古印度使用什么样的兵

1. 古印度奇门兵器：拳剑

印度拳剑（katar，亦译“卡达”）是一种手用攻击短刀，因此其设计很独特。这是一种古代印度教徒使用的武器，后来为穆斯林所使用。其刀柄常常用钢铁整体铸造；其刀柄包括两根横柄，与向上延伸的侧杆成直角，侧杆与握住横柄的手臂平行。

大多数传统匕首都被握在手里，其刀身和持刀者的前臂呈直角。与此不同的是，拳剑的刀身和持刀者的前臂呈一条直线，所以出击的动作和出拳基本一致。正因为如此，如果手法正确持刀者能够将整个身体的力量集中在匕首上。由于拳剑的出击力度如此之大，我们见到的很多拳剑都加厚了刀尖，以避免弯曲或断裂。

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2. 古印度的在哈拉巴文化遗址中出土了哪些兵器

在遗址中发现许多三角形、球形的石块或陶块，是用于作战的兵器。印度河流域边缘地带有一些孤立的哈拉巴文化遗址，出土物多为这一类的石块和陶块，还有烧制陶块的窑，这些很可能是城市国家派出的军队的营地。在哈拉巴文化遗址中未发现制作精良的兵器。摩亨佐·达罗出土的长矛单薄，矛头易弯，箭头也很小。种种迹象表明，哈拉巴文化时期的城市国家军事力量并不发达，这给后来雅利安人的侵入留下了有利的时机。

3. 古印度列国时代的兴亡过程是怎样的

大约在公元前1000年的初叶，古印度出现了以城堡为中心建立的国家。到公元前6世纪，在印度河流域与恒河流域及其周围地区已经有了20多个国家，其中又以16个大国闻名，从此开始了古印度史上的列国时代。有关列国时代的史料，主要来源于早期佛教和耆那教的文献。而佛教文献更为重要些，所以列国时代又被称为“早期佛教时代”。

约公元前600年，印度次大陆各个部落大部分已经过渡到国家，其中主要的有强大的十六国，佛教文献习惯地称为“十六大国”。它们是：鸯伽、摩揭陀、迦尸、居萨罗、跋沙、阿般提、居楼、阿湿波、婆蹉、苏罗婆、乾陀罗和剑浮沙。其中乾陀罗、剑浮沙在印度河流域上游，婆蹉在拉贾斯坦，阿般提在温德亚山脉以北，阿湿婆在温德亚山脉以南，其余的都在恒河流域。这说明，随着雅利安人向恒河流域扩张，恒河流域已经取代了印度河流域成为古印度文明主要的活动舞台。十六国是指主要的国家而言，事实上，还有一些小国向国家转变的部落联盟存在，如释迦族的迦毗罗卫国、考利耶国等。所以，十六国只是一个概称。这些国家都以一个较大城市作为政治、经济中心，版图包括周围农村地区，有的已形成了一定的规模，但都属于区域性国家。

就政体而论，在这些林立的国家中君主制占大多数，只有少数是共和制。共和制的主要特点是国家首脑经推选产生，重大事务由一个高级会议决定。参加这个会议的成员为刹帝利、婆罗门贵族家族首领。这是贵族共和政治，是一种向君主制转变的过渡形式。国家机器在逐步发展，部落长老会议和全体成员会议名义上还存在，但已失去作用。军队已成为领津贴的常备军，兵种有步兵、骑兵、战车兵和象军。王权神授观念开始出现，神赋予国家以神性需要婆罗门的中介作用，而婆罗门又需要国王的布施，这就为国王与婆罗门的紧密结合、互相依存提供了新的需要和可能。宗教和行政是分离的，宫廷有主祭司负责祭祀、占卜和充当国王顾问，但他并不是行政官。国王手下有分别管理行政事务和军事事务的官员。地方行政官有千村长、百村长、十村长，最基层是村。那时国家立法和司法制度初具雏形，旧的平等的部落立法已失去作用，新的法令由国王颁布，由此产生的法令具有最高权威性。婆罗门法学家也开始撰写建立在种姓制度基础上的法经法典，逐渐形成在本宗教领域内有影响的宗教法。案件由各级官员审理，国王是最高法官。判案以国王颁布法令为依据，宗教法对判案也有一定作用。

税收是国家的主要收入来源，其中最重要的是土地税，税率一般为总产量的1／6，所以国王又被形象地称为“六分之一享有者”。已有专门税收官员收税，一般由村社长老协助。

在不断争战中，摩揭陀在列国中脱颖而出，逐渐强大起来。至公元前4世纪，整个北部印度几乎受控于它，至此，摩揭陀成为一个拥有广阔领土的地域性的霸国。

公元前6世纪，频毗沙罗王(约公元前544～前493年在位)统治摩竭陀，建都王舍城。频毗沙罗王所扮演的历史角色跟中国的秦始皇非常相似，他在经济上发展农业和铁矿业，在外交上东联西并，纵横捭阖，有统一整个恒河流域的野心。

大约在公元前542年，频毗沙罗王开始了他的统一进程。为了取得南面的出海口，他选择鸯伽国为首先消灭的对象。他首先通过联姻方式与鸯伽国的邻国结盟，以孤立鸯伽国，切断它与外界的一切联系。他接连娶了3个妻子，分别来自强大的居萨罗国、跋沙以及旁遮普，这都是鸯伽国的邻国。通过联姻达到政治目的后，见时机成熟，频毗沙罗王下令大举进攻鸯伽国的都城昌巴。昌巴是一非常重要的具有战略意义的城市，它不仅是恒河下游的重要河港，也是通向南方东海岸的重要港口。频毗沙罗王如愿征服了这个国家，派儿子镇守。遗憾的是频毗沙罗王还没有来得及完成他的统一大业，就被自己的儿子弑杀了。

公元前493年左右，弑父篡位。有着如同他父亲般的野心，他登基后继续向整个恒河流域扩张。为了推进摩揭陀国的统一霸业，可以说是六亲不认，他首先进攻了舅舅统治的居萨罗国，并最终吞并了居萨罗国。尔后又开始进攻另一个有亲属关系的邻国跋沙，经过16年的艰难战争才占领其都城吠舍厘。还是位极富创造力的有才干的君主，他结合战争中的实际经验发明了两种先进武器：一种是能发射硕大石弹的驽炮，一次可杀死百十来人；一种是新式战车，车上系有可旋转的钉头锤，战车奔驰起来有巨大的杀伤力。依靠这两种新式武器，击败了以跋沙为首的联盟，成为了东部印度的霸主。由于新攻占的地区都在摩竭陀的北面，加上恒河水运越来越重要，继承人乌代因此将都城迁到恒河与宋河的汇合口，建立了华氏城。

摩竭陀国在难陀家族统治时期达到鼎盛，于公元前4世纪最终完成了几代帝王的夙愿，统一了恒河流域，使摩揭陀成为恒河流域真正的霸主。这时的摩揭陀领土包括整个恒河流域和部分中印度，成为印度次大陆第一强国。这时其政治、经济、军事以及文化都有很大的发展，尤其以军事的发展最为突出。摩竭陀国的兵种分工已细化，有步兵、骑兵、战车兵和水兵，还有劳工、侦探和地方向导辅助。军队规模也颇为壮观，据希腊文献提到，摩竭陀的难陀王朝末年有步兵20万，骑兵2万，战车2000辆，战象3000头。战车一般是马拉，也有的是驴拉。步兵穿棉布军装，骑兵可能有盔甲，均执有生牛皮做的圆盾、双刃剑、长弓、铁镞竹杆箭。但摩竭陀的末代统治者丹那?难陀是一位十分残暴的国王。他横征暴敛，引起各阶层人们极大的不满，所以他的统治并不巩固。这时，一个叫旃陀罗笈多的人领导人民起义，推翻了腐败的难陀王朝，建立孔雀王朝。

随着难陀王朝的灭亡，古印度的列国时代由此划上了句号。随后孔雀帝国兴起，标志着古代印度进入中央集权制大帝国时期。

4. 古印度军队编制

《摩诃婆罗多》(形成于公元前5或前4世纪)和《罗摩衍那》(约公元前4或前3世纪到公元前2世纪末形成)这两部史诗都是研究古印度国王列国时代军事发展的重要历史文献。从里面可以得知，古印度的列国时代的军队已从吠陀时代的两个兵种（车、步）发展到步、车、骑、象四个兵种。至于列国时代军队的编制，史料记载不尽相同。据《摩诃波罗多·初篇》记载为四个兵种混编的三三制，其最小单位“波特提”相当于今日之班，由一象、一车、三马、五兵组成；3个波特提组成1个塞那穆克，3个塞那穆克组成1个怙勒摩，3个怙勒摩组成1个哥纳，3个哥纳组成1个瓦希尼，3个瓦希尼组成1个普利特那，3个普利特那组成1个杰穆，3个杰穆组成1个阿尼吉尼，3个阿尼吉尼组成1个阿克绍希尼。阿克绍希尼是其最大单位，相当于现代一个军团，其兵员总数为6561头战象，6561辆战车，19683名骑兵，32805名步兵。同一史诗的《备战篇》与《和平篇》记载的编制不但与此不同，而且它们之间也相差甚远，如《备战篇》所载编制为：500辆战车与500头战象组成1个塞那，10个塞那组成1个普利特那，10个普利特那组成1个瓦希尼，瓦希尼兵员为战车5万辆，战象5万头。编制上为何存在着这些差异，目前尚难解释清楚，很可能是各国的编制不同。这四种兵种是古代印度传统的兵种，甚至在公元7世纪的《大唐西域记》中，仍讲“凡有四兵，步、马、车、象”， 孔雀时代虽增加了水军、辎重两个兵种，成了六兵种，但并非是长期以来的普遍现象。笈多帝国以后，车兵逐渐废而不用，只保留了步、骑、象三个兵种。

5. 连蒙古人都拿其没辙的古印度，究竟有多强大

古印度其实实力也是比较强悍的，当时蒙古军队曾经多次去攻打印度都没有获得战争的胜利。由此就可以看出当时古印度的军事实力不容小觑。虽然当时古印度的军事实力，如果和中国进行比较的话，明显是中国略高一筹，但是同样古印度的军队也有他们自己独特的作战方法。

第2个原因就是当时印度的军队有着独有的特点，他们使用的是象群作战。要知道大象对于这些骑兵来说，本身就是有着不小的震慑力的。所以如果把大象当成是作战工具的话，那么一定程度也对蒙古军队造成震慑作用，也就影响到了整个蒙古军队的发挥。很多蒙古士兵到达印度之后，都没有办法适应当地的气候，开始出现水土不服的情况，这也进一步削弱了蒙古军队的战斗力。

6. 有哪些国家使用过象兵

印度，这个不用多说吧，孔雀王朝的时候有9000多象兵。

波斯帝国也把从印度弄来的大象编入部队。后来亚历山大大败波斯，也开始使用象兵。后来亚历山大分裂的主帝国、罗马帝国、日耳曼诸国、迦太基帝国、努比亚、安息乃至突 厥人等国家都用过战象。

另外，中国在商朝时也使用过象兵。当时气候比较朝热，黄河流域有大象。

非洲和东南亚的印度、巴基斯坦、孟加拉、泰国、缅甸等国家都盛产大象，被称为象的故乡。我国的云南等热带丛林地区也是大象繁衍栖息的胜地。
象的躯体魁伟庞大，是世上现存最大的陆地动物。但象并不笨拙。它生性聪明，通人性。象虽行动缓慢，然而跋山涉水如履平地，45度的陡峭山路视若坦途。所以，盛产大象的亚非地区自古就有利用象做运输工具、当邮差的传统。它那让人望而生畏的体态巨力更是兵家青睐的战斗力。
据传，公元前600余年，印度就开始训练“象兵”。古印度亚柏格皇帝曾驱遣300余只“象兵”向敌8000余名重兵据守的希托安要塞进攻。群象冲来，黑压压的一片，刀枪不入，势不可挡；它那长长的鼻子轻轻地一点就将人卷起，然后将人摔得粉身碎骨：那巨大的象蹄踩到人身上，人便成为肉饼。敌军惊慌失措，丢盔弃甲，抱头鼠窜。亚柏格挥军一举夺占希托安要塞。
在泰国曼谷以北百十米，有个旅游名城素攀府，这里每年都要举行象节游行，纪念象战的伟大胜利。来这里观光旅游的人们，无不对那披红戴绿装饰得威武缤纷的“象兵”队列赞叹不已。那器宇轩昂的古泰王纳黎萱骑象雕塑更让人驻足仰目，遐想泰、缅象战的盛况。

7. 在古印度的士兵是什么等级

士兵都是低种姓的。刹帝利不是士兵，是军官。普通士兵都是低种姓的，努力一下顶多是低级军官，高级军官都混不上，就是打仗时的炮灰，平时的奴隶。

8. 世界历史上，古代各国使用得短兵器分别是什么

不久，青铜刀和青铜剑都问世了，从此刀剑开始了它们的竞争史。早期的刀还必须与斧竞争，在这双重竞争之下，刀在很长时间内不是主要短兵器。如最早制造青铜刀的两河流域各民族，直到亚述时代，主要的短兵器还是剑；古埃及长期用斧，后来引入了剑，到了新王国时期，仍是短剑、腰刀、战斧并用；古印度有刀剑，但是到了雅利安人入侵后，短兵器中以斧和剑为主，记载有列国时代军事状况的《往世书》中讲到的主要短兵器中有剑和斧，却没有刀；古希腊米诺斯文明时期和麦锡尼文明时期，都有青铜长剑，但作为武器的刀却很少，叙利亚人入侵之后也将剑作为短兵器的绝对主力；中国虽然早在4000多年前就已经有青铜刀，但是直到西汉，刀依然不是主要短兵器；波斯、罗马也都以剑为主要短兵器。总之在整个奴隶社会，刀在与剑的竞争中是失败者。唯一的例外，大概就是以色列了。这个另类小文明，似乎特别喜欢刀。《圣经》上通篇都是用刀杀人的记载，如列上19：10、书11：11、列下３：２６等等。

9. 古中国打得过古印度吗古印度大象兵很强的

举一个事例，是百家讲坛钱文忠教授根据史料记载玄奘法师去印度取经期间发生的一个事情，当时西域的一个大唐小盟国被别国侵略，求救于大唐，但当时交通极其不便，送个信儿要好几个月才能达到唐朝首都长安。就在这时候另一个国家亲自带兵帮助他们平息了战争。然后派人将捷报传至长安，几个月后，信息才传到长安，唐太宗李世民才接到奏报闻知此事。 由此事可见当时大唐国力之盛，都不用亲自出手，盟国就已经帮忙消除叛乱了。
玄奘在印度所闻，当时印度是仰慕天朝的，普通人知道秦王（即李世民），也对中华文化所向往，因为印度当时是佛教发源地，天朝人民也对天竺充满了美好的想象。
可以说两国当时没有什么直接的接触，都是通过西域各国零星的贸易往来了解着对方，且互相仰慕对方的文化。
如果对比军事实力的话，真还没有参照事件，上述一个事例说明古代中国的国力之盛，帝都长安城的规模就令当时西域各国的人震撼的了。所以双方对比，估计天朝还是要胜一筹的，大象兵固然厉害，但战争重在谋略，中国古人在战争谋略运用上已经达到了炉火纯青的地步。

10. 蒙古骑兵那么牛为何搞不定古印度

1206年，蒙古部落的当家-铁木真开始了他雄心勃勃的帝国野心，我们都知道蒙古人是马背上的民族，骁勇善战，常年生存在温带荒漠以及草原地带。自然条件很是艰苦，昼夜温差大。所以也就造就了蒙古人彪悍的体魄

蒙古骑兵剧照

但仅仅因为气候么？

我想铁木真还不会因为气候就放弃他的帝国梦想。真实的关键的原因是神马？我们知道印度是个佛教的国度，而大象作为印度人心中的图腾或者说崇拜那是到了极致。

印度的大象很多，多到跟我们古人养头牛一样。在印度，大象不仅是农民种田的基本配套设备，还是国防抵御侵略的巨无霸清障机。

毕竟大象的智商也有十来岁孩子的水平，驯化是很容易的。印度人对大象有着很特殊的感情，我细细琢磨，既然印度人很崇拜很神化这些巨型动物，为何还让这些动物干活，战斗？印度人真是让人无法理解的一个民族。要是那个时候他们就知道自己叫做开挂的民族，我估计他们会很自豪。不过现在不行！明显略带贬义。