印度人说的拉达是什么意思

1. 印度人说什么语言

印度的语言有上百种之多，主要使用印地语和英语，印度人官方的语言是印地语，第二语言是英语。印度现时官方语言印地语是使用人数最多的，其次是孟加拉语。印度宪法规定“联邦官方语言为使用天城体字母的印地语”，但没有任何法律规定正式全国通用语言。

印度语言非常复杂，大约有几百种[，根据1961年的统计，有1652种，根据2001年的统计，有29种语言的使用人口超过一百万，有122种语言的使用人口超过一万人。

这些语言主要分属于两大语系：印欧语系的印度-雅利安语支（使用人口约占总人口的70%）和达罗毗荼语系（使用人口约占总人口的22%），此外还有部分语言属于汉藏语系的藏缅语族和南亚语系蒙达语族，以及其他一些孤立语言。

(1)印度人说的拉达是什么意思扩展阅读：

印地语是印度的官方语言，也是使用人口最多的语言。印地语排在普通话、西班牙语和英语之后，是全球使用人数第四多的语言。加上在海外的印度裔人口，使用者达到4.22亿人。

其次孟加拉语是印度使用人口第二多的语言。使用人口多达8337万。印度的国歌也是用孟加拉语写成的。孟加拉语主要主要在南亚使用， 是印度东北地区大多数邦最主要的语言，包括安达曼和尼科巴群岛。

泰卢固语也是使用较多的语言，它是印度德拉威人使用的语言，主要使用的邦有安得拉邦、特伦甘纳邦等，总人口达7400万。

在印度使用常用的语言超过20多种。例如马拉地语、泰米尔语、乌尔都语、古吉拉特语、卡纳达语、马拉雅拉姆语和奥里亚语等。印度虽然有很多语言在使用，由于大多数印度人都能说英语、印地语和自己的母语，所以在和说其他语言的人沟通时不会有太大问题。

2. 印度人在印度说什么语

印度民族众多，语言复杂，据有关资料统计，印度共有1652种语言和方言。其中使用人数超过百万的达33种。英语在印度很有影响。除宪法规定的18种语言为联邦官方语言外，还规定英语为行政和司法用语。英语和印地语同为官方语言。北印度语言主要包括印地语和乌尔都语等。印度是亚洲少有的以英语为官方语言的国家之一。

3. 谁知道:印度人拉达比诺德·帕尔关于日本战犯无罪都发表了哪些言论

日本战败后。1946年1月19日，远东国际军事法庭设立。审判团由来自美、中、英、苏等国11名法官组成，帕尔法官是当时仍为英国殖民地的印度代表。1948年11月12日，法庭对25名甲级战犯公开宣判。“战争狂人”东条英机等7人被判处绞刑，16人无期徒刑，2人有期徒刑。判决结果由11名法官投票决定。

帕尔是唯一一名对审判结果持有异议的法官。他的理由是，二战开始时，国际法上尚未有反和平罪和反人道罪的罪名，不能在事后予以定罪追究，他因此从“法理”上主张25名甲级战犯全体“无罪”。

帕尔的这一“逻辑”并没有得到其他10名法官认同，国际司法界也普遍认为，这种思维忽视了国际法中有关战争罪行的发展脉络和潮流。但帕尔的“战犯无罪论”得到一部分日本人的热烈追捧。在日本战后时不时掀起的“翻案”浊浪中，那些人总会捧出“帕尔判决书”，以此否认“东京审判”的正义性。

4. 有没有知道这种鱼的“拉达”（音译）学名叫什么，这种鱼能吃但是有毒，类似于河豚，到底是不是河豚

巴利语（巴Pa^li-bha^sa^）】

南方佛教圣典用语。即锡兰（今斯里兰卡）、缅甸、泰国等地方的佛教圣典及其注疏等所用的语言。属印欧语系，是印度中期雅利安语中，初期地方语（Prakrit）之一。巴利（Pa^li），原是‘线’、‘规范’的意思，后转用为圣典的称谓。如觉音将根本圣典经律论三藏称为‘巴利’，而称三藏之注释为‘义疏’。及至近代，始将三藏及注疏所用的语言称为巴利语。

巴利语与梵语（Sam!skr!ta）属于同一语系，二者之语汇有五分之二同形；但巴利语在音韵及文法方面较简略，而且没有表记巴利语的特定文字，系使用各国的文字书写。其字母包括八元音（a，a，i，i^，u，u^，e，o）、三十二个父音（k，kh，g，gh，n%，c，ch，j，jh，n~，t!，t!h，d!，d!h，n!，t，th，d，dh，n，p，ph，b，bh，m，y，r，l，v，s，h，l!），以及一空点m!。此等字母较之于梵语，阙梵语字母中的元音r!，r^!，l!，i^!，ai，au，父音s/，s!，以及止声h!，而另加父音l!。

有关巴利语的由来，众说纷纭。锡兰佛教徒认为此语即古代的摩揭陀语（Ma!gadhi^），为佛陀说法及佛灭后的结集所使用。后摩哂陀忆持此语之三藏至锡兰，以锡兰语为三藏作注。觉音又依其注释而制巴利语的注疏。近代诸学者中，齐德斯（R. C. Childers）、马克都尼尔（A. Macdonell）等，皆承此说。然而由刻铭而得知的摩揭陀语，其主要特征与现今巴利语有不一致处。因此，布尔诺夫（E.Burnouf）及拉森（C. Lassen）皆驳斥此说。

此外，(1)戴维斯（Rhys Davids），以巴利语为北印度的通用语——拘萨罗（Kosala）语的文语。(2)韦斯特格德（Westergaad）等人，认为此语与基那（Girnar）的阿育王刻文之用语类似，是摩哂陀的祖国郁禅尼（Uj-jayinl）的方言。(3)弗朗克（O. Franke）根据碑文古钱等物研究，而主张此语乃行于以文底耶（Vindhya）山脉为中心的广大地方的语言，其中心地在郁禅尼。(4)欧登柏格（H. Old-enberg），指出此语与坎达基利（Khanda-giri）铭文一致，应是古时与锡兰有交通来往的羯■伽（Kalin%ga）的语言；穆勒（E. Mu|l-ler）亦取此说。

又，温蒂希（E. Windisch）及温特尼兹（M. Winternitz）、盖格尔（W. Geiger），皆以为巴利语并非某一地方的方言，而是以摩揭陀之古方言为基础的一种混合语。就中，盖格尔又主张巴利语的发展有四阶段，一为诸经中偈颂的语言，二是经典中散文的语言，三是藏外典籍之新散文的语言，四是新诗的语言。

西元1833年，巫潘（E. Upham）等人英译以锡兰土语书写的《大史》（Maha^vam!sa），并刊行其着作《The sacred and historic-al works of ceylon》，开启巴利文研究的风气。1855年，华斯勃尔（V. Fausbo|ll）校订出版《法句经》（Dhammapada），为刊行巴利圣典的先驱。其后，欧洲、锡兰及日本等国学者，从事原典的校订及翻译者为数甚多。

有关巴利语的文法书，有库罗（B.Chough）的《Compendious Pali Grammar》（1824）、穆勒（Mu|ller）的《Beitra|gezur Kentnis der Pa^li-Sprache》（1867～1868）、尼耶那第洛卡（Nyanatiloka）的《Kleine sys......

5. 如何听懂印度人说英文

如果你和他们对话，就让他们说慢点。或者重复一遍，以确保你听得懂他说什么。

6. 印度人说的是什么语言

01，印地语Hindi：北方邦、中央邦、比哈尔、
拉贾斯坦、西玛恰尔邦、
哈里亚纳邦、北安查尔邦等地。
02，古吉拉特语Gujarathi：古吉拉特邦
03，马拉地语Marathi：马哈拉施特邦
04，卡纳达语Kanada：卡纳塔卡邦
05，孔卡尼语Konkani：果阿邦
06，孟加拉语Bengali：西孟加拉邦
07，奥里亚语Oriya：奥里萨邦
08，克什米尔语Kashimiri：克什米尔地区
09，阿萨姆语Assamese：阿萨姆邦
10，曼尼普尔语Manipuri：曼尼普尔邦
11，泰米尔语Tamil：泰米尔纳德邦
12，马拉雅拉姆语Malayalam：喀拉拉邦
13，旁遮普语Punjabi：旁遮普邦
14，泰卢固语Telegu：安德拉邦
15，其他

这要是这些
印地语和英语是官方语言 但没有一种语言是通用的
本土语言中 印地语 泰米尔语与泰卢固语 马拉雅拉姆语等这几种语言的使用人数居多
印度电影也如此
比如《机器人之恋》泰米尔语 《巴霍巴利王》泰卢固语《3傻大闹宝莱坞》印地语

7. 《印度往事》中为什么说布凡消失在历史中而未

上镜率很高的几个“印度神”最近看了一部非常有趣的电影《偶滴神啊》。影片讲述的是：主人公坎吉因“地震属于神力”得不到保险赔偿，于是将“神”告上法庭，而神“克里希那”显身相助的故事。电影很精彩，感慨同时也激发了我对“印度神”强烈的好奇心。“克里希那”的名字在电影中常常听到，他在数不清的印度神中到底地位如何？还有经常上镜头的猴公、被焚烧的恶魔、推到海里的大象、这些神魔究竟都是谁？他们之间有没有关系呢？怀着浓厚的兴趣，一番探究之后，就有了下文。1、克里希那（Krishna）“克里希那”也常译作“奎师那”。梵文的意思是黑色，佛教旧译作“黑天”。在绘画艺术上，如果将人物画成灰黑色就不容易表现他的美，所以“克里希那”通常被描绘为蓝黑色皮肤。“克里希那”降生时被预言会杀死国王，为逃避国王迫害，隐居乡村成为牧童。所以“克里希那”造像最明显的特征就是手持神笛。幼年时期的“克里希那”非常淘气，喜欢恶作剧，常令牧民们感到头疼。长大后屡行神迹，功勋卓着，但从不自以为是，也没有清教徒式的道貌岸然。他既超凡神圣又平凡示人，这种人性化的元素正是他广受爱戴的原因。他的形象在印度民间文学、绘画、音乐等艺术中经常出现。他与“拉达”（Radha）之间的爱情，与牧牛女的调情，更被诗人，音乐家和剧作家们屡屡搬上舞台。《印度往事》，布凡与伊丽莎白的交往，引起高莉的嫉妒。主人公在这段歌舞中，引用了“克里希那”、“拉达”和牧牛女的故事。《印度往事》中“布凡”介绍说：“拉达”并不是“克里希那”的妻子，他们就像莲花与露水，没有结合也没有分离。《薄伽梵往世书》中记载，“克里希那”娶格鲁米尼公主和其他女子为妻。《偶滴神啊》中，“神”自曝有一万六千个妻子。“神”到底是一夫一妻，还是有诸多神妃，各种资料中众说不一，但是“克里希那”代表了极具魅力的情人，这一说法是完全统一的。2、保护之神“毗湿奴”(Vishnu）“克里希那”是“毗湿奴”的第8个化身，要更加了解“克里希那”，必须先了解一下“毗湿奴”。“毗湿奴”是印度教三大主神中的“保护神”。他仅仅用“三步”就量出来地界和诸天的大小。这一行为的意义在史诗中被引申为包括其他职能，等同于创造者和最高神。“毗湿奴”性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，常化身成各种形象，拯救危难的世界。他代表了仁慈和善良，是诸神之首，世界之主。影片《偶滴神啊》尾声，“克里希那”向坎吉显现真身时，正是“毗湿奴”的形象，这说明了“克里希那”在“毗湿奴”诸多化身中的特殊性。人们说到“克里希那”时，通常也代表了“毗湿奴”，而其他化身则没有这个影响力。3、毗湿奴的妻子“拉克希米”（Lakasmi）“拉克希米”，在佛教中被译为“吉祥天女”，是幸运、财富和爱的女神。在印度教徒心中，她是温柔的众生之母形象，总是在她的名字前加上“母亲”的称呼。毗湿奴夫妇感情很好，当毗湿奴下凡时，拉克希米就化为他在人间的配偶。4、“毗湿奴”的十个化身“毗湿奴”神最显着的特征就是“化身”，他的业绩大多是通过化身来完成的。灵鱼和神龟参与了创造宇宙。3～8在不同时期拯救了世界。第9化身“佛陀”，即我们熟悉的佛教创始人“释迦牟尼”。在印度宗教发展过程中，佛陀降格为毗湿奴的化身之一，怂恿妖魔和恶人、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。说明佛教虽起源于印度但在印度本土已走向衰微，被印度教同化。第10化身白马“卡尔基”，这个比较有趣，因为到今天为止，这一化身还没有出现过。要在世界毁灭前夕，毗湿奴将化身“卡尔基”持剑而来，重建宇宙秩序。5、“克里希那诞辰节”（KrishnaJanmashtami）我们在电影里常看到的，叠罗汉砸破瓦罐的情节，就是在庆祝“克里希那诞辰日”。“克里希那”趁着大人忙于农事，带着他的朋友们到厨房偷吃，而装着他最爱的牛奶、黄油的瓦罐常常挂在高处，于是他们架一个人梯来够。在他的诞辰日重现这一情节，就成了节日中最热闹的庆典活动。6、克里希那与“排灯节”（Diwali）排灯节是印度最隆重的节日，被称为印度的春节。节日起源于“克里希那”消灭了破坏天地的恶魔和地狱之神“肯司”，正义战胜邪恶，人类重新获得光明。排灯节的庆祝活动长达半个月之久。街上灯火通明，上演着各种文艺节目，“拉克希米”庙内更是热闹异常，四面八方的印度教徒都来这里朝拜，庙内的祭司为信徒们点上朱砂，赐与“圣水”，以祝未来事事如意，财运亨通。7、“罗摩”（Rama）“克里希那”之外，还有一个重要化身：第7化身“罗摩”。“罗摩”，即印度史诗《罗摩衍那》的主人公，他是应该继承王位的长子，却被流放14年。流放期间他的兄弟“罗什曼”一直忠诚追随。他帮助神猴“哈奴曼”平定了猴国暴乱。未婚妻“悉达”被劫之后，又在“哈奴曼”的协助下，战胜了楞伽岛的十首魔王“拉瓦那”，夺回妻子，登上王位。8、神猴“哈奴曼”（Hanuman）印度人供奉“哈奴曼”非常普遍，大家对神猴如此尊崇，恐怕有以下两个原因。第一：“哈奴曼”为“罗摩”立下大功，“罗摩”亲口许诺，满足“哈奴曼”一切愿望，那么求佑于神猴，比直接求佑于“毗湿奴”更容易达成愿望了。第二：“哈奴曼”着实可爱。他聪明勇敢，神通广大，一手能擎山，一步能跨海，还能腾云驾雾，他的面容和身躯可随意变化，他的武器虎头如意金棍在斩妖除魔中立下赫赫战功。哈奴曼不仅在印度家喻户晓，在东南亚各国均享有盛誉。这只猴子比我们的“悟空”早出生1000年，胡适认为“孙悟空”的原型就是“哈奴曼”。下西杜店铺里的神像。位于中间的是“罗摩”，左右分别是罗摩的兄弟“罗什曼”和妻子“悉达”，跪在脚边的是神猴“哈奴曼”9、十首魔王“拉瓦那”（Ravana）与“十胜节”(Dussehra)罗摩与十首魔王“拉瓦那”大战10天，取得胜利。这就是印度教重大节日“十胜节”的来历。节日期间，各地搭台演戏，从罗摩降生，一直演到最后火烧“拉瓦那”。“拉瓦那”作为神话中的反派，在电影中出现的频率和镜头时间远大于各路神仙。电影《魔王/RaOne》（2011）主要人物之一的RaOne，创作灵感就来源于“拉瓦那”。10、毁灭之神“湿婆”(Shiva)与信奉“毗湿奴”神一样，信奉“湿婆”神的印度教徒同样多，甚至。供奉“湿婆”神的庙宇遍布全印度，占庙宇总数量的半数以上。“湿婆”，又译作“希瓦”，即象征着“昌盛”，同时又象征着“毁灭”，他是印度三大主神中的“毁灭之神”。“湿婆”具有善恶双重性格；既是毁灭者也是创造者；既是复仇者也是庇护者，他的能力很强，而且非常慷慨。任何人，不管是坏人还是好人，只要向他祈祷，他都会满足他们的愿望，这也是“湿婆”神庙遍布印度的一个重要原因。“湿婆”的造像有很多种，最具有代表性的是“林伽”（Lingham）像（男性生殖器），象征着再生。庙宇和家庭中供奉湿婆神龛，主要就是供奉林伽，拜人形湿婆像的很少。印度史诗中记载了湿婆与妻子“帕尔瓦蒂”交媾时，一次就达100年之久，中间从不间断。“湿婆”的性能力令诸神震惊，“林伽”崇拜由此开始。湿婆精液流到人间汇成恒河，孕育了印度文明。11、湿婆的妻子“帕尔瓦蒂”（Parvati）“帕尔瓦蒂”十分强大，象征着印度最伟大的圣河——恒河，她是恒河女神。恒河水，被印度人视为极度神圣和洁净，直到现在，在恒河旁边进行火葬都被认为是最吉利的，焚烧后的遗骨撒入圣河，意味着灵魂的解脱．12、女神“迦梨”（Kali）“湿婆”令“帕尔瓦蒂”去消灭将众神逐出天国的魔鬼，在战斗中，她的面孔因为愤怒而发黑，从她脸上的黑气中诞生了可怕的“迦梨”。“迦梨”最后消灭了魔，但自己却因为过于愤怒而不能自制，她的双脚不由自主地跺着大地，影响了三界众生的生活。“湿婆”为了减轻众生的痛苦，就躺在了迦梨的脚下。“迦梨”女神的特点是可怕而又非常强大。“迦梨”女神产生于“帕尔瓦蒂”，但作为一个强力的女神独立了出来，在印度教女神中享有极高的人气。大都市“加尔各答”，名字的意思就是“迦梨的沐浴场”13、“象头神”Ganesh“湿婆”和妻子“帕尔瓦蒂”有两个儿子，次子为战神Kartikeya，长子则是我们经常在电影中看到的“象头神”Ganesh。“象头神”是智慧、财富之神，在印度受到普遍的喜爱和崇拜。公司开张、结婚、朝圣、出远门、买新车等等都会供奉“象头神”，以求一帆风顺。象头神的座骑是一只狡猾偷吃的小老鼠。这也体现了印度人的一种观念：如果有仁善的智慧驾御着，小诡计是无伤大雅的。广博仙人在经历了王族争权战争后，悟得真理。Ganesh在记录仙人口述过程中，神笔都写坏了，为了不打断仙人的思路，Ganesh急中生智，折断自己的右牙，沾上墨水，继续边听边写。最终完整地记录下了，被誉为印度最伟大经典之一的《摩诃婆罗多》。也从此，Ganesh变成了今天我们看到的只有左象牙而没有右象牙的模样。象神诞日，来自印度各地的上百万朝圣者，抬着神像，沿着孟买街头纵情狂欢，全城笼罩在一片欢乐的气氛中。最后来到孟买海湾附近的乔帕蒂海滩，将神像放入水中，让它们慢慢沉入圣水。（被潮水冲坏的塑像碎块漂浮在整个海湾，据说这预示着吉祥。）14、创造之神“梵天”（Brahma）与妻子智慧女神“萨拉斯瓦蒂”（Saraswati）“毗湿奴派”认为，毗湿奴的温和加上他的力量，已证明他是众神中最伟大的神。“湿婆派”则认为，湿婆才是宇宙的主宰。但无论是“毗湿奴派”还是“湿婆派”都认为，“梵天”的地位在湿婆和毗湿奴之下。现在全印度寺庙上万座，但只有两座在供奉梵天，电影中很少出现，本文也就不做太多介绍了。15、篇后记“印度教”是世界主要宗教之一,有大约十亿信徒。仅次于基督教和伊斯兰教。印度人生来即被视为印度教徒，没有后天加入印度教的概念，也没有叛教的概念。印度教中的神非常多，有地上有多少沙粒，就有多少个神之说。教徒也分为很多派系，各派系之间大多友好。普通信徒通常是礼拜多个神，从悬挂的神像中可以看出这一点。影片《骗行无阻/SpecialChabbis》(2013)中，骗匪冒充税务局官员查抄了一个交易所，我们来看看商人们都拜了哪些神。依次为“克里希那”、“帕尔瓦蒂”、象头神和拉克希米（两个财神）、“梵天”、“迦梨”、“拉克希米”、伊斯兰教神像、“阿朱那”(Arjuna)（本文未介绍）、“湿婆”、“克里希那”、“湿婆夫妻”。

8. 别人说我长得像印度人,是什么意思呀

一般说像印度人不是指肤色是指长相~说肤色黑的一般都是说像非洲人，可能是小姐姐五官深邃，像印度人的长相，眼睛大鼻梁高这样~

9. 印度电影厕所英雄里的见面就说拉达拉达什么意思

就是普通的问候语

10. 印度人说什么语

印度人的官方语言比较的复杂，有印度语，也有英语，还有阿拉伯语，以及一些小的语种。因为印度的话是一个比较多民族的国家。