印度蛇舞用什么音乐好听

① 成龙电影《神话》中那个印度女人跳的蛇舞音乐和舞蹈是什么

那个舞蹈是肚皮舞
音乐是印度之旅

② 印度舞蛇的吹的叫什么

叫“喷吉”印度特有乐器。喷吉是印度吹蛇人的乐器，也是北印度旁庶普(Punjab)、古贾拉(Gujarat)，拉佳斯坦(Rajasthan)和巴基斯坦的民间乐器，喷吉相传是吉普赛人或罗马传到印度的乐器，从中东到北非都有类似的乐器，印度喷吉外形像葫芦，再插入二支竹或芦韦做的吹管，中东、非洲仅有一支吹管，喷吉一支有6个吹吉主音管吹奏主旋律，另外一支则有2到3个吹孔，是做为持续低音所用。这插管也可再插几根，适应不同的要求，据说最多可以到五支插管。

喷吉的旋律非常怪异，用来引蛇出笼可不是靠怪异的声响，事实上蛇没有耳朵，蛇是听不到喷吉的乐声的，可能是喷吉发出的尖高音量，产生的共振的剌激后的反应吧！

喷吉的CD不好找，但JVC收集有一张喷吉为主的民歌及喷吉和塔不拉的合奏曲非常珍贵好听，值得一听。

③ 为什么印度人很会抓蛇

因为印度人要谋生。就是说印度人抓蛇是因为印度人要吹笛子舞蛇。

印度恐怖的耍蛇者
尤其在印度，蛇类在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇，视蛇为“神”的化身，而眼镜蛇尤受崇敬，被称为“努拉盘布”，即“善蛇”。
印度有蛇庙、蛇村、蛇舞、蛇船赛，每年还有蛇节。祭拜蛇神是印度古老的宗教仪式，许多印度教徒会在蛇节那天给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品。最近几年印度政府着力发展旅游业，全力挖掘本国古老的传统文化项目，而雪拉莱市因与蛇共舞了数百年，被印度人视为“蛇节”的发源地，故印度旅游部门将之列为重点旅游城市之一。

每年8月份的蛇节，雪拉莱的市民不分男女老少，统统会不约而同到郊外去捕一次蛇，他们将捕来的蛇集中放置到一座古老的庙宇里“囤积”。吃过晚饭后，他们就会来到庙宇里，争先恐后徒手捉起一条蛇或数条蛇，步出庙宇外开始尽情狂欢，与蛇共舞。他们几乎人人手上都揣着一条蛇，有的人将蛇抱在怀里，不停地亲吻着；有的人将蛇缠绕在身上，大摇大摆地迈着方步，像是借以炫耀自己的胆大无比；有许多年轻的女性竟然把蛇系缚在肚脐间，当作美丽的“腰带”；还有一些小孩子，只穿着短裤，赤裸着的身体上倒挂着八九条红绿斑纹相间的小蛇 尽管众多人会被蛇咬伤、缠伤，但他们却引以为豪。这些人认为，被蛇咬、缠了预兆着今生今世无灾无病。

蛇船竞赛
在印度西南部喀拉拉邦，有一种有关蛇的吉庆活动--蛇船竞赛，犹如我国端午节的龙舟竞赛。竞赛点岸边椰树葱郁高大，铜锣、鼓声、号子声此起彼落，一艘艘蛇形船在进行着角逐。这便是喀拉拉邦河兰慕拉、乾帕库兰、科塔雅地区传统的欧南节蛇船竞赛的盛况。赛船的船头是一个生动的蛇头，吐着红色的长舌，60米长，高昂水面14米的蛇头吐舌翘起。蛇船竞赛在当地被看作是每个村庄的大事，因此都选拔强手参赛。参赛选手身穿白色衣裤缠白头巾，手持短划桨，每艘船上还点缀着或红或黄的伞。竞赛时，选手们整齐地分坐于船的两边，按船上歌手短促高昂、节奏鲜明的号子奋力划桨。刹那时，上百艘蛇船竞逐，水花四溅，号子声、呐喊声响成一片。如若胜利，全村人都要为他们庆功。

全印度信仰印度教的教徒约占总人口的83％，在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。外表威猛的眼镜蛇更是财神的化身，只要你善待它，并供它食物，命中一定会走好运。在印度许多农村都有香火缭绕的蛇庙，有些尚未生育的善男信女，为求得一男半女，对庙里供奉的蛇神更是顶礼膜拜。

千百年来，印度一直活跃着一群耍蛇人。他们每天走街串巷，几个大小不一的篮子，一根笛子便构成了他们的全部家当。大多数人对蛇宁可敬而远之，而印度蛇人则把它们看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。让一般人望而却步的眼镜蛇、蟒蛇在他们的指挥下，无不俯首听命。就算是不小心被蛇咬了，他们也会用草药迅速解毒。耍蛇行业也是一种“眼球经济”，在现代文明和科技的冲击下，古老的印度耍蛇业如今已呈现衰败的迹象。

这一有千百年历史的文化艺术在1972年后成为非法活动。印度政府为了禁止蛇皮贸易，1972年后严厉打击街头耍蛇艺人。印度政府意识到一门千年艺术即将失传。为了保护耍蛇人，政府即将推出”耍蛇人培训“计划。参加过政府培训的耍蛇艺人将正式成为国家动物园的驯兽师，被冠以“爬行动物专家”的头衔。耍蛇人将向来动物园参观的孩子们讲解野生动物的趣闻和丛林生活。此外，政府将建立“耍蛇人专线“，为市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

眼镜王蛇
印度拥有一些世界上最大、最着名和最致命的蛇类。例如，眼镜王蛇，以其可怕的习性和危险的毒液而闻名；网纹蟒，体长可达十余米，是世界上最长的蛇类。这两种蛇如今非常罕见，仅存于印度少数地区，人类很少能在野外遇到。另有259种蛇类分布在印度各地，其中约有50种为毒蛇，有些非常危险。尽管许多人对印度蛇类的致命危险感到忧心忡忡，但它们自己也是生态系统中高度濒危的物种之一。

④ 梦的河流歌曲推荐

蛇原本伍佰想写一个女孩子，却在创作过程中从女孩主题发展成一首关于东方的故事。这首歌曲巧妙地融入了印度蛇舞的旋律，轻松探讨了历史的复杂性。歌曲进行到最后时，所有的乐器以土石流的方式冲击听众，给听众带来震撼的听觉体验。

歌曲《你爱我别以为写错了》以情歌的形式偷渡非情歌的思考，歌词中“你爱我”与“我爱你”之间的暧昧关系令人回味无穷。配合Bossa Nova的旋律，偷窥的主题变得有趣而神秘。

《沙漠里的黑洞》的呢喃式唱腔令人沉浸，数十轨的录音交叠，仿佛深入时空隧道直达深渊，让人无法自拔。歌曲中的歌声处理饱满，与前奏的迷离风格形成对比，带有Funk风味的慵懒中透露出孤寂。

《梦的河流》的节奏缓慢而无奈，这首专辑的同名歌曲，歌词巧妙地在白话与诗句中流转，画面贴着曲式缓缓前进。在歌曲中，偶尔会遇见浮萍几朵，相聚时欢欣，别离失落，慢慢我才知道不能带走些什么，记忆刹时破了洞，画面与歌词交织，为专辑增添了重要的源流。

《断了》展现出伍佰对坚持与过去音乐断裂的看法。以电子Loop为引子，歌词愤怒张狂，情绪高涨。大量鼓声的Loop、零碎破乱的吉他，使得听觉措手不及。

《暴雨》让人联想到台湾2001年最严重的917水灾。歌曲乍听之下只是谈论暴风雨的惨状，很快就发现爱情中你我之间的另一层面。大雨冲走所有的美梦，想象的幸福全部被掏空，表达出人与社会的关系。

《九重天》以快乐的方式进行摇滚，萨克斯风全场奔跑，是一首听了脚底绝对发痒的歌曲。歌词反映了伍佰身处音乐至高点带来的孤独，但轻松的遣词用字让耳朵没负担，无论你喜欢歌曲中的跳舞节奏，还是词意中的逗趣，相信头上的乌云都会消失。

《一点点》绝对不是一般习惯追求完美的歌曲。从伍佰的唱、合音到乐器的演奏，都带有倾斜，忽而东倒忽而西歪，使得歌曲具有颠簸的粗糙质感。这首歌抨击台湾社会的肤浅，凡事只求作一点点就好，遇到困难缩起脖子就可以无视面前的危险。小喇叭从头到尾荒腔走板，伍佰亲自担任演出，在曲末加上鬼哭神号，使得喜剧歌曲瞬间变成悲剧。

《翅膀》是伍佰擅长的抒情摇滚，拉出专辑的序幕。歌词中“如果有一双翅膀，可以奋力一掷飞到云端，也可以更靠近月亮”让人思考生命前进的力量。别被诗人的愁绪所迷惑，真正的力量来自月亮、翅膀，而非那一声长叹。

《路》是一首励志的歌曲，取材于日本摔角选手猪木在东京巨蛋隐退时的演说。伍佰将猪木的这一席话引用在歌词中，鼓励人们踏出一步，就是自己的路，很有振奋人心的力量。

《小帆船》与《流星》是伍佰以音乐与口白的形式创作的作品。《小帆船》对需要安慰的人来说，具有抚慰的作用。而《流星》则是一首彻头彻尾的诗，展现了伍佰既能摇滚也能写诗的才华。

‘梦的河流’从创作到录制，花了半年时间终于完成。这张专辑是伍佰心境上最来去自如、技巧上也最成熟的作品，整张专辑所涵盖的主题包罗万象。

⑤ 蛇节是印度的传统文化节日，印度人在那天会做些什么庆祝

蛇节在印度也很被看重，每到蛇节的时候，都会引来世界各地的游客。印度人把蛇当作神来看待，也因此会有很多的蛇庙，每年的7月6日的时候印度人都会在蛇庙举行蛇节大典。同时，也有很多耍蛇的表演来吸引游客，从中可以赚一大笔钱。在蛇节当天，蛇就会被带上特别的装饰品，然后进行牛奶沐浴，这是印度人对蛇的一种尊敬和爱戴。使用牛奶给蛇沐浴之后，蛇的皮肤就会干裂，也因此这样，在蛇节之后会有很多蛇死亡。

大摇大摆地迈着方步，像是借以炫耀自己的胆大无比；有许多年轻的女性竟然把蛇系缚在肚脐间，当作美丽的“腰带”；还有一些小孩子，只穿着短裤，赤裸着的身体上倒挂着八九条红绿斑纹相间的小蛇……尽管众多人会被蛇咬伤、缠伤，但他们却引以为豪。这些人认为，被蛇咬、缠了预兆着今生今世无灾无病。