印度人怎么看待反科学

❶ 这几天印度的反导实验成功

先说中国的导弹拦截试验。
中国导弹拦截试验，一般估计目标弹为东风3或者东风21。由于有人拍摄到导弹拦截产生的光晕，拦截地点距离发射地点约1300km，而发射场距离靶场约2100km。应该属刚刚越过顶点不远的下降段。经过简单估算，若靶弹为射程2500千米的东风21，则此次飞行为全弹道飞行，拦截点的高度应为250km左右，目标速度为4000m/s左右。若靶弹为射程为3500千米的东风3，而且采用高弹道飞行，则目标高度和速度都会有明显增加。

特别需要指出的是，导弹拦截产生的碎片其实只要达不到第一宇宙速度，则无论拦截高度多高，都会在几十分钟内落回地球，这也就是“不会产生太空碎片”的科学基础。而事实上即使是洲际导弹，速度一般也不会达到第一宇宙速度的。也就是说，只要打的不是卫星，基本上都不会产生太空垃圾。至于某些网友甚至“专家”以不会产生滞留太空的碎片来估计拦截高度很低，这一点是非常荒唐的。

作为类比，我们还可以拿出中美两国07年的打卫星竞赛的目标参数进行比较。
中国，高度820km，速度约7.5km/s
美国，高度230km，速度约7.9km/s

顺便戳穿一个美国人说的故事。所谓的卫星高度越高，速度越慢，拦截越容易，所以中国打卫星比美国容易，其实并不成立。上面的高度差4倍，实际速度只差不到5%。美国打卫星的技术含量是高，但是并不是高在这里。

可见就目标本身而言，打卫星比打导弹要难。当然，打导弹需要更复杂的预警和制导系统。

印度一共进行了5次拦截试验，三次成功，但每一次都存在三个严重的问题。

第一，没有合适的靶弹。印度实际具有战斗力的弹道导弹只有大地1，大地2，烈火1。其他所有导弹的试射次数都是个位，甚至于都不超过5次（烈火1也是个位数），至于什么烈火2，烈火3，潜射导弹，甚至于大地3，都不存在实际的战斗力。就连大名鼎鼎的“布拉莫斯”试射也不过区区10次而已。没有足够的试射，不成熟的导弹显然是不能作为靶弹的，否则打上去都不知道往哪飞。而第三次反导实验失败的事实证明，作为靶弹的大地2的可靠性也非常有限。目前作为靶弹的大地导弹，其飞行弹道和目标特征与东风11差异太明显，其飞行高度偏低，飞行速度偏慢，特别是弹头不能分离这一点十分要命，相当于体积增大了十倍，机动力却下降了十倍。可以认为印度目前根本没有任何一种可以模拟中国或巴基斯坦导弹的靶弹。同时也说明印度目前有实战能力的地对地导弹与巴基斯坦相比有一代以上的差距。一面发展洲际导弹，另一面却连短程导弹都搞不好，外表威猛强大，其实挎的都是玩具枪。

第二，没有合适的靶场。印度三次拦截实验都是在惠勒尔发射场，而靶场和拦截弹发射场则在70公里外的昌提普尔。靶场距离发射场实在太近。正常的拦截试验，发射场，靶场，拦截点需要三个测控基地，然而印度把整个弹道压缩在70公里之内，很有可能只用一个测控基地就尽收眼底了，用一台雷达就能同时实现全程跟踪，测控，预警，制导，倒是便宜。然而恶果就是目标将是明显的“非典型”弹道，毕竟300千米射程的导弹打70公里的射程，还要用到高弹道，那基本就是直上直下了。更何况无论是中国还是巴基斯坦，70公里的射程一般是不会用到弹道导弹的，用火箭炮足够了，类似的非典型目标是没有任何实战意义的。而且发射方，拦截方，监控方，离得实在太近了，很可能大家就在同一个基地里面，搞不好就在同一个办公室面对面工作。考官，考生，监考，同一拨人完全可以包办，作弊实在太容易了。基础设施差，是公认的印度病，当然印度人常常说他们的发展方式更先进，不需要太好的基础设施，然而没有靶场，总不能在图纸上拦截导弹吧？

第三，没有合适的拦截弹。印度首次拦截在48千米高度，然而印度没有能够打到这一高度的防空导弹，而印度的技术实力又不允许他们在较短时间内研制一款合适的导弹。因此只能用笨重的大地导弹作为第一级，把拦截弹作为第二级送上去。但是可能意识到用那么笨重的导弹来做反导不太靠谱，因此第二次拦截的高度立即就下降到15千米高度。等于放弃了高空拦截的目的，转而回到一般防空导弹的作战范围。也就是说，第一次实验属于爱国者3的水平，后两次试验属于爱国者2的水平。

大地2导弹和飞毛腿B导弹的对比：

飞毛腿B型
全重5900kg
弹头重550~989kg
射程275~300km
精度180~610米
1500米/秒（最大），1130米/秒（远地点），1400米/秒（弹道末端），最大弹道高度86公里，最小弹道高度24km。

大地2
全重约4000kg
弹头重约500kg
射程250~300km
飞毛腿是60年代的产品，但总的技术水平较之大地还是不低的。而且很重要的是，飞毛腿在做近距离射击时是使用提前关机的方法，用中间弹道飞行。而印度反导实验中的靶弹却是采用高弹道飞行。可见印度试验中的目标弹道除了印度人自己，恐怕全世界都不会有人采用的。

由于大地导弹的巨大弹翼，可以认为，它的正常飞行弹道类似于俄罗斯的圆点，都属于较低平的滑翔弹道。因此它在飞行的后半段的飞行速度肯定明显比飞毛腿要慢。即使是高弹道飞行，但是大弹翼带来的阻力却不可忽略，因此它后半段的速度会明显比飞毛腿慢。加上大地导弹巨大的，不可分离的弹翼和弹体，它的末端机动性也不见得会比飞毛腿高。要知道，现代战术导弹都是把弹体扔掉，用相对较小的弹头进行末段机动的。因此说，大地导弹很可能比飞毛腿还要好打。

在印度的导弹拦截试验中，目标弹道为，最高点110千米，射程70千米，拦截高度48/15千米。拦截点都在弹道的最末段，因此，目标的飞行速度应该低于1200m/s。这速度和超音速巡航导弹差不多，比超音速战斗机要快一些。考虑到目标弹体积巨大，因此拦截难度，特别是后三次的拦截难度实际是很低的。导弹的技术水平不会比目前的普通防空导弹高多少。

有的网友说，印度的反导实验纯粹是靠作弊，这一点不好评论，因为毕竟我们不知道真实的情况如何，况且对于反导来说，在初期做双向透明也不丢人。但是可以负责任地说，印度的反导实验，比90年海湾战争中爱国者打飞毛腿容易得太多了，人家还是实战呢。

甚至于这种反导实验还有一个让印度人更加脸红的版本：在80年代中苏边境紧张的时候，为了应对苏军的逆火和超音速巡航导弹，特别是反辐射巡航导弹的威胁，中国曾经进行过对于此类高速目标的拦截实验。由于苏联的超音速巡航导弹的速度可达3马赫以上（1000米/秒），考虑到目标的机动性，这样的目标的参数，实际上拦截难度已经不低于大地2了，或者说二十多年前中国已经进行过难度不低于目前印度的反导实验了。只不过中国从来没有把这种水平的反导当回事罢了。具体的实验细节我就不知道了，但确实是做过的，而且据说后来还列入了军事演习的项目，可见是出了一定的成果的——虽然未必有多高的命中率。而在这种实验中，真正让印度人脸红的是：中国是用红旗-2打的~~

所以说，认为印度目前的反导水平相当于80年代的美国实在都是抬举他们了。这种级别的反导拦截，在其他国家恐怕都不能称之为“反导”。目前世界上的防空导弹一般都具备一定的反导能力，只不过这种能力主要针对的是巡航导弹，对于高空高速的弹道导弹，防御能力还是有限的。但是，对于大地2这样相对好打的目标而言，普通防空导弹的作用虽然有限，但也不是真的就打不中的。特别是重型防空导弹，可以形成很大的有效杀伤半径，大不了多打几发。例如爱国者就是二打一，红旗二经常是三打一。

我现在还纳闷一件事，反导嘛，打中了就中了。导弹掉下来了，那就肯定是命中了嘛，为什么印度人还要花一整天的时间去“验证”是否命中？除非说“命中”之后目标导弹仍然飞行正常，然后印度人跑过去一看残骸，哎呀，真的有个洞——。

❷ 甘地的人设是崩掉了，今天为什么很多印度人都在批评甘地

甘地是印度的圣雄，在某种程度上，他是给印度影响最大的近现代人物，他被奉为印度的国父，以“非暴力不合运动”闻名于世，如果他没有在1948年遇刺，他很有可能会获得诺贝尔和平奖。

甘地不仅对于印度的解放没有多大的贡献，他于印度富强所做出的贡献也堪称是负数，甘地认为现代社会不好，他主张大家倒退到手工坊作业的时代，这未免过于不切实际和落后。从某种程度上说，甘地是反进步，反科学的，他的妻子身患重病，医生要为她注射青霉素这种在当时属于特效药的神药，但是甘地却认为“注射是暴力的”。

对于印巴冲突，甘地也有一定的责任，身为一位威望超高的人物，他没有承担起林肯那些维持统一的责任，而是在面对巴基斯坦独立的时候做出了妥协。

❸ 印度有人拿灭火器当氧气瓶来卖，这个神奇的国度有哪些让人无法理解的事

印度被人认为是脏乱差的国度，而这样一个国度也有着许多让人无法理解的事，甚至是一些让我们恶心的事情。

那么我们接下来就来列举一下这个国度都有些什么让人无法理解的事情吧：

这个国家最先令我难以理解的事情就是根据一部电影，叫做《厕所革命》。

在农村每一个家庭里面都不准有茅厕，男性们非常好解决。

而女性们则是要大清早起来到很远的郊外上厕所，并且这一天之中都只能够憋着，所以喝水也只能够很少。

第四点印度满大街只有很少的公共厕所，所以印度的男人们都是靠墙尿尿。

当他们解决完这些事情之后，然后用手抓饭吃，也是一件不用大家值得大惊小怪的事情。

❹ 佛教它是封建迷信吗

不属于迷信.佛教是佛陀教育,是教人如何处世待人接物最彻底最圆满的方法.如何你错解其意,那你就迷了.不是单纯的表面现象.每一种供养都代表着无量意.比如:供养花代表因,供养水果代表果. 因果关系等等.佛教是教人破迷开悟的方法,了解到宇宙人生的真相.探索真理的渠道.不可错解如来真实意.

❺ 印度议员称喝牛尿防新冠，有科学依据吗

这肯定是没有科学依据的，我甚至觉得这件事情有一点荒谬。其实这件事情发生在印度也是不奇怪的，因为毕竟在印度有很多事情是不被外界所理解的。在疾病面前，有的时候很多人都会想尽各种办法去抵抗。现在印度疾病也越来越多了，而印度的议员说，他每天都在喝牛尿。说牛尿是可以治疗感染的，并且也是可以预防感染的，自己没有被感染就是因为喝牛尿。之前就有议员呼吁民众喝牛尿，说这样就可以战胜病毒，然后还上传了自己喝牛尿的一段视频。

大规模的聚集，让印度一发不可收拾

之前还有个万人一起撇牛粪的活动，在印度，牛粪是一个非常宝贵的东西，大家对牛的敬仰是非常高的，它的牛粪是可以作为富有的象征。如果你到村子里发现有一户人家，他的房顶上全部都是牛粪饼的话。那么就说明这家是非常富，有的是一个地位的象征。然后就聚集了撇牛粪的活动，当时是有上万人来参加这次的活动，而也是通过这些大规模的聚集，让印度的意见开始一发不可收拾。看到了这样的新闻，真的觉得是非常的莫名其妙，也觉得很可惜，人的生命就这样慢慢的一个一个消失了。

❻ 理想与现实的关系

一、正确认识理想与现实的关系 人生理想的实现，就是把理想从观念转变为现实。所以要实现人生理想，就要正确认识理想与现实的关系，创造理想向现实转变的条件。 （一）理想与现实的辩证关系 理想与现实的辩证关系是：一是理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。二是理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是现实的升华。理想的材料来源于现实，理想的可能性来源于现实，理想的动机也来源于现实。一句话，“理想只能是现实的某种反映。”三是理想高于现实，是现实的升华，但它并不脱离现实，与现实是相互统一，必然联系的。理想是未来的现实，现实是理想的基础。但理想毕竟不是现实。人们在理想中追求的东西，在现实中还不存在或不完全存在。理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想与现实的这种差别，必然引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力，就会产生怀疑自己的力量，对理想发生动摇，陷入苦闷和彷徨的境地。四是在一定条件下，理想可以转化为现实，旧的理想实现了，又会有新的理想鼓舞和激励着人们。理想转化为现实，现实产生理想的过程会循环往复，无终无止，由此，人类才会不断发展和进步。但理想转化为现实是有条件的，是一个艰苦奋斗的实践过程，需要人们全身心地去开拓进取。 解决理想与现实的矛盾，现实理想向现实的转变，就要把握理想的科学性，要在正确认识社会现实的基础上，树立符合社会发展客观规律的人生理想。要正确认识社会，必须全面了解社会。既要了解社会存在的弊端，又要了解社会发展的光明前途。面对理想与现实的矛盾和冲突，放弃或降低理想是不可取的，这样做只能使人消极、平庸，不是一个有为青年的选择。只有坚持远大理想，通过变革现实，使现实朝着理想的方向发展，才是解决理想与现实的矛盾的正确办法。 （二）努力走出理想认识上的误区 1.走出“渺茫论”的认识误区 在认识社会政治理想问题上，“渺茫论”认为，共产主义没有经过实践检验，这是一种可望而不可及的美好愿望，是渺茫的幻想。这种错误认识的产生，原因主要有三：第一，对共产主义的科学含义没有把握准确。共产主义的含义包括三个方面：一是指关于共产主义的科学理论和思想体系；二是指由共产主义科学理论所揭示的社会制度；三是指在共产主义科学理论指导下，以建立共产主义制度为最高奋斗目标的现实运动，即共产主义实践。共产主义的理论和实践从产生到现在已有150 多年的历史了，在我国也有80多年的历史。我们正在进行的社会主义现代化建设，就是在共产主义科学理论指导下，以实现共产主义社会制度为最高目标的共产主义运动的一部分。第二，对实现共产主义社会制度的长期性、艰苦性和曲折性缺乏正确的认识，一遇到挫折便动摇、怀疑，失去信心。第三，仅从个人角度出发，认为自己“看不见，摸不着”，就怀疑共产主义实现的历史必然性。人的生命是有限的，现实共产主义理想的社会制度需要几代人，甚至几十代人的艰苦奋斗。但不能因此就否认实现共产主义社会制度的可能性，放弃对共产主义理想的追求。 2.走出“怀疑论”的认识误区 持有“怀疑论”观点的人，对在社会主义初级阶段宣传共产主义理想存在种种疑虑。毫无疑问，进行理想教育要注意层次性，要考虑社会主义初级阶段的实际状况和人们的思想觉悟水平，要用共同理想来动员、团结和凝聚广大人民群众。但是，这一切与宣传共产主义理想并不矛盾。既然共产主义是科学真理，既然我们党在民主革命时期就宣传共产主义理想，今天我们已经进入了社会主义社会，为什么反倒不能宣传了呢？而且，理想本身具有超前性。马克思提出共产主义理想是在资本主义占统治地位的19世纪40年代的欧洲，伟大的共产主义战士雷锋产生在物质条件和生产力水平并不发达的20世纪60年代的中国。事实证明，理想的产生和传播不仅可以高于一定阶段的社会关系，高于一定阶段的社会政治制度，而且可以高于一定阶段的大多数人的思想水平。如果否认这种高于和超越，完全拘泥于现实，那就根本不可能有共产主义理想的产生，就只能放弃共产主义理想的宣传，人们也就失去了长远的、根本的、明确的奋斗目标。邓小平强调指出：“现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚定共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。” 3.走出“实惠论”的认识误区 在对待人生理想的态度上，“实惠论”认为发展市场经济就是“一切向钱看”，讲理想，解决不了现实问题，太空洞，还是讲“实惠”好，说什么“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”。“实惠论”的错误，表现在理想人格的追求上，往往是放弃或轻视思想品德要素，片面追求有才能的实用型理想人格；表现在职业理想上，往往是功利化倾向严重，选择职业时过分强调个人需要，一味追求既能多挣钱，又能轻松工作的职业；表现在生活理想上，往往是迷恋拜金主义，只追求眼前的物质享乐，羡慕和效仿“大款”的高消费生活方式。这种“实惠论”在大学生中颇有市场，严重地影响了大学生对崇高社会理想的追求。必须指出，共产主义者绝非抛开物质利益空谈理想，而是要为了人类享有更高的物质文明和精神文明去追求理想。如果只讲眼前的“实惠”，忘记了对崇高人生理想的追求，那么国家和民族就没有了希望。 （三）正确看待理想与现实的矛盾 由于现实生活的复杂性，人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。特别是青年大学生刚刚走上社会的时候，往往会更强烈地感受到这一点，从而引起思想上的困惑和情绪上的波动，对理想问题还存在着一些片面的模糊的看法，出现一些认识上的误区。因此，正确看待这种矛盾是很必要的。 1.走出“以理想来否定现实”的误区 在社会生活中，当人们感受到理想与现实的矛盾时，是因为看不到二者的统一性，把二者对了立起来。其中一种倾向就是用理想来否定现实。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。早在20世纪50年代，毛泽东就告诫人们，“不要迷信，认为在社会主义国家里一切都是好的。”“在我们的社会里，一定有好的东西，也有坏的东西，有好人，也有坏人，有先进的，也有落后的。正因为是这样，我们才要进行改造，把坏的东西改造成为好的东西。” 毋庸讳言，我国现实中确实存在着不少消极腐败等丑恶现象，对此不能视而不见。但同时也要认识到，社会生活的主流是好的，改革开放以来我国社会经济和各项事业蓬勃发展，人民生活水平有了很大提高，可以说是新中国成立以来最好的时期。由于社会生活的复杂性，在改革开放、发展社会主义市场经济的过程中也出现了消极腐败和其他丑恶的现象。但这些毕竟不是生活的主要方面，怎么能因为看到这些东西，而对社会主义社会不满或失去信心呢？而且，这些消极腐败和其他丑恶现象正是社会主义社会要努力克服的东西。应该同这些现象作斗争，而不应逃避现实，更不应把对这些东西的怨愤发泄到党和国家以及人民群众身上。一个真正有理想的人，应当辩证看待理想与现实的关系，做一个有理想的现实主义者。 2.走出“以现实来否定理想”的误区 在把理想与现实对立起来的误区中，还有一种偏向，就是用现实来否定理想。当他们发现理想与现实的矛盾时，不加分析地全盘认同当下的现实，对于现实中一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争，甚至与之同流合污。有的学生在开始走向社会的时候，对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至自己也搞起腐败来，失去了自己的理想。还有的人由于看到理想与现实的矛盾，而对理想失去信心和热情，“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑而不能自拔。 之所以会出现这些误区，从思想方法上讲，就是由于不能辩证地看待和处理理想与现实的矛盾。理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。一方面，它们是对立的，比如理想是主观的，现实是客观的；理想是完美的，现实是有缺陷的；理想是未来的，现实是当下的，等等。另一方面，它们又是统一的。现实中孕育着理想，形成着理想，包含着理想实现的条件和因素。理想来源于现实，包含着现实的因素，并且将来会变成新的现实。因此，不仅要看到理想与现实矛盾冲突的一面，还要看到它们相一致的方面。只有这样才能全面地把握二者的关系，不会因为现实中遇到这一矛盾而产生偏颇的思想认识和态度。

❼ 印度街头的“神力者”，为什么能漂浮在半空中

相信大家都听过《一千零一夜》中一个着名的童话故事——阿拉丁神灯，在故事中，只要获得了阿拉丁神灯，可以召唤出里头的灯神，灯神一旦被召唤，就会从壶里头出来，漂浮在空中，接收你的愿望。可童话终究是童话，现实是不存在的。

不过游客看到后表示，这种其实就是一种骗人的招数，靠这种方式来赚钱不是让人更加不思进取吗？还不如去学一门真正的手艺活。但在小编看来，这种表演也算是一种街头艺术吧，增加看客们的乐趣，能看个开心也就够了。不知道大家对此现象又有何看法呢？欢迎在评论留下你的看法！

❽ 印度的牛对人是什么态度

朋友，你的问题是不是说反了：印度人对牛是什么态度？
牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，喝牛奶允许的。特别是水牛奶，印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。这么多的牛，成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头，人均拥有量居世界第1位，但经济上的作用并不大。印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。

❾ 印度官员用什么理由公开质疑达尔文进化论

印度近期不断有政府官员冒出一些有关科学知识的谬论。据《印度斯坦时报》1月21日报道，印度一名政府高官日前参加一场活动时发表令人吃惊的言论称，由英国着名生物学家达尔文所提出的人类进化论“在科学上是错误的”，印度的小学及大学教学时，都需要对此做出相应更改。

据报道，1月20日，印度人力资源部国务部长萨蒂亚帕尔•辛格在参加一场活动时发言称：“自从人在地球上被看到的那天起他就一直是人。包括我们祖先在内的任何人都没有以书面或口头的形式说过他们看见猿变成了人。我们读过的书或是前辈给我们讲的故事也都没有提到这一点。”

这位政府高官还要求印度的小学及大学老师教学时都应避免再传授这个“在科学上是错误的”的知识。

不过，萨蒂亚帕尔•辛格的言论迅速引发科学界的口诛笔伐。科学界人士写的一封信已经变为网上请愿活动，该信中写道：“我们强烈要求你立即收回你所发表的言论，并且澄清人力资源部部门于进化论教学的方针政策。”

无独有偶，今年1月份印度拉贾斯坦邦教育部长瓦苏德夫•德夫纳尼也曾发表质疑科学历史的言论。该官员称，最先发现万有引力的并不是英国科学家牛顿，而是一名印度数学家，而且这位印度科学家发现万有引力的时间要比牛顿早一千多年。当时这番言论也曾在印度国内招致抨击声音。

说不定以后，新的科学会推翻旧的科学。