印度耍蛇人是什么种姓

A. 蛇是印度文化中的一部分，印度人为何如此崇拜蛇

在基督教文化里蛇是邪恶的象征，但印度教认为蛇是神圣和圣洁的。在印度，蛇的雕塑、象征物屡见不鲜，印度教寺庙几乎个个标配蛇像。很多人对蛇心有畏惧，但印度人看到蛇的第一反应却是用嘴亲手，以示尊重。长得不怎么讨喜的眼镜蛇之所以会得到印度教徒的特别尊重，很重要的一个原因是，蛇或多或少都和印度教大神们搭上关系。

印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。让一般人望而却步的眼镜蛇、蟒蛇在他们的指挥下，无不俯首听命。就算是不小心被蛇咬了，他们也会用草药迅速解毒。因此在印度人眼里，蛇是朋友，是神明的化身，并不会惧怕蛇类。

B. 为什么印度人很会抓蛇

因为印度人要谋生。就是说印度人抓蛇是因为印度人要吹笛子舞蛇。

印度恐怖的耍蛇者
尤其在印度，蛇类在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇，视蛇为“神”的化身，而眼镜蛇尤受崇敬，被称为“努拉盘布”，即“善蛇”。
印度有蛇庙、蛇村、蛇舞、蛇船赛，每年还有蛇节。祭拜蛇神是印度古老的宗教仪式，许多印度教徒会在蛇节那天给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品。最近几年印度政府着力发展旅游业，全力挖掘本国古老的传统文化项目，而雪拉莱市因与蛇共舞了数百年，被印度人视为“蛇节”的发源地，故印度旅游部门将之列为重点旅游城市之一。

每年8月份的蛇节，雪拉莱的市民不分男女老少，统统会不约而同到郊外去捕一次蛇，他们将捕来的蛇集中放置到一座古老的庙宇里“囤积”。吃过晚饭后，他们就会来到庙宇里，争先恐后徒手捉起一条蛇或数条蛇，步出庙宇外开始尽情狂欢，与蛇共舞。他们几乎人人手上都揣着一条蛇，有的人将蛇抱在怀里，不停地亲吻着；有的人将蛇缠绕在身上，大摇大摆地迈着方步，像是借以炫耀自己的胆大无比；有许多年轻的女性竟然把蛇系缚在肚脐间，当作美丽的“腰带”；还有一些小孩子，只穿着短裤，赤裸着的身体上倒挂着八九条红绿斑纹相间的小蛇……尽管众多人会被蛇咬伤、缠伤，但他们却引以为豪。这些人认为，被蛇咬、缠了预兆着今生今世无灾无病。

蛇船竞赛
在印度西南部喀拉拉邦，有一种有关蛇的吉庆活动--蛇船竞赛，犹如我国端午节的龙舟竞赛。竞赛点岸边椰树葱郁高大，铜锣、鼓声、号子声此起彼落，一艘艘蛇形船在进行着角逐。这便是喀拉拉邦河兰慕拉、乾帕库兰、科塔雅地区传统的欧南节蛇船竞赛的盛况。赛船的船头是一个生动的蛇头，吐着红色的长舌，60米长，高昂水面14米的蛇头吐舌翘起。蛇船竞赛在当地被看作是每个村庄的大事，因此都选拔强手参赛。参赛选手身穿白色衣裤缠白头巾，手持短划桨，每艘船上还点缀着或红或黄的伞。竞赛时，选手们整齐地分坐于船的两边，按船上歌手短促高昂、节奏鲜明的号子奋力划桨。刹那时，上百艘蛇船竞逐，水花四溅，号子声、呐喊声响成一片。如若胜利，全村人都要为他们庆功。

全印度信仰印度教的教徒约占总人口的83％，在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。外表威猛的眼镜蛇更是财神的化身，只要你善待它，并供它食物，命中一定会走好运。在印度许多农村都有香火缭绕的蛇庙，有些尚未生育的善男信女，为求得一男半女，对庙里供奉的蛇神更是顶礼膜拜。

千百年来，印度一直活跃着一群耍蛇人。他们每天走街串巷，几个大小不一的篮子，一根笛子便构成了他们的全部家当。大多数人对蛇宁可敬而远之，而印度蛇人则把它们看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。让一般人望而却步的眼镜蛇、蟒蛇在他们的指挥下，无不俯首听命。就算是不小心被蛇咬了，他们也会用草药迅速解毒。耍蛇行业也是一种“眼球经济”，在现代文明和科技的冲击下，古老的印度耍蛇业如今已呈现衰败的迹象。

这一有千百年历史的文化艺术在1972年后成为非法活动。印度政府为了禁止蛇皮贸易，1972年后严厉打击街头耍蛇艺人。印度政府意识到一门千年艺术即将失传。为了保护耍蛇人，政府即将推出”耍蛇人培训“计划。参加过政府培训的耍蛇艺人将正式成为国家动物园的驯兽师，被冠以“爬行动物专家”的头衔。耍蛇人将向来动物园参观的孩子们讲解野生动物的趣闻和丛林生活。此外，政府将建立“耍蛇人专线“，为市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

眼镜王蛇
印度拥有一些世界上最大、最着名和最致命的蛇类。例如，眼镜王蛇，以其可怕的习性和危险的毒液而闻名；网纹蟒，体长可达十余米，是世界上最长的蛇类。这两种蛇如今非常罕见，仅存于印度少数地区，人类很少能在野外遇到。另有259种蛇类分布在印度各地，其中约有50种为毒蛇，有些非常危险。尽管许多人对印度蛇类的致命危险感到忧心忡忡，但它们自己也是生态系统中高度濒危的物种之一。

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C. 在印度,吹笛子让蛇跳舞的是什么人

走在印度各大城市的街头巷尾，时常可以看见一些身着民族服装云游四方的耍蛇人。每当他们吹起悠扬而又显神秘的笛声时，一条条色彩斑斓的眼镜蛇便会昂起“恐怖”的脑袋，乖乖地从篮子里探出身来，随着乐曲翩翩起舞，让人叹为观止。
印度流传了千百年的古老行业
据印度朋友介绍，由于宗教原因，耍蛇是一种在印度当地流传千百年的古老行业。全印度信仰印度教的教徒约占总人口的83％，在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。外表威猛的眼镜蛇更是财神的化身，只要你善待它，并供它食物，命中一定会走好运。在印度许多农村都有香火缭绕的蛇庙，有些尚未生育的善男信女，为求得一男半女，对庙里供奉的蛇神更是顶礼膜拜。
正是蛇在印度教中的崇高地位，使得耍蛇业长盛不衰。但蛇毕竟不是哪儿都有，加上防蛇咬、驯蛇都需要经验，因此久而久之，耍蛇业成为一项子承父业的世袭行当，一代代流传下来。印度“耍蛇人”大都住在蛇类出没的地方，险恶的环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。在他们驯养下，令人毛骨悚然的眼镜蛇、蟒蛇，无不俯首听命。
目前，在印度哈里亚纳邦、拉贾斯坦邦、北方邦以及马哈拉施特拉邦的一些农村，至今仍活跃着一批世代以蛇为生的“耍蛇人”。据称，这些“耍蛇人”家族中每有男孩问世，大人便会在他身上滴几滴毒液。大人们相信，这不仅能增强婴儿的免疫能力，让他今后免遭毒蛇侵害，而且也可提高他今后识别蛇性的能力。
捕蛇、驯蛇及配蛇药的本事“传男不传女”。不过，“耍蛇人”家的女人都会制作精美的袋子，“耍蛇人”用这些袋子装蛇云游四方，养家糊口。据说“耍蛇人”的女儿出嫁，嫁妆中少不了三样“宝”：一条蛇、一只狗、蛇药。
不看人面，看蛇“面”
一位来自农村的当地朋友介绍，在印度农村，时常有外地的“耍蛇人”前来献艺。等蛇在耍蛇人指挥下，施展完十八般武艺后，面对啧啧称奇的全村老小，“耍蛇人”便上前请求施舍，不过他们常会堂而皇之地打着蛇的名义说：“我的这些孩子演得很辛苦，给点吃的好吗？”对此，大饱眼福的村民从来不会拒绝，有的给米，有的给面。其实天下哪有吃米、面的蛇？但不看人面还得看蛇“面”吧。此外，向村民兜售蛇药也是“耍蛇人”的一大副业。这些药粉都以草药为配方，解蛇毒效果不错。遭蛇咬的人，只要将药粉放在棉布上蘸以牛奶，每天在伤口敷两次便能痊愈。
对“耍蛇人”而言，最想去的莫过于城里，尤其是繁华大都市。在当地朋友的陪同下，记者曾在新德里着名景点莫卧尔王朝统治者胡马雍墓门口问过一个“耍蛇人”。他说，在农村走街串巷耍蛇，维持生活可以，但赚不到钱。听说新德里外国游客多，出手大方，因此早在10多年前，就和几个同行一起结伴来新德里了。“耍蛇人”往往每到一个地方都会结成自己的行会。按行规，大家每天要在新德里各大景点门口蹲点，一段时间后进行轮换，以避免引发内讧。
微薄收入让“耍蛇人”厌倦了这个工作
这位“耍蛇人”认为，干耍蛇这一行当，首先是胆量，技巧还是其次。每年3、4月气温回升时，“耍蛇人”都会随身带着两件宝，一件是“莫力”，另一件是头上装着金属圈的特制手杖，前往森林捕蛇。“莫力”是印度“耍蛇人”在几千年前就发明的一种乐器，用它转移蛇的注意力，然后“耍蛇人”再用手杖的金属圈套住蛇的脖子。趁蛇口大张之际，迅速取出藏在蛇牙后面的毒囊。其实说来容易，但真正在深山老林里去抓蛇可需要胆量。尤其对毒性烈、攻击性强的蛇，即使多年的捕蛇老手，也要小心翼翼，一个疏忽就会造成生命危险。
“耍蛇人”告诉记者，他来新德里闯荡已有10多年了，妻子和4个儿女都在身边。但这个行当太辛苦了，每天四处奔波表演不说，收入还非常低。平时，他们除了表演时讨点生活费外，还与外国游客一起拍照，一般拍一次100卢比（1美元约合45卢比），当地人则为20卢比，但可以讨价还价。不过，遇到喜好猎奇的西方游客，一通狂拍之后，高兴起来给个10美元小费也难说。这样算下来，一个月收入好时能有5000多卢比，当然其中每月有上千卢比用来买鸡肉和羊肉喂给蛇吃，毕竟这些蛇不仅是赚钱工具，更是自己的“孩子”。靠这份收入及妻子平时卖牛奶赚的钱，老大老二还都能上得起学。但近年来，印度市政部门加大了整顿旅游景点的力度，经常驱赶景点门口的流动商贩，让他有时几天都没有收入。因此他已厌倦了耍蛇行当，也不想让后代重复子承父业的老路，生活再拮据，他也要供孩子上学。

D. 为什么印度人吹笛子，蛇就会立起来呢

与吹笛子无关

眼镜蛇是没有听觉的，所以它听不到音乐，眼镜蛇只攻击进入攻击范围的敌人，所以当有什么东西在它眼前晃悠的时候，它会竖起上半身，张开肋骨让自己看上去大一些。

然后跟着一起晃，以找到合适的实际进攻，所以驯蛇人只要在它攻击范围外晃悠就行了，吹不吹笛子都没关系。

(4)印度耍蛇人是什么种姓扩展阅读：

眼镜蛇分布范围极广，除了欧洲和马达加斯加外，在世界大部分的温暖地区都可以发现它们。

眼镜蛇分布于从非洲南部经亚洲南部至东南亚岛屿的区域。主要分布在亚洲和非洲的热带和沙漠地区，东南亚岛屿。

在我国，眼镜蛇主要分布在南方云南、贵州、安徽、浙江、江西、湖南、福建、台湾、广东、广西、海南等地，北方亦偶尔可见，尤其以湖南永州的量多。

E. 印度耍蛇人训练眼镜蛇有什么秘诀吗

印度耍蛇人是一个古老的职业，曾经在印度火爆一时，他们身上常常带着一个箩筐、一个笛子。每到一个表演的地方，就会将箩筐摆在前面，拿出笛子一阵吹，剧毒无比的眼镜蛇就慢悠悠地从竹篓里探出脑袋和身体，紧接着跟随笛子的声音节拍翩翩起舞。

第三，长久的训练。除了秘药之外，还要长久地训练配合，让眼镜蛇被感受到来自地面、空气中那微弱的震动感，熟悉笛子的振动频率。也就是形成条件反射后，就能登台演出了。

在表演时，只要耍蛇人发出特殊的信号，在竹篓里的蛇就会慢慢爬出来，随后跟着笛声逐渐起舞。这并不是真正的跳舞，而是随着笛子产生的空气振动摇摆。这就是所谓的耍蛇绝技，就和我们的川剧变脸一样，秘密都在那顶帽子里，只是你不知道真相而已。

F. 印度的耍蛇人耍的是什么蛇

眼镜蛇，并且是拔了毒牙的

G. 印度养蛇人叫什么

在印度，蛇类在文化中扮演重要的角色。在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。印度对蛇的崇拜已经有了五千多年的历史。蛇是一种非常有灵性的生物，而且眼镜蛇是印度三大主教中湿婆的...

在印度，蛇类在文化中扮演重要的角色。在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。印度对蛇的崇拜已经有了五千多年的历史。蛇是一种非常有灵性的生物，而且眼镜蛇是印度三大主教中湿婆的化身。在印度身份极其尊贵！甚至建筑"蛇庙"，让人顶礼膜拜！

H. 印度有什么种姓

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：

1.婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。

2.刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗。

3.吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易。

4.首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。

拓展资料：

1.种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国，普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重，又称贱籍制度。

2.种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

3.种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。