为什么印度人敢先开枪

❶ 印度已经越界叫阵，中国为什么不开火

没必要开火，中国军队已经赶过去了阻止他们进一步深入了。中国向来不打第一枪，就像西沙海战，如果印度敢开枪，那他们肯定回不去了。

❷ 印度警察巡逻没有枪，靠根木棍“走天下”网友：威力有多大

印度警察巡逻没有枪，靠根木棍“走天下”？网友：威力有多大？

警察向来在我们大家心中都是榜样和忠诚的代表，他们坚守在人民的岗位上，并且以帮助百姓为服务宗旨，是一件特别神圣而美好的职业，但是因为每个国家的政策不同，所以警察们的工作内容和方式也不尽相同。在印度的警察们就很特别，要知道在我们这里警察都是配有手枪的，在特殊情况下会使用，但是印度在巡逻的时候只是拿着一根木棍，那么印度警察巡逻没有枪，靠根木棍“走天下”？不少网友表示：威力有多大呢？

而印度的警察不配枪的原因也有很多，他们国家人数多，制度管理比较差，如果警察带着枪出去了，那么一定会遭受到众多人的争抢，而警察是不敢随意开枪的，如果真的误伤到人那是一个很大的过错，所以为了避免这种现象的发生，印度就直接不配枪了，一人一根棍子非常方便。相比于枪支，棍子的杀伤比较小，就算打在人身上也不会造成太大的伤害，只不过是皮外罢了，要说他们国家百姓会不会抢棍子，其实是很难的。

因为警察们都受到了使用棍子的训练，一般敏捷度和身手都要比普通人强上一些，要说坏人们抢过棍子来打警察，那是不太可能的，就算有，恐怕这位坏人后来也要受到严厉的法律惩罚了。

❸ 印度人为什么这么大胆敢来惹中国

最讨厌的就是印度阿三，真恶心，和他们办事 就是一个 闹心，只会吹牛，他们说的英语一点都不正规，有时候都听不懂是什么，真想把他们都关在一个大屋子里，饿死！！！

❹ 关于古印度种姓制度中的首陀罗和不可接触的贱民的详细介绍

印度种姓制度有四个等级

第四等级，首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

第五种姓，称为不可接触者阶层，又称贱民或达利特，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人比如不敢对高种姓开枪。

(4)为什么印度人敢先开枪扩展阅读：

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国[1]普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India，或作印度卡斯特体系）。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。

原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭。

因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

❺ 印度人为什么在军事上那么自信

印度人为什么在军事上那么自信？

5、一定军事实力为自信心做支撑。至少在南亚，印度的军事力量还是首屈一指的。进入21世纪以来，随着印度的经济快速发展，又逐渐抛弃了国父甘地的不结盟外交方针，向美俄两个大国靠拢，在中间左右逢源。同时在军事装备方面是满世界买买买，所以就渐渐变得盲目自信了。曾经不止一次地叫嚣可以在北对巴基斯坦、在东对中国同时打赢两场战争，能以此看出印度在军事方面的自信是多么的头昏脑胀了。

虽然客观的说，印度军力更多是一种虚胖，外强中干，但还是有一定军事势力的，作为一个历来就对中国不友好的邻居，我们也不可掉以轻心。

（最后给印度一点建议先把子弹国产了在自信吧）

❻ 在印度，种姓制度可以有多可怕

种姓制度中，第一是婆罗门，享有很大政治权利；第二是刹帝利，掌握军事和政治大权；第三是吠舍，平民，没有政治上的特权，一般认为是中产阶级的阶层；接着是首陀罗，没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利，只能从事低贱的职业，还有贱民阶级算是地位最低的人了，在高种姓阶级眼里，贱民估计不被算为人。

达利特“贱民”们一般都是干着清理厕所，扫大街等社会阶层最低的工作。除此之外，达利特是不能触碰比自己等级高的人，否则高种姓人会觉得“自己的灵魂被玷污了，要用恒河水不断清洗自己才行”。

贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人比如不敢对高种姓开枪。首陀罗被吠舍歧视，低种姓=低道德会成为普遍观念。首陀罗之所以穷是因为他们懒，同情首陀罗以至义务帮助他们或结婚就是杂种姓或圣母，而婆罗门能力以外的资产等于零。

首陀罗不管遭遇了什么，高种姓会觉得是因为懒，不能给福利养懒人。天真的吠舍有时会认为自己靠近高种姓会受到神的庇护很安全，然而婆罗门和刹帝利一纸文书就能把充满优越感的高级吠舍直接打成首陀罗。

印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。

婚姻上，种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项手段，而嫁妆也从原先的自愿，变成了一种义务，而且金额越来越高。

低种姓女子嫁个高种姓男子，男子的种姓阶级是不变的，但是高种姓女子嫁给低种姓男子，女子的种姓阶级会被降低和男子相同，这更加助长了低种姓女子会成为高中姓男子的“玩物”，在印度多数女性的地址和安全是没有人任何保障的。

(6)为什么印度人敢先开枪扩展阅读

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

❼ 印度铁娘子英迪拉·甘地，为什么她会被贴身警卫开枪打死

铁娘子之所以会被自己的警卫打死，是因为她的政见被别的人所不认同。同时因为印度的传统文化非常歧视女性，所以说有很多人看不惯她。

综上所述，这个铁娘子之所以会被自己的行为杀死，一个是因为印度的文化残留，另外一个是因为有人对她的政治决定不满意。

❽ 军警又开枪打伤印度公民，尼泊尔哪来的底气敢对印度人开枪

因为尼泊尔的背后是俄罗斯，所以印度不敢肆意妄为，也没有资格刚随便嚣张。

❾ 1962年战争，中印谁先开第一枪

如果站在我们的角度说，肯定是印度人先开的枪。同样印度人会说是我们。客观分析的话，那就看谁占据了优势。掌握了主动性，，，，明白了吗。。。

❿ 为啥维系印度3000多年的种姓制度，还存在“血脉压制”呢

近年来，随着短视频平台的火爆，越来越多的人投入到了短视频创作大军。其中一些生活在海外的华侨华人，便通过短视频来向国人介绍海外的异域风情。而在前段时间，爆史君就刷到一些在印度生活的华人，用镜头来展示他们在印度的所见所闻。而在关于印度的一些短视频中，华人们提到最多的一个词便是“种姓制度”。爆史君今天就给大家来介绍一下印度种姓制度的前世今生。

在种姓制度建立之前，印度原始居民达罗毗荼人虽然谈不上人人平等，但也不会像后来那样等级森严。随着古印度人种的衰亡，新起的高加索人种雅利安人经印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带。他们先是征服了南部印度的原住民达罗毗荼人，然后又经过几个世纪的武力扩张，征服了整个北印度。

印度底层妇女

而在一些婆罗门和刹帝利的男性看来，他们对等级低下的女性实施性侵，也并非强奸，而是“恩赐”。除此之外，在印度现有的国情之下，低等级的女性受害者是告不赢高等级的男性罪犯的，她们只能选择忍气吞声，这也加剧了印度强奸案的爆发。在平常的生活和工作中，高等级的印度人总是颐指气使，低等级的首陀罗甚至不敢直视他们的眼睛，就如同小说中的“血脉压制”。

印度的种姓制度，到今天已经3000多年的历史。在这漫长的历史长河中，为何就没有人想试图打破呢?主要是以下几方面原因造成的。首先，宗教思想的影响。印度的种姓制度起源于印度教，而印度教又是婆罗门教、佛教和耆那教教义，以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想的综合产物。在印度教的教义中，人之以分成高低贵贱，是因为你上辈子没做好事，所以这辈子才会受苦受累。第一等级的婆罗门，正是因为上辈子做了好事，所以才能够享受今天的荣誉和地位。底层民众要做的就是今生努力赎罪，来世投一个比较高的等级。印度底层人民长期受这种思想的洗礼，自然认为自己身份低贱是“理所应得”。