印度土着人怎么混成奴隶的

❶ 为什么印度人那么黑还是白种人，种族划分的标准是什么

不知道大家有没有仔细观察过，印度人虽然皮肤黝黑，但是她们的五官和白种人差不多都是高鼻梁、长脸型，除去肤色简直就是妥妥的欧洲人，印度人之所以被划分为白种人跟他们的起源有关。

❷ 印度的四大种姓是怎样产生的

由于雅利安入侵。

雅利安自己的社会形成了三个群体，第一个是战士集团，称为Rajayana，后来名称改成了刹帝利，第二个是祭司集团，被称为婆罗门，这两个集团为争夺雅利安的政治权利进行了斗争，结果是我们熟悉的，婆罗门成为最后的胜利者。雅利安人的第三个集团是农业和手工业生产者，他们就是吠舍，许多印度的土着居民也被纳入了雅利安社会体系，成为首陀罗，首陀罗的最初来源不仅包括被征服的土着居民，还包括雅利安人和当地土着生的混血后代。吠舍往往是农场主、商人、手工业主、地主，而首陀罗则是在农场工作的农民或者在手工作坊进行劳作。

在雅利安征服后，雅利安人逐渐建立了许多社会和宗教制度和规则，使得这种阶层的区分被永久固定下来。种姓制度由此产生，种姓制度的最大特征就是其顽固性和凝滞性，各个种姓之间不会转化。不仅永久固定了社会各个阶层的地位，还固定了他们的职业，限制了各个种姓间的社会交往和婚配。

由于征服者雅利安人的浅色皮肤和当地人的深色皮肤对比鲜明，所以肤色是和种姓制度紧密联系的因素。种姓其实被称为瓦尔那(Varna)，这个词就是指肤色。随着岁月演化，雅利安人的肤色也在变化，即使是今天的高等种姓的皮肤也往往比我们东亚的黄种人的皮肤都黑许多。在西方，有一个侮辱印度人的词汇，把印度人叫做“打磨过的黑人”，因为他们的肤色虽深，但是仍旧保留了白种人薄唇窄鼻等特征，仿佛把黑人的厚嘴唇和宽鼻梁打磨精细了。

(2)印度土着人怎么混成奴隶的扩展阅读：

雅利安人【梵文：âryâ】是世界三大古游牧民族（亚非语系游牧民族、阿尔泰语系游牧民族和印欧语系游牧民族）中的其中的一支分支之一，高加索以及中亚的古代部落，使用印欧语系的语言，历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，古代雅利安人迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来。这些人被称为雅利安-旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人中的一支南下进入南亚次大陆西北部，称为雅利安-旁遮普人-印度人，这就是印度古代文献中所称的雅利安人；另一支雅利安-旁遮普人则进入伊朗高原地区，称雅利安-旁遮普人-伊朗人。

在伊朗高原地区，他们和古代的雅利安-旁遮普人融为一体，形成了后来的波斯人、米提亚人、斯基泰人等等。在南亚次大陆，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。

参考资料：网络：雅利安

❸ 澳大利亚和印度的黑人也是从非洲贩卖过去的吗

印度和澳大利亚都有黑人,但两国黑人的来源并不相同.澳大利亚的黑人有的确是从非洲贩去的黑人奴隶的后代,但与美洲不同的时,澳大利亚在欧洲殖民者到达之前,澳大利亚土着人也是黑人.在白人殖民者的迫害下,土着人急剧减少.
印度情况则不同.印度的土着居民也是黑人，但是居住于伊朗高原的白种人早在四、五千年以前就开始南下进入南亚次大陆,这些白种人被称为雅利安人。雅利安人进入印度后，摧毁了原来的黑人即达庇罗荼人的文明，征服了土着印度人。随着白种人一批批的进入，白种人在印度次大陆的北方占据了优势，发展成了现在印地人，但在印度半岛的南方仍有大量的黑人土着。
还有，由于通婚等原因，印度还有大量的黑白混血人种。另外印度的东部北部也有相当数量的蒙古人种。由于数千年来，婆罗门教及印度教（婆罗门教改良后的宗教）盛行，印度社会被打上深深的种姓烙印。相对而言，白种人和黄种人的地位较高，而黑种人和黑白混血种人地位则较低，最低层的守陀罗和不可接触者多是来自这两个种族。
另外，由于地理和气候的原因，印度的白种人肤色较深，往往会被误认为是黑人。但是他们的外貌特征与黑人和黄种人明显不同，而是属于白种人。

❹ 印度人其实是白种人，那为什么皮肤还这么黑

相信大家都在网上看过印度人的图片，他们大多都是深棕色的皮肤还有比较大的五官，几乎与欧洲人的白种人特点是完全不沾边的，那么为什么专家却论定印度其实是白种人呢？下面就跟小编一起来探究一下。

而这些长相比较精致，皮肤比较白皙的印度人，则大多是雅利安人的后裔，也就是现在印度国内的那些高种姓人。

大家看完这些论证印度是白种人的原因之后，有什么想说的吗？在评论区和大家讨论一下。

❺ 印度种族制度是怎么形成的

古代印度和古代中国都曾经创造过灿烂的文明，为人类文明做出了不可磨灭的贡献。

然而同样作为四大文明古国，几千年以来中国的发展取得的成就振奋人心，而印度社会的发展却不尽如人意。印度社会发展缓慢，正是因为受到了印度一直盛行的森严的种姓制度的影响。

公元前2000年，雅利安人侵入印度的七河流域，征服了当地的土着居民达罗毗荼人。雅利安人认为自己白嫩的皮肤是高贵的象征；而达罗毗荼人天生黝黑的皮肤意味着品质低贱。

为了更加明确地将他们区分，雅利安人在占领区内使用了瓦尔纳一词，这样便出现雅利安瓦尔纳与达萨瓦尔纳。雅利安人一直认为自己拥有高贵的品质，所以向来拒绝自己的子女与达罗毗荼人通婚，这便形成了最初的种姓制度。

随着社会的发展以及职业的分化，当时仅仅局限于区分雅利安人和非雅利安人的种姓差别，但后来范围不断扩大。

同时雅利安人之间的贫富差异导致出现了内部分化，从事祭祀的僧侣和以部落首领为首的武士集团从雅利安一般人民大众中分离出来，形成了两个特权等级。而一般人民大众则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样加上被征服的土着居民，印度社会上逐渐形成了四个地位不同的社会等级，出现了种姓制这一森严的等级制度。

随着社会分化的进一步加剧，森严的种姓等级制度已经演变成为一种社会体系。在种姓制度下，古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。

第一种姓婆罗门，是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族，它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化，在社会中地位是最高的。其次是刹帝利，是掌握军政的武士阶级，包括国王以下的各级官吏，掌握国家中除神权之外的一切权力。吠舍，是商人、手工业者，也有从事农耕的农民阶级，是雅利安人的中下阶层，他们必须向国家缴纳赋税。最下层的种姓是首陀罗，指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，包括农人、牧人、仆役和奴隶，实际上处于奴隶的地位。

现实中，婆罗门和刹帝利这两个高级姓别占据了古印度社会的大部分财富。他们作为统治阶级，整日无所事事，凭借残酷剥削首陀罗来维持生计。各个种姓之间职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限。那些因不同种姓男女所生的子女被称做贱民，他并不被包括在种姓之内，因此最被社会所歧视。

种姓制度在政治、经济以及饮食等方面都深刻影响着印度的发展。

政治上，种姓制度造成印度人民彼此仇视，缺少团结；社会等级分明，四分五裂。当外敌入侵破坏家园时，印度人民因种姓制度相互仇视，不能团结一致反抗外敌。所以印度的历史实际上就是一部经常被外族征服的屈辱史。

当印度摆脱殖民统治走向独立时，种姓制度又将人们严格地划分为十分鲜明的等级，造成选举过程中难以化解的矛盾。所以人们之间经常发生斗殴冲突。

经济上，种姓制度严重阻碍了经济的发展。在种族制度的影响下，社会分为不同的集团。人们都只是从自己的立场出发，只是为了维护自己的利益，造成社会的分裂与不和。对于一个民族来讲，民族团结至关重要，它关系到国家的存亡。

而印度则因种姓制度导致民族分裂，不利于经济的发展。种姓制度还造成人们确信与生俱来的宿命，每个人的社会地位和从事的职业都是前生已定，代代相传。这样他们就产生懒惰的思想，没有了奋斗的激情。

饮食上，种姓制度严格要求那些下级种姓的人不能吃肉、鱼和蛋类等。这使得印度民众没能得到足够的营养，阻碍了身体以及智力的发展。这也使得印度不少民众身体健康水平难以提高，有的甚至体弱多病。由于种姓制度实行内婚制，极易造成近亲结婚，影响了儿童的智力。