印度为什么征服异族

㈠ 印度有什么历史和四大古国之一的古印度有关联吗

印度是没有历史的，这是着名的共产主义伟大先驱马克斯说的。马克斯曾经在《纽约每日论坛报》上曾经发表过一篇文章，里面有这样一段话“印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话。就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。 ”。这段话就揭露了印度的状况，就是一次次被入侵、被侵略、被屈服的情况。

真正属于那个古印度的文化也好、文字也好还是神话也好，现在都已经成为了一个巨大的谜团等待人们去解密。所以说，印度和古印度的联系并不是很大，就算是有联系，也不过是入侵者和被入侵者以及现在的统治者和被统治者的关系罢了。

㈡ 作为文明古国之一的印度，为何那么容易入侵和征服

现在的印度与古印度基本没有多少关联。印度半岛上之前大大小小有很多国家的，加之没有一个统一的、高度的中央集权政府，都是由松散的联邦组合而成，内部凝聚力不强，很容易被人各个击破。还有就是印度只能产生甘地而出不了始皇帝。

㈢ 印度的种姓制度为什么影响那么大是怎么回事

我们经常看到一些印度的电影，有钱的人过得太奢靡，没有钱的人过得太卑微，这就是印度的种姓制度，根据姓氏划分人种，因为种姓制度在印度爆发的惨案数不胜数，尽管印度早就在1947年废除了这种制度，但是这种制度已经深入印度人心中，这种观念已经对他们根深蒂固。

印度的种姓制度已经持续了数千年才废止，但也只是表面上废止，没有从印度人心中废除，这已经成为了他们一种默认的社会关系，生活的方方面面，政治军事，民生文化等都有种姓制度的影子，已经融入了他们整个的文化体系，成为他们的一部分。

㈣ 查阅相关资料 思考印度为什么堪称"世界人种博物馆" 说的简明一点噢⊙﹏⊙

“人种博物馆” 印度人种之谜
2009-07-08 20:54:02 [标签：相似 推理与证明 数学]
印度在历史上屡遭异族入侵和占领，因而人种繁多，血统混杂，语言纷乱，素有“人种博物馆”之称。那么，印度拥有哪些人种呢？
多数学者认为，印度有以下五类人种：尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人或叫地中海高加索人种、印度的雅利安人、蒙古人种。
（一）尼格利陀人：其基本特征是身材娇小，皮肤为深褐色，头发乌黑，鼻宽唇厚，肩窄腿短，胡须和体毛不多，臂长。据有关学者认为，这部分人是印度最早的居民。今天的安达曼人，印度沿海地区的卡达尔人和巴拉因人等以及比哈尔邦山区的一些土着人均为他们的后代。（二）原始澳大利亚人：由于身体特征和澳大利亚的土着人非常相似，由此而得名。他们大都长头型、身材矮小，头发乌黑而卷曲，鼻宽唇厚，肤色为褐色，中印度大多数土着部落民属于这类，南印度也有分布。例如比尔人，杰纠人、蒙达人、奥朗人、霍德人、孔德人等等。印度之外，斯里兰卡的维达人为典型代表，所以又称维达类型人。和原始澳大利亚人身体特征有学者认为，这种人早于达罗毗荼人进入印度，所以也称他们为“前达罗毗荼人”。（三）达罗毗荼人：又叫地中海高加索人种，这一人种从西班牙和摩洛哥到印度都有分布。据有关人类学家研究，它分几支，早于雅利安人，从不同时期进入印度。这种人的特征是：长脸型，中等身材，卷发呈浅褐色，唇薄，皮肤为浅褐色。操达罗毗荼系语言，使用象形文字，是这一人种创造了印度河流域文明
达罗毗荼人占印度全部人口的百分之二十六，主要分布在南印度。关于达罗毗荼人是否属印度的原始土着人，有不同说法。
一般认为，古时雅利安人进入印度后，才把达罗毗荼人从印度西部和北部赶到印度南方，于是达罗毗荼人就成了南印度的原始居民。因此有些学者说，达罗毗荼人是印 度的土着人。而又有学者从印度古籍中找出了比达罗毗荼人更早的人种名称，叫做尼沙达。
还有一种说法认为，印度最早的土着人与原始的澳洲人属同一血统。这种原始的澳洲人原住亚洲，后来有一支人成了澳洲人。有的西方学者认为，在赤道以南，从前有个大国， 东到爪哇， 西连非洲， 这个国家称为“莱茂里亚”，是达罗毗荼人最早居住的地方，但后来由于地壳发生变化，它的大部分被水淹没。这种说法在泰米尔语的文献中也有记载。泰米尔语的五大史诗之一《希尔薄提迦尔摩》和《马杜拉斯特尔·布拉朗》中有南马杜赖被洪水淹没的记载。在那些认为达罗毗荼人是从中亚迁入印度的人们看来，达罗毗荼人是公元前3000年至公元后800年之间来的。在《摩诃婆罗多》中有关于安得拉、邦迪耶（潘迪亚国）、角尔（朱罗国）和杰尔（其罗国）国王的记载。这就表明，公元前在南方就已经建立了几个达罗毗荼王国了。至于“达罗毗荼”一词的形成，学术界也有不同看法。不少学者认为，现在的泰米尔纳德、安得拉、卡纳塔和喀拉拉的居民是达罗毗荼人的后裔，他们的语言属达罗毗荼语系。古时整个南印度称为达罗毗荼地区，但后来安得拉、卡纳塔克和喀拉拉分别独立， 达罗毗荼一词则演变成了 “泰米尔”。根据文献记载，泰米尔纳德的很大一部分已被大海吞没，因此它的文化不免遭到破坏，根据已有文物考证，可以了解到达罗毗荼人的文化及文明情况。从语言上看，俾路支的布拉灰语和泰米尔语很相似。同样，地中海沿岸的居民与达罗毗荼人的体形、肤色也一样。从泰米尔纳德和巴格达挖掘发现的文物证明，这两个民族的丧葬仪式也相同。当然，也有印度学者认为，达罗毗荼人并非从外地迁来，他们是这里最早的居民。不管怎样，是达罗毗荼人在印度西北部发展了摩享佐·达罗与哈拉巴文化，所谓 印度河文明，实际上指的就是达罗毗荼人的文明，他们对印度文化曾作出过相当大的贡献。这一人种后来和其他人种一样也有分化，形成了不少分支，还有许多混血人种。他们的物征是：皮肤黑，长头型，上臂长，扁平鼻子，个子矮小，现在西孟辊拉邦的桑塔尔人便是血统较纯的达罗毗荼人。
（四）印度的雅利安人：他们原与欧洲的雅利安人属于同种，为与欧洲的雅利安人相区别，所以叫印度雅利安人。在公元前2500年左右，雅利安人一度趁世界人种移动的风潮，分东西两个方向移动，一支由中亚进入欧洲，成为今天欧洲人的祖先；另一支则由中亚向南，越过兴都库什和喀喇昆仑两高原，居留在伊朗高原与印度，成了伊朗人和印度人的祖先。
雅利安人是好战的游牧民族，进入印度后，同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈争斗，后来逐渐征服他们。达罗毗荼人大部分被赶往南方，一部分则沦为奴隶。雅利安人便开始占据印度西北部印度河上游的旁遮普一带。后来，渐次向东发展，直至恒河上游地区。他们发现此处土地肥沃，资源丰富，因此迁入者日益增多，构成了印度的雅利安人种。
雅利安人原为白人，其长相明显具有欧洲人特征：身材高大，长头型，胡须多，鼻梁细高，头额宽及皮肤白皙等。今天不

㈤ 同样都是文明古国，为什么古印度相对其他国家容易被征服呢

从印度的历史长河看，印度对于外来入侵基本上都没有抵抗，而且很多外来民族一旦踏上了印度的土地，就立马可以站稳脚跟。比如英国来到印度以后，很轻易的占领了印度，而这在其他国家想要顺利占领几乎是不可能的事情。

第3个因素由印度人的战斗力决定的。从历史可以看得出来，热带地区人的战斗力都不强，世界上强的战斗民族都处于温带和寒带。而印度天气炎热，种族比较懒散，所以他们的战斗力也是很小的。缺乏抵抗意识，也缺乏战斗能力，因此这是最关键的一个原因。因为打不过侵略者，所以他们容易被侵略，也只能被侵略者蹂躏了。

㈥ 为什么四大文明古国印度、埃及被其他民族征服了，而只有中华民族得以长存

那你看你怎么理解了，严格意义上说的种族论与民族论是不同的，中华民族只是个泛泛的词汇，屈原之死就是个很鲜明的例子，何况战国七雄还都是在中原地区了，先秦两汉都反匈奴，两宋又抗金抗元，后来又打着反清复明的旗号，若以当时的角度，那时所谓的中华民族是很狭义的，就是一个汉族，所以从这一角度出发，元清两代都可以说是被征服了。

须知真正意义上的“中国”一词是到了康熙年间中俄签订《尼布楚条约》时才首次使用的，这样的严格意义上来说，“中国”并不是汉人首先打出的，而是旗人，换言之，我们界定的中华民族本身就是一个交融后的产物，是内部诸多民族经过斗争、侵略、反抗、征服等几千年来重复不断的行为最终融合的产物，这样一个宽泛的界定自然使得一切征服与被征服都成为了内部斗争。严格的说，这已经属于概念偷换行为了，但却是一种被默认了的行为。

另外：四大文明古国一说只是梁启超提出来的，并不为世界史学承认，人们更多的是相信六大文明区：南美洲文明、爱琴海文明、美索不达米亚文明、尼罗河文明、南亚次大陆文明与黄河文明。

而世界史学界界定的中国历史，即黄河文明只从殷商开始，上古五帝与夏都是不被承认的，原因很简单，夏只在《史记》里记载过，别的基本找不到，而西方人对于他们的伟大先哲柏拉图、历史之父希罗多德所阐述的“大西洲亚特兰蒂斯”都不相信，自然对《史记》中三皇五帝夏王朝也不会认可了。

所以，六大文明区里可以说黄河文明是最年轻的。

㈦ 历史上的印度屡次被外族征服的原因有哪些

因为当时的印度条件非常差，而且印度的人民非常不团结，而且印度的生活状态非常不好，印度也非常的贫穷，印度的政府对人民也不是特别好，再加上印度的军事条件不是特别好，所以才会一直被外族所征服。

㈧ 印度在历史上被征服过几次

印度的历史就是一次次被外族蹂躏的血泪史。

（蓝紫色区域为嚈哒帝国）

五，穆斯林的入侵。

1，马默德于998年继位，成为突厥人在阿富汗建立的伽色尼王朝苏丹。998年到1030年，统治了南从印度洋北到阿姆河流域的广大地区。

1001年后，马默德苏丹在26年间17次远征印度，他是一个虔诚的穆斯林，对印度佛教大肆摧毁。

㈨ 古代印度的种姓制度说明了什么样的社会关系

种姓制度说明了四分五裂的社会关系，人民之间缺乏团结。

种姓制度为异族入侵提供了有利条件。印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不无关系。

它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。独立以后对各项事业同样产生了不良影响。

如在国会制宪会、长老会等的选举中矛盾重重，不是以人的才干为条件，而是以某种姓为前提，这们势必影响到选举的顺利进行和选举效果。

由于种姓制度人为地把人分成若干等级，彼此仇视，各种纠纷此起彼伏，甚至造成伤亡事故。因此，种姓制度是印度产生矛盾和不团结的重要原因之一。

(9)印度为什么征服异族扩展阅读：

种姓制度的影响：

种姓制度为核心特色的印度教在印度兴盛，宣扬众生平等的佛教反而颓败了，可见种姓制度对印度的历史发展有很重要的作用，最简单的就是社会分层带来的固定感，人被要求按照自己的角色来生活，对管理者来说很好用，对生活在制度中的人来说，遵守规则可以带来安全感。

种姓制度在一定程度上向成员提供了保护，但他制造种姓隔离，维护社会的不平等，对印度社会的发展和强盛起了消极的作用。

㈩ 越读越糊涂的印度史，为何连印度人自己都一问三不知

古德里安曾经说：“最终，新观念的建立者还是战胜了马匹，大炮还是战胜了长矛。”

历史的车轮滚滚向前，于个人而言，沉溺于过去便会停滞不前；于国家而言，纠结于历史便会落后于世界发展大势。以史为鉴，以史为镜，心怀过去，面向未来。

在人们的固有印象中，一个国家的历史见证了沧海桑田，人们品读一二，豁然开朗。了解历史的过程也是明智的过程，然而于印度而言，历史也许是一个虚无缥缈的东西。

了解印度的历史，人们似乎走进了一个死胡同，眼前的一切越来越模糊……

所谓历史

作为四大文明古国之一，印度的历史也曾经悠久而繁荣。世界人民对印度历史的印象普遍停留在他们的文化上，印度人对佛教十分虔诚，将其作为他们的最高信仰。

永远专注于当下，全国上下戮力同心，描绘一个属于现代国家的美好蓝图，如此历史才真正发挥其作用。