1. 院子里种什么树风水好
十三种庭院吉祥植物 1、 棕榈,又名棕树。既有观赏价值,树干又可作为亭柱等,棕毛可入药,功能为收涩止血,主治吐血、崩漏诸症,在风水上具有生财护财的作用。 2、 橘树,即桔树。“桔”与“吉”谐音,象征吉祥,果实色泽呈红、黄充满喜庆,盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设,而桔叶更有疏肝解郁功能,能够为家中带来欢乐。 3、 竹。苏东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征,无惧东南西北风,更可以成为家居的风水防护林。 4、 椿树。《庄子?逍遥游》云:“上古有大椿者,以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆,后世又以之为父亲的代称,在风水上有护宅及祈寿功用。 5、 槐树。槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等,在风水上被认为代表“禄”,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,因此槐树在众树之中品位最高,镇宅有权威性。 6、 桂树。相传月中有桂树,桂花又即木犀,桂枝可入药,功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云:“桂子月中落,天香云外飘。”桂花象征着高洁,夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清新剂。 7、 灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨,有观赏作用,是长寿之兆,自古被视为祥物,鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿,是吉祥图的常见题材。 8、 梅。梅树对土壤的适应性强,花开五瓣,清高富贵,其五片花瓣有“梅开五福”之意,对于家居的福气有提升作用。 9、榕树。含“有容乃大,无欲则刚”之意,居者以此自勉有助于提高涵养。 10、枣树 。在庭院中植枣树,喻早得贵子,凡事快人一步。 11、石榴。含有多子多福的祥兆,很有富贵气息。 12、葡萄。葡萄藤缠藤,象征亲密,自古有葡萄架下七夕相会之说,而夏季在葡萄荫下纳凉消暑,亦是人生一大快事。 13、海棠。花开鲜艳,令富贵满堂,而棠棣之华,象征兄弟和睦,其乐融融。 八大驱邪植物 1、 桃树。“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”桃树为五行的精华,故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。 2、 柳树。柳为星名,二十八宿之一,柳树亦有驱邪作用,同桃树的作用一样,一柳条插于门户可以驱邪。 3、 艾。艾的颜色古时用作对老人家的尊称,而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。端午节将艾制成“艾虎”,带在身上,能起到辟邪除秽的作用。 4、 银杏树。银杏树龄长达千余年,因在夜间开花,人不得见,暗藏神秘力量,因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。 5、 柏树。刚直不阿,被尊为百木之长,木材细致有芳香,气势雄伟,能驱妖孽。 6、 茱萸。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物,香味浓烈,可入药。古时习俗,夏历九月九,佩带茱萸囊可以去邪辟恶。 7、 无患子。以中日两国为多,在植物中尤为受到尊崇,因为其结实球形如枇杷,生青熟黄,内有一核如珠,就是佛教所称的“菩提子”,用以串联作念珠携带,可保平安。 8、 葫芦。多籽,原产印度,在风水学中葫芦是能驱邪的植物,亦有多子多福的含意,古人常种植在房前屋后
2. 庭院里种什么水果好
草莓、葡萄(要爬藤的)、无花果(不知道你那儿是否适宜种植)、梨、桃、苹果
3. 院子里种什么水果树好
1 桃花,春天有花欣赏,之后还能吃桃子。当然,在我这边按迷信的说法在院子里是不适合栽种的
2 无花果,春夏结果,树叶能散发特殊的香味,如果是剪枝成活的两年就可以长大并结无花果了,在果树里面是非常快结果的树了。无花果营养丰富,是非常好的水果!我这超市都没卖的,只能在商贩手里买,我就在小区花圃里种它,年年结果的!
3 日本红枫,和其他枫树不同,它是春夏秋三季都是保持红色,尤其春季,刚长出的叶片是鲜红色的,很好看,其他品种大多是秋季红,如果院子里种两棵大株的,会更好看的
4 栀子花,种它主要是闻香,单朵花虽然花期短,但此消彼长,整体花期就长了,当盛开的时候,整个院子都是栀子花的浓香味
好了,希望对你有帮助,我个人还是喜欢无花果和日本红枫,吃和欣赏两不误,呵呵
4. 庭院种植什么水果最好吃
蓝莓果实中含有丰富的营养成分,具有防止脑神经老化、保护视力、强心、抗癌、软化血管、增强人机体免疫等功能,营养成分高。
桑葚味甜汁多,是人们常食的水果之一。成熟的桑葚质油润,酸甜适口,以个大、肉厚、色紫红、糖分足者为佳。
用莲雾切片放盐水中浸泡一段时间,然后连同小黄瓜、红萝卜片同炒,不但色、形、味俱佳,而且清脆可口,是一道不可多得的夏令食疗佳肴。
无花果,能净化肠道,能使肠道各种有害物质被吸附,抑制血糖上升维持正常胆固醇含量,经常食用无花果,促进有益菌类增殖,迅速排出有毒物质。
佛手瓜在瓜类蔬菜中营养全面丰富,常食对增强人体抵抗疾病的能力有益。
苹果是一种低热量食物,每100克只产生60千卡热量。苹果中营养成分可溶性大,易被人体吸收,故有“活水”之称,其有利于溶解硫元素,使皮肤润滑柔嫩。
火龙果的果肉几乎不含果糖和蔗糖,糖分以葡萄糖为主,这种天然葡萄糖,容易吸收,适合运动后食用。
百香果,花大而美丽,果瓤多汁,加点蜂蜜泡凉开水,特别好喝,芳香可口。而且它特别好种,属于阳台常见的盆栽水果。
庭院指建筑物(包括亭、台、楼、榭)前后左右或被建筑物包围的场地通称为庭或庭院。即一个建筑的所有附属场地、植被等。
中国是世界四大文明古国,中国有着悠久的历史,中国的劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明。中国的古建筑是世界上历史最悠久,体系最完整的建筑体系。从单体建筑到院落组合,城市规划,园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位;中国建筑独一无二地体现了的"天人合一"的建筑思想。
建筑是上古人类创造的最宏大的物质产品。它既具有遮风避雨、满足人们日常生产和生活的实用功能,又能表达某种崇敬和信仰,以及划分社会尊卑等级的精神功能,因而在中国传统文化中占有较重要的地位。
《周易》最初虽是一部占筮之书,但它在长期的流传过程中,保留了大量有关我国古代人文和科技方面的史料,是我国传统文化的源头,也是我国古代建筑学的源头,其中直接关系到古代建筑学的史料虽然不是太多,但因易学是我国古代成书较早的典籍学说,因而这些史料对中国古代建筑的研究来说有着弥足珍贵的价值。本文以探索的态度,试图来论述易学对中国传统建筑的影响。
卦象与古代建筑
《周易·系辞下》曰:"古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情"。接着便分别论述了十三个卦象与世间器物的联系。这就是着名的《周易》取象制器说。
易数与古代建筑
数量之"数",在哲学上有不同的解释。从易数来讲,是以蓍草之数来说明事物现象的生成变化。《周易·系辞上传》:"参伍以变,错综其数;通其变,遂成天地之文;极其数,遂定天下之象"。易学中的象数,有着极为丰富的哲学内涵。它作为一种隐喻、象征的工具和手段,在中国传统建筑,尤其在宫廷建筑中有着广泛的应用与体现。其中,以三(三极)、九(用九)的运用,最为突出。
阴阳合德与中国建筑
《系辞上》说:"一阴一阳之谓道";《系辞下》说:"阴阳合德而刚柔有体"。这些都是贯穿《周易》的主要哲学思想。以此朴素辩证法来审视艺术,就要既有阴柔阳刚美的侧重,还要两者和谐,所以传统艺术唯有含刚蕴柔,寓刚于柔,方算妙品。世界上一切事物及其变化均可纳入到阴阳两种势力的对立统一之中,包括有关建筑方面的构图观念和形象特征也不例外。诸如刚柔,明暗,凹凸,硬软等,便可视为刚为阳,柔为阴;明为阳,暗为阴;凸为阳,凹为阴;硬为阳,软为阴等等。
(一)平面布局
先秦两汉的建筑风格亦比较侧重于阳刚壮美的表现,其形象追求的是"宽大崇高",其细部追求的是"错采镂金",就是与正规建筑互补,理应表现出阴柔秀美的园林,也追求景多景全,园中高台林立,奇卉珍禽毕呈。正像前汉大赋中所描写的那样,此时的苑圃花园气派宏大,包罗万象,尽量显示豪华富有,而没有后世园林的诗情画意和韵味含蓄,因此,从阴阳合德刚柔相济的审美观念来看,此时的建筑艺术是稚气的,过分显露的,是对外在世界一种较为粗拙的、物质的把握。历史发展到魏晋南北朝,动乱的社会政治使大批士人自觉地与现实社会保持着距离,谈玄之风兴起,并尊《周易》、《老子》、《庄子》为三玄,流风所及,也给两汉以来较为正统沉闷的艺术理论注入了新的生气,反映在建筑上,朴素,雅洁,宁静自然的村居园林发展很快,作为对广殿高楼的补充,它们妥帖地表现了秀丽、自然的阴柔之美。
在布局设计和环境意识上,中国古建筑表现了较强的阴阳合德的观念。"庭院深深深几许",南唐诗人冯延巳的这一名句,常常被用来形容中国传统建筑的延绵无尽。庭院一般是指前后建筑与两边廊庑或墙相围成的一块空间,这里建筑的实主阳,庭院为虚,主阴,这一虚一实组合而成的"前庭"和"后院",按中轴线有序连续的推进,大大增强了传统建筑阴阳合德的艺术魅力。北京的故宫、山东曲阜的孔庙等建筑集群之所以会打动千千万万个旅游观赏者,其主要原因恐怕亦在于此。要是单个地孤立地去观赏这些群体中的主要殿堂,它们的基本造型变化不大,不能反映出古建筑艺术的绚丽多彩,然而一旦将它们用围廊、门楼、亭阁、隔墙等有机地组合在一起,形成虚实相济的建筑群,其感染力便会成倍增长,如在《周易》经文中多次提到的"庭",就表现出了这一特点。就是在秦汉时期主要表现阳刚之美的建筑中,也不是完全不注意室外空间的组合,像上边提及的秦阿房宫,也不是实体一块的建筑单体,而是以殿、楼、阁,以及诸多架空间道、复道联络组合而成的庞大建筑群,在它的阳刚之美中,也透出丝丝的秀美。陶渊明被钟嵘《诗品》尊为"古今隐逸诗人之宗",从这位着名田园派诗人歌颂田园美的诗文中。也透露了当时士人对建筑风格追求的转变。"方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前",(《归田园居》)、"倚南窗以寄傲,市容膝之易安,园日涉以成趣,门虽设而常关"(《归去来辞》)。如此小巧拙朴的建筑环境,悠闲自在的居住气氛,集中表现出姻静、清丽,含而不露的阴柔之美。
(二)立面造型
中国建筑的立面造型十分注重阴阳虚实的相映互补。关于构图造型的阴阳变化相和,清代绘画理论家丁桌论曰:"凡天下之事事物物,总不外乎阴阳。以光而论,明曰阳,暗曰阴;以宇舍而论,外曰阳,内曰阴;以物而论,高曰阳,低曰阴;以培楼而论,曰阳,凹曰阴。……惟其阴中有阳,阳中有阴,故笔实中之虚,虚中之实,虚者从有至无,渲染是也;实者着迹见痕,实染是也。虚乃阳之表,实即阴之里,故高低凸凹,全凭虚实。"
就建筑立面的构图原则而言,同样表现了上述高低凹凸,明暗虚实的阴阳变化与相和。传统建筑的基本立面构图是三段式的,底部为台座或台基,中段为柱子加出挑屋檐的斗拱,顶段便是颇有民族特色的大屋顶。这一形象本身就表现出虚实有规律的变化。台基实体一块为阳,柱子加斗拱较虚透细巧为阴,大屋顶庞大如盖又为阳,而这三部分又各有阴阳变化。台基虽实,但常选用白青灰等浅色石砌。如重要建筑台基较高,则往往分成数层,并围上雕刻精细的拱杆(如天坛祈年殿,太和殿的汉白玉台基),以避免其外观过实而使阳中蕴阴,柱子虽然较虚透,但其刚直有力擎托起大屋顶,且常漆成红色,斗拱亦作牛腿挑梁形,使其虚中带实,阴中有阳刚之气。最为奇妙的是我国古建筑的屋顶,如同东方人和西方人的主要差异集中在头部一样,屋顶也集中反映出中西建筑不同的风神情调。西方建筑多圆形,葱头形的穹隆顶和三角顶,它们向上凸起,外张感较强,而我国建筑的屋顶是微微向上反曲的,形成十分柔和、好看的凹曲线。屋角也经过特殊的艺术处理--夸张地向外卷起,形成优美的飞檐翘角,这样,尽管硕大的屋顶主要表现出阳刚之美,但它那非几何性颇具内收感的造型,又带有飞动,轻巧,跳跃等阴柔美的特征,达到了以阳带阴,虚实结合的和谐统一。
5. 院子里面种什么果树比较好
如果有一个小院子,我们可以在院子里养花,也可以种点自己吃的蔬菜,当然,还可以种点果树,因为毕竟水果是我们经常吃的,种一些我们喜欢吃的水果,好养护好打理的水果,真的令人非常惊喜和开心呢,当果子挂满枝条,伸手就能摘到的时候,全家都开心满怀啊。那么院子里适合养什么水果呢?
庭院里养枣树的技巧
要注意下足底肥,把坑挖深一些,至少是二十多厘米,因为枣树的根系很长,所以要想结果多,必须有足够的生长空间,和足够的底肥,下一些充分腐熟的有机肥,干鸡粪,鸽子粪,羊粪等等。秋季,有院子就种3种水果,好打理,结果也很多,年年有水果吃!
6. 适合庭院种的水果都有哪些
适合在自家小院种植的水果,既好看又好吃!
樱桃很贵,但是很好吃。话说马上快到吃樱桃时节了,作为一种时令水果要按时品尝!樱桃花很美,现在正是花开季节,没看过的建议去看下!樱桃树和桃树类似,种植难度很低,但是需要人工修剪才能硕果累累!
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7. 印度生产哪些水果
印度生产的水果如下:
1、印度一号芒果
印度山竹果呈圆形,个儿比网球略小,它的皮既硬又厚,多呈现出紫红色。
我们看果皮拱起来的部分有几瓣便可知道里面的果肉有几瓣,用刀剖开果皮便会露出雪白雪白的果肉,让人垂涎欲滴。印度山竹是热带水果珍品,有果后和上帝之果之称。
参考资料来源:网络-印度一号芒果
参考资料来源:网络-印度苹果
参考资料来源:网络-变色果
参考资料来源:网络-枇杷
参考资料来源:网络-印度山竹
8. 枇杷树种植条件是什么可以在自家院子里种吗
枇杷又叫芦橘、芦枝、金丸、炎果、焦子,与大部分的水果不同。它在秋季或初冬开花,第二年的春天或初夏成熟,比其他水果都早。那么枇杷种植的条件有哪些呢?
其实,枇杷可以栽种在屋后、大门左右,这样既能保证出门就能摘到枇杷,又不担心枇杷树对房屋的损害,也能让枇杷树吸收到更充足的阳光。
从科学的角度来分析,枇杷是常绿灌木,叶子大,种在院子里很容易遮挡阳光,因此会感觉屋里阴气重,对我们的健康根本没有什么好的。所以个人建议枇杷最好不要种植在院子里。
9. 请问家院子里种芒果树在风水角度上会不会不好
芒果
芒果发源于印度,芒果的名字是印度语音译。
寓意:象征茂盛、繁殖、丰收。
传说,佛祖释迦牟尼常在芒果树荫下休息,芒果也叫“佛果”“圣果”,中国古代称“芒果”为“庵波罗果”,即“神圣”的意思。印度传统认为芒果花的五瓣代表爱神的五支神箭。
中国唐朝高僧玄奘法师(唐僧),是第一位把芒果介绍给中国,也是第一位把芒果介绍给世界各国的人。
芒果树是吉祥树种,可以在家院子里种芒果树。
风水学庭院禁忌种高大树种,认为高大树种遮光蔽日,庭院、宅第易犯阴。科学认为芒果树高大,遇上台风、飓风容易发生断枝、倾倒等危险。
10. 印度街头最常见的水果有哪些
印度属于亚热带和热带地区,北印属于亚热带地区,南印属于热带地区,两地融合的国家,街上水果按理说应该是琳琅满目的,但走在印度街头,看到最多,也是最便宜的,首选香蕉。
最贵的水果就是这种柑橘类的水果了,有些像我们的椪柑,甜味和汁水都还可以,只是感觉放了很久,好多都发软,有些甚至有轻微腐烂的迹象,估计是运输过程中磕碰所致,运输路途遥远,也导致柑橘卖得不便宜,分品种,大约需要人民币5元至8元一斤,在印度算贵的。