越南人如何去印度

㈠ 外国难民为什么会来中国

国际法上对于难民的相关规定，有《关于难民地位的公约》和《关于难民地位的议定书》。中国已经于1982年签署了这两个文件，出于承担国际义务，中国一直在接收难民。最近由中国与全球化智库(CCG)发布的2015年《中国国际移民报告》指出,中国正在成为难民接收国。
所以欧洲的难民是可以选择来中国避难的。但一般难民选择避难国家时，除了考虑该国政策，同时也要考虑距离远近等，所以欧洲国家目前承担了大部分的难民接收责任。我国的难民主要来自周边的东南亚国家。其中很大一部分是上世纪70年代末中越战争期间逃到中国的北越难民,大约有二十多万,其中大多数是华裔。他们中的很多人已经自愿返回母国,留下来的也已较好的融入当地社会。
而且难民需要甄别面试，是因为申请避难的并不全是难民。有些避难申请人是出于经济目的来到我国。英国汇丰集团2014年10月公布的《外派人员调查报告2014》显示,在“最吸引外籍人士居住的国家或地区”排名中,中国总体排名位列第三,仅次于瑞士和新加坡。另外还有一些人申请难民资格是为了做生意、上学或者旅游，比如有的商人商务签证过期了没法延期，为了避免出境时被处罚，就来申请难民资格。这些人会利用网络搜索某时间某国发生了什么新闻事件，然后说自己在事件中受了袭击，以骗取难民身份。
“甄别面试一般由所在国政府负责。不过中国政府并未接管这项工作，所以我们（联合国难民署驻华代表处）来做。”甄别面试的惯例是一对一，由难民署工作人员主持。面试内容主要围绕“你为什么离开你的国家”。问答都十分具体，一般持续两小时以上。难民署工作人员会根据各种情景、细节是否与当地情况相符来判断申请者回答的可信度，鉴定其是否真的符合难民标准。
至于如何认定，我国目前法律并没有明确规定，依据的是国际标准。该定义是：基于一种可以证明成立的理由，由于种族、宗教、国籍、身为某一特定社会团体的成员、或具有某种政治见解的原因而畏惧遭受迫害留并身在其本国之外，并由于这样的畏惧而不能或不愿意受该国保护的人，或者一个无国籍的人，或国家灭亡的人，并由于上述事情留在他以前经常居住国以外而现在不能、或由于上述畏惧而不愿意返回该国的人。
国际公约没有规定因为战乱而逃离家园的人需被承认为“难民”。但联合国难民署的宋菁介绍说，相对于这一认定标准，国际社会目前通行的做法，已经将在战乱情况下逃离本国的民众认定为“难民”，“联合国难民署自然是执行最为广泛的标准。”
但是中国难以成为难民的第二故乡
难民可以向联合国难民署提出经济帮助的申请，难民署会对该难民的经济状况做评估，如果符合条件难民署会向难民提供经济帮助。目前，在中国大陆境内统一标准为每人每月1200元。
对于难民的永久解决方案，通常有三种——自愿遣返：一般是来源地局势好转，可申请由难民署帮助返乡；就地融合：即在申请难民身份的地方定居，成为该国公民；第三国安置：可申请去愿意接收难民、给他们国籍的国家，如美国、加拿大、法国、瑞典等。
中国只是难民短暂的依靠，而不是长久的归宿。中国虽一直在履行国际义务，接收难民。但并没有建立起长期容留难民的机制,所以对留在我国的难民来说,很多需求是无法满足的,比如就业、教育等。难民们都没有在中国工作的权利，因为这种身份不在《外国人在中国就业管理规定》所列范围内。
我国能找到的关于难民的法律规定只有1982年宪法第32条第2款:“中华人民共和国对于因为政治原因要求避难的外国人可以给予受庇护的权利。”还有2013年7月生效的《出境入境管理法》第46条的规定:避难申请人可以凭临时身份证明在中国停留；已被认定的难民,可凭难民身份证件在中国停留居留。
中国虽持续地履行着接收难民的义务，但相关的机构、政策、法规还有很大成长空间。例如一个大国为什么没有自己负责难民甄别和安置的机构；来到中国的难民几乎显有法律保护，政策依靠；在中国学习的难民儿童无法参加高考，因为没有公民身份。

㈡ 为什么越南女人许多喜欢嫁给中国人，却不愿嫁给西方人和非洲人

随着经济的不断发展，各个国家除了有货币流通，有货物流通之外，也出现了跨国婚姻。而且这些跨国婚姻并不是随便哪个国家都可以。那么，为什么越南女人许多喜欢嫁给中国人，却不愿嫁给西方人和非洲人？

越南是中国的邻国，所以有很多人会选择通婚的方式，找到更适合自己生存的地方。我们都知道越南是非常穷的，虽然跟我们国家的广东广西以及云南搭界，但是生活水平和幸福感都远远比不上国内的公平。所以很多女孩子都喜欢嫁到中国来提高自己的生活品质，提高自己的幸福感。

越南的女人很现实，哪里好去哪里。虽然说很多越南女人嫁到了中国来，但是越南的女人有一个通病，就是嫁过来发现丈夫家过得并不好，会选择另一个人家，一点责任心都没有。

㈢ 为什么要把印度人叫印度阿三

为什么要把印度人叫印度阿三

“印度阿三”来自“十里洋场”时期的吴语上海话，上海当年的英租界中经常会有从印度调来的“公务员”，负责一些杂事，而这些印度人是英国人的忠实“爪牙”，整天警棍乱舞，因此上海人便蔑称其为“阿三”。

印度阿三是由“红头阿三”演变过来的。“红头阿三”语原是上海地方话，旧时上海有各国租界，英租界内一般的差吏（小警察）多是从英殖民地印度调来的印度人，他们因为信仰锡克教，头上都缠头巾做为制服，印度警察的头巾冠以‘红色’，这是“红头”的由来。

阿三来历

其一，那时的人形容猴子即"阿三"，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑称印度人为"阿三"。

其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句"I SAY……"(我说…)由于I say的发音和"阿三"很接近，因此便有了"阿三"的称呼。

其三，过去印度人因为自己是不结盟运动的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们"阿三"以戏谑之。

其四，印度曾是英国的殖民地，因此有许多印度人为英国 *** 工作，比如上海租界内就有印度警察，而英国体系的公务人员(尤其是警察)长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面新增一个"阿"字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。此说法最为靠谱。

其五，当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗?所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰"阿三"。

其六:以前在上海租界的时候，租用的洋人被称为洋鬼子，租用的中国人叫二鬼子，(后来被称为伪军或二鬼子什么的，就是中国人，《亮剑》里面有这个称呼)。雇佣的印度人叫三鬼子。上海人习惯称呼前加上阿，比如阿宝，阿亮什么的，所以后来把三鬼子演变成了阿三，是有贬义的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一个意思。

其七:将佛法传入我国的达摩祖师原是南印度国的三王子。

其八:二十世纪，大印度地区分裂为巴基斯坦和印度，后东西巴基斯坦又分裂为巴基斯坦和孟加拉国，总共三国。

其九:印度阿萨姆邦，该地区出产的红茶非常有名。其发音显然近似阿三，因此可能缘于此。

其十:印地语字母表的第一个字母为अ，该字母读音为"阿"，且该字母形状就像数字3 。

其十一:民国时期上海的外籍巡捕所着制服，臂章上有三条横的标记。百姓俗称"三道头"。着此类服装多为印度籍人士，加之其职业是为外籍殖民者充当爪牙，故时人蔑称之为"印度阿三"。

其十二:出于电影《大话西游》里唐僧说的"印度阿三"，让一部分人认识到印度人也可称"阿三"

为什么要把印度人叫阿三

印度阿三是由“红头阿三”演变过来的。“红头阿三”语源是上海地方话，旧时上海有各国租界，英租界内一般的差吏（小警察）多是从英殖民地印度调来的印度人，他们因为信仰锡克教，头上都缠头巾做为制服，印度警察的头巾冠以‘红色’，这是“红头”的由来。旧时上海滩的红头阿三阿三的来历有几种说法： 其一，那时的人形容猴子即“阿三”，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族“优越性”使然，觉得自家仍是高印度一头，故此蔑称印度人为“阿三”。 其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。 其三，过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。 其四，不过英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面新增一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。 其五，当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗？所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰“阿三”。
记得采纳啊

为什么管印度人叫“印度阿三”

旧时人称猴子为阿三，印度人黑黑的像猴子｡所以也就被称为阿三了。

为什么印度人叫印度阿三啊？

印度阿三是由“红头阿三”演变过来的，因为“红头阿三”就是指印度人。
“红头阿三”语源是上海地方话，旧时上海有（各国）租界，英租界内一般的差吏（小警察）多是从英殖民地印度调来的印度人，他们因为信仰锡克教，头上都缠头巾（当然，没当差前一般头缠白巾），做为制服，印度警察的头巾冠以‘红色’，这是“红头”的由来。
至于阿三，有两种说法：
其一，那时的人形容猴子即“阿三”（为何则不得而知），举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族“优越性”使然，觉得自家仍是高印度一头、、、故此特（蔑）称印度人为‘阿三’
其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。

为什么叫印度人叫印度阿三?

现在很困了,可是,一定要写完这三天带印度老外的工作历程. 不知道客人是怎么找到我们手机的,报价,翻译费对方觉得太贵就算了,后来让我们找房子租,本来想认识一些外国朋友也好,算是帮忙吧.于时乎,老公开车,我翻译,带着阿三转遍了义乌的大街小巷.后来老公有事走了,我一个带着他们走路找啊找.问啊问.打了不下几十个电话.太阳晒着很热.一天下来一口饭没吃,下午6点回家时,阿三给了两百大洋算是辛苦费. 说实话,这一天真的是累死了,走了不知道多少路......尤其是说"帮忙",这两字一说出口就再也收不回来了.不能张口去索取费用.而且还必须得去受累.....生意就是生意...和帮忙无关.我这一辈子可记住了.开口报价.需要就需要,不需要就算.打关帮忙的幌子,白浪费时间不说,钱也赚不到. 还有一点收尾工作,本来铁了心不再去了.可是阿三还让再在一天.给了三百块辛苦费.我跟阿三说明天吃过午饭再去.心里想,我再也不能饿一天肚子了.虽然说阿三也给了点钱.不能拿胃不当回事啊.再说也没有多少事了.电话联络也可以. 然后就是今天我正买菜,阿三开始催我了.联络这里,要联络那里.我光顾着打电话,买肉的钱都忘了以方找我了没有....晕死.很烦燥...想想反正都忙两天了,再忙一天就多一天吧.再说他们刚来义乌不久.多少需要本地人照顾一下.火火的吃点午饭去了一大下午.然后,最的工作是去超市购物,阿三竟拿的钱不够了,我还帮他们垫付了两百块钱. 想去跟这些穷鬼讨价都不好意思了.只能一个人在这里生闷气.奶奶的.再也不去带客户了.500块一天,你接受我们就接单.不接受就算了.以后,我是谁也不会再同情了.妈的.

为什么印度人叫做印度阿三??~~

印度阿三的来历
“红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“I say”、“I say”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。
印捕是上海处于殖民地时的产物，在我国是独一无二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者强迫开辟为通商口岸，外国冒险家纷至沓来，要求在上海购地建房。当时清 *** 上海道台宫慕久在英国领事巴富尔的威胁和欺骗下，于1845年11月29日以道台名义，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。从此，英租界成了英国侵略者在上海的“国中之国”。
1849年（清道光二十八年），法国领事敏体尼援引英国殖民者的先例，上海道台麟桂屈服于殖民主义者的压力，于1849年4月6日划定法租界界址。
上海租界既然是“国中之国”，自然要有武装力量及其他镇压工具，这便是万国商团、舰队水兵与巡捕。万国商团是租界武装力量的主体，其主要职责是保卫租界，一般不负社会治安之责。舰队水兵是万国商团的后盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人担任，故称为西捕。当时法租界公董局就有明文规定：“巡捕房人员应全部由法国人或宣布服从法国领事馆，并从此归法国裁判权管辖的外国人组成。”英租界最多时有西捕160名。西捕薪水高，否则就找不到西捕，这样开支就大了。另外，西捕有种种局限，比如微服侦察，其相貌特征根本无法掩饰；又比如去公共场所打听，其语言障碍造成的困难也难以克服；再加上租界里有帮会组织，西捕由于种种原因很难深入进去，也物色不到合适的人选做耳目，破案效率不高，租界治安堪忧。总之，从1854年开设巡捕房起，起先西捕还能应付。后来刑案随人口激增而水涨船高，由清一色的西捕办案，弊端更为突出，于是从1870年后改为允许华人充任巡捕，称为华捕。由于这一改变收效明显，以致渐而主次倒置，即西捕大减、华捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，华捕竟占170名之多。以后，华捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年开始从英殖民地“进口”印度籍巡捕，即“红头阿三”。殖民者从印度“出口”巡捕时，对人员精心挑选，必须是印度的锡克族人，个个身高马大，满脸虬须，令人望而生畏。但他们也有与西捕相似的短处，所以大多充当巡警、狱警与交通警。“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们是英国人的忠实“看家狗”。狗仗人势，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩与车夫，挨“红头阿三”的警棍与皮靴更是家常便饭。殖民者为了利用 “红头阿三”为其忠实卖命，发他们的薪金比华捕高一倍，还配给住房等，并在当时的戈登路巡捕房内（解放后为江宁路公安分局）建造了一座三层楼印度教堂。印捕的存在随着租界结束而取消。
法租界在这方面做法与英租界大致相同，他们“进口”的是安南巡捕，即越南人，在上海人看来，其体态、面板与广东人相近，所以没送他们什么绰号或代称。

为什么都管印度人叫印度阿三

印度阿三，指印度人，一般含贬义。“印度阿三”来自“十里洋场”时期的吴语上海话，吴人极喜加“阿”字，而上海话中与“三”相关的词汇（阿三、八三、瘪三、十三点、猪头三）多为贬义词。上海当年的英租界中经常会有从印度调来的“公务员”，负责一些杂事，而这些印度人是英国人的忠实“看门狗”，整天警棍乱舞，因此上海人便蔑称其为“阿三”。而今，“印度阿三”一词已经广泛流传开来，多含国人调侃印度之意。印度阿三是由“红头阿三”演变过来的。“红头阿三”语原是上海地方话，旧时上海有各国租界，英租界内一般的差吏（小警察）多是从英殖民地印度调来的印度人，他们因为信仰锡克教，头上都缠头巾做为制服，印度警察的头巾冠以‘红色’，这是“红头”的由来。编辑本段阿三来历 旧时上海滩的红头阿三阿三的来历有几种说法：其一，那时的人形容猴子即“阿三”，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑称印度人为“阿三”。其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。[1]其三，过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。其四，英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面新增一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。 此说法最为靠谱。其五，当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗？所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰“阿三”。其六：以前在上海租界的时候，租用的洋人被称为洋鬼子，租用的中国人叫二鬼子，（后来被称为伪军或二鬼子什么的，就是中国人，《亮剑》里面有这个称呼）。雇佣的印度人叫三鬼子。上海人习惯称呼前加上阿，比如阿宝，阿亮什么的，所以后来把三鬼子演变成了阿三，是有贬义的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一个意思。其七：将佛法传入我国的达摩祖师原是南印度国的三王子其八：二十世纪，大印度地区分裂为巴基斯坦和印度，后东西巴基斯坦又分裂为巴基斯坦和孟加拉国，总共三国。其九：印度Assam（阿萨姆邦，印度东北部的邦），该地区出产的红茶非常有名。其发音显然近似阿三，因此（个人猜测）可能缘于此。

为什么叫印度人叫印度阿三!!!!!!!呵呵

“红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“I say”、“I say”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。
印捕是上海处于殖民地时的产物，在我国是独一无二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者强迫开辟为通商口岸，外国冒险家纷至沓来，要求在上海购地建房。当时清 *** 上海道台宫慕久在英国领事巴富尔的威胁和欺骗下，于1845年11月29日以道台名义，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。从此，英租界成了英国侵略者在上海的“国中之国”。
1849年（清道光二十八年），法国领事敏体尼援引英国殖民者的先例，上海道台麟桂屈服于殖民主义者的压力，于1849年4月6日划定法租界界址。
上海租界既然是“国中之国”，自然要有武装力量及其他镇压工具，这便是万国商团、舰队水兵与巡捕。万国商团是租界武装力量的主体，其主要职责是保卫租界，一般不负社会治安之责。舰队水兵是万国商团的后盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人担任，故称为西捕。当时法租界公董局就有明文规定：“巡捕房人员应全部由法国人或宣布服从法国领事馆，并从此归法国裁判权管辖的外国人组成。”英租界最多时有西捕160名。西捕薪水高，否则就找不到西捕，这样开支就大了。另外，西捕有种种局限，比如微服侦察，其相貌特征根本无法掩饰；又比如去公共场所打听，其语言障碍造成的困难也难以克服；再加上租界里有帮会组织，西捕由于种种原因很难深入进去，也物色不到合适的人选做耳目，破案效率不高，租界治安堪忧。总之，从1854年开设巡捕房起，起先西捕还能应付。后来刑案随人口激增而水涨船高，由清一色的西捕办案，弊端更为突出，于是从1870年后改为允许华人充任巡捕，称为华捕。由于这一改变收效明显，以致渐而主次倒置，即西捕大减、华捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，华捕竟占170名之多。以后，华捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年开始从英殖民地“进口”印度籍巡捕，即“红头阿三”。殖民者从印度“出口”巡捕时，对人员精心挑选，必须是印度的锡克族人，个个身高马大，满脸虬须，令人望而生畏。但他们也有与西捕相似的短处，所以大多充当巡警、狱警与交通警。“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们是英国人的忠实“看家狗”。狗仗人势，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩与车夫，挨“红头阿三”的警棍与皮靴更是家常便饭。殖民者为了利用 “红头阿三”为其忠实卖命，发他们的薪金比华捕高一倍，还配给住房等，并在当时的戈登路巡捕房内（解放后为江宁路公安分局）建造了一座三层楼印度教堂。印捕的存在随着租界结束而取消。
法租界在这方面做法与英租界大致相同，他们“进口”的是安南巡捕，即越南人，在上海人看来，其体态、面板与广东人相近，所以没送他们什么绰号或代称。

为什么要叫人家印度人,印度阿三啊

红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“I say”、“I say”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。

㈣ 选择越南留学到底好不好

越南人都到前苏联国家留学，如果出国可以考虑到俄罗斯，或者乌克兰，白俄罗斯去，那里的基础教育质量很高！

越南是穷朋友，读出来发展潜力也不大。留学印度的优势也比越南明显，不但费用低，英语教学，而且计算机软件等方面教育质量得到世界的认可

㈤ 越南人向全世界“求救”，并且陷入疑惑，它们为什么不去中国

人们常将自己周围的环境当作免费的商品，随意滥用而不懂得珍惜。——甘哈曼
众所周知，我国地域广阔，资源丰富，国土面积达到960万平方公里，经过上千年的历史发展，形成了多民族的统一国家。尽管各民族文化、习俗各异，但在党的正确领导下，我们共同进步，国家和谐发展。我国气候适宜，尽管南北方气候有所不同，但商品供需相对平衡。
越南人面临“逼疯”的困境。尽管我国人民生活相对稳定，各方面条件优越，但世界上还有许多国家面临类似问题。例如，印度的水污染问题严重，近期爆发的神秘疾病可能与水污染有关。我国在这方面的管理相对得当，但其他小国家同样面临各种问题，真是“家家有本难念的经”。
越南因国土面积小，面临的问题与国土面积有关，这让它们非常困扰。为了解决这些问题，他们向全球各国求救，其中包括我国。那么，让他们困扰的“它们”到底是什么呢？
“淡水虾王”罗氏虾在越南泛滥成灾。罗氏虾是一种破坏力极强的虾类，能在淡水中生存和繁殖。如果一个地方没有罗氏虾的天敌，它们在一年内就能称霸一条河流。罗氏虾在越南的湄公河中大量繁殖，破坏了当地的生态平衡，导致水质恶化，对越南人民的生存构成威胁。
尽管罗氏虾可以食用，且营养价值高，越南人也常食用它们，但罗氏虾的泛滥让越南人感到生存危机。他们甚至开始向全球各国求助，想知道为什么罗氏虾不去中国。
湄公河不仅流经越南，还流经中国、缅甸等国家。如果罗氏虾在湄公河大量繁殖，为什么只祸害越南，而不影响其他国家呢？这可能与越南的环境更适宜罗氏虾繁殖有关。
然而，即使罗氏虾在我国繁殖，也不足以造成太大影响。我国人口众多，即使罗氏虾繁殖能力再强，也能被我国人民轻松吃完。而且我国国土面积大，不会让罗氏虾影响到我国的生态平衡。
一些中国人想帮助越南解决罗氏虾问题，购买他们的罗氏虾。但由于越南水质污染严重，罗氏虾的食用安全性值得商榷。如今，即使我国有意购买，也不宜轻易行动。
这一问题提醒我们，保护地球生态、环境就是保护我们自己。

㈥ 为什么有些人以为越南会很穷，但是到了越南觉得越南很现代

我们大多数人从未出过国。这是一个基本的现实，我们不必回避。

因此，这些人看国外，只能通过媒体的解读来理解。

在很多媒体的报道中，越南并不是一个强国，也不是一个富裕的国家，所以很多人对越南的贫穷自然有一种印象。

越南政府去年还制定了2030/2045年计划。会议提到，到2030年，越南将基本建成现代化工业国，到2045年，越南工业将跻身东盟前三位，成为现代工业国。

如果我们能够实现这一目标，那确实是一项伟大的成就。

越南之所以如此自信，主要是因为过去20年经济发展迅速。

为什么有些人认为越南会很穷，但是当他们来到越南时，他们认为越南很现代

我们主要抓住了三个机遇。

一是上世纪90年代初，越南以我国为榜样，实行改革开放。越南人称之为“改革开放”。此后，经济发展步入快车道。

越南第二次加入世贸组织是在2006年。越南融入全球化，参与国际分工，使越南真正融入国际社会。

三是近五年来，越南承接了许多西方企业的劳动密集型产业转移。凭借其相对低廉的劳动力成本和相对勤奋的精神，越南已经成为新世界的工厂之一。

为什么有些人认为越南会很穷，但是当他们来到越南时，他们认为越南很现代

越南的一些人认为越南很穷，但他们认为越南会很穷

为什么有些人认为越南会很穷，但是当他们来到越南时，他们认为越南很现代

未来，越南将实施科技强国计划，甚至5g。

技术发展将是越南的第四次机会。

事实上，越南许多城市与西方城市的差距越来越小。很多地方都是高楼大厦，CBD就在大城市里。

例如，胡志明市就以其开放的风格而闻名。

如果你在这里旅行，两边各种各样的法国建筑可能会给你一种漫步在法国小镇的感觉。

不过，越南也有贫困地区，主要是因为他们的一些山区还不发达。越南政府整体财力有限，也限制了对贫困地区的投资。

但越南的发展实际上已进入快车道。2018年前10年，越南平均经济增长率超过6%，这是一个非常好的成就。如果我们将来沿着这条路走下去，经济肯定会再次走高。

㈦ 越南为什么要排斥华人

上个世纪中期开始一直排斥，一是华人在越南做生意的多，仇富心理，二是历史问题，越南在封建时代长期是中原王朝的行省或是属国，二战后各国的民族独立主义都开始冒头，越南人更是一度确认是汉人王朝上千年的时间欺压、凌辱他们，上世纪70年代时期（美越战后），越南开始政府指导性的排华，称我们为北寇，还一度在边境挑衅，那时候北越用人命去堆打退了美国人，统一了越南，在苏联的支持下，越南号称世界第三军事强国（苏联老大、美国老2，它第3），拥有一百二十万常规部队，越共中央和下面的百姓都认为他们站起来了，他们牛B了，也忘记了胡志明时期对他们的支持，更是加快了境内掠夺、驱赶华人的运动。
还有一个重要因素就是越南人一直希望统一整个印度支那，建立一个由越南为主体统治的印度支那联邦（整个印支半岛的国家），这样就必然和我们在东南亚的利益起冲突。至今普通的越南人依然仇视我们

㈧ 在越南人眼里，印度到底是什么样的

在越南人眼中，印度虽然是一个比较大的国家，但是印度人却是非常不会享受生活的，而且印度的人都像是开了挂一样，常常都在做一些非常惊悚的事情，印度人的这种做法，让很多人都非常害怕。

也有的越南人认为印度在未来会成为一个超级大国，毕竟印度的人口那么多，这也不是不能实现的。印度的人口既然那么多，那么就肯定会有很多的劳动力，这些劳动力也可以推动着国家的经济发展，也是可以多跟印度合作的。

但是在大多数的越南人眼里，认为印度是非常不会享受生活的一个国家，印度人做什么事情之前都要未雨绸缪，那些钱从来都不会花在不需要的地方。