印度男人怎么看待社会

㈠ 真实的印度男人到底什么样

因为印度男人是社会的主导地位，男人也干活，但是女人比男人还能干，谁也没见过印度妇女在家里闲着。
你可以参照中国的现状，中国男人比女人寿命短，因为中国男人太压抑，中国女人多数较轻闲。

㈡ 印度男人太畜生了，女人太可怜了，

印度是个男尊女卑的世界，和中国古代以及中国现在的一些农村的旧观念一样。加上印度是热带，还有就是印度的法治也造成了这一点。据说印度的很多家庭看到出生的是女孩子就会遗弃她叫她自生自灭。再加上印度教和伊斯兰教的某些教派里面的教义以及这些教派对妇女的歧视对于淫乱也起到了间接地推波助澜作用。而且造成严重的男女比例失调，男多女少。
我国部分地区与印度也很类似，由于家家都要男孩子，即便是没有男孩子，想方设法也要收养一个男孩子，以传宗接代。这种旧的观念造成了男女性比例失调，促使一部分男子成年后走向性犯罪的道路是很正常的。
要改变这个恶性循环其主要关节在于不要歧视女性以及提高妇女社会地位。
再就是叫自己家的亲人里的女性同胞不要去印度。

㈢ 印度强奸频发，印度到底有多么歧视女性

究其根本，强奸案频发，跟社会、法律、男女平等程度等等方面都是有关系的。社会风气的影响，社会治安的强与弱，法律惩罚罪犯的厉害程度，印度性别歧视非常严重，严重瞧不起女性，男女比例失调。种种原因加起来造就了如今的印度。人口大国，男女不平等，教育水平低下，没有犯罪意识。妇女地位低下，法律无法保护女性，反倒成为刽子手对受害者造成二次伤害。其实这种事情在我国也发生过很多。我们能看到这种新闻证明她们开始发声了，或许慢慢会越来越好。光棍多了，很多人为了解决生理需求，就选择去做了违法的事情。印度很多地方，如果新生儿是女孩子，很多人会选择将女孩溺亡。性别比例看起来还好，但是实际算上去男女比例是152:100，也就是说每150个印度男子中有50个要打光棍，比我们国家的男女比例不协调多了。

其实印度国内对于那些强奸犯也是恨之入骨，每次爆出那些丑闻，很多人都嗤之以鼻，很是愤慨，上街游行示威，呼吁政府严办此事。希望人类文明还是逐渐进步，这些不公平的事情尽量少一点，为那些受害的印度妇女沉痛默哀。

㈣ 印度人很仇视中国人吗

传说中，印度人自尊自大，目中无人，尤其对中国人更是仇恨在心，不共戴天。还有笑话说印度人认为上海比孟买落后10 没错，由于边境、宗教、国际竞争地位以及巴基斯坦等诸多问题，中国和印度的国际关系始终相当紧张。而两国当局相互妖魔化、相互鄙视的手段也是层出不穷。但是，以上这些都仅仅处于政治范畴，尽管民间舆论深受影响，但我丝毫没有在印度感觉遭到任何歧视和不公待遇。相反，每当我走在路上，身为外国人的我总是受到当地人的关注，当我表明自己是中国人时，很多大人、孩子都会主动走上来很礼貌的和我握手，甚至还邀请我去家里做客。他们的热情好客着实出乎我的意料，甚至那些很穷很穷孩子，似乎也受过良好的文明礼仪的教育。这一点，让我这个来自号称礼仪之邦的国度的客人，甚至感到一分羞愧和汗颜。 因而在民间领域，我感觉印度人对中国人的态度还不错。事实上，印度人对中国并不了解，孟买和上海、北京和德里之间的PK ，印度人并没有什么兴趣。他们更关心的是自己的生活，可能是洋葱的价格，或者执政党承诺的某项政策。这就像印度的穷人很少拿自己去和富人比较一样。反倒是我们，喜欢和同学攀比，喜欢和亲戚攀比，喜欢讲上海比孟买领先多少年，喜欢说德里比北京落后多少倍，似乎只有人前显贵的时候才能让我们喜上眉梢。从这个意义上讲，中国人应该感谢印度，因为这里有大量的穷人能让我们可以炫耀自己的成就，并嘲笑它的愚蠢。如果这是我们唯一快乐的源泉，那么我们就有动力继续辛苦的继续我们伟大的事业。 在工作事业领域，提到印度人，几乎所有的同事都颇有微词。这一点，我的看法与大多数人一致。印度人做事效率低下，缺乏大局观，思考问题粗放肤浅，和中国人有相当的差距。不过，因为印度人简单，所以他们的职场也相对干净，不存在太多的勾心斗角、尔虞我诈。对于印度人来说，吃饭喝茶、唱歌跳舞、祈祷祭祀可能比工作更重要。所以，论工作，他们干不过我们。但是，在工作之外，他们或许都是浪漫主义的生活达人。 谈到精神世界，谈到生活，又要谈到宗教。这一点不想多说，在印度面前讨论中国目前信仰的缺失没有任何意义和可比性。尽管同为文明古国，但两国的宗教文明却处在世界两极。谈到宗教的影响和输出，则主要体现在价值观和公共道德方面。上文曾经提到，由于宗教的影响，印度人相对思想简单、容易满足，这也势必造成了印度人做事情不慌不忙、微笑淡定的风格。传说印度是世界上幸福感最高的国家，通过亲历的确如此。不论在破烂的公交车上、在拥挤不堪的商店里，还是在垃圾遍地的街巷里，很少能看到瓷牙咧嘴、面目狰狞的路人。相反，印度人似乎天生拥有微微上翘的嘴角，他们的眼神里总是带着淡定和坚持，总是充满热情和希望。在印度生活期间，我甚至没有听见过一次争吵、没有听到一句行人在路上骂街，这一点与北京地铁里、大街上动辄满口国骂、拳脚相向、时常拼个你死我活的场景天壤之别。而印度人的公共道德水准也要明显强于国人。具体的讲，没有人在公共场合吸烟，没有人在餐馆里大声呵斥服务员，没有人在众目睽睽下公然插队，没有人开着宝马奔驰向窗外甩香蕉皮我们常说这些是公共文明的陋习，可是为什么，在印度可以轻松推动的事情，在我们相对发达的社会里，却永远是顽固不化、举步维艰呢？中国VS印度，我们有太多值得炫耀的东西，我们也有太多值得思考的东西。 总而言之，从我的视角出发，在印度生活并没有我们想象的那样水深火热，印度人也并没有我们想象中的那样不可理喻。中国不是天堂，印度也不是地狱，世界上两大文明古国之间的文化碰撞注定要火光四溅。可是，当我们评价一个文明的时候，不如更多的采取一种宽容的心态，用理解和包容去软化那些人性自有的尖酸与刻薄。这就好比男人和女人，或许他们根本就来自不同的星球。在一个家庭里，假如你只在乎证明自己的价值和获得胜利的感觉，那么你的生活就会变成战斗；相反，假如你总是宽恕对方的过失和缺陷，用心沟通，用爱升华，那么你们的战斗就会变成生活，变成艺术，你们的战场就会变成一个温暖的家。 我爱班加罗尔，我爱印度。但我更爱我的中国，我的家。

㈤ 印度对女性而言是全球最危险的地方之一，为何有人会这么说

印度对女性而言是全球最危险的地方之一，为何有人会这么说？印度是一个十分混乱的国家，其实这个国家很多地区十分原始，有很多社会层面深刻矛盾，只不过由于印度很多人不了解，所以才会觉得不可思议，印度对女性很不公平，下面给大家具体说明一下，朋友们可以参考：

三、印度很多法律法规形同虚设，导致印度女性没有得到应有的法律保护：

印度看起来是一个有法律的国家，可是他们的法律对于女性根本没有任何保护作用，甚至说根本就不会保护女性，因此，印度女性在本国受到压制是很正常的事情，即便是一些国外女性来到印度，很可能也会受到不公正待遇，会出现很多危险。

㈥ 印度人的三观怎么这么奇怪

1、那么印度人的三观是什么呢？ 今天就来说说吧。 首先是大多数印度人都是这样的。 他们专注于脑力劳动，对体力劳动感到羞耻。 印度社会有两个特点，一是种姓制度。 众所周知，印度种姓制度最初与种族的肤色有关，但到了后期主要是按职业划分，与肤色没有绝对必要的关系。 前者是阶级和种姓，婆罗门、杀弟弟、贝舍、首陀罗和建民五大类，而后者是职业种姓，种类繁多，种类繁多。 此外，印度南部和北部有不同的职业种姓制度。 现在，当印度人互相询问他们的种姓时，他们实际上是在询问职业种姓，即您的祖先是做什么的。 婆罗门崇拜的许多种姓与印度的种姓相似。 神话中的众神和祖先是最重要的。 比如一个有文化的印度人，看到某个婆罗门种姓，立刻就知道这是皇帝的后裔，那就是太上老君的后裔。 据说印度神话体系大到吓死人。 因此，寻找真金带来的神并不难，而这些神话和故事原本都是婆罗门编造的。 他们在编纂时，将自己的家族编为神后裔，这定义了婆罗门的高贵纯洁血统。 要么是他妈妈在他怀孕的时候做了一个奇怪的梦，要么就是他一出生就带着红光。 简而言之，贵族必须有意图。 当然，印度婆罗门的血统确实与土着印第安人的血统不一样。 他们是中亚雅利安游牧民族的后裔。 另一方面，那些普通人以他们的职业为姓。


例如，如果你听到你姓李，那么你的祖先一定种过李子。 有一天，你说你姓朱，你的祖先一定是磨漆的。 大概就是这么回事。 但是，印度教社会的阶级普遍是固定的，那些种李子磨漆的人，是绝对不可能建立王朝的。 因为种姓身份是非法的，甘地兴盛后，印度的一些婆罗门不服气，甘地的中立祖先也是一位香水制造商。 有什么了不起，而在种姓体系中，婆罗门杀弟弟贝舍、首陀罗以及贱民分别对应神权阶级、统治阶级、纳税阶级和奴隶阶级。 后两个阶级对应的三个种姓都从事体力劳动。 一般来说，第一种性别是这两类。 千百年来，印度的老百姓在种姓制度的框架下，一直过着和平、冷漠的生活。 通婚是族群出于自我认同和保持纯血的需要，禁止与外国人通婚。 这种做法在世界各地都很普遍。 在美国早期，法律禁止白人和黑人通婚，而隔离制则是避免接触各种容易传染的东西，如肉、血、动物、食物、粪便和尿液等，也不要碰这些人。

㈦ 如果印度是一个男女平等的国家，会变得太平吗

印度是仅次于中国的第二发展中国家，但是印度社会动乱不堪，其底层社会生活更是令人发指，也没有明确的社会性质，人口也是十分的多，基本用水问题都无法解决。而且在印度的女性，基本上没有什么地位，男女之间存在严重的不平等问题。

如果印度是一个男女平等的国家，但是其实实质的问题还是无法解决，这个是长久的问题，印度是资本主义制度，阶级分化尤为严重，要想国家稳定太平，需要从根本上进行治理改变，首先要解决的就是基本的生活问题，而且印度的生育问题很严重，哪怕是一无所有也是要孩子的，一个家庭有好几个孩子是十分常见的现象。