印度阿山在哪个城市

1. 科普阿山亨德拉的历史是怎么样

印尼选手赛蒂亚万（Setiawan）,2006年世界锦标赛8强、2007年吉隆坡世界锦标赛男双金牌得主。右手执拍的赛蒂亚万（Setiawan）还是2005年的亚洲冠军，当时他在印度海德拉巴夺得男双冠军。他的大奖赛记录也非常出色，11次打入决赛，7次获胜。

主要成绩

北京奥运会夺冠

2005年亚洲锦标赛男双冠军2006年印尼公开赛男双亚军。

2006年中国内地、中国香港地区公开赛男双冠军。

2006年韩国公开赛男双第三。

2006年中国香港地区公开赛冠军.

2007年中国羽毛球大师赛亚军。

2007年世锦赛男双冠军。

2. 印尼羽毛球队男双选手 阿山个人资料

印尼羽毛球队男双选手阿山名叫穆罕默德·阿赫桑，印度尼西亚人，羽毛球运动员，获得过2011年印尼公开赛冠军。

1、个人资料

姓名：穆罕默德·阿赫桑

国籍: 印度尼西亚

性别: 男

所报项目: 羽毛球男子双打，男子团体

出生日期：1987-09-07

身高：1.73m/5'8''

体重：68kg/150lbs

2、个人战绩

2011年世界羽毛球锦标赛男双季军

2011年印尼羽毛球公开赛男双冠军

2011年东南亚运动会羽毛球男双冠军

2011年日本羽毛球公开赛男双亚军

3. 为什么印度人叫阿山哥

是“阿三”不是“阿山”。
这是来自于老上海话。当年英租界让很多印度人来当巡捕，警官→阿sir，用上海话谐音之后就成了“阿三”。

4. 云顶属于马来西亚的哪座城市

云顶高原属于马来西亚的吉隆坡市。

云顶一般是指云顶高原，是马来西亚新开发的旅游避暑胜地，位于古衡州西南部的基宝山脉中段东坡，吉隆坡东北约50公里处，占地约4900公顷，是东南亚最大的高原避暑胜地，东有森巴山，西有本博阿山，爬山的路蜿蜒曲折，云顶建筑群位于海拔1772米的关鲁卡里山。

(4)印度阿山在哪个城市扩展阅读：

云顶高原海拔约2000米，年气温约22℃，是马来西亚最大的娱乐中心和避暑胜地，云顶的建筑群位于比鲁卡里山，海拔1772米，四周云层环绕，宛如蓬莱仙阁中的云海，宛如海市蜃楼。

云顶缆车一小时可载2000人上山，每8人一节车厢，它的速度是每秒6米，完成3.38公里的登山旅程只需15分钟左右。

5. 动脑筋(只有1天哦,重奖!!!!!1)

人间( 四)月芳菲尽,山寺桃花始盛开.
死去元知(万 )事空,但悲不见(九 )州同.
( 天门)中断楚江开,碧水东流至此回.
直把( 凉)作汴州.

6. 2015世界羽毛球锦标赛男子双打冠军是谁

2015世界羽毛球锦标赛男子双打冠军是：来自印度尼西亚的阿山和塞蒂亚万。

塞蒂亚万，是一名印度尼西亚男子羽毛球运动员。现在效力于印度尼西亚国家男子羽毛球队。莫哈末·阿山，男，1987年9月7日出生于印度尼西亚国家，印尼男子羽毛球运动员。

阿山和塞蒂亚万是印尼一对老将，他们目前世界排名第7。赛后亨德拉接受采访表示：“打比赛有压力？不，你需要享受这些战斗。在双打中信心非常重要，你必须全力以赴，当你犯错时，你要从中吸取教训并继续学习。”

塞蒂亚万也谈到了很多训练方面的事情，他表示他曾经拿着比普通球拍重三倍的球拍，来击打墙上吊着的羽毛球，“印尼打羽毛球注重学习防守，每个人都知道如何进攻，但不是每个人都会防守。”

7. 鱼丸的传说有什么

鱼丸的来历，有个跟秦始皇有关的故事。根据稗史的记载，秦始皇好吃鱼，他统一全国做了皇帝后，每餐必要有鱼，但又不能有刺，如有鱼刺则赐厨师死，有好几个厨师为此丧命；而烧鱼肉汤，又怕有诅咒秦始皇“粉身碎骨”之嫌。有一天，某厨师制作御膳，见到鱼又胆怯又发狠，就用菜刀背砸鱼发泄。一下两下，砸着砸着，他惊奇地发现，鱼刺鱼骨竟 自动露了出来，鱼肉成了鱼茸。正在这时，宫中传膳了，厨师急中生智，拣出鱼刺，顺手将鱼茸捏成丸子，不假思索就投入已烧沸的豹胎汤中，氽成了丸子。不一会儿，一个个色泽洁白，柔软晶莹，尝之鲜嫩的鱼丸浮于汤面上，并呈到了秦始皇面前。始皇一尝，极为称赞，下令给予奖赏。后来，这种做法从宫廷渐渐传到民间，称为“氽鱼丸”，也就是鱼丸。
古时候，福建闽江之畔有个渔民。一天，有位商人搭他的船南行经商，船出闽江口，进了大海，正遇台风袭击。船入港湾避风时，不幸触礁损坏。修船拖误了时间，粮断了，天天以鱼当饭。商人叹道:"天天有鱼，食之生厌。能不能换换别的口味?"船妇说:"船上粮已断，唯有薯粉一包。"心灵手巧的船妇便把刚钓到的一条大鳗鱼，去皮除刺，把鱼肉剁细，抹上薯粉，制成丸子，煮熟一尝别有风味。 事后，这位商人回到福州，便在城里开设一家"七星小食店"，特聘这位船妇为厨师，独家经营"鱼丸汤"。开头，生意并不兴隆。一天，一位上京应考的举子路过此店就餐。店主热情款待，捧出鱼丸。举子食后，颇觉味道极美，便题赠一诗:
点点星斗布空稀，玉露甘香游客迷。
南疆虽有千秋饮，难得七星沁诗脾。
店主将诗挂在店堂上，宾客齐来观赏。从此生意兴隆，小店日日春风。"七星鱼丸"也从此得名。
晋江深沪鱼丸的传说
晋江深沪鱼丸在宋元初就甚有名气，据传与泉州太守王十朋有关。
时值泉州大旱，饿殍遍野，王十朋往城外法石寺观农。他发现秦桧亲戚秦兴正在寺内为老太君做生日，鱼肉满殿。秦兴得知太守到来，便到厢房求王十朋题词讨彩，并愿敬送纹银十两润笔。王十朋知秦兴没啥文化，官也是买来的，便提出诗成之后，一定要回市舶司当众宣读，纹银十两则捐给法石寺作求雨香资，大殿上的供品全部留下让寺周围村民分享。秦兴满口答应。 秦兴出题:"秦百兴升"。王十朋当场挥就:"秦家鱼肉满箩筐，百姓糠菜填饥肠。兴福毋忘造福众，升官莫作殃民郎。"秦兴不知其意，兴高采烈与家人阿山回城了。
秦兴把诗拿到市舶司宣读，本想炫耀一番，不料却传为笑柄。秦兴不敢得罪这些新贵，把王十朋恨得咬牙切齿，同时，也把仆人阿山赶出秦家。
至麦子扬花与灌浆时，泉州连日阴雨。王十朋又到法石寺观农。路上，阿山拦住叫屈。王十朋便为阿山出了个主意。那次在秦家太君生日宴上，王十朋只吃了一碗水丸汤，但觉得水丸太硬，味道也不佳，他正有改良水丸的想法。于是，在法石寺内，王十朋便将京城御菜的做法与水丸结合起来，为阿山写下了选料、制作、汤头和内馅的方法.阿山如获至宝，带着王十朋的方子举家迁往深沪，按照王十朋的方子，做水丸卖鱼羹去了。
彭城鱼丸的由来
清朝康熙年间，徐州名牌老店悦来酒家，店主门徒李自尝曾以一尾鲤鱼制四菜:银珠鱼、醋溜鱼丁、多味龙骨、鱼衣羹。其中以"银珠鱼"为最佳。清代状元李蟠在该店品尝此菜后曾赋诗赞曰:
鲤鱼脱身化银珠，多味龙骨腹中囿，
大海漂浮王子衣，弯刀纷纶糖醋溜，
点化肴羹瑶台献，千载毛遂遗风留。
康有为过徐州时。名厨翟世清亦烹银珠鱼奉献，康品尝后乃挥毫题联:"彭城鱼丸闻遇迩，声誉久驰越南北"。自此，银珠鱼改名"彭城鱼丸。"
折叠陆丰甲子鱼丸
根据《潮州菜的根与史》记载，宋帝昺与陆秀夫到了甲子待渡时，被当地的义军捉住，惊恐万状的宋王，一看不是敌人，而是大宋的百姓，便道出了自己的帝王身份，当时年轻渔民的义军首领郑复，连忙让他的妻子巧姑做当地得心应手的名肴"鱼丸"，热情款待宋王，饥肠辘辘的宋王，一尝鲜美无比，大饱口福，因此龙心大悦，声称"甲子鱼丸"有救驾之功，并马上把随身佩戴的玉麒麟赐给了郑复，还下旨封郑复和他的义军是当今皇上的"国家"，由于"甲子鱼丸"救过圣驾，受过皇封，所以被视为名菜之首，增添了潮菜美食佳话 。
清汤鱼丸甲子鱼丸的扬名，有证可据的，要追溯到上个世纪六十年代初。那时候的《南方日报》有文章专门介绍风靡省、港、澳的甲子鱼丸，说它"一不小心跌落地下仍会弹跳起来重新回到桌子上"。经媒体如此夸张的描写，甲子鱼丸更加声名远播，狠狠地火了一把又一把。而甲子鱼丸的卓着声名能历久不衰的根本原因则应归功于鱼丸本身独特的外观形态和内在品质。
其一，甲子鱼丸的外观雪白清洁，晶莹亮丽。
其二，甲子鱼丸温馨柔软，丰腴饱满。
其三，甲子鱼丸的制作严谨考究，精巧细致。从取料、刮鳞、剔刺到剁茸，从锤炼、拍打、成丸到漂涤，都有一套十分完整而经典的程序，苟且不得，马虎不得。如此精制出来的丸子，颗颗生脆，粒粒溢香，要想它不出名都难了。
网上有从苏东坡歌咏岭南荔枝脱胎而来的两句诗，说是"日啖鱼丸三百颗，不辞长作甲子人"，道尽了甲子鱼丸的强大魅力。其实，不用三百颗。再饕餮之徒，热气腾腾的一大碗，足矣!
每年从甲子镇这个大渔港销往粤港澳，东南亚等地区的鱼丸有有几千吨左右，潮州人精炼的性格和细腻的手工终于把鱼丸做到登峰造极的成就。一般在广东各大城市都能吃到正宗的甲子鱼丸，尤其在香港，东南亚地区都是有口皆碑的。

8. 中国和印度，谁发达

中国发达，阿山就是阿山滴。

9. 阿三，阿七，阿水，阿山，阿小，还阿什么的，都给我滚，烦死了，讲够了没，去死吧！神经病

看淡点吧，因这个生气没必要，首先阿三是对印度的蔑称，一种调侃的说法，还有阿什么什么，大多指对人的称呼，或者是长辈对晚辈的称呼，互联网上的什么多的是，不要为了一点小事而生气，身体是自己的，网上什么人没有，做好自己就行了，如果再看到，一笑而过吧。

10. 印加人的太阳神是叫什么名字

Apu Inti - 是太阳神

希腊神话中的太阳神

希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫里俄斯。

最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之子，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。

第二位赫利俄斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。

他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个着名的儿子法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。

第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。

阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。当初，勒托怀孕后天后赫拉，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。

阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。

中国神话中的太阳神

羲和，中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。后来，十个兄弟不满先后次序，十日并出，被后羿射杀其中的九个。

金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。

东君，中国古代楚国神话中的神只。楚国诗人屈原的着名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格，历来说法不一。通常认为东君是指太阳神，但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东君即为东皇太一。

埃及神话中的太阳神

拉（Ra）是古埃及太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉

阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

日本神话中的太阳神

天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神只。

根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神只。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。

天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神将来，令弟弟月夜见尊前去迎接。保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家发享。见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。

之后天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。

天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。

爱尔兰神话中的太阳神

Lugh是爱尔兰神话传说中的太阳神,有艺术才能和各种人类技能,是神系Tuatha De Danaan*的第2代领袖。Lugh 是巧匠Smith的三个儿子之一Cian （又作“Kian”)和 Ethlinn(爱尔兰神话中Fomorian的国王Balor之女)的儿子。Fomorian国王Balor从预言中得知自己将被孙子取代,就把女儿Ethlinn关进高塔。

Cian有一头神奇的母牛，它的奶非常丰富以致于每个人都想拥有它，所以他必须严密的保护它。但是，精明狡诈的Balor用计夺走母牛，从而挑起Cian的报复之心。Cian在女巫Birog的帮助下与公主相会,公主巧妙地蒙蔽父亲的眼睛，偷偷地诞下三个儿子。可国王Balor最终发现了这件事，愤怒之下要将公主的孩子们溺死；Lugh受女巫保护得以逃脱并被送到其父亲Cian那里学习。待他成年后，Tuatha De Danann让其掌管黑暗(Duach)的力量,在Tuatha De Danann与Magh Tuireadh第二次战斗中,Lugh继承Nuada*成为新的领袖。

注：
1. Tuatha De Danaan：爱尔兰神族名，为始祖女神Danu的后裔。传说他们来自天空（high air),并从四个魔幻城市带来四件宝物。他们同FirBolgs人在Magh Tuireadh进行了第一场战斗，后来他们又和Fomoria人在Magh Tuireadh进行了第二场战斗。

2. Nuada：Tuatha De Danaan的第一位领袖,银臂的大神。

北欧神话中的太阳神

苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神
神族打倒了巨人族的始祖伊密尔，伊密尔死时把所有的巨人都吞噬了，只有拜高米尔和他的妻子逃了出来，在世界的边缘建立了一个巨人王国耶吞海姆（Jotun-heim，大食量），时时想着报仇。

神族用伊密尔的身体创造了天地，将穆斯帕尔海姆的水花放到天空中，两块最大的是太阳和月亮，其余较小的就是满天的星斗。神族中的蒙蒂法瑞娶了苏尔体尔的女儿为妻，他们的女儿苏尔（Sol，太阳）是太阳车的驾驱者，而他们的儿子曼尼（Mani，月亮）则是月亮车的使者。太阳有太阳车，拉车的两匹马名为阿瓦可（Arvakr，早醒者）、奥斯温（Alsvin，步快者），为了不让太阳的金辉烧坏马匹，还在马后安置了一面巨盾，名为司瓦凌（Svalin，冷者）。月亮车由一匹名为奥斯维达（Alsvider，永远迅捷者）的马拉着，同时夜之女神诺忒（Nott，夜）是月车的前导。诺忒有四名子女，大儿子奥德（Aud），二女儿乔德（Jord，大地），三儿子道林格（Dellinger，黎明），小儿子岱格（Dag，昼）。

Freyr（中译名“弗雷”）丰饶、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与Balr*(中译名"巴尔德")同为光明之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把光芒四射的宝剑，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 ，必要时可运载所有的神和他们的武器。

注：巴尔德Balr,奥丁的另一个儿子,光明之神。他才貌出众,满面春风。传说当他微笑的时候人们都感到无比喜悦。

阿兹特克神话中的太阳神

Tonatyw （中译名“托纳提乌”）是阿兹特克神话中的烈日之神，为“五太阳周期”最后一个纪元--“四度变迁”的统治者。在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。
Huitzilopochtli - 也是太阳神，同时又是战争之神；

印加神话中的太阳神

Apu Inti - 是太阳神

玛雅神话中的太阳神

太阳神是 Kinich Ahau

赫梯神话中的太阳神

古赫梯帝国神话中有数位太阳神，主要有

乌伦塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神话中主神之一，在哈图萨斯一世时期，被视为王者的“养护者”，古赫梯王国后期，她作为“阿林纳城之太阳女神”的作用急速降低，哈图萨斯三世时期，试图重新唤起人们对她的崇拜。

希梅吉(Shimegi) 古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。

伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神话中的太阳神

太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）。

印度神话中的太阳神

太阳神苏里耶，他是梵天的身体一部分中诞生的。太阳神苏里耶也有不少的子女，其中以九子因陀罗和十子毗湿奴最为出色。因陀罗在后期成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。

古巴比伦神话中的太阳神

苏美太阳神乌图（uttu）他与阿卡德（Akkadian）文化中的太阳与正义之神沙玛什（Shemase）和苏美尔的水神恩基（Enki）巴比伦名字为伊亚（Éa）有很多相似之处。

古代斯拉夫人的神话中的太阳神

太阳神兼天火神达曰博格（Daybog）另一太阳神是霍尔斯（Hurs）。达曰博格（Daybog）是天神兼火神斯瓦罗格（Suwaloge）的儿子。

KOF民间传言中的太阳神

民间有很多人将KOF(拳皇)中的大蛇（OROCHI）叫做太阳神。