‘壹’ “卍”字是怎么来的
“卍”字这是佛教的一种标志，注意“卍”字和希特勒的“卐”字是不同的，前者是右旋，而后者这是左旋。那么究竟“卐”代表什么？如何发音？左旋的“卍”字又是怎么回事？
“卍”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。
“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。
希特勒选“卐”字做标志的原因，有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党’，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特?佩恩提出的。
佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。
还有一种说法是，希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。
这一颇具神秘色彩的“卐”字称号，曾使无数纳粹党徒为之疯狂，他们曾聚集在这一旗帜下干尽了坏事。第二次世界大战法西斯战败，这一标志也随即被粉碎.但是，在2000年11月，一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志。它是由48棵与周围不同树种的树组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。这48棵树属落叶松，周围都是四季长青的针叶松.春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了。据查，这是希特勒活动猖獗时，一个法国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出，立即引起人们的抗议，纷纷要求法国政府立即将其铲除.法国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志，所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。
根据考古资料证明，早在6000-7000年以前甘、青地区的先民们制造的陶器上已有“卍”字符，足见“卍”字符是一个具有悠久历史的符号。如青海乐都柳湾的彩陶上亦有“卍”字符，广东、内蒙等地新石器时代遗址中也发现类似符号；而佛教在4世纪即东汉时期才传入中国。近年来，在西藏、青海等地陆续发现了一些古代岩画地点，岩画除动物、太阳、吉祥图外，还发现有岩画“卍”字符(如西藏阿里日土县发现的日土岩画“卍”演变序列图)。从5o年代以来，在西藏及边缘地区发现了大量的旧石器。据鉴测，至少5万年以前青藏高原已有人类定居。
《藏汉大辞典》载:“卍”有两重意义:一为苯教教义，是苯教教徽。二为坚固，永恒不变。据《西藏王统记》载:印度佛教传入西藏以后，曾与苯教发生激烈冲突，甚至斗争，当势力强大的佛教徒围攻苯教城堡时，苯教徒于城堡四角画“卍”字符以鼓舞士气，“画方格”以抚平民。可见这里的“卍”字符是一种以苯教为中心的坚固不可摧的攘解灾害、作法驱疫的巫术。运用这种模态符号施法，让无生命的自然界由“静”变“动”，使苯教永存常在。
作为一种外来宗教的佛教，传入青藏高原后;对苯教进行了教义上的渗透和影响，甚至引起了两派之间的对立。诚然，苯教与佛教在某些方面也有接近之处。例如，苯教视世界为若干方格组成，每个方格象征一个部落，方格又分三层，依次代表天、地上、地下，分别为苯教之神、人、魔鬼所居。这些观念与佛教的“轮回”观念基本一致。我们知道，佛教教义中吸收了很多婆罗门的教义，如灵魂不灭、业报及因果轮回等。认为众生从无始末，即生死轮转，灵魂本身永远不会消灭。正因为佛、苯两大教派在教义上的共同性，使佛教在传播过程中一方面同苯教争执、排斥，另一方面又同苯教整合，吸收苯教的许多成份，这样，作为苯教教徽的“卍”字符，随着历史的发展、演变，逐渐为佛教所接收。从形式上看，苯教的“卍”字符呈逆时针方向旋转，即左旋型，而佛教的“卍”字符呈顺时针方向旋转，即右旋型。并通过改变形态的手段将苯教的许多教义纳入自己的思想体系之中，进而形成藏传佛教。“卍”字符也随之成为藏传佛教的一种护符象征符号得以保存下来。
藏族将“卍”字符作为家庭护符的现象至今依然存在，有的把印有“卍”字符的布条系在院子或大门顶的“达却”上，有的将这个符号刻在砖石上。据老人们说这样可以避邪驱鬼.以“卍”字符做为建筑物的装潢，带有一种浓厚的审美情趣。如:藏传佛教寺院建筑物的窗墙、门格、梁头上刻有“卍”字符;院墙、院子内外铺的石头上、花园的方砖上也刻有“卍”字符;民间四合院的门窗图案也有“卍”或者“卍”字符的变体，即“富贵不断头”。其形状有圆形的、方型的、有单、有双，在墙裙、板壁上画有富贵不断头的纹样。
在甘青民间刺绣、针织艺术品中，“卍”字符及其变体运用极广。它的纹路变化、气势、气派、韵味、神情无不洋溢着浓郁的民族气息。如:藏族妇女头面上佩带的辫筒、腰间挂的荷包等，绣有“卍”字特及其变体，衣服、腰带、袖口、领子上、鞋邦上、袜垫子上、袜留根等处亦绣有“卍”的变体。民间的栽绒毯子、马褥子、挂毯等的边子及四角多为“卍”头面上变体图案。
“卍”字符最初人们把它看成太阳或圣火的象征，是从太阳图演变而来的。在“卍”字符尚未规范之前，可能有各种不同的形式，包括不同的旋转方向。太阳和“卍”字符的出现，表明人们对太阳的崇拜;人们把“卍”字符解释为太阳永恒或永恒的太阳之意。后来，发展演变、引伸为坚固、永恒不变、辟邪趋吉，以及吉祥如意的象征，是表示永恒的吉祥符号。
“卍”字符是传统的吉祥字符，此字符四端纵横伸延，互相街接，形成的纹图，称“万字锦”、“长脚断字”。由“卍”字符组成的吉祥图案，如“万年如意”、“万代长春”，象征幸福永存。
太阳神是藏族苯教最大的神灵之一，“卍”字符是代表太阳的符号。宗教图案“卍”字符在妇女服饰上的运用十分明显。它在藏族妇女的心目中，是美好的象征，视为吉祥之物。逢年过节，妇女们总要在自家门口，用白石灰画上一个大大的“卍”字符，以示来年吉祥如意，有些地方的藏族妇女，还喜欢把“卍”字符绣在衣服的背部。她们认为这样可以免除天灾人祸，如果是哪位妇女的逢本命年，那就更不会忘记在背上绣“卍”字符，以祈求菩萨保佑本命年平平安安。现代藏北妇女的一种头饰叫“滚多”，是由白色小海螺串联而成的，上面也有用红珊瑚串成的“卍”字符纹样。
“卍”字符在婚礼上呈现出宗教情感和审美情感的交融。青海湟源日月乡居住的藏民有一种习惯，他们娶亲时，婆家将羊皮铺在院子里，在羊皮上用青稞绘制“卍”字符，新娘进门时，脚踏在“卍”字符中心，以示“男女同生、阴阳相配、鱼水共欢、吉样如意、坚固永久”之意。在甘孜藏区的婚礼上，新郎新娘或坐或跪在藏毯中央用青稞或麦子拼成的“卍”字符上听“赞婚礼”等。
明清时期的藏族武士装，下身为狍皮白皮裤，膝盖部有一圆布，上饰“卍”字符。在旧西藏凡是喇嘛转世、新政府官员上任时，要举行隆重的庆典仪式。仪式中必设宝座，并在宝座上用青稞或麦子拼成“卍”字符，象征坚固不摧，永恒常在的符号，灵童或新官员就坐在上面。“卍”字符在寺院、民居、服装、节日、婚礼、建筑物、节庆、帐篷、卡垫、碗边、地上或墙壁等上广泛应用。
佛教认为，卍字符是佛陀的三十二种大人相之一，在佛的胸前。有的经书提到在佛的头发、腰间，甚至手、足上都有这样的标记，所以佛教中的卍字代表了佛陀。当然，它也被广泛运用到佛教仪式和庙宇的装饰上。然而，卍字符却不是佛教特有的标志。在印度，卍字符也是印度教和耆那教广泛使用的符号。古老的耆那教中，卍字符代表他们的第七位圣人，通常和手形结合，它的四臂提醒信徒轮回中的四个再生之地：天堂、人间、动植物、地狱。
印度人喜欢把卍字符放在书或帐本的首页、门口和祭品上，希望能带来神的保护和好运。卍字符也早已存在西藏的原始信仰中，如在佛教之前的苯教就有卍字符。
至于卍字符的旋转方向则众说纷纭。有人说右旋的卍字代表父神的力量，而左旋的代表母神的力量；还有的认为右旋的卍字符代表生命的力量；而左旋的代表破坏和邪恶的力量等等。但是两种方向的卍字符在世界各地都是存在的，也不一定符合以上的解释。
‘贰’ 请具体介绍一下俄罗斯“光头党”！
“光头党”的口号是:俄罗斯是俄罗斯人的俄罗斯。他们主张俄罗斯人(白种人)至上，仇视一切“居住在俄罗斯的非俄罗斯人”，崇尚暴力。每年的4月20日(即希特勒生日)前后是光头党活动最猖獗的时期。
“光头党”有一套严密的组织体系。按入道时间长短分为“左翼”和“右翼”。“左翼光头党”是指那些刚刚入道的成员，这些人必须在袭击10到20名“俄罗斯的民族敌人”后才能成为真正的“光头党”。那些入道时间最长、经验最为丰富的光头党被称为“右翼光头党”，他们一般都是俄罗斯最为臭名昭着的“光头党”组织的骨干。
“光头党”最初的袭击对像主要是黑人和黄种人，到后来甚至连白人也不能幸免。起初的袭击限于恶语谩骂外国人或找外国人寻衅滋事，但还不至于要人性命。但到了90年代后半期，光头党开始有恃无恐，气焰越来越嚣张，居然经常在光天化日之下就草菅人命，残害无辜，制造一系列轰动俄罗斯乃至世界的暴力事件。“光头党”一般不打女人，但是后来，它的一个组织“俄罗斯姑娘”成立后，外国女性也难逃“光头党”的魔掌了。
“光头党”的现状
目前在俄活跃着40多个极右组织，其中16个被极端分子所操纵，追随者达50万之众，其中尤以“光头党”危害最大。2005年年底的国际人权委员会的报告指出，世界上的“光头党”分子大约有10多万，其中俄罗斯就有5万，占了整整一半！他们以犯罪团伙形式散布于俄罗斯各地，主要活动中心是莫斯科、圣彼得堡、沃罗涅什、罗斯托夫、下诺夫哥罗德等地。其中莫斯科和圣彼得堡是它的两大中心。如莫斯科的“光头军团”、“鲜血与荣誉俄罗斯分队”、“88联合旅”等团体，人数达5000至5500人。
“光头党”最大的派别组织是“俄罗斯民族团结党”。该党派几乎完全模仿希特勒的纳粹党，以青年人居多，统一着装，行抬手礼，佩带“法西斯”红袖标，以俄罗斯民族为本，实行极端的民族本位主义。该党派创办有自己的报纸《突击队员》，并以此报为阵地，宣扬党宗教旨。该党派还曾试图组建自己的广播电台，后因经费及其他问题，计划中途流产。
该党派的缔造者是亚历山大．巴尔卡绍夫。据他本人宣称，该党派现有成员数十万(实际上未必这么多)，主要集中在莫斯科地区。尽管在俄罗斯一些大城市都有纳粹组织在活动，但它们基本上处于各自为战的局面，很难形成规模和较大的影响，于是巴尔卡绍夫每年都召集开“全国代表大会”，以统一部署政治行动纲领，并讨论该党派各项活动的资金筹备和支出等问题。
缘何如此嚣张？
“光头党”何以在俄罗斯滋生蔓延并如此嚣张？大概有如下几个原因:
其一，俄罗斯民族主义情绪高涨为其提供了滋生的温床。俄罗斯不是移民国家，近年来外来移民不断增加，而本国人口连年减少，“民族危机感”使部分民众排外情绪十分严重。一项调查显示，莫斯科人最排斥的是“黑毛”，即来自高加索地区的车臣人、亚美尼亚人和格鲁吉亚人，其次就是黄皮肤的中国人和越南人。此外，黑人、南美、西班牙等拉丁血统的外国人也在被排斥的范围内。
其二，一些政治派别或政客为其摇旗呐喊。俄罗斯每到重大选举之前，总有政客为了角逐权力“顺乎民意”竞相打出“排外”的旗号。“光头党”也意识到他们在俄罗斯受到了一些政治人物的欢迎。他们的一些头目公然声称是在按照国家杜马某些议员的意愿行事，并且经常“暗示”克里姆林宫也有人支援他们的计划。
其三，警方放任自流，使其有恃无恐。“光头党”之所以能在10年内迅速发展，归根到底，俄罗斯警方的放任政策难辞其咎。
俄罗斯缺乏针对类似极端组织闹事的法律规定。普京曾指出，现在俄罗斯“法院和警察没有十分有效的方法让这些犯罪活动的组织者和参与者受到法律应有的制裁。”俄罗斯政府对“光头党”一贯避重就轻的态度一度曾引起严重的外交纠纷。其实，俄罗斯所缺乏的是对“光头党”危害性的充分认识。