❶ 印度承认莫卧儿王朝是正统吗
同样都属于外族入侵，但问题是莫卧儿丫的其统治阶层就现在跟印度一点关系也没有，再说了一个是崇尚伊斯兰，一个是印度教，毕竟嘛，现在印度还跟巴基斯坦杠呢，要是承认了，印巴矛盾也就没意义了。不过嘛，满清就一个汉族人，本人属于明粉，只是不得不承认，在现在中国的观念而言之前汉人王朝属于狭隘的大/汉/民族意识，只是一直在原有的一亩三分地上混，在满清时代中国完成了大一统，如果只是从单纯的价值观来看，如果非把满清给飞了，那么现在中国960W平方千米，新疆，西藏等地区就得不到国际社会的认同，毕竟，他们真正从属开始并加以管制实在清朝开始的，所以很多人在挑起汉族大汉族观念的时候意图通过否认清朝，既然清朝不参与在中国历史，那么正统的大明压根跟藏疆就没关系，那么清朝的统治就是侵略压迫，从而使东/突，藏/独分子气焰嚣张，从政治上和事实上，历史不容否认，即便你反感，但它真的发生了，还是客观看待好。那阿三的莫卧儿跟满清压根不是一个档次
❷ 印度人怎样看待莫卧儿王朝与泰姬陵
泰姬陵，是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。
泰姬陵全称为“泰姬·玛哈拉”，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至年在阿格拉而建的。位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值。
泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠”的美誉。
泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，生生不息。尽管有人说，沙贾汗只是一个好大喜功的暴君，根本不是多情种子；尽管有人说，泰姬陵美轮美奂的脚下，不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深意重的男子，有穿越时空的思恋，有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着，不为别的，只为世人心中那一点对爱情的美好向往。
❸ 我想知道莫卧儿王朝的详细情况
1526～1858年统治南亚次大陆绝大部分地区的伊斯兰教封建王朝。
王朝的兴衰 1526年，中亚封建主蒙古－突厥族后裔巴布尔入侵印度。在第一次帕尼巴特战役中战胜洛迪苏丹,宣布为印度斯坦皇帝,标志着莫卧儿王朝统治印度的开始。之后，巴布尔又经过1527年的坎努战役和1529 年的戈格拉战役，统一了北印度。1530年，胡马雍继位 (1530～1556)。1540年，胡马雍在曲女城战役中为比哈尔阿富□酋长舍尔沙击败，流亡波斯和阿富□，莫卧儿王朝在印度的统治暂告中断。1555年，胡马雍重征印度平原，占领德里和亚格拉，恢复了莫卧儿王朝在印度的统治。1556年,阿克巴继位,实行了进步的内政改革，采取宽容的宗教政策，扩大了莫卧儿王朝统治印度的社会、政治基础。他建立中央集权制，开疆拓土，统一了次大陆广大地区，推动了印度社会经济的向前发展。到查罕杰（1605～1627在位）和沙·贾汉（1628～1658在位）时代，莫卧儿王朝国势日盛。文化艺术亦进入一个新的发展阶段。这一时期的艺术特点，是民族传统与中亚及波斯艺术相结合，举世闻名的泰吉·玛哈尔陵，可以作其典型代表。
奥朗则布统治时期，向南印度进行军事扩张，王朝版图几乎囊括了整个南亚次大陆。但他强制推行政教合一的政治体制，并恢复对印度教臣民迫害的政策，因而引起拉杰普特封建主、锡克教徒及马拉特人的激烈反抗。奥朗则布死后，各省总督纷纷独立割据，莫卧儿帝国陷于四分五裂。1740～1761年期间，德里的莫卧儿皇帝先后成为入侵印度的波斯人、阿富□人及马拉特封建王公的傀儡，莫卧儿王朝名存实亡。1764年，莫卧儿皇帝阿拉姆沙在布克萨尔战役中投降英国东印度公司，莫卧儿王朝沦为英国殖民者的附庸，名义上存在到1858年。
中央集权制的建立 莫卧儿王朝通过阿克巴的内政改革，建立了君主专制的中央集权的军事官僚政治体制。权力集中于皇帝一身，由 4名重要的大臣辅助。他们是掌握军事的“米尔·巴克希”，主管宗教、司法的“萨德尔-乌斯-苏杜尔”，掌握财政、税务的“迪万”，管理工厂、仓库的“米尔·萨曼”。此外，还有私人秘书等重要官员。仍保留宰相“瓦齐尔”的职位，但无实权。
全国划分为15个“苏巴”（即省，奥朗则布时扩大到21个）。主管省政府的省督称“苏巴达尔”或“纳瓦布”，有 4名重要官员协助工作。各省的财政、税务和民事审判官“迪万”名义上由省督管辖，实际上起中央政府监视省督的作用。“帕尔加纳”（县）是农村行政的核心，其行政首长为“阿米勒”。省与县之间设置管辖若干县的“萨尔卡尔”（专区），由执行军事、行政、司法和警备任务的长官“福吉达尔”主管，他在贾吉尔达尔征收田赋时提供军事支持,镇压农民。
莫卧儿王朝的行政制度实行军事化。从阿克巴开始，将所有文武官吏分为38级，按军事方式编制，其俸禄按品级高低领有大小不等的贾吉尔——军事封建领地。
封建土地制度的发展 莫卧儿时期有 3种土地占有形式，即直属国王的封建领地、贾吉尔达尔的非世袭领地——贾吉尔和柴明达尔制度的世袭领地。直属国王的封建领地约占全国耕地的1/2,主要在德里和亚格拉地区。其收入主要用于维持皇室、宫廷官员和卫队。
贾吉尔制度早在德里苏丹国家时期就已实施，那时称“伊克塔”。16～17世纪中叶，贾吉尔成为莫卧儿印度土地占有的基本形式。在查罕杰统治时，贾吉尔约占全国耕地的70％，贾吉尔的持有者称贾吉尔达尔。17世纪中叶，莫卧儿印度共有8210个贾吉尔达尔，分上中下三层,分布全国各地,上层68个，由王子和贵族组成，中层 587个，下层7555个。他们彼此之间无隶属关系。贾吉尔达尔对其贾吉尔没有所有权，只有征收规定的田赋和名义上非法实际上合法的各种杂税的权利。贾吉尔达尔持有贾吉尔必须以服军役为条件。贾吉尔是非世袭的，甚至是非终身的。但是到奥朗则布统治时期，贾吉尔同柴明达尔制领地渐趋一致。
社会经济的发展 莫卧儿社会仍以农业经济为主，农业中商品生产扩大，出现商品粮和棉花、生丝、蓝靛、烟草等经济作物的专业化产区，产品远销欧亚市场。
莫卧儿时期的手工业十分发达，主要手工业生产的技术水平超过当时欧洲先进国家。手工业生产的主要形式是封建制经济的作坊和家庭手工业，大型官营作坊的优质产品主要为满足宫廷和贵族奢侈生活的需要，其次才供出口。在一些港口城市，包买商通过预付款项、提供原料并收购其产品等手段来控制手工业者的小型作坊的生产，但尚未出现先进的工场手工业。
商品经济的发展促使商业和外贸的发展。16～18世纪印度的一些主要城市虽仍是封建统治的政治中心和贵族的消费基地，但已开始起着工商业中心的作用。德里、亚格拉、拉合尔、阿默达巴德的城市规模可与当时北京、巴黎、伦敦相比。活跃的商业贸易逐步打破了各地区的闭塞隔绝状态。沿着陆路和水路商道形成许多区域性的国内市场。孟加拉和古吉拉特则是对外贸易最发达的地区，商船往来欧亚非各地及中国。
商品经济和货币交换的发展促使商人资本的兴起。拥有雄厚货币资本的钱商在各大城市开设钱庄、银行,经营存放款业务。发行期票和汇票。财力雄厚的班尼亚商人种姓充当皇室、贵族及官方的御用商人和财政金融经纪人。但印度这时期的商业资本尚未转化为资本主义性质的产业资本。
1740～1761年期间，德里的莫卧儿皇帝先后成为入侵印度的波斯人、阿富汗人及马拉特封建王公的傀儡，莫卧儿王朝名存实亡。1764年，莫卧儿皇帝阿拉姆沙在布克萨尔战役中投降英国东印度公司，莫卧儿王朝沦为英国殖民者的附庸，名义上存在到1858年。
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泰姬陵。。就是莫卧儿王朝的一位皇帝为他的爱妃造的。
❺ 印度人怎么看待莫卧儿帝国的
Mowo’er Wangchao
莫卧儿王朝
Mughal dynasty
1526～1858年统治南亚次大陆绝大部分地区的伊斯
兰教封建王朝。
王朝的兴衰 1526年，中亚封建主蒙古－突厥族后
裔巴布尔入侵印度。在第一次帕尼巴特战役中战胜洛迪
苏丹,宣布为印度斯坦皇帝,标志着莫卧儿王朝统治印度
的开始。之后，巴布尔又经过1527年的坎努战役和1529
年的戈格拉战役，统一了北印度。1530年，胡马雍继位
(1530～1556)。1540年，胡马雍在曲女城战役中为比哈
尔阿富□酋长舍尔沙击败，流亡波斯和阿富□，莫卧儿
王朝在印度的统治暂告中断。1555年，胡马雍重征印度
平原，占领德里和亚格拉，恢复了莫卧儿王朝在印度的
统治。1556年,阿克巴继位,实行了进步的内政改革，采
取宽容的宗教政策，扩大了莫卧儿王朝统治印度的社会、
政治基础。他建立中央集权制，开疆拓土，统一了次大
陆广大地区，推动了印度社会经济的向前发展。到查罕
杰（1605～1627在位）和沙·贾汉（1628～1658在位）
时代，莫卧儿王朝国势日盛。文化艺术亦进入一个新的
发展阶段。这一时期的艺术特点，是民族传统与中亚及
波斯艺术相结合，举世闻名的泰吉·玛哈尔陵，可以作
其典型代表。(见彩图泰吉·玛哈尔陵)
奥朗则布统治时期，向南印度进行军事扩张，王朝
版图几乎囊括了整个南亚次大陆。但他强制推行政教合
一的政治体制，并恢复对印度教臣民迫害的政策，因而
引起拉杰普特封建主、锡克教徒及马拉特人的激烈反抗。
奥朗则布死后，各省总督纷纷独立割据，莫卧儿帝国陷
于四分五裂。1740～1761年期间，德里的莫卧儿皇帝先
后成为入侵印度的波斯人、阿富□人及马拉特封建王公
的傀儡，莫卧儿王朝名存实亡。1764年，莫卧儿皇帝阿
拉姆沙在布克萨尔战役中投降英国东印度公司，莫卧儿
王朝沦为英国殖民者的附庸，名义上存在到1858年。
中央集权制的建立 莫卧儿王朝通过阿克巴的内政
改革，建立了君主专制的中央集权的军事官僚政治体制。
权力集中于皇帝一身，由 4名重要的大臣辅助。他们是
掌握军事的“米尔·巴克希”，主管宗教、司法的“萨
德尔-乌斯-苏杜尔”，掌握财政、税务的“迪万”，管
理工厂、仓库的“米尔·萨曼”。此外，还有私人秘书
等重要官员。仍保留宰相“瓦齐尔”的职位，但无实权。
全国划分为15个“苏巴”（即省，奥朗则布时扩大
到21个）。主管省政府的省督称“苏巴达尔”或“纳瓦
布”，有 4名重要官员协助工作。各省的财政、税务和
民事审判官“迪万”名义上由省督管辖，实际上起中央
政府监视省督的作用。“帕尔加纳”（县）是农村行政
的核心，其行政首长为“阿米勒”。省与县之间设置管
辖若干县的“萨尔卡尔”（专区），由执行军事、行政、
司法和警备任务的长官“福吉达尔”主管，他在贾吉尔
达尔征收田赋时提供军事支持,镇压农民。(见彩图莫卧
儿王朝)
莫卧儿王朝的行政制度实行军事化。从阿克巴开始，
将所有文武官吏分为38级，按军事方式编制，其俸禄按
品级高低领有大小不等的贾吉尔——军事封建领地。
封建土地制度的发展 莫卧儿时期有 3种土地占有
形式，即直属国王的封建领地、贾吉尔达尔的非世袭领
地——贾吉尔和柴明达尔制度的世袭领地。直属国王的
封建领地约占全国耕地的1/2,主要在德里和亚格拉地区。
其收入主要用于维持皇室、宫廷官员和卫队。
贾吉尔制度早在德里苏丹国家时期就已实施，那时
称“伊克塔”。16～17世纪中叶，贾吉尔成为莫卧儿印
度土地占有的基本形式。在查罕杰统治时，贾吉尔约占
全国耕地的70％，贾吉尔的持有者称贾吉尔达尔。17世
纪中叶，莫卧儿印度共有8210个贾吉尔达尔，分上中下
三层,分布全国各地,上层68个，由王子和贵族组成，中
层 587个，下层7555个。他们彼此之间无隶属关系。贾
吉尔达尔对其贾吉尔没有所有权，只有征收规定的田赋
和名义上非法实际上合法的各种杂税的权利。贾吉尔达
尔持有贾吉尔必须以服军役为条件。贾吉尔是非世袭的，
甚至是非终身的。但是到奥朗则布统治时期，贾吉尔同
柴明达尔制领地渐趋一致。
社会经济的发展 莫卧儿社会仍以农业经济为主，
农业中商品生产扩大，出现商品粮和棉花、生丝、蓝靛、
烟草等经济作物的专业化产区，产品远销欧亚市场。
莫卧儿时期的手工业十分发达，主要手工业生产的
技术水平超过当时欧洲先进国家。手工业生产的主要形
式是封建制经济的作坊和家庭手工业，大型官营作坊的
优质产品主要为满足宫廷和贵族奢侈生活的需要，其次
才供出口。在一些港口城市，包买商通过预付款项、提
供原料并收购其产品等手段来控制手工业者的小型作坊
的生产，但尚未出现先进的工场手工业。
商品经济的发展促使商业和外贸的发展。16～18世
纪印度的一些主要城市虽仍是封建统治的政治中心和贵
族的消费基地，但已开始起着工商业中心的作用。德里、
亚格拉、拉合尔、阿默达巴德的城市规模可与当时北京、
巴黎、伦敦相比。活跃的商业贸易逐步打破了各地区的
闭塞隔绝状态。沿着陆路和水路商道形成许多区域性的
国内市场。孟加拉和古吉拉特则是对外贸易最发达的地
区，商船往来欧亚非各地及中国。
商品经济和货币交换的发展促使商人资本的兴起。
拥有雄厚货币资本的钱商在各大城市开设钱庄、银行,经
营存放款业务。发行期票和汇票。财力雄厚的班尼亚商
人种姓充当皇室、贵族及官方的御用商人和财政金融经
纪人。但印度这时期的商业资本尚未转化为资本主义性
质的产业资本。
❻ 印度的“莫卧儿帝国”是蒙古人建立的吗
莫卧儿王朝，又名蒙兀儿王朝（1526年-1857年），是巴布尔建立的印度朝代。该帝国的官方语言是波斯语，但是统治者是有突厥血统的蒙古人，是帖木儿（Timur Lenk）的后裔，信奉伊斯兰教。
❼ 印度电影《阿克巴大帝》里提到的莫卧儿王朝是蒙古人的后裔吗
莫卧儿帝国创始人巴布尔1482年出生于中亚帖木儿帝国一个蒙古贵族家庭。巴布尔是世界上两个最着名的征服者的后代：他父亲是突厥化的乞颜·巴尔拉斯部蒙古人帖木儿的后代，母亲则是成吉思汗的嫡系后裔。巴布尔本人是位具有非凡的精力且极具敏感的人。他因其光彩夺目的武功而获得了“老虎”的绰号。
巴布尔起初只是中亚一个小邦塔什干（今乌兹别克斯坦首都）的统治者。他的父亲就是费尔干纳的帖木儿王乌马尔·沙黑（1469——1494年在位）。当时，乌马尔只是在蒙兀儿斯坦的察哈台汗的保护下才能维持统治。乌马尔·沙黑于1494年6月8日去世，其兄、河中王阿黑麻立即企图夺取费尔干纳，但是在战争中，他在乌拉·秋别附近去世（1494年7月）。费尔干纳仍是乌马尔·沙黑之子、未来的“莫卧儿大帝”、年轻的巴布尔的财产。
巴布尔的伯父阿黑麻留下了一个兄弟马合谋和三个儿子：麻素提、拜孙哈尔和阿里。他们为争夺河中的所有权而争吵。他们对撒麻耳干王位的占有时期都是短暂的。巴布尔的叔父麻合谋（1494——1495年在位）是一个挥霍无度的暴君，于1495年7月去世。麻素提在撒麻耳干进行统治。他在与他的兄弟们作战中度过了他短暂的统治时期，直到被一个背叛他的大臣把他弄瞎。在大混乱中，拜孙哈尔曾在撒麻耳干进行过短暂的统治，但不久就死在杀害他哥哥的那位叛徒手中。他们的堂兄弟、费尔干纳王巴布尔当时年仅14岁，在这些骚乱中获利，使他成了撒麻耳干的君主（1497年底），但是，他未能留在该城。撒麻耳干于1498年转到巴布尔的堂兄弟、阿黑麻最后一位幸存的儿子阿里手中。
帖木儿帝国灭亡后，他的继承人、印度未来的皇帝巴布尔自从被驱逐河中之后，翻山越岭进入阿富汗，夺取喀布尔，在喀布尔建立了一个小王朝，现在他率领伊斯迈尔借给他的军队匆忙赶回河中，胜利地进入了撒麻耳干城（1511年10月）。继撒麻耳干之后，布哈拉又向他敞开了大门，而蒙古乌兹别克人退到塔什干。巴布尔又去占领塔什干，成为塔什干和中亚的统治者。以伊朗人在呼罗珊的胜利为支柱，帖木儿王朝在河中的复辟似乎是完成了。但是，现在巴布尔开始碰到了意想不到的困难。他曾求助过的、并接受其宗主权的波斯人是十叶派穆斯林。布哈拉和撒麻耳干居民信奉的是逊尼派，他们斥责他与异端邪说者谈判，并与他断绝关系，他们的宗教热情比他们对帖木儿朝诸王的忠诚更加强烈。由于受到这些宗教骚乱的鼓动，乌兹别克人又卷土重来。波斯将军纳吉姆·沙尼和巴布尔在布哈拉以北的加贾湾发生的一场大战中与他们交锋，这次被他们打败了（1512年12月12日），纳吉姆被杀。巴布尔放弃了对河中的所有企图，退回到他的喀布尔王国，七年以后，他从喀布尔出发，前往征服印度。于是，布哈拉、撒麻耳干和整个河中地区又转到蒙古乌兹别克人手中。
巴布尔曾尝试在中亚扩展自己的疆土，受挫后就把目光投向南方人心涣散、四分五裂的德里苏丹国。恰在这时巴布尔有了一个方便的借口：旁遮普省总督邀请他出兵把他从其领主苏丹的手中“解救”出来。于是，他向南方进行了“圣战”。
帖木儿帝国的缔造者帖木儿大帝曾在14世纪末率领大军，由中亚进攻印度，攻陷过德里，使当时统治印度的德里苏丹国遭受严重的打击，名存实亡，北部印度陷于分裂状态。1510年时，巴布尔就已经统治着印度北部。1525年，巴布尔南下进攻印度，次年攻占德里，屡败印度诸侯联军，征服北印度大部分地区，建立莫卧儿帝国（1526——1857）。巴布尔与祖皇帖木儿一样，开始转战于整个印度次大陆，在很短的时间里，就占领了大半个印度半岛。这之后，经过艰难的选择，吸收他的祖先帖木儿的教训，不是像帖木儿那样抢一把即走，而是留下来建立了一个新的国家。另外，他采用“以印治印”的手法，把印度半岛北部尚未征服的地盘划分给每一个印度的封建主，不管他们采用什么方法，只要管理那就是他们的领地。不久，印度北部就基本统一了。最后剩下两块最硬骨头：一块是拉其普特人，一块是前罗第王朝在阿富汗各地的军事首领。拉其普特人骁勇善战，不怕牺牲，以马革裹尸作为男人无上的光荣。拉其普特人的首领拉那·桑伽身经百战，身上的伤痕80多处，曾被打瞎了一只眼睛，打断了一条胳膊，打跛了一条腿，是一位经验十分丰富的军事家。他身残志坚，总是冲锋在前。1527年春天，巴布尔与拉那·桑伽两军交火。经过十分激烈的拼杀，拉那·桑伽身受重伤，身上又添13处伤，全身受伤总数突破百块大关。尽管如此，拉其普特人最终还是被巴布尔打败了。第二年，马茂德召集10万阿富汗联军于比哈尔，准备与巴布尔争一雌雄。在恒河与哥桥拉河交汇处，两军摆开战场。巴布尔亲自指挥蒙古人在强大炮火掩护下强渡哥桥拉河，分兵夹击敌军。两军相遇勇者胜，阿富汗人全线崩溃，马茂德逃亡孟加拉。这一仗成了巴布尔一生中征战之绝笔。1530年12月26日，巴布尔英年早逝，年仅48岁。着有《巴布尔回忆录》。巴布尔在一生的征战中，占领了东起哥桥拉河，西至阿姆河，南起瓜廖尔，北至喜马拉雅山脉的大片领土。他的一生异常艰辛，从童年时代就天天与天斗，与地斗，更要与人斗，斗了40年。他每天都在谋算着怎样进行有效的进攻、防御、转移和退却。一辈子苦苦地思索着征服他人保全自己。他利用自己过人的精力和绝顶的智慧奠定了一个庞大的帝国基业，尽管还没有完成一半
❽ 印度人怎么看待莫卧儿帝国
1，印度处于南亚次大陆，与其他地区相对隔离（东方是森林，南方是大海，北方是高山，西北是沙漠），具有独特的文明。但印度在实在太大了，地理上没有一个适合的中心，以在文化政治经济上统治整个印度。因此印度在古代多数时期是大分裂状态，类似欧洲，只有东汉时期阿育王短暂的统一了印度的大部分地区。因此，古代的印度人没有统一的概念，更没有统一的印度国家概念。
2，在商朝甚至更早的时候，印度受到雅利安人入侵，古印度文明因此中断。雅利安人实行种族隔离制度和种族歧视制度，被称为“种姓制度”。（一般来说，肤色偏白的是雅利安人的后裔，肤色偏黑的是古印度本地人的后裔。）种姓制度一直延续到现在，这极大的加深了印度人的奴性，这种奴性进入骨髓。使得印度人对待一切都逆来顺受。所以，印度在历史上被很多国家侵略。如波斯人（宋朝时期）、蒙古人（明朝）、英国人（民国之前）等。经过多次轮番被外国侵略，多数印度人在不得已的情况下只能忍受亡国奴的待遇。
3，印度人和回教徒有世仇。原因就是回教徒多次入侵印度，莫卧儿帝国在他们看来就是外国占领时期。因此有的印度人发誓不赶走回教徒就不刮胡子，这些人后来渐渐演化为“锡克人”。在英国消灭莫卧儿帝国后，印度人对回教徒进行了报复，而回教徒也不断回击印度人。印度因此分裂。二战后，在英国人的安排下，印度分为以印度人为主的印度联邦和以回教徒为主的巴基斯坦国。到现在，两国成立后，存在大量的争端，并多次爆发战争。印度甚至肢解了巴基斯坦国（东部是印度扶植的孟加拉国，西部还是巴基斯坦国）。一直到现在，很多争端还没有解决。
4，在解放前，中华民族就是汉族，汉族就是中华民族。其他民族都是异族，都不属于中华民族。在民国建立之前，中国人专指汉族。其他民族不属于中国人。例如，满洲人属于清国人。蒙古人也仅仅在民国成立后才成为中国公民。（但当时很多蒙古人不愿意当中国公民，而倾向独立，因此在沙俄和苏联的扶植下才有了后来的蒙古国和内蒙古自治区。）宋朝时期，蒙古人是外国人，是侵略者。它们建立的“元朝”是外国政权在中国建立的殖民地。中国那时候是彻底的亡国。至少在当时，没有一个中国人（包括帮助蒙古人的汉奸）认为元朝是中国人自己的朝廷。蒙古帝国不说中国话，不写中国字，不尊重中国的习俗，甚至把中国人当作第三等第四等人歧视奴役。因此即使到现在，也有相当多的人不认同蒙古帝国的“元朝”，认为那是中国被外国占领时期，是亡国时期。
❾ 古印度莫卧儿王朝宫廷中讲什么语言
莫卧儿王朝信奉伊斯兰教，祖先来自中亚 应当讲波斯语、阿拉伯语或乌尔都语。阿克巴大帝是第三代皇帝，为了方便对印度的统治，一般应该讲印地语。
❿ 莫卧儿王朝统治印度很长的时间，为什么印度人几乎看不到蒙古血统
莫卧儿王超，是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝。突厥化，就是已经带了许多中东人血统，还是后裔，那就更不用说了。几千年的进化，那几个蒙古人先是去了中东，在那儿血统已经只剩下几分之一，又去印度，早就稀释的快没了。（摘自网络）