印度的活佛在哪里

Ⅰ 贝码千贝（贝玛千贝）是何人

专辑简介

堪布贝玛千贝(Khenpo Pema Chopel Rinpoche )仁波切，出生于西藏康巴，八岁时，即由父母亲送往寺院中开始学习佛法。曾事师多位上师，以法王顶果仁波切、法王贝诺仁波切及纽修堪仁波切为其根本上师。目前是宁玛巴白玉法王贝诺仁波切在印度南卓林寺中资深堪布之一。《遥唤根本上师》专辑获得2001年第12届金曲奖最佳宗教音乐专辑 堪布仁波切感恩于所有的衣食、法教精髓、学识与任何一丝一毫的成就，均来自于上师的慈悲与加持，为报答师恩，全心全力协助 法王贝诺仁波切分别在英国、德国、法国、希腊建立白玉佛法中心，弘扬教法。并发愿此世与来世均能奉献生命予 法王贝诺仁波切及白玉传承。 千禧年堪布仁波切所唱诵的白玉传承“喇嘛千诺”(遥呼根本上师)，令听闻者顿起菩提心，也利益了无数的众生。秉持着传承上师们对众生的慈悲和对这片土地的热爱，见众生为疫疾和各种灾难所苦，堪布仁波切愿借着传承上师的加持，使慈悲的种子，在这片土地发芽茁壮，疗愈众生的痛苦，盛开安乐的果实。 若执着此生，则非修行者；若执着世间，则无出离心； 执着己目的，不具菩提心；当执着生起，正见已丧失。

作品目录表

1.四皈依 [2007-7-14]

2.遥唤根本上师 [2007-8-6]

3.遥唤根本上师 [2007-8-22]

4.上师住世祈祷文 [2007-8-22]

5.西方极乐净土祈祷文 [2007-8-22]

6.莲师心咒 [2007-8-22]

7.六字大明咒 [2007-8-22]

8.文武百尊 [2007-8-22]

9.寂静忿怒－－音乐 [2007-8-22]

10.了悟心性究竟之上师祈请文 [2007-8-22]

11.心经心咒 [2007-8-22]

12.叶衣佛母心咒 [2007-8-22]

13.咕噜咕列佛母心咒 [2007-8-22]

14.观音十法 [2007-8-22]

15.白度母心咒 [2007-8-23]

16.普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文 [2007-8-23]

17.增广宏扬旧译法教祈愿文 [2007-8-23]

18.莲师金刚七句祈祷文 [2007-8-27]

堪布仁波切感恩于所有的衣食、法教精髓、学识与任何一丝一毫的成就，均来自于上师的慈悲与加持，为报答师恩，全心全力协助 法王贝诺仁波切分别在英国、德国、法国、希腊建立白玉佛法中心，弘扬教法。并发愿此世与来世均能奉献生命予法王贝诺仁波切及白玉传承。

千禧年堪布仁波切所唱诵的白玉传承”喇嘛千诺---遥唤根本上师荣获第12届金曲奖“最佳宗教音乐专辑”，堪布贝玛千贝仁波切并入围“最佳演唱人奖”堪布贝玛千贝仁波切高亢内敛的嗓音，表达对上师的思念感恩彷如天国音声，令听闻者顿起菩提心，也利益了无数的众生。融合新世纪优美抒情的编曲手法，你将发现宗教音乐竟然可以如此悦耳美妙、撼动心灵。专辑中“六字大明咒”之旋律是由观世音菩萨亲传米滂仁波切，极为珍贵殊胜。

秉持着传承上师们对众生的慈悲和对台湾这片土地的热爱，见众生为疫疾和各种灾难所苦，堪布仁波切愿借着传承上师的加持，使慈悲的种子，在这片土地发芽茁壮，疗愈众生的痛苦，盛开安乐的果实。

Ⅱ 阿知活佛的介绍

阿知活佛是往昔印度八十四大成就者之中的至尊空行达日嘎，是至尊救度佛母绿度母的真实化现，由具执的凡夫境界来看仅是一位以出卖色身肉体为生的淫女，而其内在却行持着不可思议的利生事业，即便是藏传佛教噶举派人间初祖帝洛巴，也是由至尊空行达日嘎引导而至成就的。“阿知”意为“讲授阿字教法声名远播的上师”，仁波切第一世为印度大成就者达日尕，第二世为岗波巴心子日楚巴，第三世在西藏那曲建立了阿知寺院，为了浊苦众生仁波切一次次重回人间。

Ⅲ 七祖活佛在哪

“金身数百余岁，灵犀一点难传。普荫大千世界，云霞供养无边。”此诗说的湖南永州阳明山出了一个七祖活佛，诞生于５００年前，２９岁时坐化成佛，殁后其肉身不朽，供于万寿寺内，为后人供香朝拜，被当朝皇帝封为“七祖秀峰禅师”。两千多年前，释迦牟尼在印度创建佛教，至达摩传入我国。慧可成为中土禅宗二祖，继而传于三祖曾璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。自六祖后，佛教禅宗有一千年无继承人。直到明嘉靖年间，阳明山出了这个秀峰禅师，成为六祖衣钵传人，是为七祖。七祖活佛，派名尚显，讳真聪，法号“秀峰”。明正德四年(公元1509年)十月二日,诞生于新田陶岭乡东山岭村一郑氏人家,俗名“郑秀峰”。据民国三年（公元１９１４年）修订的《郑氏宗谱》记载：七祖坠地正逢亥时，是夜祥光满室，传为金禅子转世。秀峰自幼聪慧过人，通晓四书五经。特别是佛家经书爱不释手，过目不忘。他一心要普渡众生，救人于水火之中。十六岁时，抛弃功名仕进，云游四海问佛。在秀峰山拜尘远为师，削发为僧，取法号“秀峰”。后被阳明山明性长老收留，于山中造化，赐法名“真聪”，号“秀峰”。明嘉靖十三年，秀峰禅师只身来到曹溪，以三年时间“明悟六祖衣钵”，修成正果，复归阳明山。嘉靖十六年（公元１５４７年）八月初一，开始坐化，时年二十九岁。众师徒扶秀峰端坐涅槃，崇为“七祖活佛”。坐化时，其肉身不朽，供于万寿寺内，被当朝皇帝封为“七祖秀峰禅师”。藩南渭王亲上阳明山祭拜，并赐“名山千古仰，活佛万家朝”寺联。从此，一樽七祖活佛，供后人所仰，朝拜者蜂涌而至，终年香火不断，并因此激活名山大川，阳明山遂成旅游圣地。人们要问，这东山岭为何能出活佛？数百年来，众说纷纭，各路学者前往探究。值秀峰禅师诞辰５００年之际，笔者走进东山岭村追根溯源，便略知一二。东山岭村地处新田县陶岭乡，与郴州嘉禾县石桥镇坦平乡交界，座落于陶岭正东方。因背靠东山，坐东朝西，故称东山岭。该村元至正德十二年开村，至今有６００多年历史。这是一个太阳初升的地方。四面环山，风光秀美，人杰地灵，土地神奇。在围绕东山岭村一平方公里之处，就有“四水相向”、“五泥不同”、“七峰守护”“秀美八景”相托。所谓“四水相向”，即为村庄前后左右四支水流，如四条蛟龙游向东山岭，又称“四龙戏珠”；“五泥不同”即指村周有红泥、沙泥、夹泥、火砂泥、白花泥五种不同颜色泥土。因“香、甜、辣”而享誉海内外的陶岭辣椒盛产于此。“七峰守护”指村子周围有七处山峰突起，构筑一座座天然屏障，就像神兵天将守护该村；“秀美八景”指村有八处秀美风景，即：“樟兰毓秀”、“溪水喷泉”、“岭绕作台”、“水旋浮印”、“旗山俯拱”、“弓岸横眠”、“峰奇崎鼎”、“山绣露珠”，还有占地面积１５０００多平方米的古代民居群。一幅幅隽秀图画，映入眼帘，美不胜收，让人流连忘返。恰好应验了“奇地出奇人，神地出神仙”这句古老的俗语。今逢盛世，作为活佛故里的父老乡亲，为弘扬七祖秀峰文化，惠泽四方，挖掘七祖故里旅游资源，打造佛祖圣地。制定了“东山岭活佛故里开发项目”，并得到了地方政府的高度重视。搜集整理了七祖秀峰文化遗产，制作印刷了近十万字的《七祖活佛秀峰禅师》图文集。该书有关七祖活佛的文献资料，为专家、学者和更多想了解七祖活佛的人们提供了帮助。公元２００８年５月，新的秀峰寺拔地而起，重立了七祖活佛塑像，为人们祭拜七祖活佛进一步提供便利，也为新田开发旅游资源增加了又一大亮点。时值七祖活佛诞辰５００年之际，新田县旅游局与陶岭乡人民政府在东山岭村联诀主办了“七祖活佛”故里东山岭原生态乡村旅游节，组织系列法事活动，邀请四方僧人、居士、贤达、善人及社会各界人士参加，众者如云。从而进一步地揭开了“七祖活佛秀峰禅师”故里的神秘面纱，吸引五湖四海来宾，相约活佛故里，情醉新田圣景。七祖活佛，惠泽后人，光耀千秋。

Ⅳ 噶举派现在活佛是谁俗家是什么地方的

大宝法王噶玛巴，现在传到第十七世，现在身在印度的，十七世大宝法王的名字是噶玛巴·邬金钦列多杰，出生地是昌都县拉多乡（Lhatok）巴果（Bakor）牧区。小时名阿波嘎嘎。父亲名噶玛敦珠札西(Karma Dondrup Tashi)，母亲名洛嘎(Loga)。他的父母是牧民，育有九个儿女，邬金钦列多杰在三个男孩中排行第二。

Ⅳ 噶玛巴活佛现在在哪里回中国了么，要是没回来是在哪个国家，什么寺庙

尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴，现在在印度的菩提迦叶-上密院。

Ⅵ 有没有印度活佛

呵呵 释迦牟尼佛就是来自印度的活佛吖...

Ⅶ 章嘉活佛现在在哪里

西方极乐世界。他是念佛往生的。

Ⅷ 谁有十七噶玛巴的资料

第十七世噶玛巴活佛的全名叫噶玛巴·伍金赤列·晋美多吉活佛，出生于1985年6月，1992年被中国中央政府认定为第十七世噶玛巴活佛，其住锡寺为西藏自治区的楚布寺。这位转世的噶玛巴活佛是西藏历史最悠久的精神领袖，这位少年法王在1999年12月26日逃离，来到印度。而在那里，他又在事关藏传佛教核心内容的政治斗争中成了关键人物。

Ⅸ 欧珠泽仁是国家认证的活佛吗

欧珠泽仁活佛于1970年7月1日出生在青海省果洛州甘丹县多喀寺，在家排行第四，17岁时被顶果钦泽仁波切发现，当时仁波切在印度，委派协庆寺僧人去活佛家乡迎请到协庆寺，同嘉察法王一起坐床，开始今生度化众生事业。欧珠活佛第一世名为罗庆达玛舍热（意为大班智达）是敏珠林寺的大活佛。第二世活佛在康藏德格毡波家族，因此名为毡波活佛。之后，敏珠林寺把活佛献给协庆寺，并预言活佛将来利益康巴众生。第三世是蛾色扎巴仁波切，活佛曾担任不丹国的国师，是现协庆寺法王冉江仁波切和嘉察仁波切的指导上师。欧珠活佛是蛾色扎巴仁波切活佛的转世，属第四世活佛,现为协庆寺活佛。一直协助嘉察法王管理协庆寺,同时管理协庆寺北方第一大分寺多喀寺.活佛和蔼可亲,德高望重.他的第子500多人遍布青海.四川.昆明.辽宁.哈尔滨等地.她此生最大愿望弘扬佛法,普渡众生,愿汉地众普闻佛法,乃至解脱成就.

Ⅹ 印度千年高僧至今不腐，其遗体被供为活佛，为何高僧遗体如此神奇

主要是高僧的肉身历经千年仍未腐烂，他的弟子们才会觉得非常神奇。一般来说人体在死亡之会就会迅速地被周围环境和微生物瓦解，然而这位印度高僧却在圆寂之后保持肉身不腐的情况，至今科学家们都不能进行合理的解释，因此才会让外界感到十分的震惊，更是被佛教徒们视为至宝，一直供奉到现在。

一千年的时间过去了，这尊金身佛像依旧栩栩如生，如同印度高僧生前的模样，因此被世人视为活佛。当然这也引起了科学家们的兴趣，他们为了能够解开高僧身上的秘密，想出了许多的办法出来，但始终没能够用科学的手段来证明，因此只能把这一切都归于佛教的博大精深。