印度佛像多少

A. 为什么印度的佛像传到中国后会发生这么大变化

南无阿弥陀佛

净空法师---佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。佛的名号是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。他是应机说法，而且无有定法可说，所以佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。

我们这个世间人常讲“相随心转”，佛心清净，他的相貌当然是世间最好、最圆满的。佛的相貌最圆满，一丝毫缺陷都没有，但是为了教化众生，就要随类现身，示现的相就不是他本来那样究竟圆满。

佛示现的，像《普门品》里面所说，应以什么身得度，他就现什么身。应以佛身得度，他就现佛身；应以菩萨身得度，他就现菩萨身。就像《楞严经》所讲，“随众生心，应所知量”，佛菩萨在印度示现一定是印度人的相貌，在中国示现一定是中国人的相貌，我们见到之后，才有亲切之感。

我们造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰国的佛像下巴尖尖的，一看就是泰国人。所以要知道，佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

名不是一定的，相也不是一定的，都是随众生心，确实做到随缘！“恒顺众生，随喜功德”，这是十大愿王所说的，诸佛菩萨真的圆圆满满地做到了。

B. 什么是古印度佛雕像特点

下面咱们就来区分区分不同时期、不同风格的印度佛像造型。

犍陀罗风格

一般认为，佛造像最开始出现于公元1世纪的犍（jiān）陀罗地区（南亚次大陆西北部）。

阿玛拉瓦蒂风格佛像，图自首都博物馆编《古代印度瑰宝》

总之，古印度作为佛祖的老家，各种不同的佛造像风格最初在古印度产生，又传播到世界各地，对各地的佛教艺术都产生了影响。多多了解其不同时期的佛像造型，对于了解中国的佛教雕刻造型特点，也是很有帮助的。

C. 查一下印度的佛像最高有多高

在缅甸蒙育瓦（Monywa），靠近波黄桐山脉的地方，有两尊世界上最大的佛像。蒙育瓦卧佛是世界上最大的卧佛像，这尊佛像建于1991年，游客可以从佛像的臀部穿过，接着从佛像头部走到脚趾处，走廊中的9000幅画像概述了佛主生平及其弟子的故事，卧佛总长95米。在卧佛后面还一尊世界上最高的立佛像，名为“LaykyunSetkyar”，虽然一般认为高度在433英尺（约合132米），但实际高度为380英尺（约合116米）。为了使游客们可以登上雕像的高处观赏美景，在这座高达116米的佛像上面加开了许多观察窗口。

D. 印度佛像

摘要 最早开始出现的是菩萨像，后来才出现佛像。佛陀被神化，明显地发生在古代印度西北部，也就是现在巴基斯坦和阿富汗交界的地方，叫犍陀罗，以下是学习啦小编为你整理的印度佛像的特点介绍，让我们一起来了解。

E. 印度有几种佛像有几种

胜义谛上说话应该是无穷尽的，也可以是一个，也可以没有。在文化层面上说话，据《甘珠尔》上所画应要多于756尊。

F. 印度婆罗门供奉佛像吗

他们是不会供奉佛像的。婆罗门的宗教是婆罗门教，现在叫做印度教，它崇拜的是大梵天王，毗湿奴，湿婆，不会供奉佛像的 。

G. 印度佛像

印度古老佛像 亟待妥善保护

印度北部的“卡吉尔”地区有许多古老的石刻佛像。考古学家指出，如果人们再不采取措施进行保护，这些佛像有可能面临粉碎和倒塌的危险。

这些佛像就修建在卡吉尔边境幽静的山上。虽然它们不如阿富汗的巴米扬大佛有名，但是历史学家认为它们几乎是和巴米扬大佛在同一时期修造的。

在过去印巴局势剑拔弩张的时期，这里虽然地处战略制高点，但是由于佛像的位置隐秘，并没有遭到严重的破坏，反而是恶劣的天气和缺乏维护，使它们目前的状况岌岌可危。有的佛像上已出现长长的裂纹，有的已是满目疮痍，还有的早已面目全非。

历史学家指出，这些佛像见证了佛教在南亚次大陆的传播，却没能受到足够的重视和应有的保护，非常让人心痛。为此，当地人开始呼吁人们承担起保护佛像的使命。当地居民说：“ 这些佛像是我们佛教历史和文化遗产的标志。在我们佛家弟子眼中，它们是非常神圣的。我们有责任来保护这些历史遗产。”“ 我们要好好地守护这些佛像。毁坏它们就是对神灵的不敬。”

虽然一些佛像的周围已经被人们围起了围栏、竖上了指示牌，但佛教人士仍对佛像的未来感到担忧。他们担心，这些佛像会成为宗教冲突的牺牲品。

目前，为了加大对佛像的保护力度，印度政府已经宣布将这一地区划为文化遗址，并打算在这一地区发展旅游业。相信在人们的共同努力之下，这些佛像能得到妥善的保护。

H. 佛教产生于印度，但为什么中国寺庙中供奉的佛像都不是印度人的相貌

虽然，佛教确实是产生于印度，但是对于大家可能都有所了解，那就是西游记中的西天取经，就是取得佛教。

其实不单单是佛教，其他的宗教也是如此，单单通过起始国家进行的发源地，其实是很少的，大多数都是在传承过程中，根据自己国家相应的发展状况来进行一定的调整，同时，每个国家的社会风俗和宗教信仰有很大关系的。佛教虽然产生于印度，但是流传于中国，就有了中国自己的发展模式，那自然佛像也肯定就不是所谓的印度人，这都是由一定的发展规律决定的，任何事物的发展都不可能遵循最开始的模式。

I. 印度有哪些佛教圣地

去印度朝圣，佛陀圣迹有很多，而且有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路，是根据蝉友圈创始人衲木错，在多年的佛教朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示,这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。

1、出 生——蓝毗尼园：2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池；

2、成 长——佛陀祖国迦毗罗卫国的遗址和佛陀舍利塔；

3、出家——拘尸那罗森林南丹格尔

4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最坚硬的地方。苦行林，尼连禅河，贤劫千佛成道的金刚座、菩提树，正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。

5、初转*轮——鹿野苑。佛陀三转*轮地，为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最庄严的阿育王石柱（印度国徽以此为标志）。

6、涅 槃——拘尸那罗。佛陀最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，佛陀最后说法处，佛陀荼毗塔，佛陀涅盘塔，佛陀6.1米最为庄严之涅槃像，拘尸那罗八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣体停放七天供人天瞻仰之地。

7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦兰陀池；在此宣说诸多经典，如《佛说般舟三昧经》等。

8、祇园精舍——佛教第二座精舍，《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣说佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀讲经台，阿难菩提树；央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。

9、西天灵山——灵鹫山。佛陀讲成佛之经典《法华经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大般若经》等重要经典之灵鹫净土，佛陀依然在此讲经说法；隋朝时，智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。

10、降凡处——桑克希亚。佛陀上忉利天为母说法后（《地藏经》）乘金色天梯降凡处，帝释天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像产生之地；曲女城大法会玄奘大师辨经处。

11、神变处——吠舍离。（广严大城灵塔中，如来思念寿量处）佛陀在广严城外示现神通降服96种外道，佛陀预告涅槃处，佛陀舍利塔，阿难尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，维摩诘大士故居，第二次经典结集之地。

12、世界佛教中心——那烂陀大学，莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法师求学、辩经弘法地；规模宏大的佛教遗址。

13、玄奘大师纪念馆——玄奘大师头盖骨舍利、佛陀脚印（千幅轮）、妙法莲华经血经。

14、经典结集——佛教第一次经典结集之七叶窟，五百大阿罗汉结集之山洞。

七叶窟---第一次佛经结集处及阿难开悟处

15、鸡足山——祖师迦叶尊者入定在此山中，等候弥勒菩萨下生传授佛陀衣钵。

16、恒河——最古老的的城市瓦拉纳西（6000多年历史），观赏世界最美丽的日出—恒河日出，迎请佛教最重要的圣物佛陀舍利所化的恒河沙（金刚沙），印度教沐浴与焰口圣地

17、世界八大奇迹之泰姬陵、红城堡(印度三大红堡之一)，建筑博物馆。

泰姬陵及阿格拉红城堡

18、印度首都德里，朝圣藏于印度国家博物馆佛陀舍利。游走于传统与现代相结合的印度首都、各大城市与农村，深入了解四大文明古国之一的印度今昔，全方位体验印度古今宗教、文化等各领域。真实感受真正的印度。

蝉友圈每年9月到次年4月组织专业印度朝圣。