印度佛教美女是什么

① 圣女是指什么女人

圣女主要有以下四种意思：

1、指有圣德的女子。如“圣女贞德”等等。

2、常指将为后妃者﹐亦指女神。

3、是某个组织中的掌权者至亲或继承人，如楚留香传奇中张洁洁母女。圣女亦指拥有特殊能力的女孩，它的年龄限制在20岁以下12岁以上。

4、在新时代，圣女不仅仅停留在传统意义上，具有魔幻色彩，她也可以放宽年龄界限，特指思想道德上的圣女，即终生不受红尘羁绊，永远虔诚。这种意义上的圣女，是高贵不可亵渎的，与印度圣女无关。

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圣女的起源

"圣女"一词源于法国女英雄贞德，贞德本来只是一个生于法国香槟区和洛林边界的杜鲁弥村的一个农村栋雷米（Domremy）的平凡小女孩。当时法国北部被英国占领，而英国又与勃艮第公国结盟。当时Domremy属于亲英国─勃艮第的Barre公爵的领地。

她声称在十六岁时的一日，她在村后的大树下，遇见天使圣弥额尔（即米迦勒）和圣女加大利纳、圣女玛加利大，从而得到“神的启示”，要求她带兵收复当时由英国人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权，并带兵多次打败英国的侵略者，更促成拥有王位承继权的查理七世得以加冕。

然而圣女贞德最后为勃艮第公国所俘，不久转解至英国，因查理七世对她的功绩和政见的猜忌，不施援手，终为英国当局控制下的宗教裁判所以女巫罪判处她火刑。几世纪后为罗马教皇昭雪，并得封圣。

参考资料来源：网络-圣女

② 佛教的吉祥仙女叫什么名字

吉祥天女，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹（有说为其妻），梵文 Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。

关于她的出生主要有两种说法：一说创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，故又名波德玛（意即莲花）；一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，天神和阿修罗为占有她发生争执，因而有乳海之女的称号。

她能变化形象伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身罗摩时，她是悉多；毗湿奴化身为黑天 时，她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女，面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。

佛教吸收她为护法天神 ，是四大天王之一多闻天神之妹 ，有“大功德”于众，因而旧称功德天。

③ 有谁知道印度佛教对女尼的称呼

是比丘尼.女居士是优婆夷

④ 什么是从古印度传来的佛教艺术形象，她们是美好;优雅的化身

、(飞天)是从古印度传来的佛教艺术形象,她们是(美好)、(优雅)的化 身。

⑤ 印度乌玛女神

湿婆大神之妻乌玛女神有着多种化身，主要的有帕尔巴蒂Parvati， 印度教万物之母，同时代表创造和毁灭的力量，兼具女性柔美与威猛强悍的特质。在印度，他是印度教、佛教、耆那教所共同崇敬的神祇。就像印度教三位主要神祇一样，Parvati女神也有许多化身，“Parvati”可以是一种宇宙之母的力量，也可以是一个具有数不清化身的女性神祇的统称。她以不同的形象出现时有不同的名字（这也是印度教诸神的一贯特征）湿婆有上千个化身，她也有百多个化身，最有名的是以温柔相出现的帕尔巴蒂（Parvati），以恐怖相出现的女战神杜儿噶（Durga ）和凶猛的卡莉（Kali）。
帕尔巴蒂（Parvati）是是印度教中着名的雪山神女的名字，她的名字意思就是“来自雪山”，雪山自然就是喜玛拉雅山（Himalaya）之女。她是一位温柔的女神，同时也是美丽的象征。常与湿婆以及她的儿子象头神嘉涅夏（Ganesh）和卡尔提柯亚（Kartikeyya）一起出现。另外则以与湿婆相吻合的女性生殖力或丰收新娘的形象而受崇拜。
帕尔巴蒂（Parvati）受到人类崇拜，声望逐渐高过男神们，引起他们的惊慌，所以雷神 Indra 杀死她，砍掉她的头并将身体抛弃。她的丈夫 Shiva 很伤心，向大梵天 Brahma 求救，大梵天允其所请，但身躯已找不到，遂将Parvati的头接在妓女身上让她复活。为了怕 Indra 嫉妒引起雷击，民众特地在敬拜Parvati的庙宇刻上性交画面。雷神生性害羞，不敢看这些景象，就无法以雷电攻击神庙。
卡莉或许是所有示现的女神中最惊世骇俗的。主司杀戮与破坏，是战斗女神Durga发怒的形象，手握长剑，面目狰狞、口吐红舌，穿断臂做成的裙子，戴妖魔头骨串成的项鍊的黑面女刹；凭着她种形象，怎么也难以相信她就是印度掌管死亡与重生的“湿婆”（Shiva）神温柔美丽的妻子——帕尔巴蒂（Parvati）；当她杀尽了世间所有的妖孽，喝尽了他们的鲜血以后，仍然无法平息她的愤怒，为了平息爱妻的愤怒，焦心的湿婆躺到卡莉的脚下。

⑥ 印度出现的猴头美女是怎么回事，为何被尊为圣女

今天本人就为大家介绍一位印度的网红，她并不是因为才艺成为网红的，而是因为她独特的长相，而且在大部分的人眼中她的长相是很奇葩的，因为她从一出生开始长相就非常像猴子。在她出生之后连她的父母都不愿意见到她的的样子，所以她的父母就不允许她外出，因为她的家人担心别人会因此而嘲笑他们。但是她并没有因为自己的长相而自卑，反而是希望能够交到更多的朋友，所以她就经常在网上发布自己的照片，后来因为她独特的长相受到了越来越多的人关注。

更让她感到意外的是，她最后还嫁给了一位婆罗门贵族，从此走向了人生巅峰。要知道在印度对于种族制度是非常看重的，甚至比自己的生命都还要重要，而这位“猴头美女”能够嫁入贵族，也是因为她的长相。

⑦ 印度被奉为圣女的“猴头女”，嫁入了种姓最高的豪门，现状如何

命运从来不会辜负任何一个努力生活的人。不美丽的雪莉依然靠着她的内在美吸引高种姓的婆罗门的男子。很快这两人就热恋起来，并且到最后他们因为爱情走入婚姻的殿堂，过着幸福的生活。

其实，从雪莉的人生中，我们就知道，其实真正的爱情并不是单靠外貌，内在美才是长久吸引一个人的核心。所以面对自己与生俱来，无法改变的外貌之外，我们更应该锻炼自己的内在美。因为有趣的灵魂是万里挑一，当你成为有趣的灵魂，才能吸引出属于你真正的白马王子。

⑧ 印度为什么迷信漂亮的女人都是蛇变的

在印度，除了寡妇和年幼的少女外，都会用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等捣成糊状，点在前额的眉心。印度有传说美女都是蛇变的，佛教视蛇为邪恶的化身，所以，佛为了感化那些有良知的美女蛇，就将她们收为信徒，凡是接受教化的，佛便将朱砂点在她们的眉心，让其修成正果。瑜伽行者认为，前额眉心是人的生命力的源泉，必须涂膏药加以保护。不过，还有这样一种说法：它最初是对吻痕的一种模仿，过去是在青年男女结婚当天，由丈夫亲自点在妻子额头中央，所以是女子已婚的标志。

所以印度人认为漂亮女人是蛇变得。

⑨ 佛教中的吉祥天女是什么来历

吉祥天女，婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹（有说为其妻），梵文 Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。关于她的出生主要有两种说法：一说创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，故又名波德玛（意即莲花）；一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，天神和阿修罗为占有她发生争执，因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身罗摩时，她是悉多；毗湿奴化身为黑天 时，她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女，面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。佛教吸收她为护法天神 ，是四大天王之一多闻天神之妹 ，有“大功德”于众，因而旧称功德天。

⑩ 印度的“圣女”是什么样的存在

印度的圣女是印度寺院的奴隶，在我们的认知当中，我们觉得圣女是一个特别神圣的词语，在我们的心目当中圣女应该是和我们心中的神明一样的东西，但是在印度却并不是如此，印度的圣女反而是地位极其低下的一类人，印度的圣女是印度寺庙的奴隶。

虽然圣女在人们的心中有着较高的地位，但是人们都清楚的知道圣女是在寺庙内扮演着什么样的角色，基本上成为圣女的人都成为了寺庙的奴隶，一直服务到自己年老色衰为止，就算不在寺庙呆了，但是大家都知道圣女是干什么的，也就没有男人愿意取圣女。

虽然这是印度当地的风俗习惯，但是在我们看来这仍然是一个相对来说较为低下的风俗习惯，随着时间的推移和经济的发展，这样的陋习在印度也慢慢的在改变，现在的情况已经好了许多。