‘壹’ 被称作印度第一部诗作
《罗摩衍那》被称为印度的“第一部诗作”。这部古老的史诗是印度神话的宝库,是后世印度文艺作品的取之不竭的源泉。其作者是蚁垤(约生活在公元前五到公元前二世纪)。罗摩衍那,意思是“罗摩的游行”。《罗摩衍那》即《罗摩的生平》或《罗摩传》,它与《摩诃婆罗多》并称印度古代两大史诗,也是印度人民对世界文学的重大贡献,它在印度文学史上和世界文学史上都占有崇高的地位。它可能形成于公元前5世纪以前,有的说它形成于公元前4世纪至公元2世纪之间。作者为圣人蚁垤(Valmiki)。
《罗摩桁那》这部史诗比《摩诃婆罗多》的篇幅要小,全诗共分七篇,约有24000多颂,但它故事集中,结构平整,在主题以及艺术手法甚至修辞譬喻的技巧上都树立了典范,是古典诗人的先驱。因此,《罗摩衍那》被印度称为“最初的诗”,给后来的长篇叙事诗树立了光辉的榜样,奠定了格式的基础。《罗摩衍那》的主要内容是描写英雄罗摩和他妻子悉达一生的故事,可以说是一篇对战胜艰苦和强暴的英雄的颂歌。今天,印度人认为《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》都是不可侵犯的圣典,并把它们看作是解决宗教、哲学和道德等问题争论的指南。因此,在印度,《罗摩衍那》是家喻户晓,妇孺皆知的。2000多年来,妇女们崇拜悉达,认为她是贤妻良母的典型。亿万人顶礼膜拜罗摩,把他尊为圣哲和楷模,表示问候、祝福时,人们口中就连呼“罗摩,罗摩”,两熟人相见时也说:“罗摩,罗摩”即你好;发生了不应发生的事情时,表示惊讶也说“罗摩,罗摩”。
至于“史诗”中那位神猴哈奴曼,更是受到崇拜,不少地方猴庙林立,里面还有许多猴子,特别是北方,更为普遍。所有这些,都与《罗摩衍那》密切相关。直到今天,人们离开那种神话时代已非常遥远,但《罗摩衍那》的故事还仍旧影响着人们的生活、思想和文化,在许多地方的节日集会上,不是观看《罗摩衍那》的有关戏剧演出,就是欣赏与此有关的歌舞表演,通宵达旦,一连几天,十几天,甚至时间更长,他们流连忘返,不知道疲倦。
《罗摩衍那》不但受到印度人民的喜爰,深入人心,广为流传,对印度人民的宗教信仰有巨大影响,而且对世界也影响很大。长期以来,它辗转被译成德文、法文、英文、俄文等等,尤其对南亚和东南亚各国的文学以及人们的思想影响更大。
‘贰’ 中国大陆引进的首部印度电影是哪一部
工作之中,如果你应为琐碎
‘叁’ 印度的印的部首和音节和音序是什么
部首卩,音序Y。
‘肆’ 印度的印偏旁是什么
印部首:
卩
[拼音] [yìn]
[释义] 1.图章,戳记:~章。~玺。~记。~把子(亦喻政权)。 2.痕迹:手~。指~。~子(a.痕迹;b.高利贷的一种,全称“~~钱”)。
‘伍’ 印度第一部重要的戏剧理论着作是哪部
丰富的戏剧实践使印度出现了戏剧理论。公元2世纪婆罗多牟尼着的《舞论》,不仅全面论述了戏剧,也兼及舞蹈和音乐。它最早的戏剧面具,距今有5000多年。对剧本、导演、表演、台词、角色、服饰、化妆、音乐、舞蹈、剧场等问题都有精湛恰当的论述。它把文学作品中的情调列为艳情、恐怖等8种,认为情调是文学作品的核心和灵魂。这是印度第一部重要的戏剧理论着作。
‘陆’ 印度的宝莱坞生产的第一部电影为何是无声的
宝莱坞作为印度电影最红火的产业之一,其实在一开始的时候电影竟然是无声的。最主要的原因就是印度的技术并没有达到那么的强大。
我也希望现在的宝莱坞可以产出越来越多的好的影片,同时也希望中国以及好莱坞越来越强大。让世界电影业蓬勃发展,让我们普通人可以欣赏到越来越多的精神文化。
‘柒’ 中印建交后,印度第一部什么电影进入中国
1955年是中印友好的鼎盛期,那年有中印电影人代表的双边访问。北京举办了一次印度电影周,放了三部故事片《流浪者》《暴风雨》《两亩地》,之后在中国的24个城市放映
‘捌’ 印度的首都是什么
新德里(New Delhi)是印度共和国首都,是全国政治、经济和文化中心,也是印度北方最大的商业中心。
‘玖’ 印度第一部戏剧理论着作是什么
约在公元前后,印度出现了一部戏剧理论着述——《舞论》。所谓舞论,并不专指舞蹈,因为依梵语词根Natya解释,舞既指舞蹈,也指戏剧。在古印度,戏剧与舞蹈是不可截然划分的,歌舞常常是戏剧中最为重要的部分。《舞论》全书共分37章,内容非常丰富,既涉及了剧场、表演,化装、角色、舞蹈、程式动作等舞台呈现的问题,也涉及了语言修辞、诗词格律、风格情调、结构内容等剧本创作的问题。但是《舞论》对梵剧作家的记述略显不足,这可能说明当时的梵剧尚停留在民间表演阶段,尚无专职人员担任编剧这项工作。
梵剧的成熟大约在公元1~4世纪,古典梵剧的创作进入成熟期。马鸣,跋娑、首陀罗迦,迦梨陀娑的戏剧创作,显示着印度古典梵剧的繁荣。
‘拾’ 印度第一部重要的戏剧理论着作是哪本书
丰富的戏剧实践使印度出现了戏剧理论。公元2世纪婆罗多牟尼着的《舞论》,不仅全面论述了戏剧,也兼及舞蹈和音乐。它对剧本、导演、表演、台词、角色、服饰、化妆、音乐、舞蹈、剧场等问题都有精湛恰当的论述。它把文学作品中的情调列为艳情、恐怖等8种,认为情调是文学作品的核心和灵魂。这是印度第一部重要的戏剧理论着作。
古代印度人对音乐、歌舞的痴迷、表现于他们不仅将其当作生活的必需,而且加以神化,以寄托自己对美好生活的向往。