印度人怎么做剖腹产

❶ 印度姐妹共用下半身，嫁给同一名男子，有孩子怎么生出来呢

现在有很多的连体，而有些连体儿而且是医学无法分割的，所以他们一生都将共用一个身体。印度有一对连体儿姐妹，她们嫁给了同一个丈夫，但是当她们怀孕的时候是怎样生育的呢？

所以如果是连体儿的话，医生都会建议剖腹产吧。哪个妹妹的子宫里面怀孕的话，那么就哪个妹妹进行剖腹产。其实对于他们来说已经没有你我之分了，毕竟两个人都是共同的一个人。

❷ 国外女人怎样坐月子”

御月有答：产妇科学坐月子如下：
1、好的心情更利于恢复。

产后的女性，由于生理上的变化，精神比较脆弱，加之压力增大，有可能发生产后抑郁症。因此，一定要在家里保持欢乐的气氛，尤其是丈夫应该多体谅妻子，在精神和生活上都给予支持。
2、休息要充足。
休息是坐月子的头等大事。产后一定要在家里静养，注意睡眠，不要让自己再疲劳，但绝不要整月躺在床上。通常，在宝宝出生后的第二天，你就应该下地走动。
3、饮食要营养均衡。
产后的前几天，你的身体非常虚弱，既要恢复自身的生理功能，同时还要哺乳，因此，你需要充分地热能和各种营养素，同时还要估计你尚未完全恢复的肠胃功能。
4、杜绝性生活。
女性的生殖器官经过妊娠和分娩的变化的创伤，必须经过一段时间才能恢复正常，产妇身体的全面恢复需要56天。正常分娩56天后，才能开始性生活，而且最好是月经恢复后再开始性生活。产钳及缝合术者，在伤口愈合，疤痕形成后才能开始性生活;若是剖腹产，那就至少要等到三个月以后了。
5、注意子宫恢复情况。
产后要注意观察子宫的恢复情况，也就是要观察恶露的颜色由红变白，数量由多渐少，由血腥味到无味，一般一个月后应排净，若恶露不净或出现异常，就要及时看医生。要记得在产后6-8周后去医院做产后检查。
6、保持清洁卫生。
从产后的第二天起，你可以和往常一样，正常地梳头、刷牙、漱口。梳头会使你的血液通畅。精神增加。如果你的牙龈有点问题，可以先用纱布包住手指漱口，可活血通络、牢固牙齿。
7、锻炼身体，提高免疫力。
坚持在月子里进行必要的身体锻炼，做一些产后体操，可以很好地恢复体质、体型。

❸ 古印度的医学简介，有……

在医学方面，《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最着名的医学着作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医，2世纪人，他的书被誉为医学网络全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平，书中记有120种外科器具，并有拨除白内瘴、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，所记药物多达760种。这两本书今天仍有实用价值。

❹ 印度男子剖妻子肚子看是不是男孩，印度重男轻女究竟有多严重

严重到，妻子怀孕才几个月，这个已经是5个女儿父亲的爸爸，居然用剖腹的方式剖开妻子的肚子，只为了看看里面是不是男孩。如果，肚子里面的胎儿不是男孩的话，她的下场可想而知……毕竟，印度重男轻女，杀死女婴的事情可是层出不穷，屡见不鲜了……

“说谎的小孩以后只能生女儿生不出儿子！ ”……这样的骂人的话，你可以想想女性的地位有多低下，甚至都成为了侮辱别人、教育孩子的方式……

但是奇怪的是，印度女性却在这样重男轻女的社会中，默认、接受了这样重男轻女的观念，并且也把它们传承给了下一代……可想而知，以后她们的孩子，也必然是重男轻女的……

❺ 印度生17个孩子是真的吗

有网上论坛爆料印度一位母亲一胎生了11个孩子，并附上一张女性巨大腹部的图片，称这是来自于印度的一个宝妈，本以为自己生病了，但产前检查没问题，没想到一胎生了11个宝宝，更调侃生了一个足球队，但小编告诉你本故事纯属虚构，下面就为你还原真相!

谣言：肚子都要撑破了！一胎11个孩子！10多个医生接生！

第一篇标题为《2011年11月11日11起剖腹产》”的文章写道：“这是2011年11月11日在我们苏拉特21世纪医院&试管婴儿中心-苏拉特的11起剖腹产手术。全是试管婴儿，一个世界记录。”下面附有一张刊登这一“奇迹”的报纸的截图，报纸上还有多对夫妇的照片。

而同日的另一篇文章标题则更为直接《11.11.11》。它写道：“马拉松比赛结束了，11个剖腹产手术，接生出13个孩子。”而下面则是大群医护人员围着一张躺有11个婴儿的小床的照片。医护人员喜气洋洋，从13个新生儿中选出的11个孩子则穿着粉红色的衣帽，小手小脚显得十分可爱。

人的子宫超过7胎便会出现问题

医学期刊介绍，多胞胎既有可能是自然怀上，也可能是人工授精实现，或者使用传说中的“多仔丸”。

一个子宫可以容纳多少名婴儿?

数据显示，现代医学发达程度，已经可以安全接生六胞胎。超过七胞胎，便开始出现问题。

1997

世界上有记载的第一个全部存活的七胞胎在美国被产下，三女四男，体重在三斤到八两(你没看错，就是八两)不等。而且神奇的是，只有八两的这个男婴，最后反而最健康，没有任何疾病问题。但他的两个兄弟姐妹出现了脑性瘫痪。

1998

1998年，美国德州的休斯敦迎来了一个八胞胎。其中，第一名宝宝早产了15周，而其余7个孩子则继续在子宫里发育多两个星期，最后通过剖腹产降生。不幸的是，其中身材最小的宝宝出生后一个星期便夭折，其余7个全部生存下来，而且没有健康问题。

1999

目前，超过九胞胎，几乎都没有好的结局。1999年，马来西亚一名产妇一胎生下9个孩子，创造当时的世界纪录，然而9个宝宝都只活了6个小时。

而一次自然分娩婴儿数最高纪录来自阿根廷，一名产妇怀了12个宝宝，遗憾的是最终无一幸存。

剖腹产的最高纪录更加惊人。1971年，一名妇女身怀至少15胞胎，需要通过多次的剖腹产接生，令人悲伤的是，没有一名宝宝活下来。

这是个悲伤的事实，由于母体能够提供的营养再多也有限，因此，一次怀太多胎，胚胎在拥挤的子宫中就很可能发生各种健康问题。

这意味着，多胞胎胎儿死亡率会大大增加。假如一个母亲怀上11胞胎，而拒绝保胎执意全部要生，你很难说她是伟大，抑或谋杀。

谣言轻易战胜了真相

可悲的是，同样的故事，自从2012年被人首次创作出来后，五年来重复出现，每次都被信以为真。

更可悲的是，捏造的“印度产妇生11胞胎”每年都引爆网络，辟谣帖子却无人问津

由此你不难理解为什么虚假养生内容满天飞，人们还深信不疑。

所有人都欠梅赛德斯·塔拉曼特女士一个道歉，也欠了自己一个真相，以及懂得明辨真假的头脑……

❻ 古印度的文化传统

古代印度实行严厉的种姓制度，种姓制度主要存在于印度教中，对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。
在古代印度时期，因为当时印度是奴隶制社会，共有四个阶级，分别是：
婆罗门（主要掌管宗教祭祀，充任不同层级的祭司。其中一些人参与政治，享有很大政治权力）
刹帝利（掌握军事和政治大权的等级）
吠舍（平民，从事农业、牧业和商业）
首陀罗（从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，其中有人失去生产资料，沦为雇工，甚至沦为奴隶）
这是因为婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，永世不可改变。各族间不可通婚，下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业。这种森严的等级制度被视为古印度文明的象征，正如古巴比伦的空中花园是古巴比伦文明的象征。 种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。
种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。
独立后，印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定，保护低级种姓利益。政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助。
社会的进步，印度的种姓制度也在发生变化。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击，如高种姓的女子也同低种姓的男子通婚了。人们对职业的看法也有所改变，衡量职业高低不再以宗教思想为基础，而以金钱、权力为基础。在城市里，各种姓人们之间加强了来往与交流。 在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。
印度教徒在恒河“圣水”中沐浴
印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。
印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。 普迦是印度教中向神祇膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭 司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。
“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神祇赐予的力量。
通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。 印度男性多半包有头巾，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。 印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿着方式：
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。
纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤：
1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。 古印度最早的文学作品是《吠陀》，其产生最古、文学价值最高的是《梨俱吠陀》，它是一部诗歌总集，共有1028首诗歌，以颂神为主，也有世俗诗歌。所以《吠陀》不单纯是宗教经典作品。古印度最着名的文学作品是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗。前者长达10万颂，后者约有2.4万颂，是古代世界绝无仅有的长诗。《摩诃婆罗多》有18篇，主要内容是说婆罗多家族中居楼王一支与般度王一支之间争夺王位斗争的故事。双方经过许多曲折的斗争，最后不得不进行了为期18天的大战。战争据说卷入了印度所有的国家和部落，结果是居楼王一支全部战死，般度王一支取得胜利。相传这部长诗的作者是毗耶娑，实际上是很多代民间诗人逐渐积累并编集起来的。它的基本内容在公元前5世纪已大体形成，而最后定本是在公元4世纪。《罗摩衍那》有7篇，主要故事情节是：居萨罗国的十车王之子罗摩，因遭继母陷害，与妻子悉达在森林隐居14年。后魔王罗婆把悉达劫到楞伽岛，即斯里兰卡，罗摩在神猴的协助下，率猴兵打败并杀死魔王，救出了悉达，然后携悉达回国为王。相传此诗的作者是蚁垤，实际上此诗也是在公元前4世纪至公元2世纪期间逐渐编成的。两部史诗虽然是神话故事，但有哲学、宗教、法学以及各种科学知识的论述，反映了当时印度社会生活各个方面情况，也反映了雅利安人向东、向南扩张的一些情况。尤为可贵的是，它贯穿着对正义善良的深切同情，对奸诈残暴等丑恶行为的无情揭露和谴责，是世界文学宝库中的一份瑰宝。
古印度的民间文学作品也占有重要地位。它们大都保存在《五卷书》、《益世佳言集》和《佛本生经》等作品中。其中《佛本生经》流行最广，主要记述佛陀前生的故事，保存在这里的民间故事都经过了佛教徒的加工整理，原作品的主人公也被附会为佛陀，以宣扬佛教的教义，但它仍保留了不少优秀的、健康的世俗性故事。这些故事鄙视奸诈，同情善良，寓意深刻，爱憎分明。这些伸张正义的作品不仅有重要的文学价值，也为研究当时社会提供了大量的资料，全书有550个故事，其成书年代约在公元前3世纪左右。 从建筑艺术看，吠陀时代与列国时代基本上是木质结构，这些建筑物现已荡然无存。阿育王时，开始用砖石建筑材料，桑奇地方保存的佛塔就是用砖建成，以后又扩大，并砌上一层石块。该佛塔呈半圆形，直经约30余米，顶端为平台，台上造一方坛，坛上竖立层叠着的伞形柱，这是佛教徒奉祀佛骨的地方。该佛塔周围有环形道路，并绕以栅栏和四个大门，四个大门都布满了以佛教题材为中心的精致雕刻。
阿育王沙石柱，也是古印度建筑艺术的重要遗迹。这些高达15米的石柱，最重的达50吨左右，除奔马、瘤牛、大象等造型的柱头外，最着名的是萨尔纳兹大石柱，其柱头的四个背对背蹲踞着的狮子，栩栩如生，雄劲有力，象征着帝王的权威。 在医学方面，《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最着名的医学着作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医，2世纪人，他的书被誉为医学网络全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平，书中记有120种外科器具，并有拨除白内障、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，所记药物多达760种。这两本书今天仍有实用价值。

❼ 医学发展史的古代医学

医学是人类在长期与疾病作斗争的实践中产生和发展而成的。在它的漫长发展过程中，大致经历了原始医学．古代经验医学．近代实验医学和现代医学的过程。古代经验医学持续时间很长，大体可以分为以下几个部分：古代东方国家的医学古代东方是人类文化的摇篮，主要指埃及、巴比仑、印度和中国．这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会，埃及人在尼罗河中游，巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原。印度人在印度河及恒河流域，中国人在黄河流成各自创造了自己的业绩。奴隶刺社会生产力的发展，性劳动进一步出现了分工，出现了职业医生。在奴隶制度下，医学只是奴隶主的一种工具，公元前十八世纪，经由巴比仑王哈谈抗被制订的《法典》规定：“奴隶因医生手术而死亡或致百者，须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身比如果百日或死亡的是自由民，则将医生的两手团落作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系，由于古代生产力低下，缺乏科学知识，人们尚不能认识疾病的真正原因，人类社会出现原始宗放观念以后，则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗放色彩甚浓，宗教与非宗教的经验医学混杂。中国《山海经》记载的“巫彭”“巫阳”等都是“神医”。
古巴比仑和埃及有两种医生，一种为倡侣，治病方法是咒文、祈格另一种是有实际经验的医生，由平民担任。
古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据可靠资料记载，大约在公元四此纪，印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催队下泄、利尿、发汗等治疗法，并已知灌肠法．后者实际上起了治疗、清肠或排出腐败物的作用。中国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊，最早用望、闻、问、切凹诊诊断疾病．《内经》，是中国最早的医学典籍，它的整体观念，阴阳五行学说，脏腑经络学说，三者结合构成了辩正施治的理论体系。秦汉时期，临床治疗学有了新的发展，出现了药物学《神农本草经》。
特别是张仲景的临床治疗学名着《伤寒杂病论》，指导中医临床两千年之久。在东汉末年，外科方面杰出入物华佗，创造了药物全身麻醉法，可施行腹部手术。两晋南北韧时期五叔和的《脉经》，为脉诊奠定了基础，里商说的《针灸甲乙经》，在针灸发展史上起了承前启后的作用。隋唐五代时期，名医巢元方撰写了《诸病源候论》，开创了病因病理学说革新的倾向．为不朽之作。药物学方面，公元659年撰成了世界上第一部药典《新修本草》。唐代伟大医学家孙思邈选编成的《千金方》，吸取了古今中外医学成就，起到了继往开来的作用。他的着作为妇、儿科莫定了基础。金宋时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派，一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时珍（1518-1593）编写《本草纲目》，对药物学、生物学作出了伟大贡献，影响及于全世界。 公元前七世纪至六世纪，希腊从原始仕会进入奴隶社会。希腊医学是后来罗马以后全欧洲医学发展的基础，直到现在欧洲人所用的医药符号，如手仗和陀，也是源于希腊医俩埃所克苗氏亚．希腊医学的代友人物为希波充拉底tHippocfates，公元前460一377年）反映了古希脂思想家由发的辩证观点，从整体和统一的观点来队识人体和疾病现象，邯旷四体液病坦学说”。认为有机体的生命决定于四种体液；粘液．货胆和黑胆，那四种原始本质的各种不同配合，每一种体液又与一定的“气质”相适应，每一个人的气质决定于他体内占优势的那种体他，如血来自心，血占促势，则属1：多血质。四体液平衡，则身体健康：失调则多病。公元前二吐纪，罗马人占领了原来希腊的地区巴尔于半岛想部，继承古代希腊医学．发展了罗马医学。着名罗马医生盖仑（Galen，公元1291的年），多年从事动物解剖，对医学发展做出了贡献。古罗马在公共方面包有饺而的水平．利用奴隶劳动，修建了城市的水道（用管子从市外进入市内）、下水道和得场，禁止在市内埋葬，淀意饮水卫。
总之有了人类就有了医药。医药知识的起源是人类集体经验的积累，是在与疾病斗争中产生的。朴素的医药知识以后发展为医学和药学的过程，则与当时当地的哲学思想有密切关系，如中国的医学受阴阳五行思想的影响，希腊的医学受四元素思想的影响等。
古代的医学最初的奴隶制国家产生于大河流域的两旁。埃及人在尼罗河流域，巴比伦人在底格里斯河和幼发拉底河流域，印度人在印度河和恒河流域，中国人在黄河流域，创造了自己的文化事业。
在奴隶社会，生产力比原始社会前进了一大步。奴隶的劳动使劳动分工成了可能，也为文化和科学的进一步的发展创造了条件，在奴隶社会便有了“职业医生”的出现。在奴隶社会，文化上的卓越成就之一是文字的发明。有了文字，古代奴隶制国家才留下大量医学文献。
随着奴隶社会的发展和巩固，医学中的宗教色彩增多了。中国的《山海经》里记载：“巫彭”、“巫抵”、“巫阳”等都是神医；印度、埃及、巴比伦的医学也笼罩着浓厚的宗教色彩。奴隶社会的医学文献，多半出自僧侣之手。因此，这些文献中含有许多迷信成分。 印度在公元前4000年末至前3000年初，形成了奴隶制社会。《阿输吠陀》记载了医药和卫生，是较晚期（公元前6世纪）的作品。根据史料记载，印度的外科很发达，大约至迟在公元4世纪时就能做断肢术、眼科手术、鼻的形成术、胎足倒转术、剖腹产术等；印度人除应用植物药外，还采用动物药和矿物药。由于毒蛇多，印度还有专门治蛇咬的医生。
印度医学认为健康是机体的三种原质──气、粘液、胆汁正常配合的结果。以后希腊医学的“四肢液说”影响了印度，使原有的三体液说增加了血液，成为“四大”学说。
印度古代最有名的外科医生是妙闻（约生于公元前5世纪），最有名的内科医生是阇罗迦（约生于公元1世纪）。 公元前3000年末和前2000年初，在两河流域的中部，巴比伦形成了奴隶制国家。直到公元前700年，亚述才征服了巴比伦。
巴比伦和亚述的占星术，与医学有密切的关系。他们认为身体构造，符合于天体的运行，这种人体是个小宇宙的观念，与中国古代颇相似。他们重视肝脏，认为肝脏是身体之主要器官，并用于占卜（肝卜）、对祭祀所用动物的肝脏检视极为精细。约在公元前1700年已经有巴比伦王汉谟拉比制定的《法典》，其中有关于医疗法的规定，是世界最早医疗法律。其中规定：“奴隶因医生手术而死亡或致盲目，医生需赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身价，如果盲目或死亡者为绅士，则将医生两手切落作为处罚。”巴比伦和埃及一样，有两种医生，一种为僧侣，治病方法是咒文、祈祷；一种是有实际经验的医生，由平民担任。

❽ 在印度尼西亚，去正规医院做人流，大概多少钱

不能只简单考虑费用的问题，堕胎是人命关天的大事，没那么简单的。胎儿在母体中，尚未做任何错事，却要遭受五马分尸般的痛楚，于心何忍。希望各位准爸爸准妈妈们认真思考，不要后悔终生。

堕胎的危害很大，不仅对你的身体健康，还有你未来的家庭和谐，事业发展，运势走向等等都是很非常大的影响的。在你作出是否堕胎的决定前，请你多了解下堕胎手术的风险，对自己身体的伤害，对以后生活的影响，对孩子的伤害，医院的口碑，堕胎的过程是什么样的；思考思考自己为什么不能生下这个孩子，有什么困难需要孩子用生命来做代价。你夺去的是孩子这条活生生的生命，不可以草率做决定。

在谋杀一个未诞生的孩子，堕胎医生必须首先确定胎儿母亲的怀孕时间。堕胎医生唯一要做的是确定胎儿能活多久、并选择一个最有效的灭杀方法。整个妊娠过程被分为三个阶段（三个月为一个阶段，即大约九个月的时间）。孕初期是前十二周，孕中期从第十三周至第二十四周，孕末期就是剩余到婴儿出生前的时间。堕胎的方式因孕期而各异。

怀孕初期（头三个月）

(1)最普遍的初期堕胎，采用真空抽吸法，用一个类似吸尘器的抽吸机把胚胎从子宫吸出来，可以是手动（有手柄）或电动操作。目前电动抽吸机较为常用。通常，手动抽吸机多用于杀死小于六周的胎儿。除非是最早期的堕胎，母亲的宫颈将被扩到足够大、以使抽吸管插入子宫。用塑料制成的中空抽吸管被一个弯曲的橡皮管连接到手动或电动泵。当抽吸机设置好后，医生沿着子宫表面操控抽吸管的末端、把胎儿吸出来——要么是整个胎儿、要么是碎块。抽吸刮除术用抽吸机把胎儿吸出、残留部分则用一个外科器械——刮匙、从子宫刮除。接下来，医生用抽吸机把胎儿的所有剩余部分从子宫清理干净。

(2)第二个方法是扩张及刮除术。这个过程中，母亲被注射麻药，宫颈被扩张、刮匙沿着子宫把胎儿清除出母体，因此无需再采用抽吸。

(3)一些孕初期堕胎不经过外科手术，而是使用药物。整个程序开始于母亲使用米非司酮或甲氨蝶呤。米非司酮会导致胎儿从子宫分离，而甲氨蝶呤实际上是直接杀死胎儿的毒药。一旦胎儿被剥离或者死亡，母亲就被注射引起宫缩的催产药物、然后排出死胎。这一方法仅适用于前九周的孕期。

怀孕中期（第二至三个月）

(1)扩张及拔除术是孕中期最常用的方法。在这个过程里，母亲的宫颈必须要被扩张得大于孕初期（的尺寸），最简单的原因就是此时的胎儿已大到无法用抽吸机吸出。在宫颈充分扩张后，医生开始扩张和拔除程序——先破裂包住未出生胎儿的羊膜囊、继而肢解胎儿的身体、拔出碎片。为了完成这个步骤，医生需要使用抽吸机和外科手术钳（基本上，这个钳子就像一把老虎钳）。医生把这个器械插入子宫、开开合合直到胎儿或胎盘被抓住，然后扯下一片片碎块、再从子宫拔出，这个过程不断重复直到医生清理完为止。

有时胎儿的头颅太大以致于无法从子宫拔出，医生就得首先用手术钳把它夹碎。当胎儿崩裂的脑浆从子宫流淌出来时医生就知道头颅已被充分捣碎，医生们称之为“颅骨信号”，意味着头颅将更容易被移除。等到医生觉得清理得差不多了，便用刮匙刮除任何附着在子宫壁上的残留物。之后，抽吸机吸掉仍然留在子宫里的残骸。在扩张和拔除程序中，所有从胎儿身体逐一肢解下来的碎块会被摆放在托盘里、重新拼凑，这么做是为了确保整个胎儿已被全部清除出来。

八周大被堕胎儿，请注意其手指骨头、脊柱、肋骨的形成。

通常，执行此项程序的前一天还有一项额外步骤，就是医生用长长的穿刺针锥穿母亲的腹部直刺胎儿的心脏，注入异羟洋地黄毒苷促使胎儿死亡，这种化学制剂会软化胎儿的身体，让分解和移除的过程更容易，然而此方法的使用逐步下降，因为化学制剂毒性甚大，医生就得非常谨慎——针头只能刺入胎儿而非母亲；有时医生在注射毒药前会先用针头戳住胎儿、看到胎儿悬空挣扎，程序就继续进行。打个比方，就像用鱼叉叉鱼那样。

(2)扩张和拔除术的变体叫做完整扩张和拔除术，在此程序中，胎儿不是被肢解成碎块而是整个被移除。一般而言，医生会用一种堕胎化学药物先杀死胎儿或者确定胎儿的位置以便能挤碎头颅。可是某些案例，胎儿竟然在这个程序里存活下来！堕胎行业把劫后余生的情形称为可畏的复杂状况。当这种情况出现时，奄奄一息的胎儿只是被随意地放在一边任其死亡。堕胎业称之为“安抚护理”。一些个案中，有医生会采用“积极”的方法诸如溺死、压碎胎儿气管或者掐住胎儿的颈部。

(3)孕中期另一个堕胎方法是灌注法。医生会用一个长长的注射器穿过母亲腹部、刺入羊膜囊，抽出羊水，再用含盐或尿素的液体灌注以取代羊水。试想，胎儿吞吐这种可怕的液体会怎样！这个残酷的手段往往需要长达数小时的时间慢慢折磨胎儿致死，许多孕妇感觉到胎儿在腹内剧烈扭动却无处可逃！胎儿排出母体后，他们整个脆弱的身体上都呈现出触目惊心的严重灼伤（被化学液体烧伤）！

一旦谋杀的程序开始，母亲就被注射引产药物、最终排出死亡的胎儿。当发生胎儿依然存活的情况，一些医生会在胎儿排出母体前将其注射药物致死，确保排出的是死胎，总之就是不能活着出来！（尿素的作用在于能软化胎儿、加速胎儿的肢解和移除）。

(4)孕中期堕胎还有一个方式是引产。母亲先被注射前列腺素或后叶催产素、催产，与此同时，医生会杀死胎儿，保证排出的是死胎。有时候，还没等医生动手、催产药物就足以谋杀胎儿。一般而言，引产是催生出活着的胎儿，然后在完整扩张和拔除手术中的胎儿都难逃死亡的厄运。此外，如果胎儿活着出来，最普遍的反应就是把他们扔在一旁听任其死亡，或者，医生干脆直接杀死他们。

(5)孕中期的最后一个堕胎方式是子宫切除术。每年全世界有相当部分的胎儿因此而丧命。在所有堕胎程序中这个较为罕见，主要因为母亲的并发症或死亡几率高于其他孕中期堕胎术。子宫切除术进行时，母亲的整个子宫（包括胎儿在内）被摘除，胎儿因此死亡。切除术有些类似剖腹产的某个部分，所不同的是在剖腹产中，医生不摘除子宫，只是切开子宫、取出婴儿。如果子宫切除术后胎儿依然存活的，往往都被丢弃在一边等死！

婴儿就是被这样残酷的凌迟处死，因果报应，丝毫不爽，所以为什么堕胎的医生及护士往往感召恶报。

❾ 剖腹产坐月子跟顺产坐月子一样吗

剖腹产后比顺产后的注意事项个多营养也更多吃方面以补气补血为主，来保暖身体收缩子宫.一般禁忌喝冰水和碰生水，如需清洗，用煮熟的水.可喝汤，也不建议洗头，以免受寒.中国南北方坐月子的吃法不同，北方吃小米粥、面条、红枣、鸡蛋，南方则以炖品为主，特别是鸡，麻油鸡，江南也吃甜酒鸡蛋，两广一带也吃猪脚煮青木瓜或黄豆.南北方都不吃炒、煎和炸的食物，不吃生冷的，也都喝蜂蜜水，吃红糖.迎接新生命应是庆生，而不应杀生.坐月子最好远离血腥.北方人身材高大，坐月子的母亲就以小米红枣粥为主，奶水也很够.印度医学先判断人的体质，再建议用饮食香料等药来调理平衡.受孕前就注意平衡体质，产后也如此.人的体质是受风、火、水的互动不平衡时才产生.所谓体质是指某性质偏多.风性(vata)是动、快、轻、冷、粗、干如冷干的风，粗糙轻的食物如爆米花.火性（pitta）是热、尖锐轻、酸、偏油，如辣椒酱、夏日中午太阳、尖锐的声音.水性（kapha）是重、油、慢、冷、稳重、宽、迟缓如大象的身体、午睡之后的昏沉. 属风性体质的人，脉搏（女性）每分80-100，身材较小，动作快，饮食三餐不定.属火性体质的人，脉搏每分70-80，体形中等容易发怒.水性脉搏每分60-70，身材较大，性情稳重有耐心（以上脉搏都是指女性）.以下是各体质人适合多吃的食物. 风性:所有的油，产后特别是芝麻油，尤其黑芝麻油、米、小麦、麦片粥、糯米、甜的水果如葡萄，酪梨、桃子、李子（产后酸性水果暂时不吃），芦笋、甜菜叶及甜菜根、红凤菜、地瓜叶、红萝卜、四季豆、蕃薯.香料选暖性、甜性，避免苦辛的如葫芦巴豆、黄姜.可吃所有的核果类如核桃、松子、腰果、芝麻等等，豆类可吃埃及豆（garbanzo）、红扁豆（redlentil）、绿豆. 火性:椰子油、橄榄油、葵瓜子油、苦茶油、大麦、麦片、小麦.甜水果如苹果、酪梨、无花果（fig）、李子干、葡萄干（避免酸性水果）.芦笋、绿花菜，花菜、芹菜、四季豆、绿叶等（除菠菜）蕃薯、瓜类、香料大茴香、香菜、肉桂、茴香，少量小茴香避免辣椒，核果可食椰子、番瓜子、葵瓜子，其它少食豆类埃及豆、绿豆、黄豆（发过芽）. 水性:油要少，可吃少量的葵瓜子油、苦茶油、杏仁油、奶油（有机）.谷类可吃大麦、荞麦、玉米、小米、黑麦（rye）和其它谷类，但避免麦片、米和小麦.水果选苹果、杏子、干果、梨、石榴，避开甜水份多的水果.所有蔬菜，但避开黄瓜、蕃薯、夏季瓜类、蕃茄.所有的香料都可用，盐除外.可食番瓜子、葵瓜子、所有豆类（豆腐除外）. 北方天气冷，人的体质偏水性.南方人则偏风性和火性.难怪南北两地坐月子吃的不同.母亲喂奶需补充足够的液体，液体的补充最好比每天正常的饮水再多1000cc，欧洲用大麦或燕麦（麦片）煮水50公克（4汤匙）加8杯水煮一个半小时.煮时可加柠檬皮或一个柠檬.补奶水的有红豆粳米粥（4份红豆，1份米）或吃30公克炒熟的芝麻，也可做花生甜杏仁奶或芝麻奶，也可吃核桃糊、芝麻糊、杏仁糊、松子糊.用炒过的糯米一起煮. 烧菜以蒸、煮、干烧炖最好，干烧是小火原汁焖，是最暖的烧法，选厚底的铁锅或玻璃锅，Cningware抹薄薄一层油，将根类切片放在最下面，茎类次之，最上层叶类或瓜类，可洒一点姜或其它香料.盖紧用小火煮熟.如需要吃前洒一点麻油.胃口如不好，可用榆白皮（silpperyelm）煮水喝（一茶匙对一杯水）.避免吃剩饭剩菜和胀气的菜如包心菜和芽菜.以下是中国食补的一些建议: 补血:山药2份、红枣1份、适量粳米煮粥. 补心（神）:小麦1份、生甘草1份、大枣3份，加水煎服. 补气:党参9克、白术18克、黄蓍15克、粳米60克，先前三味煎汤，再入粳米煮粥吃. 补肾汤:花生、黑豆（炒过）、黑枣、黑糖、冬瓜皮各1份，煮汤. 补脾胃肾:栗子大枣各30克、山药60克、生姜6克、大米100克，加水煮稀粥. 血瘀伤痛:山楂60毫克，煮水加红糖.或者