玄奘法师去印度的哪个寺庙

1. 唐玄奘历经4年到达古印度哪座寺庙取得真经

公元631年玄奘法师到达了当时佛教的最高学府，印度的那烂陀寺，取得了心中梦寐以求的真经《瑜伽师地论》---------一定正确

2. 唐僧出家的庙在哪

玄奘:
玄奘（602年-644年/664年），唐朝着名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。
玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)，家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是官僚，到了他父亲陈惠，便潜心儒学不做官了。

少时因为家境困难，跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺，学习佛经，在那里待了五年，当时还是隋朝时期。在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教，而他本人偏好后者。他十一岁（620）就熟习《法华》、《维摩》。十三岁时（622）洛阳度僧，破格入选。其后听景法师讲《涅盘》，从严法师学《摄论》，升座复述，分析详尽，博得大众的钦佩。隋炀帝大业末年，兵乱饥荒，玄奘和他的二兄前往长安后，得知当时名僧已多聚在蜀地，因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间，究通诸部，声誉大着。唐高祖武德五年（622），玄奘在成都受具足戒。武德七年（624）离开成都，沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》，淮海一带的名僧闻风来聚。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后，继往赵州从道深学《成实》，又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年（627），玄奘再到长安，从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅盘》，他很快就穷尽各家学说，受到称赞，声誉满京师。仆射萧瑀，奏请令他住庄严寺。但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻，异说不一，特别是当时流行的《摄论》、《地论》两家有关法相之说不能统一，很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，以求会通一切（这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生），于是决心往印度求法。

618年隋朝灭亡，玄奘和他的兄长逃至长安（当时已经是唐朝首都），之后再往南至四川成都。在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经。

622年玄奘29岁那年剃度出家。之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学。
玄奘自出家以还，便曾经计划往天竺学习佛法，但多次都未成事。公元627年，唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺，沿着西域过帕米尔高原前往，历经艰难险阻后到达天竺。在天竺的十多年间，玄奘跟随过许多有名的僧人，他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺，他向该寺的主持，印度佛学权威戒贤法师学习佛经。及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆，在一次佛学讲座中名扬全天竺，被当地僧人尊称为“大乘天”。

玄奘的一座雕刻, 在西安大雁塔643年，他启程回国，并将当地的约657部佛经带回中土。646年回到长安，受到了唐太宗的热情接待。永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔，即慈恩寺塔 (故称)，也就是今天的大雁塔，用以贮藏自天竺携来的经像。1962年寺内建立了玄奘纪念馆。故大雁塔成为了玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物。 回到中土后，在唐太宗的支持下，在长安设立了国立翻译院，参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份。这些佛经之后再传往韩国和日本。

玄奘因着自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。虽然这一宗派没有持续很久，但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。

由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》，堪称中国历史上的经典游记。因为印度历史纪录的缺乏，这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献。

3. 关于唐朝玄奘法师西去取经的故事

玄奘法师西去取经的故事：

鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年，此时适逢天竺僧波颇抵长安。

玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃冒越宪章，私往天竺，长途跋涉五万余里。

唐太宗贞观二年，二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。在途中经兰州到凉州，继昼伏夜行，至瓜州。

再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支、凌山、碎叶城。

迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门。到达货罗国故地。南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国、乌伏那国，到达迦湿弥罗国，行程13800余里。

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公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年正月，玄奘到达长安。这时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。

太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳紫微城仪鸾殿受到唐太宗接见。

唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。

无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”太宗说：“法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生。

玄奘从印度及中亚地区带回国的梵䇲佛典非常丰富，共526䇲、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

4. 唐朝去印度(天竺)取经的是哪位

唐代，去天竺取经的高僧是：唐三藏法师（玄奘）。

5. 唐僧一行前往天竺国哪个寺庙拜佛求经

必须是大雷音寺啊。86版西游记你没看过吗？里面还有一集叫小雷音寺呢。

6. 玄奘为何要去印度取经

原因：鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

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《玄奘西游记》之一《玄奘身世》

唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人，号称玄奘法师。他徒步十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。享有如此赞誉的玄奘，到底是一个什么样的人呢？他的身世又是如何的呢?

在《西游记》中，对玄奘身世的描写充满了传奇的色彩，《西游记》第十一回写到玄奘时，有一段话：转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网，投胎落地就逢凶，未出之前临恶党，父是海州陈状元，外公总管当朝长。可见玄奘的父亲是状元，外公是当朝丞相。玄奘的父亲经历了金榜题名，洞房花烛的喜悦，又遭遇了月黑杀人，抛尸江底的惨剧，使玄奘尚未出生就开始历经磨难。

《西游记》中对玄奘的描写可有依据？历史中真实的玄奘是一个什么样的身世呢？是什么样的人生经历，使他敢于徒步往返17年，远去西天取经？

根据历史的真实记载，玄奘的确是出生于一个名门望族，祖上出了很多高官，但是到了他父亲这一辈，陈家从高级干部降到了县令。玄奘的母亲姓宋，是洛州长史之女，跟当朝宰要相差得很远了，但也是官宦人家的小姐。关于玄奘出生的时间，因为我们知道《西游记》讲的是贞观十三年海州陈状元娶了殷小姐，就算当年怀孕当年生子，那么照这么说，玄奘法师应该生在贞观十三年，这个是错的。

玄奘的出生年月，在历史上是需要一番考证能考出来的，除了《旧唐书》的本传以外，基本都说他是唐高宗的麟德元年，也就是公元的664年，玄奘去世。一般认为玄奘是生活了65个春秋，那么一推，玄奘就是生在公元600年。

《西游记》中写到，玄奘的父亲是新科状元郎，母亲是当朝宰相之女，玄奘的父母新婚之后，都遇到了什么样的事情？怎么会使自己的孩子历经磨难呢？按照《附录》里的说法，唐太宗授予陈状元江州州主的官，叫他即刻上任。谁知道，这一走就走出一段天大的祸事来。贼人刘洪把陈状元推入江中，拿了陈光蕊的官凭，也就是当官的凭证，带着殷小姐居然就到江州去上任了。

7. 唐玄奘历经四年到达古印度哪座寺庙取经

到古印度的那烂陀寺取经

8. 佛祖是哪国人，当年玄奘取经是去哪里取的

应该是尼泊尔那边，古代边界划分不清晰，佛教初期往印度那边发展，玄奘去的是印度，他的《大唐西域记》详细记录了当时印度的历史

9. 唐僧最后到达了古印度的哪座寺庙

玄奘于六二八年到达北印度，并在迦湿弥罗国（今克什米尔）苦学两年，将结集的三十五万颂佛经全部读完。两年后玄奘开始做全印度旅行，其中遍历中印度大国羯若鞠阇国、戒日王的首都曲女城、释迦牟尼讲过二十年教义的圣迹祉园、释迦摩尼父亲净饭王的宫殿、释迦牟尼得道后第一次讲解佛法的鹿野寺、枷耶城（今印度比哈尔邦），最后到达印度最高学府——那烂陀寺。

10. 唐玄奘西行取经的最终目的地是印度哪里

唐玄奘西行取经的最终目的地是印度那烂陀寺。

唐太宗贞观二年（628年），二十六岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。玄奘边学边行，始进入中印度。

此后，玄奘一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹，先后经历翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等十多个国家，始至那烂陀寺留学，玄奘在那烂陀寺历时5年。

(10)玄奘法师去印度的哪个寺庙扩展阅读

玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。

公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。