为什么印度的水牛都很瘦

① 视牛为神的印度，为何牛没有“泛滥成灾”

印度同中国一样都是文明古国，在印度有着不计其数的宗教信仰，在这众多的宗教信仰中又属印度教的受众最广。周所周知，牛是印度教的神物，信仰印度教的人对牛是十分尊敬的，别说吃牛肉，就是对视都不敢。在这样的氛围中，按理说印度的牛只会增加不会减少，应该会在很短的时间里就“泛滥成灾”了，然而印度的实际情况却并不是这样的。这主要是因为印度人虽然不吃牛肉，但是他们会大量的出口牛肉，并且在他们的眼中，水牛是不算牛的。

正是因为这样的关系存在，印度的牛才没有泛滥成灾，据相关统计，印度每年出口的牛肉远超其他国家，稳居世界第一位。而在这些被宰杀的牛当中，绝大多数都是水牛，在印度人眼中水牛并不算做是牛的一种，因此即便他们被宰杀售卖了，也不会有人出来指责。这一点虽然让人觉得不可思议，但事实就是如此，印度也因此没有让牛泛滥成灾。

② 印度的牛有什么特点

在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家，但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力，以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下，很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计，新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛，作为重要的农耕工具，在其年老之后，主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年，而是放之于野，任其自生自灭，这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看，神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向，但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾，同时不会受到伤害，因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式，并不会导致良心遭谴。当然，也有一些家养奶牛被放到街头，只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值，利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下，造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头，占世界总量的1/4，只要有极少数人采取前述两种方式，流浪牛的数量便会不断增长。所以，德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上，正如一位市政官员指出的那样，从 2003年9月到2005年3月，他们共捕获3万头流浪牛，但最终这些牛又重新走上了街头。“保护牛是印度教送给全世界的礼物，只要印度教徒保护牛，印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任，如果把这个责任全民化，那么，极少数人就存在着钻空子的机会，在这方面，世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说，在此次活动中捕获的流浪牛，政府将进行拍卖，以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记，如果再一次流落街头，牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式，用法律来保障宗教的神性，将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何，让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭，而且对法律不敬，那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过，为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力，对于城市化进程中的贫苦农民来说，无疑是巨大的负担，国家给予合理的经济补偿，会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情，也是传统农耕社会的优良文化传统，“一个民族的伟大与道义进步，可以从对待动物态度上体现出来。保护牛，意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党 “意外”失利，很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表，而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟，强调平衡与和睦，代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理，推行“人性化”的改革方针，那么，面对着要么改变宗教信仰，要么改变世俗生活的两难处境，尊重传统和文化，用法律和经济杠杆来规范世俗生活，也许便是人性化的一种体现。

③ 印度水牛是怎么生活的

印度水牛不过是普通的公牛和母牛，的确是这样，它们身上也没有什么特别之处可以证明把它们关在动物园的牢笼里是合理的。游客总是在它们类似家畜的身躯前匆匆走过，而细心的观察者则会停留片刻，因为他们发现，那些水牛仿佛喜多川歌麿的画作一般。
想一想吧：远在鞑靼可汗统领的游牧民族之前，巨大的牛群就曾经入侵过西方的平原。那支队伍的末端融入了新的环境，一点一点地丢失了自己的特点，而此时此刻，对印度水牛的观察又将这些特质重新呈现在了我们面前：棱角分明、延展开来的后肢，根部深植体内的牛尾，令人想起东方古塔剪影线条的突起的脊柱的末端；长而枯的毛发；接近驯鹿或欧卡皮鹿的整体形象气质。尤其值得一提的是它的角，那很明显是水牛的角：宽而扁的底部聚在前额，向两旁划出两道宽广的弧线，仿佛在空中写着圆圆的单词“carabao”。

④ 印度人有严格的种姓制度，为什么把牛分类，当神一样供养

印度历史上曾长期实行种姓制，而牛也被分了多个等级。获得“神牛”身份的只是一种背上带瘤的白牛——“瘤牛”，叫做婆罗门牛，是被印度教指定的神物，因为印度教的主神之一湿婆的坐骑就是一头这样的白色公牛，现实在中长得漂亮、体型健硕的白色瘤牛会放到神庙中供人供养，大部分瘤牛也得干活，像黄牛、水牛一样从事体力劳动。印度的水牛，除了要辛苦的劳作外，它们的肉还是印度穆斯林和基督徒的主要食物之一，甚至它们的皮也会制作成皮革制品。

十一亿印度教徒主要食素，神牛是绝对不吃的，高种姓几乎全素。羊肉在印度最高级的肉类，其次是鸡肉。印度的2.1亿回教徒大吃牛羊肉。食素的印度教徒粮食消耗少，因此有大量的牛肉出口，但是中国并没有开放对印度水牛肉的进口，只是在广西等地有一些从越南走私过来的印度牛肉。

⑤ 印度的牛是神圣的，那么印度人到底吃不吃牛

一、印度的牛是非常神圣的，但是印度人也是吃牛的，但是他们所吃的这个牛并不是在印度被誉为神牛的牛，而是水牛，这种水牛在印度人的眼中就是被人吃的一种食物，所以印度人也是吃牛的。在印度的大街上，人们经常看到牛悠闲地走着，但在印度，很少吃牛肉。

四、印度一些信仰其他宗教的人可能会吃牛肉，比如伊斯兰教。事实上，除了传统观念外，经济发展也是主要原因之一。印度并没有所有的家庭经济条件来满足每天的肉食需求。在印度，只有一些专门的市场可以买到肉，羊肉和印度一样。吃的人少了，印度很多家庭的饮食都以谷类为主，而鱼类和肉类相对较少。

印度相对于其他地方来说吃牛的概率相对还是很小的，但是并不能说印度人完全的不吃牛肉。

⑥ 印度微型牛濒临灭绝，你对这种生物了解多少

微型牛顾名思义就是很小的牛。世界上现存4种微型牛分别是；

Vechur牛。是来自印度的一个稀有品种，因它出产在印度一个名为Vechur的小村庄里而得名，它是目前已知世界上最小的牛。幸运的是，这种微型动物不是濒危品种，不仅如此，它还是餐桌上的美味佳肴。Vechur母牛以它惊人的投入产出比闻名:它吃的很少，产奶量却很大! 它是目前已知世界上最小的牛。 它们的肉能抗病菌、抗微生物、有助于提高免疫力等神奇作用，是极好的食疗用材。不过看这种牛的体格，产肉量估计也没多少，基本上也和大众绝缘了。更不要说这种牛今天只有200多头。

⑦ 印度的牛不能伤害更不能吃，那3亿头牛怎么办

在印度，牛是一种地位崇高的动物，被印度人民看作"圣物"，一般是不允许人们去吃牛肉的。但是我们在一些电影或者杂志上经常看见印度"牛满为患"，大街、集市甚至是高速公路上到处都是，牛的数量如此之多，又不可以让人们食用，那最后这些牛又都怎么处理呢？真实情况让人大跌眼镜。

流浪的牛

牛的生活过得比人好，看来在印度确实不是一句空话。但是，前提得是"神牛"才行，不仅不用担心被人宰杀，而且处处受人尊奉，有吃有喝有人抱，做"牛"做到这个份上又还有什么遗憾呢？只是可怜了水牛，既要出苦力还要被屠宰，心酸何处说呀。

⑧ 你咋看印度牛的，请说说你的看法

印度农民大都家里养牛，他们对待牛就和对待自己的家人一样，甚至比家人更照顾。他们把牛住的圈舍建成和家人住的房子一样，盖不起牛圈的人家就让牛和家人在一个房间里休息，还有一些人由于房子小，宁可自己到院子里露天睡觉，也要让牛睡在屋里。

⑨ 在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的

“印度也有高铁了”的新闻这两天充斥于各大新闻媒体，在人们纷纷感慨印度科技要实现弯道超车的时候，三哥关键时候掉链子的毛病又犯了。印度高铁在运行第一天就出现了故障，而故障的原因竟然是撞到了印度神牛。

在印度你要是杀了瘤牛，一旦发现是会判刑的。但印度还有一种牛，就是水牛，印度的水牛占到世界的一半以上，在印度这种水牛是可以宰杀的，并且在利益的驱动下，印度的养牛业干得风生水起，印度目前已经是仅次于澳大利亚和美国的世界第三大牛肉出口国。

印度的人因为种姓制度，被分为四个等级。印度的牛跟人差不多，也被分成了三六九等，真不愧是一个神奇的国度。

⑩ 为何把牛当作是神的印度却是全球牛肉重要出口国

首先第一个原因就是因为在印度，人是有种姓之分的，而作为印度人眼中非常神圣的动物，牛也是分等级的。在印度牛有上等和下等的区别。

对于印度人来说越年老的牛越是丧失了它的使用价值。所以就算当地人是不杀牛不吃牛肉的，但是他们可以将老牛出口到其他的国家。这也就是为什么印度人就算不吃牛肉，但是他们的牛肉出口量却非常大的原因之一。