西方如何用棉花把印度拖入深渊的

⑴ 我国棉花主产区在什么地方棉花的市场行情如何

我国有三大棉花产区分别是新疆、黄河中下游与长江中下游，但后两者的产量与质量根本无法与新疆棉花相比，这些年新疆棉几乎在国内棉花产业领域独大。目前我国年产棉花超过570万吨，其中新疆占到520万吨，国内将近七成的棉纺织业使用棉花都来自于新疆，在国际上，新疆棉的平均产量是印度的两倍，美国的1.7倍。

虽说西方各国耍阴谋玩儿诡计，但新疆棉并没有受到什么影响，毕竟这么好的棉花，咱们自己每年都不够用，更别说出口了，用不上这么好的新疆棉，到底是谁的损失心知肚明。小时候估计很多人都在农村老家见到过种棉花的，但是这些年，像是华北平原与江南一带的棉花越来越少见，因为国内的棉花主要产区，正在不断向西北的新疆聚集。新疆的冰川融雪水源充足，而且光热充足，地广人稀也很适合机械化种植棉花，因此成为国内绝对的棉花主产区，而棉花产业随着人们对品质的追求，前途还是非常理想的。

⑵ 英国要把女王号航母的设计图纸给印度，英国和印度有着怎样的关系

英国与印度曾经是殖民者与被殖民者的关系，印巴独立后，印度又成为了英联邦成员。

英国从17世纪初期，便开始对印度实施一系列的殖民活动。到了19世纪后期，英国直接统治了印度三分之二的领土，英国国王兼任印度皇帝。至此英国对印度的统治基本形成，这一局面一直延续到了1947年印巴独立。

二战结束后，英国实力急剧衰落，其在印度的殖民统治已经不可能维持。1946年发生印度皇家海军起义。

1947年英国提出蒙巴顿方案。根据该方案，巴基斯坦和印度两个自治领分别于1947年8月14日和8月15日成立，英国在印度的统治宣告结束。

同年8月15日成立印度自治领。1950年1月26日宣布成立共和国，同时成为英联邦成员国。

(2)西方如何用棉花把印度拖入深渊的扩展阅读：

英国从17世纪初期，便开始对印度实施一系列的殖民活动。

英国在印度站稳脚跟以后，组建了一支数量庞大的印度殖民军。这支军队跟着英军东征西讨，先后同德军、日军、意军都打过仗，这至今都是印度军队吹嘘的资本。

在英国的统治下，那些上层土邦王公的生活还是那么奢华。对于那些土邦王公来说，谁来统治并不重要，重要的是保障自己的特权。

虽然英国吹嘘给殖民地带来了幸福，但是印度农民的生活仍然是十分贫苦。棉花和染料是印度农民的主要经济来源，但是英国人给出的价格，尚不够印度农民养家糊口。

在街头卖艺的印度艺人，利用音乐驱动眼镜蛇跳舞这是一种绝迹，至今在印度的繁华地带也比较常见。但是艺人的生活也十分艰难，而且天天都有冒着生命危险。

不得不说，印度人确实是用左手吃饭的，这一点从什么时候开始的已经无法获知。有一种说法认为，是英国殖民者长期影响的结果。

英国人在印度的生活非常不错，在英殖期间，如果两个印度人发生了争执，通常是请周围的英国人主持公道。在乘坐火车时，印度人必须给英国人让座。

印度圣雄甘地一心希望通过非暴力不合作的方式，最终获得印度的独立。为此，他曾经前往英国与英王乔治六世、首相丘吉尔会面。丘吉尔对甘地的印象很差，但甘地表示无所谓。

印度在独立之后的初期，与中国的关系良好。在50年代初期，甚至一同主导了不结盟运动。但是在西南地区的问题上，两国的矛盾始终无法调和。

⑶ 读施展老师的《溢出》对于制造业的延展思考：印度转移的痛点

谈到中国制造业的溢出，除了越南，印度绝对是永远绕不开的最重要话题。印度什么时候可以承接第四次产业转移的接力棒。 为什么印度的呼声会这么高？

当然大家第一时间一定会想到的就是印度的人口红利。印度目前据官方统计有14亿人口，从2020年到2030年，印度政府报道中显示还将会增加约9000万的适龄工作人员，如果再加上适龄工作的女性的话，这个增加的数字可以接近于1.5亿，这个新增加的劳动力都是现在越南的2倍多。而且印度目前的人工成本不到200美元，约为中国的三分之一，越南的三分之二。再加上地缘政治的因素，美日澳都极力地支持印度的制造业崛起以抵消中国的制造业优势。

看到这里，想象一下，印度的制造业想不崛起都难啊，可是幻想总是很美好的，现实却是残酷的。在2008年-2018年的十年间，从中国溢出的制造业产值约为1400亿美元，可是印度仅仅承接了其中的非常小的比例，远远落后于越南和孟加拉等。按理说，资本家都是趋利的，为什么有这么好的人口红利，都没有人过来投资制造业呢？我仅拿鞋业的转移做举例，在过去十五年间有很多的台资鞋厂前赴后继地去印度考察，但也仅仅有两家鞋厂在南印开了分厂，我们工厂就是其中的一家。可以想象得到，商人们对于印度的制造业环境还是在持币观望的。 那到底又是那些因素让他们不愿意去印度投资呢？

-- 基础设施太差，电力不稳定，交通条件不好。

-- 宗教因素和种姓制度，民众不如中越民众的入世心态和经济愿望那般强烈。很多人都会甘愿拿200美金的收入做十年同一份工，这是我亲眼所见的。

-- 饮食和生活习惯，我们过去的中国干部有些已经好几年了，依然无法适应印度的餐食，当然这个可以克服，我们自己请了中国厨师。可是在印度就很难像在越南一样形成产业链的积聚，更不可能会形成愿意留在本地长期工作生活的“印度姑爷”群体。( 部分内容可以参见昨日更新日记的“越南姑爷”群体。）

-- 政府的办事效率太低，劳动法很多保障劳工的条例也不合理；可是这些都必须需要投资者长期深耕在当地，才会慢慢理顺这些关系。

-- 最关键的其实是政策导向。印度政府限于各方政治势力的博弈，并没有想要大力发展制造业的魄力和意愿。再来印度虽然是一个名义上的独立政府，但是每个州又有独立的政策，这相较于中国的执行力度差距太大。

我们再来举例看看印度的棉花种植和纺织业的情况，

-- 中国的棉花亩产量是117公斤，而印度是34公斤，这还是改良过后的，以前平均仅在约20公斤左右。中国已经逐步使用无人机进行棉花采摘，而印度只能全部依靠人工。其实印度的其他很多农业种植都是差不多，完全靠人工，靠天吃饭，缺乏水利设施，没有精耕细作。

-- 中国已经实现了从棉纱，织布，漂染，制衣全流程的工业化，智能化，机械化的产业链。而印度却依然实行的是全产业链的人工化，任何一样机械化的产业改革都可能导致数百万的农民失业或是自杀。印度依然到中国去买淘汰的80-90年代的纺织机器，但就是这样，依然会对整个纺织业链的棉农，纺织工人形成巨大冲击，会让很多人失去工作失去生活的来源。

政府担心国外的制造业涌进印度会造成大批的农民和国内低端制造业的倒闭和失业，这必然会引发严重的经济危机和社会危机。鉴于保住自己的政治地位更加重要，就没必要去强势地进行这种伤筋动骨的改革。甚至有很多农民是在用非暴力合作的方式抵抗这种现代化的进程，他们认为西方文明和现代化是魔鬼。我呆在印度的这几年，依然看到像建筑/除草/采摘，很多行业都是完全手工的，这只能在30几年以前的中国才会看到。

中国是积极地把自己嵌入到世界的贸易体系中间，可印度不敢，从独立到现在，他们都深深地害怕这种冲击，所以在印度看到一些部分的行业是可以的，但是这些需要大量密集型劳动力的制造业却并没有在印度真正地发展壮大起来；如下图，印度有占全世界的劳动力适龄人口，制造业占比却只有3.5%，这就是制造业的现实差距，再换句话说就是： 印度有大量的人口，却没有挖掘出人口红利。

印度的一些智库和精英阶层当然也认识到这些差距，可是谁能够改变这一残酷现实。印度内向型贸易保护政策如果没办法改变，是不可能取代中国全球制造业大国和供应链地位的。路还很长，也有很多的中国商人已经在向非洲开始转移来替代印度的人口红利，国家也是在引导资产往这个方向发展。大家都知道这是制造业的未来黄金之国，可是横亘在这路上的沼泽到底有多宽，要花多久时间穿越，还要如何跨越，依然是迷雾重重。

                               -- 部分数据和信息参考自 得到课程-徐弃郁老师的全球智库报告 。

⑷ 西方殖民者入侵之前，印度的历史是怎样的

自然环境 古印度的地理范围不限于今天的印度，而是指整个次大陆，即包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国。在古印度，并没有任何一个国家以“印度”作为自己的国名，但波斯人和古希腊人称印度河以东地域为印度，我国的《史记》和《汉书》称之为“身毒”，《后汉书》称之为“天竺”，唐代玄奘在其《大唐西域记》中改称为“印度”。显然，这个名称是从印度河的名称引申而来的。

古印度三面环海，北背高耸的喜马拉雅山，所以在地理上是一个独立的三角形半岛。其北部有平原，还有两条大河流域，即印度河和恒河，这对农业的发展有利。南部有高原，有富饶的森林和矿藏，这对手工业发展有利。由于次大陆地域辽阔，境内自然环境好，古印度人就用不着全力冒险向海洋挑战。

古印度也是人类文明的发祥地之一，远在1400万年前，这里就有人类的祖先腊玛古猿在活动。旧石器文化遗址主要分布在半岛的北部。新石器文化的遗址则遍布次大陆。约公元前4000年代末至3000年代，半岛进入金石并用时代。约公元前2300年左右，印度河流域进入文明。因此，整个史前时代直到文明的出现，次大陆一直有居民活动。

居民 古印度可谓世界人种的大熔炉。主要有矮黑人、原始奥大利亚人、达罗毗荼人、雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏人、白匈奴人等，说得确切些，就是三大人种（黄种、黑种、白种）都有，方言竟多达200种以上，所以古印度居民的构成比较复杂。

如果说中国文明是长期统一，短暂分裂的进程，那么，古印度文明则是多分裂少统一的发展趋势。纵观其文明进程，大致有如下几个时代：

第一个时代是印度河文明时代（约公元前2300—1750年）。这是古印度最早的文明，中心在印度河的哈拉巴和摩亨佐·达罗两地，故称“哈拉巴文化”。但这个文明是直到1921—1924年才被人们发现的，它与两河流域的苏美尔文明一样，曾长期埋藏在地下不为人们所知。所以，1922年《剑桥印度史》第一卷初版时，还认为古印度进入文明是从公元前1000年代的“后期吠陀时代”开始的。哈拉巴文化的发现，使古印度文明的时间一下子向前推进了1300年。

第二个时代是吠陀时代（约公元前1500—600年）。这个时代又分为早期吠陀时代（公元前1500—1000年）和后期吠陀时代（公元前900—600年）两个阶段。所以分两个阶段是因为，辉煌灿烂的印度河文明原因不明的毁灭后，古印度的历史近200模糊不清。大约从公元前1500年开始，印欧语系的雅利安人侵入次大陆，但这些雅利安人是处在原始社会末期的人，所以在整个早期吠陀时代，即在公元前1500—1000年期间，古印度倒退到由野蛮向文明过渡的时代。从公元前900年开始，雅利安人才进入文明，或者说古印度才第二次进入文明。学者们把公元前900—600年这段时期称之为后期吠陀时代。不过，这个时期的文明与哈拉巴文化相比，实在是个可怜虫。

第三个时代是列国时代（公元前600—400年）。有时也称“早期佛教时代”。这是古印度列国并举的时代，但也是一个战国纷争，逐步为统一打基础的时代，其中恒河流域的摩揭陀国最为强大。此时，古印度的经济、政治和文化中心也东移，即恒河流域成为文明中心，至于印度河流域，不仅失去重要地位，而且在公元前518年被波斯帝国占领，成为其一个行省。

第四个时代是孔雀帝国时代（公元前324—187年）。这是古印度历史上第一个统一时代和帝国，但统一者不是列国时代的强国摩揭陀，而是已失去重要地位的印度河流域的一位出身孔雀族的起义领袖。亚历山大灭亡波斯帝国后，印度河流域成为亚历山大帝国的领土，但亚历山大一离开印度后，这里就爆发了起义，起义领袖旃陀罗笈多不仅赶走了亚历山大的守军，而且完成了统一大业，建立起了帝国。由列国并举到统一，一方面是世界各文明古国的发展趋势，一方面也有利于经济、政治和文化的发展。所以到帝国第三代王阿育王统治时期（公元前269—232年），帝国进入繁盛时代。但这个帝国维持了137年后，于公元前187年被巽伽王朝（公元前187—75年）代替，巽伽王朝已不是帝国，初期统治整个恒河流域，以后就成了偏安于摩揭陀的小朝廷。到公元前75年，巽伽王朝末帝被甘华所杀，但甘华王朝（公元前75—30年）既偏安，以不巩固，45年间有四个国王统治，平均一个国王统治11年。公元前30年，这个小朝廷也被南印度的一个小国安度罗给灭亡了。总之，孔雀帝国灭亡后，古印度的历史一是长期模糊不清；二是外族不断入侵。先后有大夏的希腊人、塞种人、安息人、大月氏人。其中只有中国的大月氏人在古印度西北部建立了稳固的政权。

第五个时代是贵霜帝国时代（公元1—3世纪）。贵霜帝国的建立者是居住在中国敦煌与祁连山一带的大月氏人的一支。公元前2世纪，游牧的大月氏人被匈奴人击败，西迁至中亚，进而占据大夏，逐渐从游牧转为以农业为主的生活，社会制度也逐渐从原始社会过渡到阶级社会。张骞于公元前139年出使西域时曾到达此地。这时大月氏人分五个部落，酋长称“翕侯”，约在公元1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯丘就却（公元15—65年）消灭其它翕侯，统一五部落，建立起贵霜国家。丘就却还向南攻击喀布尔河流域和今克什米尔地区，初步奠定了帝国的基础。丘就却死后，其子闫膏珍（65—75年）继位，他又向南进兵印度，占领恒河流域。到第三代王迦腻色迦（78—102年）时，贵霜帝国进入盛期，都城富楼沙（今巴基斯坦的白沙瓦）。此时帝国地跨中亚和南亚，与罗马、安息、中国的东汉帝国并列为当时世界上的四大帝国。同时，在公元90年，贵霜派7万大军进攻驻守西域的班超，汉烟军人少，甚为惊恐，但班超利用贵霜军劳师远征，军粮不足之缺点，“收谷坚守”又派伏兵袭杀其向龟兹求援粮草的部队，迫使贵霜军退回葱岭以南，并与东汉保持和平关系。

迦腻色迦征战一生，扩大了帝国的版图，但也使百姓饱偿战争之苦，以至无法忍受他的扩张政策，所以当他卧病在床时，人们就用被子蒙住他，使他窒息而死。他死后，帝国开始衰落。到3世纪，帝国已分裂成若干小公国。古印度历史又进入模糊不清的阶段。直到4世纪笈多帝国的兴起。425年，贵霜在大夏的残余势力也被哑哒人（白匈奴）灭亡。

从以上几个时代不难看出，公元前2300年直到笈多帝国的兴起，古印度除了137年的孔雀帝国和近100年的贵霜帝国是统一强盛的帝国外，其余则都是诸国分裂时代。甚至是模糊不清的时代。

二、失落的印度河文明

文明的发现 如前所述，1924年以前，学者们讲古印度文明的第一章是从吠陀时代开始的，这当然是一种错误的认识。1921年，英国考古学家在印度河上游发现了哈拉巴遗址，1924年，他们又在下游发现了摩亨佐·达罗遗址。经科学测定，这是一些处在公元前2300—1750年的远古文明。比吠陀文明早出1千多年。印度传来的消息震动了当时全世界的学术界，因为这些遗址的文明程度不仅令人吃惊，而且使人们发现，吠陀文明简直是一个黑暗的大倒退时代。

文明的规模 摩亨佐·达罗和哈拉巴是城市文明遗址，两城周长都有4.8公里以上，城市都是由卫城和下城（居民区）两部分组成，其居民数各自约有35.000人。两城相距644公里，形成两个中心，这显然是两个彼此独立的国家都城。以后，考古学家们又陆续发现类似的大大小小的遗址数百处，其分布范围也不限于印度河流域，其地域比早期埃及和两河流域的古文明遗址的分布范围要大得多。显然，这是一个分布范围比较大的文明时代，但也是一个被人们彻底遗忘的时代。如果说苏美尔文明还能从神话传说中找到影子的话，那么，印度河文明则连个神话传说的影子也没有。好在考古学家发现了它，使这些在地下长眠了3千多年的大大小小的遗址得以重见天日，也使我们能够了解其文明的大概情况。

文明的特点 印度河文明是青铜器文明。铜制的不仅有匕首、箭镞、矛头等武器，也有镰刀、锯子、斧、凿、鱼钩等生产工具。农业是当时的重要生产部门，栽培的作物主要有大麦、小麦、豆类、芝麻蔬菜，在水源好的地方也种稻。此外还有椰枣、果树、棉花，所以印度是棉花的故乡。居民也从事畜牧业，驯养的动物有牛、猪、狗、驴等。家禽和鱼类也食用。

手工业比较发达。除青铜器外，也掌握了对金、银、铅、锡等金属加工技术，且热加工和冷加工已有较高水平，尤其是还会用焊接法制造金属器。制陶业和纺织业也有较高水平，如纺锤和纺轮在话许多遗址中都有发现，染缸的存在说明当时已掌握了纺织品的染色技术。陶器的坯由陶轮制成，再由陶窑烧制。陶窑设计也非常合理，火焰可烧到顶层。陶制品也有一些饰以图画精品。此外，手工艺品的制作也十分精美，如项链、戒指、手镯、臂镯、足镯、耳环等首饰，既有金银制品，也有象牙和宝石制品。印章是其特产，章上刻有文字和图案，文字约有四、五百个符号，这是进入文明的标志，但这些文字现在还没有释读通。

商业也很活跃。遗址中发现有印度河文明中心以外的东西，如印章在两河流域也有发现，同样，两河流域的圆形印章和金属制品在这些遗址中也有发现，这说明与两河流域有商业贸易往来。学者们认为，这种远程贸易是由海路进行的，印章也有船的图案。此外，遗址中还有石制的称锤，并有二进法和十进法，这说明其度量衡制度也发达，或者说，文明的创造者是一些斤斤计较的居民。