印度人称中国叫什么

㈠ 印度人怎么称呼中国

震旦
《佛说灌顶经》卷六：“ 阎浮 界内有 震旦国 。” 唐 王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“蛟台蜃阁，俄交 震旦 之墟；月面星毫，坐照 毗邪 之国。” 明 宋濂《西天僧授善世禅师诰》：“ 大雄氏 之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴于西方，东流于 震旦 。” 鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“近数日间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我 震旦 青年上。”

《旧唐书》：太宗降玺书慰问，尸罗逸多大惊，问诸国人曰：“自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎？”

㈡ 中国人叫印度人“阿三”，韩国人“棒子”那他们叫我们啥

我们会给别的国家人取外号，别的国家的人当然也不会例外，他们叫我们的外号也是五花八门，比如秦人，震旦，契丹等等。

但是印度的“支那”并不好贬低的。他们叫成了震旦，，有广阔和智慧的寓意。代表着广阔无垠的土地，还有浩瀚无边的太阳，看得出来他们对于中国还是非常向往的。

而我们的老邻居俄罗斯人叫我们“契丹”，古希腊罗马叫我们“赛里斯”等等，不论如何这也是世界沟通的一个有趣现象。

㈢ 世界各国如何称呼中国

外语中的中国
相当多的西方语言称中国为China（英语）、Chine（法语）、Sina或其变体，据认为是来自“秦”的音译。以英语为例，有观点认为“China”是来自瓷器china，而瓷器一名又是得自“昌南”，即中国古代瓷器的主要产地之一。但事实正相反，英文中的瓷器一词china是从中国一词China转化来的。Sino 和Chinese 都表示“中国的”的意思。

以英语为例（其他西文情况类似），目前所得到一般认可的考证为:古印度语梵文cina和chinas-希腊语Sinai/Serica-古拉丁语Sinae-后期拉丁语Sinology，但古印度人为何使用cina目前没有定论。 疑为古印度人对东方国家的称呼，目前有多数学者认为指西周的秦国,（1655，Martini.Martin），但也有学者认为指古蒙古部落戎狄，sino为赤那之地的音译，意思是狼。 古印度典籍最早提到cina是公元前10世纪(有的学者提出是公元前5世纪和公元前15世纪)的印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

“China”一词在今日西方人的日常使用中通常不会包括Taiwan（台湾）、Hong Kong（香港）、Macau（澳门），有的时候甚至不包括Tibet（西藏，主要强调文化、种族的区别）；这个用法在大陆之外的地方通常不表示使用者说话时刻意支持分裂中国，只是习惯使用和约定俗成，但却会让绝大部分中国大陆人非常不适应，很多国际厂商和品牌进入中国后因为将China和Taiwan并列引发一连串激烈抗议。但相对地，若国际厂商顺从中国大陆民意，将Taiwan并入China，则又会受到台湾相当多民众的强烈反弹。

在日语中，原来很少称中国为“中国”而直呼各朝代名，因为日本本州西部山阳、山阴地区也叫做“中国地方”，大约从10世纪开始使用，当时日本分为近国、中国和远国。明治维新起，借用佛教经典中的称呼“支那”来指称中国，后来这种称呼开始带有侮辱性。现在的日本人称中国为中国，支那海等在现在的日本已经演变称日文名词，已改用片假名拼写。不过因为同样使用汉字，一部分日本人认为“中国”或“中华”这些称呼是在刻意赞美。

俄语称中国为Китай，来源于“契丹”一名，由于辽朝和西辽自9世纪至13世纪长期在中亚拥有很强的影响力，因此在此期间兴起的斯拉夫语族和突厥语族诸民族均以契丹为全中国的代名词。现在大约有十几个国家称中国为“契丹”：斯拉夫语国家（俄罗斯、乌克兰、保加利亚等）称中国为Khistankia；突厥语国家（中亚各国）称中国为Kaitay, Kathay, Hatay, Katay；西亚国家（伊朗、阿富汗、伊拉克等）称中国为Katay, Khatay。拉丁语词汇Cathay来自奥斯曼土耳其的Kathay一词。

古代中国在中亚另有一别名“桃花石”，据研究，可能出自长期统治中国的鲜卑拓拔部的名字

㈣ 印度人怎样称呼中国人

你想引诱某些人说出那个词 然后被众人骂 是吧 可惜我不上当

㈤ 东南亚国家都怎么称呼中国

东南亚的国家在亚洲东南部、中国的南方，这些国家位于中南半岛与马来群岛之上，总共有11个国家，即越南、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶。其中越南、老挝、缅甸三国还是与我国陆地接壤的。

菲律宾称为Tsina，应该是china转换过来的。东帝汶称中国为Xina，也是china演变过来的，而且有可能是由闽南语或者客家话演变过来的。

以上就是东南亚国家对中国的称呼，其实大多称呼都脱不了一个词那就是“china”。

㈥ 印度古时侯国名是“天竺”，中国古代的国名是什么

中国是按朝代分的
夏商与西周 （指夏朝、商朝、西周）
东周分两段 （东周又分春秋和战国 ）
春秋和战国 （春秋时间：全国共分为一百四十多个大小诸侯国，比较强大的有楚国、齐国、晋国、吴国、越国、秦国
战国七雄：秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐）
一统秦两汉 （指秦朝、西汉、东汉）
三分魏蜀吴 （三国鼎立：魏、蜀、吴）
二晋前后延 （西晋、东晋）
南北朝并立
（南朝：宋、齐、梁、陈
北朝：北魏、北齐、北周等）
隋唐五代传 （隋朝、唐朝、五代十国）
宋元明清后 （指宋朝、元朝、明朝、清朝）
皇朝至此完

至于中国称呼的溯源：

中国为什么叫中国?
在古代，人们所说的“中国”，并不是现在的“中国”。
古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国”一词有六种含义：
1、指皇帝所在的都城。
2、指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。
3、指中原地区。
4、指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。
5、指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。
6、指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。
历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。
“中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。
在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。
真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。

中国为什么叫China:

说法一：

早在东汉时期，古人就在昌南（现在的景德镇）建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐朝，由于昌南土质好，先人们又吸收了南方青瓷和北方白瓷的优点创制出一种青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有假玉器的美称，因而远近闻名，并大量出口欧洲。
十八世纪以前，欧洲人还不会制造瓷器，因此中国特别是昌南镇的精美瓷器很受欢迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分受人珍爱的贵重物品，人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。就这样欧洲人就以“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（China）的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘却了，只记得它是“瓷器”，即“中国”了。

西方瓷器原本是从中国输入的。明朝的时候，大批的中国瓷器产品就开始输往西方世界。波斯人称中国的瓷器为chini，欧洲商人在波斯购买中国瓷器也同时把一词带回了西方。后来，他们又把chini改为china，并且把生产china的中国也一并称为China。欧美人谈到China的时候，往往联想到China(中国)是china(瓷器)之乡。

说法二：与瓷器无关——中国为什么叫China？

新民晚报2004年8月3日16版介绍景德镇瓷文化。其文说，宋元两代景德镇的制瓷技术已经传到朝鲜、日本、越南。又说，明清两代瓷器大量出口，经阿拉伯传到欧洲。这些史实，我无异议。唯可疑者，其说china由来，文云：“民间历来有几种说法。一种说法是china系根据秦字读音转化而来。但在景德镇最为流行的说法是china是汉语昌南(原景德镇名)的音译。随着景德镇精白瓷大量流传到海外，才使得瓷(china)成为中国的代名词。”

说china最初是昌南地名译音，我觉得很新鲜。景德镇原名昌南镇，在宋真宗景德年间(1004年起)改名景德镇。此时所制瓷器已负盛名，特供御用。按照“景德镇最为流行的说法”推论，其后本镇瓷器外销朝鲜、日本、越南，又其后经阿拉伯远销到欧洲，皆以产地昌南作为商品名称。昌南两音，口碑远播，写成法文便是chine，写成英文便是china。china又回译成汉文瓷器。瓷器名声响遍全球，欧洲人就把中国也叫作瓷器，而大写其字头，成了China。这个推论亦能自圆其说。

然有极大障碍，景德镇人难以克服。就是至今无人能够否认英文China起源于印度古梵文“支那”。这个支那又作脂那、至那，三千年前就出现了。想想三千年前是什么意思吧。那就是说，什么昌南，什么瓷器，还得在娘胎里静待两千多年，方能一朝分娩出世。资格太嫩了，昌南瓷器争什么。三千年前，不但焚书坑儒的秦朝，就连春秋五霸的秦国，都还不存在，China怎么能是秦的译音呢？论资格，支那之名比周朝还要老，怎轮得上替暴秦争面子呢？

请容详说支那由来。唐代义净法师《南海寄归内法传》云：“西国名大唐为支那者，直是其名，更无别义。”他显然不同意China与昌南瓷器或与秦朝挂钩。隋代慧苑法师《华严经音义》云：“支那，翻为思维。以其国人多所思虑，多所制作，故以为名。”他则直探古梵文“支那”的原义。两位僧人生在隋唐，那时昌南尚名新平，所制瓷器亦未颖出。

二十世纪之初，China一词起源问题，学界曾经讨论，众说纷纭，未定一是。文僧苏曼殊(1884-1918)通英、法、日、梵诸文，曾撰有《梵文典》。他认为China起源于古梵文“支那”，初作Cina，用来指我华夏。他研读三千年前的古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，发现支那一词最早见于这两部着作，其原义为“智巧”。他认为，这是三千四百年前印度婆罗多王朝时彼邦人士对黄河流域商朝所治国度的美称。“智巧”与慧苑所说之“思维”内涵略有不同，想系词义因时代而演变所致。

外邦对我华夏称呼，最早曰支那Cina，其后曰拓跋Tabac，最后曰契丹Kitai。今之China即支那，先是国名。明代中期葡萄牙人贩瓷器到欧洲，称其商品名曰Chinaware，若汉译应该是“支那瓦”。陶瓷产品，古称瓦器。此处ware应是瓦之译音。支那瓦者，中国瓷也。China放在ware之前，可知China国名，初无瓷器一义。后来省掉ware，简称为China，才小写其字头，获得瓷器之义。这已经是晚近的事了。

景德镇人不必失望。你们不是还有浮梁县的高岭村吗？没人替它争取，它却进入洋文。在英文里，Kaolin义为瓷土。景德镇瓷器最初用高岭村出产的粳米白泥作原料，称高岭土。Kaolin乃高岭之译音也。后来欧洲人制瓷器，凡是瓷土，不管哪里产的，皆以高岭称之。贵村之名于焉“走向世界”，不亦壮哉。

㈦ 中国的代称有华夏、九州、中华还有什么

中国的代称有华夏、九州、中华还有“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“海内”、“赤县神州”、“丝国”、“四海”。

1、赤县神州：中国称为赤县神州，赤县神州内包含了九个州。

2、神州：《中华大字典》:“神州，中国之别称。”（译文：神州，中国的代称。）

3、海内：《史记·高祖本纪》：“威加海内兮归故乡”（译文：我统一了天下啊衣锦还乡。）

4、四海：《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封王侯”：大王出身低微，诛杀暴乱叛逆，平定四海，有功劳的人就割地而封王封侯。

5、丝国：在世界其他国家对中国的称呼中，以古希腊、古罗马人为代表的欧洲人给中国起的名字最为独特——“Serice”，意为“丝国”。

中国是世界上最早制作、最早使用丝绸的国家，大概在公元前六世纪，中国丝绸开始输入欧洲；而丝绸的大量向欧洲出口，则始于公元前二世纪初张骞第二次出使西域以后。

美丽柔软的丝绸，让欧洲人对这个遥远神秘的东方古国充满了想象，于是就有了“丝国”这个美丽的称呼。

(7)印度人称中国叫什么扩展阅读

九州的说法源自大禹时代。传说尧舜时，发大洪水，大地一片汪洋。大禹治水成功后，分天下为九州，也就是九块可以居住的陆地。

事实上，“州”从字形上看，是河流环绕着高地、山丘之形，每一个“州”，都是一个高于水面的可以住人的陆地板块。这样的陆地板块共有九个，也就是“九州”。

大禹采用“治水须顺水性，水性就下，高处凿通，低处疏导”的治水理念，疏通河道，让洪水快速通过，最终导之流入大海。经过13年的治理，洪水终于全部都向下游流入海中，江河从此畅通，中华大地上也就初步形成了“九州”。

“华夏”一词最早出现于周朝，用来指代当时的国家疆域。“华夏”一词中的“夏”与第一个朝代——夏朝的国号有着直接的联系。

而“中华”一词，自古有之，现在更是纳入国号“中华人民共和国”当中。依据现有文献记载，“中华”一词产生时间应在魏晋以前，是天文用语，指的是浩瀚星空里的中华东门、中华西门。

㈧ 古代中国称印度为天竺，那古印度人又是如何称呼中国的呢

在中国古代的历史上，和我们发生接触、文化交流最频繁、文献记载保留最多的国家，莫过于印度。我们现在所知道的最早的外国人对中国的称呼，就是古梵文中的Cīna一词。整个词在汉译佛经中很常见，音译作“至那”“脂那”或者“支那”。这些佛经的原文，当然多数是当时或更早时在印度写成的。

中国是世界上最早养蚕缫丝的国家，在古代以精美的丝织品闻名于西方。因此，古代希腊和罗马的着作中有的就把中国称作 Serica，意思是“丝国”，称中国人是Seres，中国的首都是Sera，现代的汉译“赛里斯”“赛拉”。但这没有像Cīna这个词一样成为通名。