如果遇见印度贵族该怎么自救

Ⅰ 印度实行种姓制度，那么外国人怎么办

如果你是去旅游的话，做好准备，当然是不会受影响。如果说的是他们怎么看待外国人，说起来比较麻烦：
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
可以看出，第四等级的首陀罗，大多是被征服的土着居民，可能在印度人心目中，外国人可能与之差不多吧。也可能是因为知道自己比不上一些国家，所以表现的不明显，如果印度成为最强大的国家，那么外国人很可能就会被称之为首陀罗了

Ⅱ 印度4男子树下避雨遭雷劈瞬间倒地，遇到雷电天气的情况该怎么办

印度的四名男子在树下避雨造雷击，如果下雨打雷的话千万不能在树下躲雨，这应该是我们都知道的基本常识，可能是印度没有普及这个常识，下雨天的树木会引雷，在树下的话很有可能被雷劈，正确的方法应该是找个平底的低洼处蹲下身子，或者是找个建筑物，在建筑物下躲雨，也可以呆在汽车里。

打雷是件挺吓人的事情，有的雷高度比较低，这样的雷就容易劈中地面上的东西，不过大部分的雷都是比较高的，我们遇到了也不要太过慌张，按照上边我说的防雷小技巧冷静应对即可，千万不可快速奔跑，好多人看到打雷第一反应都是快速的跑，这是不对的。

Ⅲ 印度低种姓人如果假冒贵族，可以蒙混过关吗

不平等，是一种社会现象，也是一种历史产物。卢梭在《论人类不平等的起源与基础》中认为：“（不平等）最后随着私有制与法律的形成而稳定下来，变得合法。”印度的种姓制度就是这样一个不平等制度。

其实种姓制度不是印度所独有的社会体系，它在孟加拉国、斯里兰卡等国也曾经普遍存在。但不可否认的是，现在印度是种姓制度最为严重的国家。这种制度将所有的印度人划分为4个等级，由这4个等级产生了一条歧视链。虽然在1947年印度就已经废除了种姓制度，但是这条歧视链却依然扎根在印度人心中，并非一朝一夕就能将之瓦解的。

▲印度饮食

所以从各方面来看，历史、宗教、社会等各种大背景因素，决定了印度的低种姓人如果想要冒充高种姓人，可能性非常小。就算在外形上接近，各种教育和生活背景，也无法冒充。

结语

不过世界之大无奇不有，冒充别人身份这种事也不可能说绝对没有发生过。只是如果印度人想要改变这种现状，使用这种方法并不可取，毕竟这是歪门邪道。几千年的种姓制度已经在整个社会根深蒂固，想要彻底改变，还需要印度政府和人民的共同努力。

Ⅳ 在印度，种姓制度可以有多可怕

种姓制度中，第一是婆罗门，享有很大政治权利；第二是刹帝利，掌握军事和政治大权；第三是吠舍，平民，没有政治上的特权，一般认为是中产阶级的阶层；接着是首陀罗，没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利，只能从事低贱的职业，还有贱民阶级算是地位最低的人了，在高种姓阶级眼里，贱民估计不被算为人。

达利特“贱民”们一般都是干着清理厕所，扫大街等社会阶层最低的工作。除此之外，达利特是不能触碰比自己等级高的人，否则高种姓人会觉得“自己的灵魂被玷污了，要用恒河水不断清洗自己才行”。

贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人比如不敢对高种姓开枪。首陀罗被吠舍歧视，低种姓=低道德会成为普遍观念。首陀罗之所以穷是因为他们懒，同情首陀罗以至义务帮助他们或结婚就是杂种姓或圣母，而婆罗门能力以外的资产等于零。

首陀罗不管遭遇了什么，高种姓会觉得是因为懒，不能给福利养懒人。天真的吠舍有时会认为自己靠近高种姓会受到神的庇护很安全，然而婆罗门和刹帝利一纸文书就能把充满优越感的高级吠舍直接打成首陀罗。

印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。

婚姻上，种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项手段，而嫁妆也从原先的自愿，变成了一种义务，而且金额越来越高。

低种姓女子嫁个高种姓男子，男子的种姓阶级是不变的，但是高种姓女子嫁给低种姓男子，女子的种姓阶级会被降低和男子相同，这更加助长了低种姓女子会成为高中姓男子的“玩物”，在印度多数女性的地址和安全是没有人任何保障的。

(4)如果遇见印度贵族该怎么自救扩展阅读

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

Ⅳ 听说在印度，看见贵族要亲贵族的脚，如果是外国人在印度看见了需要亲吗

要做的是摸脚背而不是亲，而且只是轻触

Ⅵ 当破冰遇到困难时，尼摩船长想到的解决办法是什么

摩船长本是印度的达卡王子。10岁时，他的父亲把他送往欧洲去接受教育，准备将来接替王位。达卡王子天资聪明，从10岁到0岁，他积累了各方面的知识，在科学、文学和艺术领域更具有杰出的才华。1年，达卡王子回到自己的祖国。他娶了一个印度的贵族女郎为妻。他们一共生了两个孩子，夫妻俩非常喜爱他们。和其他被奴役的印度人一样，达卡王子是一位爱国者。他热爱自己的祖国，仇恨奴役压榨印度的英国殖民者。1年，达卡王子组织了几次大规模的反殖民抵抗运动。在每一次激烈的战斗中，他总是身先士卒，站在战斗的最前列。为此，达卡王子赢得了广大印度的拥护和爱戴。英国殖民者对他恨之入骨，千方百计想杀害他。为了躲避敌人，他不得不逃离祖国。然而他的妻子和儿女，却被敌人残酷的杀害了。达卡王子对敌人充满仇恨，他带着自己剩余的财产和忠于他的一伙伴，在某一天忽然失踪了。从此，世界上再也没有达卡王子。他已经对人类的一切产生厌恶，对文明世界的一切不公平充满敌意。他发誓永远不再回到自己的祖国。他要在人们无法追踪他的地方，在海洋的深处，建立自己永久的栖身之地。达卡王子在太平洋的一个荒岛上建立了一个造船厂。凭借雄厚的经济实力和超人的智慧，他亲自设计建造了一艘举世无双的潜水艇。在这之后，他一把火烧掉了这个荒岛。他用海水中的钠，这样一种独特的发明——达卡王子预言人类以后将会实现——出了万能的电力。有了电力，他的潜水艇就有了永不枯竭的动力。海洋深处埋藏着取之不尽的宝藏，为他的所有活动提供了充足的财源和物资。从此，他自称尼摩船长，他把他的潜艇命名为诺第留斯（又译，鹦鹉螺），神不知鬼不觉地将它隐藏在海洋深处。尼摩船长年来，尼摩船长驾驶诺第留斯（又译，鹦鹉螺），从南极到北极，从大西洋到太平洋，几乎游遍了地球上的每一个角落。他经常在海底袭击那些十恶不赦的海盗船，当然，对于侵略占领自己祖国的英舰，他也绝不放过。他还利用在海底打捞获得的巨额财富援助那些被的民族和穷苦的民众，支持他们为争取而进行正义的斗争。尼摩(Nemo)一词是拉丁语,意思是“没有其人”。余生年以来，他一直和外界隔绝。后来，他的同伴相继去世，他自己也渐渐老了。最后当他只剩下一个人时，他把诺蒂亚斯（又译，鹦鹉螺）开进了一个岩洞。这时他已经0岁，无依无靠，不想再航海，只想静静地度过自己的余生。可是遇到了一年轻的“殖民者”，他帮助了他们许多，最后只留给了他们一箱东西，最后随鹦鹉螺一起沉入海底。尼摩船长是印度的达卡王子，当时本德尔汗德还保持着，他就是本德尔汗德君主的儿子，印度英雄第波·萨伊布的侄子。十岁的时候，他的父亲把他送往欧洲去受全面的教育，打算将来依靠他有了才能和学识，来领导全国和者进行斗争。达卡王子天资聪明，从十岁到三十岁，他积累了各方面的知识，在科学、文学和艺术方面都有高深的造诣。他漫游了整个的欧洲。由于他出身贵族，又富有资财，因此到处有人奉迎。但是，任何诱惑都不能引起他的兴趣。他虽然年轻、英俊，他却总是非常严肃、沉默。他的求知欲十分强烈。他内心燃烧着复仇的火焰。那时候，达卡王子心里充满了愤怒。他憎恨一个国家，一个他从来也不愿意去的国家；他仇视一个民族，他始终拒绝跟他们妥协。他痛恨英国，同样地他也非常注意英国。他所以这样，是因为作为一个被征服者，他对于征服者抱着血海深仇，侵略者从被侵略者那里是得不到宽恕的。达卡王子是第波·萨伊布家族中的成员，他的父亲是一位只是在名义上臣服联合王国的君主，因此，他是在恢复和报仇雪恨的思想影响下成长起来的。他热爱自己的祖国，他的祖国象诗一样的美丽，然而却受着英国殖民者的奴役。他从来也不踏上他所诅咒的、奴役着印度的英国人的土地。达卡王子成了一个很有修养的艺术家，懂得各种高深的科学的学者和通晓欧洲各国宫廷政策的家。单从表面来看，人们也许会把他看成一个埋头学习而轻视行动的世界主义者，一个阔气的旅客——目空一切、自命清高、心无祖国和走遍天涯的人。事实上，他完全不是那样的人。这位艺术家、科学家、家有着一颗印度人的心，他立志报仇，希望有一天能收回国家的，赶走外来的侵略者，恢复祖国的。1年，达卡王子回到本德尔汗德。他娶了一个印度的贵族女郎。跟他一样，她也为祖国的灾难而感到愤慨。他们生了两个孩子，夫妇俩都非常喜爱他们。但是，幸福的家庭生活并没有使他们忘记印度的解放事业。他等待着机会。最后，机会终于来了。也许是英国对印度的奴役和压榨太重了，众纷纷对英国殖民者表示不满，这给达卡王子带来了有利的条件。他把自己对外国侵略者的仇恨，深深地铭刻在广大众的心中。他不仅走遍印度半岛上仍旧保持的地方，而且来到了直接受英国统治的地区。他重新带来了第波·萨伊布为捍卫祖国而在赛林加帕坦英勇牺牲的伟大日子。1年，印度士兵爆发了武装起义，达卡王子是这次起义的中心人物，他组织了这次大规模的抗英运动。他为这事业贡献了自己的能力和资财。他身先士卒，站在战斗的最前线。他很谦逊，他和那些为解放祖国而斗争的英雄一样，从没想到过自己的生命。他参加过二十次战役，受伤过十次。终于，英国的枪炮打死了最后一批起义战士，但他却逃出了虎口。英国在印度的势力从来也没有遭到过这样的危机。要是印度士兵他们所希望的那样，得到了外来的援助，那么，联合王国在亚洲的势力恐怕就要崩溃了。那时候，达卡王子的名字人人都知道。这位英雄并不躲藏，他公开作战。英国当局悬赏要他的头颅，虽然没有人他，但是他的父母妻儿却在他还不知道他们为他所冒的危险以前，就作了他的替身。这一次，正义的事业又一次被下去了。但是，文明是永远不会倒退的，客观规律必然推动着文明前进。印度士兵的起义失败了，从前的印度君主的土地又沦于英国更黑暗的统治。达卡王子逃脱虎口，回到本德尔汗德的深山中。从此以后，他就一个人生活在那里。他不仅对人类的一切表示厌恶，而且对文明世界也充满了仇恨，他永远也不想再回到世界上去了。他变了自己剩余的财产，集结了二十几个最忠实的同伴，在某一天一起失踪了。那么，他到哪里去找文明世界上所找不到的了呢？在水底下，在海洋的深处，人们没法追踪他的地方。这位军事家变成了学者。他在太平洋的一个荒岛上建立了造船所，按照自己的设计，造成一艘潜水船。他用某些方法——这些方法将来是会被人们发现的——有效地利用了万能的电力。他用电作为动力、照明和发热的源泉，供应他的浮力装置的全部需要，而这种电的来源却永远不会枯竭。海里有无尽的宝藏，有数不清的鱼类、无数的海藻和庞大的哺乳动物，不仅有自然界所供应的一切，还有人类遗失在海底的各种各样的物资。这些宝藏充分地满足了王子和他的同伴们的需要。于是他最热心向往的事就这样实现了，他再也不和外界了。他把他的潜水船命名为诺第留斯，自称尼摩船长，神不知鬼不觉地隐藏在海洋深处。多年来，这个神奇的人从南极到北极，游遍了各个大洋。作为一个被文明世界所遗弃的人，他在这些陌生的地方搜集了无数的珍宝。10年，西班牙大帆船在维哥湾所丧失的百万资财成了他用不完的财富。他经常用这笔巨款来帮助那些为争取而奋斗的国家，同时却始终不暴露自己的姓名。很久以来，他一直和外界隔绝。1年11月日的夜间，忽然有三个人落到他的船上。一个是法国教授，一个是教授的仆人，还有一个是加拿大的渔夫。当时美国的亚伯拉罕·林肯巡洋舰追逐诺第留斯，这三个人就是在两船互撞的时候，落到他的船上来的。尼摩部长听教授说起，才知道诺第留斯有时被人们当作庞大的鲸鱼类哺乳动物，有时被人们当作一只海盗的潜水船，到处都有人在海里搜寻它。这三个人偶然从大洋里来到船上，接触到他的神秘生活；本来他是可以把他们送回大洋的。但是他没有这样做，竟把他们软禁起来。他们在这里呆了七个月，在海底航行了两万法里，这个期间所遭遇的一切奇迹，他们都亲眼看到了。这三个人谁也不知道尼摩船长过去的历史。1年月日，他们乘着诺第留斯上的一只小船逃走了。可是当时诺第留斯在挪岸附近被卷入了大漩涡的中心。因此，船长十分自然地认为这三个逃跑的人一定会被可怕的漩涡卷走，死在海里了。他决没想到那个法国人和他的两个伙伴竟那么凑巧，被抛上海岸，并且得到了罗佛敦岛渔民们的救援，更不知道法国教授回国以后，出版了一本书，叙述了七个月来在诺第留斯上曲折离奇的航海经过。这些情况公开以后，曾经引起广大读者的好奇心。在这件事情发生以后很长的一段时间里，尼摩船长继续漫游各个海洋。但是他的同伴一个一个地死去了，他们最后在太平洋的珊瑚礁上找到了长眠的基地。后来，这寄居在海底的人，只剩下尼摩船长一个人了。

Ⅶ 印度人：在中国，才感觉是个人，印度种姓制度究竟多可怕

我觉得印度人的姓氏比较奇怪，也不懂是怎么来的，就光一个姓由很长的文字组成。有些人出生就是贵族，而有些人出生就是奴隶。

现在的印度，虽然接触外来文化越来越多，很多人已经逐步打开自己的视野，努力摆脱传统种姓制度的束缚，追求改变命运。

Ⅷ 去印度和当地高种族姓氏的女人相爱了，该怎么办

如果你在印度的当地和高种族姓氏的女人相爱了，其实你可以把他带回来。因为即使是高种族的女性，在印度地位也是非常低的。所以你完全可以把它带回来，享受中国没有种族制度的社会。而且我觉得如果你可以去印度，并且在那个地方跟他相爱的话，他也是愿意跟你回来的。

但是问题在于，在印度，本就重男轻女，因此很多高阶种姓家族甚至会杀死女婴。所以在这样的情况下，虽然是高种族姓氏的女人，但是他在家族里的家庭地位其实也是非常低的。

Ⅸ 印度天生是贵族“婆罗门”究竟有多么的厉害

在最早的时期，雅利安人入侵印度，创造了种姓制度，这种制度一直流传到今天。这一制度一直被批评为反现代化的落后制度。1947年印度独立后，种姓制度的法律地位被废除。但是种姓制度在印度已经存在了几千年，而且早已生根发芽，所以实际上种姓制度仍然存在。

最高级别的是婆罗门，他们主要是僧侣和贵族，拥有很多的特权。那么，他们到底有多牛呢？

这句话实际上与君权神授相似。这位统治者说他的统治权是受命于天。他是上帝在人间的代理人，所以人民必须无条件地服从他。最可怕的是一个底层无法相互扶持的社会。如果他们能互相扶持，高种姓很可能就不存在了。当低种姓的人充分认识到王侯将相宁有种乎这样一句话时，种姓制度才有可能彻底根除。

Ⅹ 印度18头野象被闪电击中死亡，在室外时遇到打雷我们该怎么办

印度18头野象被闪电击中死亡

2021年我国中部地区很多地方都有雷暴天气，印度也不例外，据外媒报道，印度的萨姆邦那加翁的森林保护区内18头野生大象被闪电击中死亡，这也是阿萨姆邦20年来首次同时发现死亡这么多的大象。

进入5月后，雷电天气非常频繁，大家都要保护好自己，特别是暴雨雷电天气，尽量不要在室外停留，待在有避雷针的室内。