印度焚烧场露天焚烧怎么形容

Ⅲ 印度恒河浮尸怎么来的 具体的说说.

印度恒河浮尸是这样来的：印度素有天葬的习俗，数以百万计的印度人进行露天火葬，将逝者的骨灰撒入河中。然而有些买不起足够的火葬用品的家庭，有时直接将遗体放进水中，有些则是火化不完全。

另外，根据传统，有一些神职人员的遗体也是被直接放入水中。由于恒河的水流变小，这些遗体有时在河中腐烂，危害健康和环境，而不是顺流而下。野狗和乌鸦聚集在尸体旁边。

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恒河的历史文化

印度是四大文明古国 之一，曾经创造了人类历史上着名的“恒河文明”。恒河这条世界名川，被印度人民尊称为“圣河”和“印度的母亲”。众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。

恒河是印度的圣河，历史悠久，有着浓厚的民俗和文化色彩，即使经过千年的文明洗礼，恒河两岸的人们仍然保持着古老的习俗。许多自古流传的神话，使印度人民对恒河母亲生起无限的怀想，烙下一个不可磨灭的情结。这一生中至少要在恒河中沐浴一次，让圣河洗净生生世世所有的罪业。

恒河用甘甜的乳汁哺育着两岸人民，加上他们虔诚的宗教信仰，被视为“圣河”，将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。

湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。

Ⅳ 印度德里将狗用火葬场改为人用，印度的火葬场有多短缺

印度的火葬场的焚化炉零件都烧化了，再加上尸体不断的增加，人们只能在露天的空旷地区焚烧自己亲人的尸体。

医疗资源就更不用说了，即使两个人共用一张病床，很多人还是被迫被隔离在家里，无法在医院得到治疗。尤其是那些印度的普通居民，他们的生活更加悲惨，几乎完全在等死。事实上，预计印度的疫情会失控。在疫情失控之前，印度举行了他们非常盛大的传统节日，号召数亿人沿着衡河洗澡。这些人中大多数没有戴口罩，其中许多人最初是新冠肺炎确诊的患者。

随着五一假期的到来，大家的旅游情绪都很高。但是在旅游的时候要多注意一些防疫的问题。比如说人多的地方，一定要戴好口罩，包里最好多带口罩，以备不时之需。

Ⅳ 印度露天焚尸，视觉冲击力强，为什么火葬在印度大行其道

印度的火葬，起源于原始拜火教。拜火教认为万物从火中生，最终归于火中。火葬节约土地，骨灰也可做肥料，是一种经济的葬法。

宗教原因，80%的印度人信奉印度教，而印度教把火葬视作是对死者生前罪孽的洗涤和净化，没经过火葬的人不能进入天堂。

印度教有“火焰崇拜”。

比如印度教在举行婚礼过程中一定要新人完成见火神、祭火神、拜火神、向火神祈祷，并且围绕火堆绕行七圈。

如果大家看过《三傻大闹宝莱坞》这部电影就能看到，在电影里假冒女主角的未婚夫的男三号告诉女主角，婚礼是神圣的，如果绕够了七圈，他们就成了法定的夫妻了，而男三号早已经结过婚了。

结果就是男二号在千钧一发之际赶到，三人一块逃跑。

虽然是电影，但是这也在一个侧面证明了印度教的“火焰崇拜”传统。

同样，印度教在葬礼仪式上同样有“火焰崇拜”传统。

印度教相信人人生来有罪，所以死后必须让死者的尸体共同火焰“净化”生前的罪孽以及痛苦，然后再把骨灰撒到恒河里，完成灵魂的洗涤和升华，最终顺利的进入天堂。

所以，对于印度人来说，死后被火葬，骨灰被撒入恒河才代表死亡仪式真正完成。换言之，如果不进行火葬和骨灰抛洒仪式，就会被认为是这个人生前罪孽还没有被清洗，这个死者没有资格在死后进入积了的世界。

所以，凡是印度教徒，火葬是他们死亡仪式的一部分；而印度教徒在印度占了80%，这就是火葬在印度大行其道的原因。

印度教一般实行火葬，这与我们中国一样，只是形式不同而已，史书记载，我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场，整容化妆后，搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。

而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台，有的地方有十几个火化台，尸体多了就排队，一个一个地轮流进行。

火葬时，人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边，用木材或牛粪焚烧，在抬死者到焚尸场或运到河边的路上，人们嘴里不停地喊着：“拉姆，拉姆，瑟迭咳！(意思是“罗摩的名字是真理)”，即罗摩在召唤，死者要回到罗摩那里去了，也就是说，死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧，而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈，从右往左，死者的头部朝西面，长子才能举火点柴，从头部开始烧起，焚尸时，除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物，有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透，由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。

（不配图了，怕吓着你）

焚尸场的场面，一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火，人们不断地加油，尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺，浓重的黑烟和焦糊味扑面而来，周围全是或站或坐死者的家属。

死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走，随水流去，印度教徒们认为，这样做可以洗掉死者生前的罪过，变得圣洁，可以升天。

这是民族的风俗印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神、到恒河洗圣浴、饮圣水、死后葬于恒河。

恒河在信徒心目中是一条清净的圣河，承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事实上河水相当混浊，但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身，可以洗去自己身上的污浊和罪孽；死后葬于恒河，就会变得圣洁。

也许河水再脏，也不及人世混浊吧。

美国、印度、尼泊尔等，火葬排队、柴草不够

建议用手工双面平面镜（简易信号镜）光葬

节省土地[赞][赞]

Ⅵ 总有穷人蹲守在尼泊尔圣河边的露天火葬台，这是为什么

尼泊尔他们那边跟我们不一样，是不忌讳这些的，就算有人火葬他们也不避讳。而这些穷人蹲守是因为尼泊尔圣河边的露天火葬台经常会有逝者的财物未烧尽而丢进圣河里，他们都在等着捡有价值的东西。甚至还会看到很多孩子下河捞取，都是因为家里穷才这样做。

尼泊尔的印度教徒火葬仪式，是尼泊尔文化的组成部分。在尼泊尔会看见一个非常奇怪的场景，圣河一边是焚烧尸体烈焰冲天，而另一边是笑语萦绕。“两重天”的景象，不得不让人感叹尼泊尔人对待生死竟然如此超脱。

对印度教教徒而言，身体只是让灵魂、神灵攀附的工具。人死了灵魂离开了肉体，肉体就变成极不重要的臭皮囊。要将此臭皮囊予以火化，才能促使灵魂意识不再拘泥于此形骸，迅速地超脱，脱离现实世界，到另一个世界。在印度，火葬仪式不对外开放，不可拍照；在尼泊尔，火葬不但对外开放，而且人多得像是办嘉年华会，游客穿梭其间，取景摄影。

Ⅶ 印度什么被亚洲游客所抛弃

印度被亚洲游客所抛弃的原因可以从卫生、饮食、安全等来考虑。

我正在印度旅行，已经去了班加罗尔，现在果阿。感觉卫生上还过的去，饮食上除了辣其他的我也还能接受，在印度待了快一周了，还没有出现拉肚子的情况。印度，这个让人不可思议的国家，正在渐渐让我不可思议！