有着发达文明的地区。而现代印度则是一个地域大国，但曾经被多种侵略者侵略，并且文化断层。你们的人口和人口增长率很快，而且没有我们国家的计划生育政策。印度是一个巨大的市场

2，新闻中印度负面新闻很多，我比较喜欢军事。奇怪的阅兵式，研制了30多年的阿琼坦克，lca战斗机。下水就起火的航母，沉海的潜艇，侧翻的护卫舰。总的来说你们在军事方面一直努力国产，但是效果不佳，让很多中国人轻视你们的军事实力。我们还在1962年发生了冲突，但是我们赢了。你可以去看一位将军的讲解视频，他的名字叫张召忠，是中国战略忽悠局局长，为新中国战略忽悠方面立下汗马功劳。
3，无论是课本还是新闻都提到了你们的种姓制度，大部分中国人认为你们还存在这种制度。底层人民上升空间比中国底层人民还要小。
4，你们的国家总传出来一些不太好的新闻：如外国女性游客被骚扰。
5，你们的it行业不错，你们国家英语水平不错。
6，在去年的废钞发生后，大部分中国人不看好这样的行为。一些人认为你们会发生暴乱，一些人认为你们经济会受到严重打击。但现在来看并没有我们想象的那么严重。最后到底有怎么样的效果，我们会持续关注。但是今年你们超过的英国的经济，一部分中国人认为这是由于数据作假，一小部分人认为这是理所应当。
7，个人认为：中国和印度在一些方面有些利益冲突，如藏南地区。但是在很多方面有着共同利益。这个世界大部分资源已经被瓜分殆尽。除非产生新的大型技术变革（工业革命），中国和印度在资源占有上很难赶上西方。苏联强势时他们打压苏联，中国强势时他们打压中国，甚至日本当初经济不错时他们也打压日本。相信我假如有一天中国倒下了，他们一定会将矛头对向你们。

❺ "印度华裔为什么会说我是印度人，不该为中国发生的一切"背锅"

是因为每次只要中印边境发生点什么事情，华裔就都会“背锅”，因而受到印度人的另眼相待。随着如今中印边境的冲突又起，当事人Liu Chuen Chen开始担心这次她会不会又陷入这样的麻烦，会不会遭到变本加厉的攻击。

在这篇名为“我是一名华裔印度人，你们能这样看待我吗？”的文章中，这位名叫Liu Chuen Chen的印度华裔媒体人先是写到，她前几天准备外出去商店购物时，她母亲突然来电话问她是否清楚最近中印边境发生的事情，并让她务必遮住自己的脸庞、注意安全，并且不要搭理任何找麻烦的人。

她希望印度人能够把自己当成10亿印度人的一员来看待，而不要因为自己是华裔就将自己视为敌人。

(5)印度人和母亲发生冲突怎么办扩展阅读：

控诉文章还提到：

Liu Chuen Chen还提到了目前印度一些人发起的“抵制中国货”乃至“抵制中餐”的荒诞行为。她说，按理说在这么一个时局下人们应该努力消除误会，可当她看到这些“抵制”活动的时候，她不清楚自己是不是应该也把自己拉低到这个层面，比如放弃吃中餐，以换取自己的安全？

而且她说她的一个朋友确实曾劝她外出时穿上印度的传统服饰，并在眉心处点上印度教妇女会点上的红点，以证明自己的“国籍”。

“难道我不是印度13.5亿人中的一员吗？可为什么出生在这个国家的少数族裔，若想被当做公民去接受，就要被逼着改变自己的文化呢？” Liu Chuen Chen控诉道。

❻ 在华印度人称我们被国人骂为叛徒，但更愿意留在中国，是怎么回事

《印度时报》在这篇题为《在困境中，印度人在中国与罪恶作斗争》的文章中说，中印边界冲突事件发生后，在中国大连等多个城市从事软件程序、服装出口和其他业务的大量印度人害怕地发现，他们也被印度网络上的民族主义情绪卷入这一事件，并被认作是“不爱国”，甚至是“叛徒”。

这篇报道首先采访了一个住在深圳的印度男人，他娶了一个中国女人。这个人非常坦率地说：“这里没有任何顾虑，我们非常自由，地方官员也没有什么问题。邻居们都很友好，他们非常关心我们的身体健康，所以为什么我们要回印度呢？”

《印度时报》在文章中引用的数据还显示，目前有一万五千名印度软件人才在大连软件园工作。根据中国十年前的数据显示，在那个时候，在中国的60万外国人中，印度人占了3%，而现在这个数字大约翻了一倍。