古印度一场战役死了多少人

1. 印度军队的真实战斗力如何

根据我从书上看到的内容，我认为，印度人自古以来就是战五渣，而且不但如此，外来的曾经很能打的侵略者一旦在这片土地定居下来（英国人那种把印度当殖民地的除外），几代人之后也变成了战五渣。

下面按年代顺序介绍一下印度简史和各个时期印度军队战斗力分析：

1.印度河文明

大家都知道，印度是世界上最早出现文明的地区之一，比中国还要早得多，目前已知的最古老的印度本土文明是哈拉帕文化，因分布中心在印度河流域，故又称印度河文明，年代约为公元前2350?前1750年，居民一般被认为是达罗毗荼人（Dravidian），也有认为是其他民族，有出土文字，但还没有破译。

注：达罗毗荼人现在主要分布在印度南方，他们和北部的雅利安人后裔相比肤色更黑，个子更矮

这个文明早已消亡，消亡原因有人说是因自然灾害（比如洪水等），但更多的人认为是被外来入侵者灭亡，这入侵者就是着名的雅利安人。

2.吠陀文化

入侵者，也即从西北方进入印度的雅利安人，创立了吠陀文化，使用梵语，通常意义上的古印度一般指的是这个时期。种姓制度也是这一时期出现，很可能是白皮肤的雅利安人为了保持自己的血统纯洁而创立的制度，这套制度几千年来在印度这片土地上超越了王朝和民族，得到了很好的实行，即便是几千年之后我们依然能够看到它的影响和威力：现在高种姓的人一般肤色较白，相貌更类似欧洲白人，而低种姓的人一般肤色较黑。

但这些入侵者进入印度之后相当长时期之内一直处于分裂状态，这期间有“十六雄国时期”，但都是内战，没什么能体现印度战斗力的史料，直到西方的亚历山大帝国入侵。

有人说印度人成功抵抗了亚历山大的侵略，这是不对的，当时的印度根本没有一个统一的政权，并不能像打埃及波斯那样通过一场决定性的战役胜利来取得对整个国家的控制，亚历山大本人在印度并没有失败，不但如此还打了一场着名的胜仗，海达斯佩斯河会战，但印度次大陆上的邦国林立，打败一个还有一个，而且每个国家都不大，毫无成就感。

最终亚历山大麾下的士兵全都厌倦了战争，亚历山大本人也不得不屈服，班师回朝，之后就因病去世了。

3.孔雀帝国

亚历山大帝国解体后，在印度西北方留下了权力真空，旃陀罗笈多·孔雀因势而起，建立了孔雀帝国，在他的孙子阿育王手中，孔雀帝国的疆域达到历史上最大，几乎统一了印度全境，这应该是印度历史上武功最盛的时期，此前和此后，这片土地上没有任何一个国家在领土上能超过孔雀王朝。

除了统一印度之外，孔雀帝国就没有什么拿得出手的战绩了，据印度人说，孔雀王击败了西方入侵的塞琉古一世（亚历山大曾经的部将），但希腊人说，塞琉古胜利了，现代史学家一般认为双方对峙，没有决定性的战役，最终握手言和，从之后双方比较和睦的关系来看，这个观点应该比较符合事实。

4.贵霜王国

阿育王死后，孔雀帝国就走向分裂，仅仅五十年之后，孔雀王朝末代王被大臣所杀，孔雀帝国灭亡。代之以巽迦王朝、甘婆王朝、安达罗王朝等朝代，这些帝国的疆域和之前孔雀帝国比起来只能算是偏居一隅（比如巽迦王朝疆域仅限于恒河流域），影响力也有限。

之后印度人迎来了又一个征服者，贵霜王国。

贵霜王国的建立者是在中国史书上赫赫有名的月氏人，就是那个被“匈奴人打得举族西迁，连国王头颅都被匈奴人做成饮酒器具，张骞出使西域试图联络夹击匈奴，但却发现其国人已经安顿下来不愿对匈奴复仇”的月氏人。

贵霜王国被认为是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。但其军队战斗力却十分可疑，这个所谓四大强国其含金量真的没多少，不但祖上曾被匈奴人欺凌，还因和亲问题和汉朝打过一仗，出兵七万，被班超所败，这事在中国史书上仅仅是提了一笔。

但就是这样一个战斗力可疑的贵霜王国在印度境内却是威震一方，很长的时期之内牢牢地控制着印度西北方。

4.笈多帝国

贵霜王国延续了300多年，但势力局限于印度西北方和中亚地区，从未统一过印度北方，其在印度境内的领土后来被笈多帝国吞并。

笈多帝国是印度本土王朝的又一个高峰，它统一了北印度，从疆域面积上来说，仅次于孔雀王朝，是一个空前繁盛的王朝，它是印度正统文化——印度教文化的全盛期，被一些民族主义历史学家称为印度的“黄金时代”，着名的两大史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》就是在这一时期编成的。

笈多帝国的极盛时期是旃陀罗·笈多二世（即着名的超日王）时期，见图上疆域最大的时期。

但谈到军队战斗力，除了面对印度境内的对手之外，这个几乎统一印度的帝国也没多少拿得出手的，从帝国初期就始终面临西北方的??哒人的威胁，但和汉朝（灭了匈奴）唐朝（灭了突厥）甚至宋朝（勉强算是灭了辽吧）不同，笈多王朝始终没能消除这个大敌，超日王死后没多久，笈多帝国就因??哒人屡次入侵而走向崩溃。

??哒人，曾自称匈奴，西方史学家称之为“白匈奴”，和月氏人一样也是中国北方草原西迁南下的游牧民族，也和月氏人一样在印度境内打出了赫赫武功，最出名的战绩是公元500年进抵恒河流域，事实上终结了笈多王朝的统治。

5.戒日王朝

笈多王朝灭亡之后，印度陷入了长达数百年的分裂时期，期间最着名和疆域最大的帝国是戒日帝国，因其创立者戒日王而得名。

戒日王朝在印度历史上是一个短暂但非常重要的时期，戒日王在中国更是出名，因为唐僧（玄奘）取经就发生在他统治时期。

戒日帝国的极盛时期和疆域最广的时期是戒日王统治时期，但也仅仅统一了北印度而已。

至于这个帝国军队的战斗力如何，有一段中国史书上默默无闻，最近才大放异彩的记载，就是王玄策一人灭一国的故事，大概过程如下：

公元647年，王玄策奉唐太宗之命第二次出使天竺。不料戒日王病逝，阿祖那趁乱篡位僭立，听说大唐使节来到，派人伏击唐使，王玄策与副使蒋师仁冒险逃脱，北上至尼泊尔，借得尼泊尔骑兵七千及吐蕃骑兵一千二百名，再入天竺，与阿祖那的数万大军展开激战，生擒阿祖那。

6.莫卧儿王朝

戒日王朝之后，印度长期分裂，期间，中亚的穆斯林屡次入侵北印度，在这里建立了德里苏丹国，基本征服并统治了北印度。

然后，伊斯兰教最大的一次入侵到来了，帖木儿帝国崩溃之后，其皇室后裔巴布尔率军入侵南亚次大陆建立莫卧儿帝国。从此直到现代印度共和国建立，这片土地一直被入侵者所统治（严格说来雅利安人也是入侵者，这样算的话印度自从吠陀时代以来就一直是被入侵者所统治的）。

帝国的全盛时期领土几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等地。莫卧儿帝国上层建筑是穆斯林，而基础则是印度教，波斯语是宫廷、公众事务、外交、文学和上流社会的语言。

着名的泰姬陵就是莫卧儿帝国时期建成的。

但入侵者进了印度就变弱的魔咒再次显灵，帝国极盛时期是是奥朗则布统治时期，但帝国的衰落也是从奥朗则布晚期开始的，他对南方的马拉塔帝国的征服从未成功，他死后没多久，马拉塔人便夺取了中印度，莫卧儿帝国皇帝的头衔从那时起，至少在印度中部和南部，已经成为一个虚衔。

这张图实际上夸大了莫卧儿帝国的实际控制力，马拉塔人（图上为马腊塔人）仅仅是承认莫卧儿帝国的宗主权。

奥朗则布死后，莫卧儿帝国虽名义上统治印度，但实际上已是四分五裂，北方遭受着波斯人和阿富汗人的侵略，这两个强盗都曾攻入过莫卧儿帝国的首都德里，洗劫一番之后满载而归。

南方的马拉塔人也是越战越勇，大有取莫卧儿帝国而代之的架势，但是遇到了外来的强盗还是略逊一筹----1761年，在反抗阿富汗人入侵的第三次帕尼帕特战役之中，马拉塔人遭到惨败。

7.英国殖民时期

莫卧儿帝国末期，又一批入侵者闯了进来，他们就是西方殖民者---葡萄牙人、法国人和最终成为这片土地主人的英国人。

这段历史用马克思的话来说就是：

大莫卧儿的无限权力被他的总督们打倒，总督们权力被马拉塔人打倒，马拉塔人的权力被阿富汗人打倒，而在大家这样混战的时候，不列颠人闯了进来，把他们全部征服了。

英国人征服印度的过程并无赫赫武功，最重要的一场战役的规模你简直难以想象：

普拉西战役，参战双方分别为英国东印度公司和受法国人支持的孟加拉王公，英国人一方出动了900个英国士兵和2000个印度士兵，印度一方出动了一万五千骑兵和三万五千步兵，以及53尊法国东印度公司送给他们的大炮和40名法国炮手。

最终，英国人以死伤75人的代价（22人死亡，53人受伤），击溃了孟加拉的5万大军（死伤500余人）。

普拉西战役的胜利，使得英国东印度公司获得了巨大利益，在孟加拉取得霸权。之后英国人又将矛头转向法国，并在随后的第三次卡纳蒂克战争中将法国的势力从印度彻底清除；自此，印度开始逐渐成为英国的殖民地。

英国殖民时期的印度，大约有600个土邦。

8.印度共和国时期

现代印度的独立和统一过程，大家都比较熟悉，不是靠着武力而是靠着非暴力不合作，借着二战战后民族自决和帝国主义全面后退的东风，顺势而起，就连疆域都是继承了英国人殖民时期的遗产，比如印度南部和东北方的那几个邦，曼尼普尔、阿萨姆等历史上从未被印度有效统治过，今天依然有十分活跃的分离主义势力。

实际上我非常怀疑，若没有英国人的印巴分治方案，把除巴基斯坦之外的英属印度领土一箩筐地打包赠送给印度，印度能否统一都是个未解之谜。

之后的对印自卫反击战就不多说了，大家可以去参考其他回答。

=====

最终我用马克思他老人家的一段话来结尾：

“印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话。就是一次次被异族征服的历史。”

2. 大唐怎么做到不费一兵一卒灭古印度的

说到我们的大唐大家首先想到的问题就是繁荣昌盛，王国来朝啊，但是今天小编要给大家说一件有意思的事情，那就是其实在大唐时期大唐和古印度之间发生了一场战役，战役的内容就是直接是大唐不费一兵一卒把古印度灭了那么这到底是怎么回事呢？下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧！
中国和印度历史上最早的一次兵戈之争，发生在距今1300多年前的唐朝太宗年间。当时中国派往印度的一个小小特使，没费唐朝一兵一卒，便大败印度军队，灭了中印度古国，令东印度国王折服，声势威震整个印度次大陆，创造了神话般的奇迹。这事还得从玄奘西天取经说起。
玄奘法师历尽艰险到达天竺(也就是现在的印度)，历谒名贤，求法讲经，行踪遍布整个印度次大陆，其中就曾到访了摩揭陀国。摩揭陀国是当时统治中印度的一个强国。那时的印度，按方位共分成东西南北中五个部分，亦即《旧唐书》中说的五天竺，地各数千里，城邑数百，国内王邦林立，其中大的国邦有十六个，摩揭陀国即为十六个大邦之一，位于恒河中游南岸地区。摩揭陀一直被印度人视为佛教圣地，因为相传佛陀一生中大部分的时间，都是在摩揭陀国内度过的。所以玄焋西游，必到摩揭陀。在摩揭陀，玄奘受到国王尸罗逸多(即戒日王)的优渥礼遇，玄奘开坛讲经，举办了一场持续十八天的大型辩论会，从此名震五印。
中印建交，玄焋功不可没。除了讲经学法，玄奘法师还向戒日王粗言太宗神武，平祸乱，四夷宾服状(《新唐书》，简单介绍了中国大唐的盛况以及太宗的英明神武，戒日王钦佩之余，不禁对中国大唐充满了憧憬，说我当东面朝之(《新唐书》)，羡慕得不得了。玄奘回国后不久，贞观十五年，亦即公元641年，戒日王遣使朝贡，并向大唐递交了国书，表示要世代友好。唐太宗降玺书慰问，戒日王膜拜而受诏书(《旧唐书》)，算是臣服于中国。之后唐太宗多次派使者回访印度，礼之甚厚(《旧唐书》)，中国和印度的外交关系算是正式建立起来了。
贞观二十二年，也就是公元648年，唐太宗遣右卫率府长史王玄策使其国(《新唐书》)，又派使团出访印度，结果这次出访却发生了个小小的意外。而正是因为这次意外，引发了中印历史上第一次的兵戈相见。这个叫王玄策的使团团长，没用大唐一兵一卒，仅靠孤身之力，借师南下，就把兵强马壮的摩揭陀国给灭了，一时天竺震惧(《旧唐书》)，大壮中国国威。
王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人，曾于公元643～661年间三次出使印度。发生意外的，是他第二次出使印度时。当时摩揭陀国内已经发生了变故，原来戒日王于同年病死，其臣属阿罗那顺趁机起兵，自立为王，掌控了政权。但是当时通讯不发达，唐朝并不知道，搁现在，早全球轰动、妇孺皆知了。阿罗那顺听说大唐遣使到来，并不买账，于是出兵拦截，拒绝唐使入境。他不但抢夺了唐使带来的礼品，还将王玄策及随从的30人全部俘虏，投入狱中。后来在戒日王妹妹的帮助下，王玄策和副手蒋师仁才挺身宵遁(《旧唐书》)，侥幸逃脱，跑到吐蕃去搬救兵。
吐蕃是中国西南边陲崛起的强国，文成公主入藏和松赞干布联姻后，松赞干布接受唐朝官位(驸马都尉)和封爵(西海郡王)，吐蕃与大唐和为一家，关系甚为亲密，民间接触更为频繁，金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝(《新唐书》)，可见当时友好亲热的情形。王玄策请兵救援，吐蕃自是大为支持，于是松赞干布发精锐一千二百人，并泥婆罗国七千余骑，以从玄策(《旧唐书》)，不但派了精锐骑兵，还从泥婆罗(今尼泊尔，当时是吐蕃属国)调遣7000骑兵，全部交由王玄策调遣。
王玄策挥师南下，势如破竹。印度兵溃不成军，被斩首三千多人，水中淹死上万人。阿罗那顺弃城逃跑，被副使蒋师仁追上生擒。王玄策声威大震，远近城邑望风而降，连下580余城。阿罗那顺的皇族全部被俘，王玄策获其妃、王子，虏男女万二千人，杂畜三万(《新唐书》)一时天竺震惧。东印度(东天竺)国王尸鸠摩一看这阵势，吓的闻风丧胆，赶忙送牛马三万馈军(《新唐书》)，并进献珍奇异宝，就此向大唐臣服。
中国和印度在古代史上发生刀兵相见的战争，就只有这一次。作为中印度古国的摩揭陀，之所以如此不堪一击，在路卫兵看来，有以下四个原因：一是大唐盛世，国运兴隆，王玄策底气十足，又遭受侮辱，怒发冲冠，人在气头上也就特别有勇力；二是吐蕃刚刚崛起，兵强善战，又与大唐和亲，鼎力相助；三是印度向来崇尚佛教，兵法不济，武力羸弱；四是摩揭陀国适逢内乱，政局不稳。这点从戒日王的妹妹帮助王玄策逃狱不难得出。
后来王玄策又第三次出使印度，到达婆栗阇国(今印度达班加北部)，造访摩诃菩提寺，礼佛而归。带回了许多珍贵的佛教文物，并着有《中天竺国行记》，对中印文化的交流作出了重大贡献。

3. 盘点中国古代最奇葩的九场战争

说到中国古代战争其实也还是有非常的多的故事给大家说说的，当然了中国古代的战争也是多得很的，战争的场次什么的其实想说并不能说清楚的，但是总有一些战争是能让人给记住的，今天要说的就是那些比较能让人记住的奇葩战争了，那么这些战争到底有哪些呢？下面跟随小编一起来揭秘看看吧！

华夏五千年文明史，战争就打了五千年，《孙子兵法》、《八阵兵法图》、《孙膑兵法》等兵法应运而生。战争在古代是残酷的，两国开战，如何才能用最少的牺牲，换得最大的胜利呢？此时，一些精彩战役便值得后人借鉴，今天小编想给大家介绍九场战争，它们竟一场比一场不可思议。

一、应州大捷：连打五天，只死了60多名士兵。

明武宗朱厚照从继位起，就有一个将军梦，公元1517年，朱厚照不顾众臣反对，决定亲自挂帅上战场，连续五天，朱厚照多次与蒙古小王子交手。根据《明史》记载：甲辰，小王子犯阳和，掠应州。丁未，亲督诸军御之，战五日。辛亥，寇引去，驻跸大同。

皇帝亲自出征，《明史》用一句话带过，最终得知，这场战争共死了60多名士兵，难道这是场友谊赛？

二、最不可思议战争，大唐没用一兵一卒灭古印度大军

唐朝太宗年间，唐太宗派长史王玄策担任特使去往印度，但为何一个小小的特使，竟能不费一兵一卒，击败了印度大军呢？

原来，王玄策另辟蹊径，他仅靠自身力量，借师南下，(也就是说，王玄策所使用的兵马都是借来的)，最终轻轻松松地击败了印度大军。

三、剃头事件引发战争

在我国古代身体发肤，受之父母的思想根深蒂固，而在明末清初，清军入关后，却发布了一条奇怪的指令：留头不留发，留发不留头。

消息传到江阴后，当地的典史阎应元，当即将清军发放命令的文书撕毁，谁想剃谁剃，老子就不剃，百姓一看，大人都不剃，于是百姓们也和大人学。不料清军得知消息后，竞派24万铁骑，血洗江阴，清军虽然攻占了江阴，但也死伤甚重……

四、最简单粗暴的战争

公元前49年，匈奴郅支单于开始造反，此时，汉朝大将陈汤挺身而出，亲自率领4万大军，将郅支单于包围在老巢之中。

郅支单于想死守土城，而陈汤却想以绝后患，于是，陈汤直接下了一条命令：盾牌手打头阵，用盾抵住墙，众士兵一起发力，只听轰隆一声，土城竟被推倒了。趁着混乱郅支单于想要逃跑，却反被汉兵一刀砍下脑袋。

五、古代战争：迷信武器仍败北

公元1642年，孙传庭奉命去镇压李自成领导的农民起义军，不料刚刚交手，孙传庭就被打得节节败退。

孙传庭将战争失败的归因于：武器不先进。为了绝地反击，孙传庭当即准备制造3万辆火车(并非铁路上的火车)，并将火车装上火炮和火枪，这样一来，必将战无不胜。

天算不日人算，第二年，刚要开战，不料连续七天下暴雨，雨停后，李自成抓住机会直接率兵去攻打孙传庭。此时，孙传庭手下的士兵们十分恐慌，因为火药受潮，火车失去了作用，根本不堪一击。3万辆火车，不仅没派上用场，最终全部被李自成缴获了，真是为他人做了嫁衣。

六、清军开战前大搞迷信

奕经是清朝宗室大臣，他十分迷信，因此在出战前，必去庙里求签，当抽到虎头人的标签时，他竟以为要虎年虎月虎日出征才能全胜，好不容易得到了时间，刚到战场还未作战，便被英军给消灭了。

七、以少胜多的巨鹿之战

巨鹿之战是我国着名的以少胜多的经典战争案例。项羽破釜沉舟，竟用几万士兵竟击退40万大军。正因此战，秦朝才主力丧失，走向灭亡。

八、一介书生引发的战争

徐百祥是宋朝人，因多次考取功名均未果后，他的心理发生扭曲。宋朝和古越、南朝正存在矛盾，徐百祥特意给越、南国君主写了一封挑拨信，信的内容大概是：宋朝现在内忧外患，不如大王趁机攻打，我可以在内部接应。

面对越、南王朝的突然袭击，宋朝接连兵败，战争结束后，宋朝才知战争之所以打响，正式因为徐百祥这个内奸的挑拨。等到宋朝君主找到徐百祥时，他已经上吊自杀了。

九、坚守时间最长的战争

战争消耗时间越长，对国家发展越不了利，根据历史记载，有一场战役竟打了36年——钓鱼城争夺战。

最终，这场战役随着南宋灭亡而结束，因为忽必烈答应不杀城内百姓，而守城的将领才决定投降。

以上这九场战役，只是给封建帝王带来了胜利的欢乐，给百姓们留下的只有苦难，正所谓，战争不可取，劳民又伤财！

4. 公元前6世纪，印度半岛被谁统一

公元前6世纪印度半岛逐渐统一，几百年后，阿育王基本统一印度半岛
摩竭陀的统一战争
公元年6—前3 世纪在印度历史上是一个列国割据走向国家统一的
过程，亦即摩竭陀国家发展壮大、吞并邻国、建立统一帝国的过程。在
此期间，还伴随着波斯和马其顿的入侵。
(1)摩竭陀称霸列国
自公元前6 世纪始，印度进入了列国时代。当时，次大陆北部有16
个大国，重要的有摩竭陀、迦尸、鸯伽、居萨罗、居楼、拔祇、末罗等，
它们多位于恒河流域。众列国中，地处恒河中游的摩竭陀最为强盛。该
国初期的历史，我们所知甚少，但在曷利昂伽王朝（公元前554—前430）
时期，摩竭陀开始勃兴。该王朝的频毗沙罗（即瓶沙王，约公元前554
—前493）统治时，采取远交近攻之策，与西北部的犍陀罗、北部的居萨
罗等国交好，全力吞并东邻的鸯伽，两国经常发生战争。据《佛本生经》
记载，“两国交界处有一条瞻波河，那是蛇王的住所，蛇王坎皮耶统治
该河。有时，摩竭陀国王攻取鸯伽国；有时，鸯伽国王攻取摩竭陀国。
有一天摩竭陀王与鸯伽国打了一仗，他见形势不好，乘马而逃，鸯伽兵
紧迫不放。他跑到瞻波河边时，恰洪水上涨。他想，‘宁可淹死在河里，
也不死于敌人手中’。随后他连人带马一起投入水中。那时，蛇王坎皮
耶在水中建有一座用宝石装饰的宫殿。这时他正在庭院里沉醉于狂饮欢
宴中，恰巧跳进水中的国王和马正落在蛇王面前。蛇王见到这位魁伟的
国王后对他怀有好感，站起身来让他坐在自己的王位上，叮咛他不要害
怕，并问他为何投河自尽。国王告诉他所发生的一切。蛇王听后说：‘不
要害怕，大王，我将使你成为两国的主宰。’他这样安慰他，连续7 天
对他非常尊重，至第7 天，蛇王和摩竭陀王离开了蛇宫，借助蛇王之力，
摩竭陀王俘获了鸯伽国王，将其杀死，两国同归他统治”（卷4 第506
目）。这个故事虽属神话，但最终，摩竭陀征服了鸯伽。由此，摩竭陀
控制了恒河下游，夺得了与南方贸易的水路通道，经济实力增强。瓶沙
王称霸列国的主要手段是外交和联姻。相传他有500 个妻子，大部分是
其他国王的公主，其第一夫人为居萨罗国王波斯匿之妹，嫁妆是一个岁
入10 万钱的迦尸村。瓶沙王的外交政策，扩大了摩竭陀的影响，征服鸯
伽后，国土扩大，据《五分律》的夸张说法，境内共有4.2 万个村落。
② 马宗达等：《高级印度史》，商务印书馆1986 年版，第79—80 页。
公元前493 年左右，阿阇世（约公元前493—前462）弑父继位，积
极推行扩张政策。阿阇世的弑父暴行，引起居萨罗王波斯匿的仇恨，收
回其妹的嫁妆迦尸村，遂成为两国相争的导火线。初时阿阇世获胜。后
来，波斯匿王采用一隐士的车阵战术，把精兵布置于山顶的两侧，包围
了阿阇世，迫使他率军投降。这是《佛本生经》的记载。《撰集百缘经》
记载的战术则不同：波斯匿采纳一将士的建议，集中4 兵种设阵，“于
阵前锋，先置健夫，次置中者，后置劣者。”“寻共交战，即破彼军，
获其象马，即便捉得阿阇世王，大用欢庆”（卷一）。虽然各经所载情
节不一，但结局均为和平解决，据说波斯匿王嫁一女给阿阇王，双方联
姻。阿阇世进行的另一场大战是进攻北方的拔祇国。拔祇国势力较强，
与末罗、迦尸、居萨罗结成东印度政治联盟，并任盟主。阿阇世为征服
该国，先在恒河南岸营建华氏城，“以防拔祇国”；继则施以政略，破
坏其内部团结；最后才兵戎相见，战争从公元前484 年持续到公元前468
年，长达16 年之久。战争详情已不可知，但互有胜负，据佛教文献记载，
一次水上大战，阿阇世大败，“单马回国”。最终，阿阇世取得了胜利，
不仅征服拔祇，连迦尸、末罗等国也被迫臣服。他成为了东印度的霸主。
阿阇世的后代和取而代之的希苏那伽王朝（公元前430—前364）统
治时，继续推行扩张政策，征服摩竭陀西部的阿般提，进而吞并拔沙、
居萨罗等国，称雄列国。约公元前364 年，摩诃帕德摩·难陀暗杀希苏
那伽王朝的末代皇帝，建立难陀王朝（公元前364—前324）。据史料记
载，摩诃帕德摩是位理发匠，成为王后的情夫。由于她的影响，他取得
了国王的信任，升至近臣的地位，阴谋谋害了国王，以后充当王室儿童
们的监护人，篡夺了最高权力，杀死年轻的诸王子，当上国王。他是一
位强有力的统治者和征服者，在位28 年，先后征服了迦尸、居楼、般阇
罗等11 国，统一了整个恒河流域，其版图扩张到中印度部分地区。至此，
除西北一隅外，摩竭陀已统一了次大陆北部，成为南亚第一强国。在古
希腊作家的笔下，难陀王朝相当强大，其军事力量甚为可观。据柯蒂阿
斯报道，它有骑兵2 万，步兵20 万，战车2000 乘，战象3000 头。普鲁
塔克报道的数字更高，据他说有骑兵8 万，步兵20 万，战象6000，战车
8000①。故有的学者猜测，亚历山大兵取印度西北部后，之所以未进军恒
河流域，除士兵厌战外，难陀王朝军力的强大也是原因之一。
(2)反马其顿的战争
正当摩竭陀国逐步统一恒河流域之时，印度西北部先后遭到了波斯
和马其顿的入侵。公元前6 世纪前半期，西北印度小国林立，重要者有
犍陀罗、剑浮沙、波罗斯等。居鲁士建立波斯帝国后，曾一度用兵东征，
将印度河以西地区纳为属国。公元前518 年，大流士进一步东进，征服
犍陀罗，占据了印度河流域。西北印度诸国虽然向波斯称臣，但独立性
较强。公元前4 世纪马其顿兴起，其国王亚历山大消灭波斯帝国后，于
公元前327 年率军侵入印度河流域。有些小国不战请降，但有些国家和
部族则兴起抵抗，在这些反马其顿的御敌战争中，规模最大、战斗最激
烈的是海达斯皮斯河之战。
① 转引自崔连仲《从佛陀到阿育王》，辽宁大学出版社1991 年版，第71 页。
海达斯皮斯河是印度河以东第一条支流，该河东岸是由波罗斯王统
治的国家，军力较强。亚历山大降服■叉始罗国后，决定征服这个国家。
波罗斯王为抵抗侵略者，于公元前326 年亲自率大军防守该河东岸。其
战斗部署如下：200 头巨象布置在约1000 名步兵之间，排成8 列，组成
中央战线。波罗斯坚信这一特意部署的巨兽会吓倒敌兵，并使其战马受
惊而难以驾驭。在象的后面部署了由3 万名步兵组成的密集队伍，两翼
凸出，步兵的纵列从象群中间向前推进。整个阵势颇似城池，站立的象
群有如城池的塔楼，象群中间排列的步兵则如塔楼间的一道道墙。战线
两翼有骑兵和战车掩护。骑兵为4000 名，战车300 辆①。
亚历山大兵至，见敌于对岸列阵以待，难以明渡，便令骑兵于夜间
沿河堤来回奔跑，虚张声势，佯装强渡，他则亲率步兵6000、骑兵5000，
秘密在该河下游不远处的一岬角地带渡河。接近对岸时，始被敌方哨兵
发觉。波罗斯即派2000 骑兵与120 辆战车前去拦截，但为时已晚。亚历
山大击溃这支援军后，沿河而上，直扑波罗斯的大军。在此战中，亚历
山大改变了传统的布阵方式，令步兵方阵居后，骑兵居前，并派2000 骑
兵迂回至敌军左翼之后。战争伊始，亚历山大的骑兵即前后夹击印度的
左翼骑兵，使之难以招架，向大象靠拢。印度象信急忙驱象迎战，但马
其顿方阵适时向前推进，从四面八方向它们投枪射箭，并因此而乱了自
己的阵脚，被大象撞了个乱七八糟。印度骑兵见有机可乘，再次出战，
却被马其顿骑兵击回。不久，马其顿步兵在骑兵的配合下，将战象挤到
一个狭窄的范围内，“这些大象胡冲乱撞，践踏破坏。不管是敌是友，
都受害不小。⋯⋯有的大象由于厌烦，又已无人驾驭，⋯⋯仿佛被大祸
临头刺激得发了疯，不停地左奔右突，横冲直撞，践踏破坏，不遗余力”。
马其顿部队有回旋余地，“大象冲来，他们就退；大象一逃，他们就追。
一直不断地用标枪投射它们。”而印度部队却与此相反，他们夹在大象
之间，受的伤害更大。当大象精疲力尽、缓缓后退时，亚历山大令骑兵
将其围住，同时令步兵重整密集方阵进攻，结果，印度骑兵几乎全军覆
灭，步兵也伤亡惨重。战斗中，波罗斯表现很出色，“他不但是一位统
帅，而且也是一名勇猛的战士，”“只要哪怕还有一部分部队仍在坚守
阵地继续战斗，他本人也继续英勇战斗”①，不过最后，他终于被迫投降。
此战，据阿里安记载，印度步兵阵亡者近2 万，骑兵约3000，战车全部
被毁，幸存大象全部被俘；马其顿方面，步兵战死者约80 人，骑兵约230
人。
海达斯皮斯河战役的最大特点是象战，这亦是世界古代史上规模最
大的一次象战。亚历山大于此一役，打了他平生战术运用最为卓越的一
仗。征服波罗斯国后，亚历山大继续东侵，占领了一些土地，但由于士
兵久离故国、厌战情绪与日俱增，只得班师西归。不过，他已征服了印
度河流域，并驻军留守。
(3)孔雀帝国的战争
亚历山大撤军后，西北印度局势动荡，反马其顿的起义时有发生；
① 马俊达：《古代印度军事制度》，第66—68 页。
① 阿里安：《亚历山大远征记》，第175—176 页。
而东印度的难陀王朝，由于横征暴敛，统治亦不稳定，人民起义不断。
因而，整个印度北部一片混乱。此时，出身卑微的旃陀罗笈多①在一代谋
士考底利耶的辅佐下，乘机崛起于乱世，从各地招募军队。据《政事论》
记载，他招募的队伍由五种人组成，即强盗和匪徒、蛮人、有组织的行
劫匪帮、森林居民、最英勇的武士宗族部落。他以这支队伍起家，很快
成为义军首领，较顺利地打败了马其顿驻军，占领了印度河流域及其以
东的大片土地。约公元前324（或前321）年，他在西北部自立为王，而
后又兴兵东征，推翻了难陀王朝，建立了孔雀王朝（公元前324 或前321
—前187）的统治，公元前317 年，马其顿驻军全部撤离，从而统一了北
部印度。公元前305 年，塞琉古王国②力图恢复对印度河流域的统治，侵
入印度，旃陀罗笈多与之进行了两年的战争，详情无记载，仅知战争于
公元前303 年以印度胜利而告终。根据双方和约，孔雀王朝取得了印度
河流域以西直至今阿富汗的部分地区；作为报答，回赠战象500 头。
约公元前297 年，旃陀罗笈多去世，其子频头沙罗（约公元前297
—前272）即位。关于此人，除了他的名字外，其他几乎一无所知，但从
其绰号“歼敌者”来看，他在开疆拓土方面可能有所贡献。至其去世时，
孔雀帝国的版图已扩张到德干高原，整个印度半岛仅东海岸的羯（jié）
陵伽及南端的几个部落尚未臣服，后由其子阿育王完成。
阿育王（约公元前269—前232）是孔雀王朝的第三代国王，年青有
为，曾被其父两度任为总督，平服过■叉始罗的叛乱。他即位之初极为
暴虐，据佛教文献的夸张记载，曾残杀同父异母兄弟99 人，诛杀500 大
臣、500 婇女，并设人间地狱。其主要战功是征服羯陵伽，完成了印度半
岛的统一，将帝国带入了极盛时代。在孔雀王朝统治前期，羯陵伽是一
个独立国家，海外贸易发达，经济富庶，军事力量亦较为强大，拥有步
兵6 万，骑兵1000，战象700 头。阿育王即位的第八年，起倾国之师大
举进犯羯陵伽。这是印度古代史上规模最大、也最有影响的一次大战，
可惜其详情无史料记载。此战使羯陵伽受到了空前的浩劫。据阿育王13
号摩崖诏令记载，他“从那里掠走的人数是十五万，在那里有十万人被
杀，并有许多倍于此的人死亡。”①
羯陵伽战争标志着孔雀帝国武力扩张时代的结束和文治时代的开
始。据说，阿育王对此战所造成的灾难深感悔悟，皈依了佛教，以佛法
治国，从而使其对内对外政策发生了戏剧性的变化。他在其第13 号摩崖
诏令中说：“征服羯陵伽国以后，天爱善见王（即阿育王）便专心致志
地热衷于正法的义务，渴求正法，并在百姓中灌输正法。这是由于天爱
善见王对征服羯陵伽深感悔恨的缘故。在征伐一个独立国家的过程中，
必然要出现屠杀、死亡和人们的流放，对此天爱善见王感到无限的痛苦
和悲伤⋯⋯。天爱善见王现在认为，通过正法赢得的胜利，才是最高的
胜利⋯⋯。凡是利用这种方法取得的胜利，到处都能洋溢出一种称心如
① Chandragupta 一词之音译。据说他出身于乡村一个养孔雀的家族，故称其建立的王朝为孔雀王朝。
② 亚历山大死后，他建立的帝国三分，其部将塞琉古（Seleucus，公元前305— 前280 年在位）控制西亚，
建立塞琉古王国（公元前305— 前64）。
① 《世界古代及中古史资料选集》，北京师范大学出版社1991 年版，第140 页。
意的气氛，无论是胜利者还是失败者，都会如此。”①阿育王之所以改变
政策，与其说是真心奉佛，不如说是当时四宇平服之故。但以文治取代
武功，是值得肯定的。不过，阿育王后期奉佛，显得过于虔诚，不但本
人奉法忌武，还诏令子孙后代采取“忍让政策，”这必然导致忽视武备
的加强。正如一位学者所说：“摩竭陀帝国的尚武精神，随着羯陵伽战
场上的最后一声哀鸣而消失。阿育王放弃了祖传的军国主义而发扬正法
取胜的政策，它必然会严重削弱帝国的军事实力。”②有的学者进而认为：
“羯陵伽的征服标志着孔雀王朝政治势力衰弱的开始。由于羯陵伽战争
的杀戮而在阿育王心灵上所产生的变化，引起了孔雀帝国政策上的革
命。正如所有热衷于宗教而放弃政治谋略的国王一样，阿育王为外族征
服印度铺平了道路。”③的确，阿育王死后，孔雀帝国便很快衰落了。究
其原因，若单从军事方面而言，以上所论不无道理。
3.《政事论》的军事思想
《政事论》是古代印度一部重要的着述。传统认为它是孔雀王朝的
开国功臣考底利耶所着，成书于公元前4 世纪末3 世纪初。另有些学者
认为，该书非考底利耶所着，其成书较晚，或云公元1 世纪、公元3 世
纪，乃至公元7 世纪始成书。但该书的核心部分写于帝国初期，是研究
孔雀王朝时期社会状况的珍贵史料。全书15 卷，论及政治、经济、法律、
外交、军事等内容，中心是讨论治国安邦之策。从某种程度上说，它也
是一部军事着作，因为它不仅讨论了兵制、兵种、编制、薪俸、兵器、
防御设施等问题，也含有较丰富的军事思想，简介如下①：
（1）战争观《政事论》认为，战争与外交、国力紧密相联，欲取得
军事胜利，就必须善于利用外交手段，同时充实国力。它指出，在国际
斗争中共有6 种外交策略，即和平（缔约）、战争（彼此伤害）、对峙
（冷淡）、进军（力量增强）、寻求庇护（附属他国）以及双重政策（与
一方和平而与另一方战争）（第7 卷第1 章第2 目，后文简写为7.1.2）。
国王使用何种策略，应视自己的条件而定：处于劣势则和平，国势兴盛
则战争，势均力敌则对峙，具有优势则进军，力量耗尽则寻求庇护，有
盟国相助则诉诸双重政策（7.1.13—18）。概而言之，就是一切以我为
中心，审时度势，合于利则战，不合于利则止，在国际斗争中，不存在
正义与非正义的问题。战争之胜负是对综合国力的检验，因而《政事论》
十分重视增强国力。它提出了“国家七要素说”，认为国家是国王、大
臣、国土、卫城、国库、军队和同盟七种要素组成的一个有机体。七要
素关系合谐，则国力强盛；反之，则国力衰弱。七要素中，国王是核心，
大臣辅佐国王，其他五要素是国家得以维持的基础。国土是生产、税收、
① 葛维钧《阿育王铭文》摘译，见《古印度帝国时代史料选辑》，商务印书馆1989 年版。
② 雷乔杜里：《古代印度政治史》，加尔各答，1953 年版，第365 页（H·Raychaudhuri,
，Calcatta，1953）。
③ 班纳吉：《史前、古代和印度教时期的印度》，德里，1979 年版，第92 页
（R·D·Benerji.Prehistoric.AncientandHinIndia）。
① 参阅崔连仲《从佛陀到阿育王》，第三章第三节：“考底利耶的治国安邦策”。
兵力的源泉，没有国土，则一切无从谈起。它说：“卫城的保证、国库、
军队、供水系统和谋生职业，在国土上有它们的源泉”（8.1.29）。军
队是国家的支柱，它“植根于国库，如果国库匮乏，军队则倒向敌人或
杀害国王”；反之，“如果缺少军队，则国库肯定丧失，”因为“军队
是获得和保护国库的手段”（8.1.48，43，51）。卫城是国防的据点，
“国库和军队都处在卫城中，这个地方也是危难时本国人民的避难所”，
如果缺少卫城，则国库将落入敌手”（8.1.25，39）。《政事论》十分
重视军事与国力的相互关系，并把军事置于国际环境中加以考察，这种
从宏观上来探讨军事问题的思路为当时世界所罕见。（2）战略战术论①
兵种与地形。《政事论》将军队分为步、车、骑、象四个基本兵种，并
分述其作用：骑兵的作用是在地面、宿营地和森林中搜索敌人；占领平
坦地、水池、渡口、有利地势；摧毁敌人的供应与贮备，保护我军的供
应与贮备；清剿敌人、坚定军心；扩大袭击范围；驱赶敌人；向敌人首
先发动进攻；穿插、分割与突围。象兵的作用是行进于部队前列；开辟
新路、临时营地和渡口；驱散、践踏敌人；渡河与下水测试深度；稳定
军心；破坏敌人的防卫土墙、城门和塔楼。战车兵的作用是抵抗敌人的
四军；瓦解未被击溃之敌；使敌恐惧；显示我军强大；制造恐怖的喧嚣
声。步兵的作用是随时随地携带兵器，准备作战（10.4. 13—16）。四
兵种作战，要因地制宜：若地势平坦、能见度好、土质坚硬，用战车兵；
若地势起伏不平，则用其他三兵种。
②因敌制胜。《政事论》提出，打击敌人要战术灵活。以精兵对敌
弱兵，以双倍于敌的兵力攻敌劲旅；不断骚扰敌人，乘其疲惫予以歼灭；
若敌军强大，应先以敌之叛军、外国军队、森林部落军队与之相拼，消
耗其兵力，而后予以重创。进攻方向的选择，应视地形而定：若敌之前
方阵地崎岖不平，则从后面进攻；若敌之后方阵地崎岖不平，则从前面
攻之；若敌之一翼阵地居险要之地，则从另一翼进攻。所有这些，均体
现了灵活用兵、因敌取胜的战术原则。这与我国古代《孙子兵法》所提
出的以逸待劳、以强击弱、集中优势兵力等作战原则极为相似。
③料敌我之备，决定攻退。《政事论》对此作战方法论述较为详细、
具体。它列举了不宜作战的17 种情况（第10 卷第2 章）：在密林和荒
野中长时间行军；在无水的地方；无饲料、燃料和饮水时；在艰难的路
上行军；遭敌袭击而蒙受伤亡时；为饥饿所折磨时；通过沼泽地、水深
的河流、攀援于坎坷不平的谷地和山峦时；拥挤于只能单行的道路上时；
在崎岖不平的山路小径上行军时；军中无辎重时；正在用餐时；经长途
行军而疲惫不堪时；正在睡觉时；受疾病、时疫和饥馑袭击时；步兵、
战马、战象生病时；未占取有利地形时；当所有灾难共同降临时。在上
述境况下，不宜作战；反之，若发现敌人处于上述诸境，则应立即用兵
歼灭之。概而言之，就是当天时、地利等因素于我有利，则兴兵而战；
若于敌有利，则息兵退守。
④秘密战争。《政事论》将战争分为三类，即公开宣战的战争、突
然袭击的战争和无声的战争，无声的战争即秘密战争。这种战争由密探
来进行。该书将密探分为国内密探与国外密探两类，国外密探除深入敌
国搜集情报外，还要进行各种破坏活动。
如在敌营中扮着酒保，应伺机将毒酒送给敌兵；或贩卖熟肉、熟食，
将毒药掺于其中，贱价赊销给敌兵；扮着商人者应将毒药投入象、马的
饲料中，使敌人的骑兵、象兵不能出战；扮着牲口贩子、猎人、耍蛇或
耍象者，临战之时应将各种毒蛇猛兽驱入敌营， 加剧其混乱；扮着铁匠
者应乘乱放火；伪装成叛军、外国军队和森林部队的密探队，应背后下
手，里应外合；隐藏于森林中的密 探，应在狭路上破坏敌人的运输线，
袭击敌人的援军和辎重队；夜战时，密探应制造混乱或恐怖，或潜入敌
国国王寝帐，将其暗杀（12.4.1～22）。《政事论》十分重视密探的作
用，它设想的敌后密探，已成为一条无形的战线。
⑤结盟与树敌。《政事论》是为一个“未来的征服者”写的。这位
征服者要征服的不是一个国家，而是许多国家，如何逐一消灭呢？这就
需要结盟与树敌，施以远交近攻之策。《政事论》认为，邻国是天然的
敌人，而敌人的邻国则是自己的盟友，应尽力争取；但盟国与敌国并非
永恒，一旦消灭了邻国，昔日盟友即成为敌人，应消灭它。在征服战争
中，对强国要加以武力打击，同时运用各种手段离间它与其盟国的关系，
乘其彼此矛盾之际从中渔利；对弱者则应施以安抚政策；对盟友应使其
处于不强不弱的状态，因为强则难以控制，弱则不足以牵制敌国。
总之，《政事论》含有丰富的军事思想，既有宏观探讨，亦有微观
描述，在古代军事思想史上占有重要的一席之地，已被译为多种文字。
但它往往是就事论事、直观描述，未作高度提炼，较少使用概括性较强
的术语，故其理论性稍显不足。