嗯看看印度人怎么回事

1. 印度人为什么总给人一种很奇葩的感觉

我相信大家对印度人的印象不是很好，很多人觉得印度人很奇葩，所以很多人不是很喜欢印度人。印度这个国家也很乱，很多人都不愿意在印度去，印度这个国家等级深严，之前看新闻发现印度妇女很惨，所以对印度的印象并不好。为什么印度这么奇葩呢？我们就来看看吧。

我反正一直对印度人没有好感，所以我一直不喜欢印度人。

2. 印度人习惯用手抓饭吃，用手抓饭吃不脏吗

说起印度，大家一定会说是开挂的民族，这不，印度手抓饭到底脏不脏，我想说的是，路边摊贩的手抓饭能不吃，就不吃，说实话，是真的有点脏。但是在大型酒店餐厅里面，吃饭前还会有服务员给洗手，手洗干净了，其实说真的，就不脏了。我们也应该尊重印度的文化。

结语

无论怎么说，印度人用手抓饭，是印度民族的一种生活方式，一种饮食习惯。已经是人家国家饮食文化的传承了，就像我们使用筷子一样。但是我们很多人还是不能接受用手抓饭，会认为这个人没有素质的。回到正题，其实印度人吃饭用手，只要把手洗干净，也是不脏的，但是要是不洗手，直接抓饭，就不卫生了。

3. 为什么印度人算白种人

这里大家要明白一件事：白种人和白人是两个词汇！

白种人是人种，白人则是纯政治语言。。。

我们所说的有一部分印度人确实有白种人基因。

可以说他们是白种人。

但是说到白人。。。

最严格的白人定义只有纯种的英格兰人、德国人，以及他们在美国的移民。

注意是英格兰不是英国。

他们才是白人。

是的，法国人都不是白人。

狭义上的白人包括了苏格兰人、荷兰人、比利时人、法国人、丹麦人、挪威人、瑞典人、瑞士人、奥地利人和几个叫不上名的西欧和中欧小国。

这也是西方最通常的白人概念。。。

注意其它的欧洲人都不是白人。俄罗斯不是、西班牙不是、意大利也不是。

下面就是我们常说的白人了。

这些人包括南欧和东欧本地人，以及爱尔兰人和芬兰人。。

这些人要求很严格。

必须满足出身地和纯血才是能被称为白人。

移民和新大陆血统的，比如南美的拉丁人都不是白人。

这里就包括俄罗斯、波兰、爱尔兰、西班牙、葡萄牙、意大利、南斯拉夫、希腊等人了。

这也是我们中国人常说的白人。。

此外还有一个荣誉白人。

你可能猜到了，日本人。。。

最后就是所谓的广义白人。。。这个概念现在也有。。

包括：中国人和韩国人。。。

你没看错。。现在中国人在很多国家被归于白人行列。。

当然在真正狭义白人中，他们大部分还是不认可的。。

从这里可以看到。

白人是纯政治语言。

它说明的是世界权力分配。

处于支配地位的人群就是白人。

他们并不关心你的种族和肤色。

至于印度人是白人吗？

显然不是。。。尽管很多印度人说自己是白种人，并且自认为是白人。

包括大家认为是白人的伊朗人和南美的欧洲移民。

所有这些人都属于有色人种，属于被统治者。

简单说就是有色人种。。。。

4. 为什么印度人中还有白皮肤蓝眼睛的他们不是纯印度血统吗

印度有白皮肤的人种，但是并不是纯印度血统。

印度没有真正延续下来的历史和人种，因为印度一直在遭遇着侵略和入侵。从公元前1500年开始，来自高加索地区的雅利安人入侵印度，在接下来的时间里，波斯人、马其顿人、霜贵人、帖木儿蒙古人、英国人都进入印度大陆游玩了一圈。

这样一来，印度人种就成了一个大熔炉，白的，黑的在这里全都有，很多地方的人种都可以在这里找到。另外，印度还有它特有种姓文化，一定程度上限制了不同肤色人群之间的通婚，所以现在仍有一些比较纯种的欧洲血统存在。

(4)嗯看看印度人怎么回事扩展阅读：

印度的人种：

谈及印度人的第一印象便是眉心一点红痣，皮肤黝黑，翩翩起舞的印度女郎。“皮肤黑，眼睛大，当然是黑种人啊。”事实上，肤色并非是划分人种的唯一依据，还要考虑骨骼，头发形状，以及其他面部特征。除此之外，地理环境与历史也是影响国家人种的重要因素。

以头颅为例，白种人的头颅呈近椭圆形，黄种人的头颅近三角形，而头颅似正方形的则为黑种人。而印度人的颅骨则近似椭圆形，类似白种人。同样，印度人还具有眼窝深、颧骨较低、颚骨较平、鼻子高大等白种人才有的人体特点，因此印度人更类似于白种人。

那么印度人与白种人截然相反的黑色皮肤又是从何而来便与印度的地理环境有着密切的联系。印度半岛大多数位于10°~30°的低纬度区间，同时印度又为热带季风气候，一年中有着一段10月到次年3月的旱季，降水较少，温度较高，太阳辐射剧烈。

在长期的自然环境影响下，4000年前本为白色人种的印度居民逐渐演化出了漆黑的肤色，从而形成了“印度人是黑色人种”的假象。

除了地理因素外，历史也对印度人种的构成有着深远的影响。历史悠久的印度种姓制度中，最低一级的“首陀罗”多数是被统治阶级压迫的黑色人种。在统治者无情的屠杀和奴役中，印度半岛的原住黑色人种越来越少。

而世界步入近代后，历史也在统治者身上随之重演。自17~19世纪，欧洲的殖民者们远道而来，驻扎印度后并大肆屠杀印度的原住居民。欧洲殖民者的侵入，也相应增加了印度白色人种的比重，对今天印度人种的构成产生了深远的影响。

5. 印度人的时间观念是怎样的为什么印度人会有这样的时间观念

如果一个印度人告诉你：马上来，那估计会在十分钟后来;要是告诉你十分钟后，你可以去洗个澡，两个小时后回来，要是告诉你一个小时后，估计这一天不行了，需要明天了。这样的印度人太不守时了，也太没有时间观念。
很多去过印度的人都认为印度人没有时间观念。其实印度人的时间观念只是不紧迫，在他们的意识中，时间虽然有意义，但是没有力量。甚至印度人将自己看的非常渺小，人生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间，所以印度人认为人这一生想改变世界是不可能的。马克思曾经说：“印度没有历史。这是很深刻的。”
为什么会有这样的事件观念，其实有两个原因，一个是生存环境决定，还有就是宗教。
生存环境决定这样不难理解，印度生存环境在热带，亚热带，这样个位置的生活的民族都没有温带、寒带生活的人有时间观念，主要是粮食生产决定的，在一年四季都能生产粮食的印度，很多人躺着就能等到天上掉下椰子、掉下芒果，没有像温带的生产方式，没有时间观念，就没有产量，播种错过十天半个月，就可能秋天没有好的收成，来年就会挨饿，这样能不注重时间观念吗。
印度教时间观念影响到了教徒人世间的时间观念，印度教教徒接受的是非常长的宗教时间观念，这与中国人注重历史时间的观念不同。中国人记录历史，印度人记录宗教。在印度人眼中，人的一生时间只不过是一个“神年”的1/4左右，也即一个神年的一个季节，又何必那么在意人世间几个小时的时间呢!从宗教时间来看，人世间的1000年也不过是几个神年，对不注重历史时间的印度人来说，《沙恭达罗》的作者其出生年月差上1000个“人世年”没什么关系，只不过3个“神年”嘛!
除了每天的祈祷花去大部分的时间之外，印度教的时间观念对印度人也有影响。
印度教对时间的看法是这样的：时空是循环的，每一次循环称作一次“劫波”，约为432000万个世俗年。每次“劫波”又分为十四个“期”，每一“期”终了，宇宙再生。这和中国人常说“在劫难逃”有点接近。当今世界处于第七个期，每一期划成七十一个“大间歇”，每一次“大歇间”分为四个“时期”，各“时期”分别包括4800个、3600个、2400个和1200个“神年”，每一“神年”相当于人世360年。中国人也常说，“天上方一日，人间已多年”，这种“天上时间”和“人间时间”的差别同印度教“神年”和“人世年”的说法有着雷同的地方。
这下明白了印度的时间观念了吧，其实印度的时间观念，就是“神一样的时间”。而印度的时间观念，形成也算久远，尽管历史进入现代文明，但一时间印度人改变时间观念还需要时间，在历史上印度的时间观念，早就有记载，也算历史悠久，形成了自己的文化特点。
中国的古籍里面早有记载。公元1415年(永乐十三年)，郑和宝船抵达古里。古里国王派其头目和能书会算并被称为称为哲地米纳的人即官牙人(牙人，即中间人)，来与明朝特使相会，磋商交易之事，先择某日打价(谈判价格)。至日，将带去的丝绸等货物逐一议价、协定合同，合掌牙人(即合同签字者)言某日交易，与众手中拍一掌，或贵或贱，不再改变。然后哲地富户携宝石、珍珠、珊瑚等来看，其议价非一日能定，快则一月，迟则两三月
。从中国古籍的记载中，可以看出古印度商人交易的习惯，中国商船带去的丝绸可以在一天内定价，并由牙人(即负责人)击掌约定;而作为交易的印度商品却极难定价——“快则一月，迟则两三月”。看来中国古人早已经领教了以拖延迟缓为特点的“印度时间”。从交易的物品来看，中国以丝绸为主，而古印度人的货物多种多样，而且多属于“私人”物品，所以极难确定价格，时间自然也就很长。
印度人的“神时”观使印度人的时间观念极为恒久漫长，而“自省”的空间观念又使其特别注重具体的细节和思考，过于注重微观的考虑。这种独特的时空观培养了印度人独特的思维，这种思维可以称之为“葡萄式”思维。这种思维是这样的：没有因果关系的事物可以放在一起谈，可以杂糅在一起;时间是可逆的，对于印度人来讲，古代的事就是现代的事，现代的事在古代也可以发生。
1981年，为了参加印度的国庆庆典，印度人用牛车运载米格战斗机;在这件事上，印度人考虑的不是牛车运送战斗机所花费的时间，而是事情这样做是否在理论上可行。
印度电视剧没有主要线索，在情节上风马牛不相及的几件事居然糅合在一起讲，这并不是印度编导水平有问题，而是和印度人“葡萄式”的思维习惯有关。可以把印度的电视连续剧比作一串葡萄，每一集都是一颗葡萄，但每颗葡萄之间除了外形和味道差不多外，情节上少有联系。
印度文化中的“时间观念”是印度人引以自豪的部分，他们看的长远。这种长远不但仔细考虑了事情的细节，而是他们认为看到了事物的终极意义，知晓了整体。
西方只考虑五年、十年，最多二十年;印度则主要从时间是无限的这一角度来考虑问题。当然，我不是说印度今天已经在这么考虑问题，只是说必须从这种角度来观察问题”。印度人总觉得他们已经看透了过去和未来，已经洞悉了所有历史上和未来的真理，他们考虑问题比其他国家的人深远。印度人经常喜欢说一些过头的话。从文化传统上来理解，这是印度人独特的特点。如果他们预测未来50年印度经济会超越中国，他们不认为那是将来的事，他们会说：“中国现在还没有准备好，印度人要超越你们了。”这就是印度人来源的自信。

6. 为什么印度人长得都不一样

印度在历史上屡遭异族的入侵和占领，因而人种繁多，血统混杂，语言纷乱，素有“人种博物馆”之称。如果单从外貌和体形看，有些印度人像欧洲的白种人，有些似非洲的黑种人，有些则如棕褐色的亚洲黄种人。他们有的头发乌黑或呈金黄色；有的身材高大，有的个子矮小；有的高鼻梁，有的塌鼻子。

印度有以下人种：
1.尼格利陀人
体质特征是身材矮小，头大腿短，皮肤暗黑，鼻宽唇厚，头发鬈曲，体毛发达。依靠狩猎采集为生，处于比较原始的状态。
2.原始澳大利亚人
这一种族的特点是，头发卷曲，肤色发黑，鼻子扁平，嘴唇宽厚。显然，他们在体貌特征上与尼格罗人有相I司之处。现今居住在印度西部、中部和东部广阔地带的蒙达人、高尔人、桑塔尔人和比尔人普遍认为就是原始澳大利亚人的后裔。
3.达罗毗荼人
这一人种从西班牙和摩洛哥到印度都有分布。据有关人类学家研究，它分几支，早于雅利安人，从不同时期进入印度。这种人的特征是：长脸型，中等身材，卷发呈浅褐色，唇薄，皮肤为浅褐色。操达罗毗荼系语言，使用象形文字，是这一人种创造了印度河流域文明。
4.雅利安-旁遮普人
历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，古代雅利安人的典型性状应为：黑发褐眸。 典型的旁遮普人高大魁梧，肤色稍白，略带褐色。使用旁遮普语，属印欧语系印度语族。
5.亚洲人种
因地理和历史上的种种原因，亚洲的亚洲人种在不同时期，从印度半岛次大陆的北部和东北部进入印度半岛次大陆的南亚次大陆，亚洲人种其肤色多呈白色、粉红色、淡黄色。长颅型的分布在阿萨姆和边疆地区的土着民中，圆颅型分布在杰德岗等地。