‘壹’ 中国佛教和印度佛教有什么区别
有这么种说法，说佛教在印度的灭亡，重要的原因之一是大乘佛教的兴起，使得佛教越来越像印度婆罗门教……佛陀原本是反对巫术、咒语、偶像等，并一再声称佛只是教导者，并不能佑人的，祸福只在于因果，佛也无奈……但婆罗门教徒把咒术和荒诞故事带进佛教并写成佛经，佛本来是由人修道而成，是一头双臂的形象，婆罗门教的神才有多头多臂，但大乘佛教兴起，为了吸引人或者为了获得供养的钱财，开始把佛进行神化，大肆撒谎说佛能佑人，并模仿婆罗门教，出现大量多头多臂的佛菩萨形象，如千手观音等，更出现淫秽的男女双修像，背离了佛陀的原意……此内容仅供参考！
‘贰’ 在印度最一开始的佛教中有哪些人物
释迦牟尼佛于菩提树下彻悟，后于野鹿苑为五比丘剃度并宣讲佛法。这就是最早的佛教团体。佛教由此创立。
‘叁’ 印度有几种佛像有几种
胜义谛上说话应该是无穷尽的，也可以是一个，也可以没有。在文化层面上说话，据《甘珠尔》上所画应要多于756尊。
‘肆’ 印度教都有那些神归进了佛教 他们在佛教中都叫什么名号
这个问题太大了，要知道佛教号称无量神啊，也就是说他们的神灵那个多的你受不了啊，这个是大乘佛教的特点啊！，至于具体的话，你可以看看佛教早期的经典，应该有的，具体的话我也回答不了。不知道有没有帮助啊！
‘伍’ 印度现在还有佛教吗
答：印度今天的佛教是公元十九世纪后期才由斯里兰卡重新传入的。在此之前七百年中，印度没有佛教。
19世纪末期，斯里兰卡一位达摩波罗(Dhammapāla)居士到印度瞻礼佛教圣地，看到那些地方的荒凉景象，他便努力从事复兴印度佛教的事业，于是印度又开始有了佛教的团体和活动。近几十年来，中国、缅甸、日本等国佛教徒也陆续在印度各佛教圣地——菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那等处建立了一些佛寺。
印度人民渐有皈依佛教，而且也有到斯里兰卡出家受戒的，但是为数不多。直到1956年，突然有一个大规模的改宗佛教运动在“不可触种姓”的群众中发生起来，这是近代佛教史上一件大事。原来，有一位安贝德卡尔(B.R.Ambedkar)博士，是印度“不可触种姓”人民的领袖人物。1956年10月，他在那伽浦尔一次群众大会上宣布他改信了佛教，并宣传“人不是神创造的”和“一切众生平等”的佛教教义。
参加大会的五十万“不可触者”响应他的号召，同时宣布放弃印度教信仰而皈依佛教。安贝德卡尔于1956年12月突然逝世，但是改宗佛教运动不但没有停止，反而掀起了澎湃浪潮，向印度全国各地发展，成千上万的人相率皈依佛教。据1962年5月《世界佛教》杂志报道，印度七千万“不可触种姓”人民中已经有二千万人改宗佛教。这个运动目前还在继续发展。
‘陆’ 印度佛教和中国佛教有什么不一样
佛教始于印度，却在印度不盛行，东传到中国与道教，儒教形成三大教使之本土化，所以中国发展了佛教，唐三藏西取西经，印度的大藏经和中国的小藏经融合，是两者联系更密切！
中国佛教主体是大乘佛教，在云南等地还有小乘佛教，但是印度现在是印度教成功复兴，佛教信徒不多，但是现在印度教中已经掺杂了很多佛教成分
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成就荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。
这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就、及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。
释迦牟尼认为一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定在自己的行为善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化升华，使自己享受到心安理得的快乐。
释迦牟尼也不能像变法似地点石成金.他主张‘人要怎么收获，就先要怎么栽。’他不能使一棵莲雾树长出苹果来，你若想要收获苹果，就先要播下苹果的种子。释迦牟尼只不过是告诉你如何栽培，以便来日有丰硕的收获，但栽培的工作还是要你自己动手。
其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。不要轻易叱之为迷信，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。其实人的一生就是在做一场大梦，愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。
‘柒’ 想了解一下印度关于佛教的圣地有哪些
菩提伽耶。佛陀成佛之地。有金刚菩提树
鹿野苑。佛陀初说法地。有遗址
阿育王石柱。佛教鼎盛时期的代表。有遗址
双树间。佛陀涅槃地
灵鹫山说法台。佛陀多部大经的传法地。并留有遗址
七叶石窟。佛陀涅槃后。五百罗汉在此集结佛经
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
‘捌’ 印度、尼泊尔有哪些着名的佛教寺庙详细点的~~
http://fo.ifeng.com/tupian/200707/0710_23_44428.shtml
那烂陀寺——印度最古佛教寺院
尼泊尔着名的猴山---斯瓦扬布纳特寺
http://shmali.blog.163.com/blog/static/319705492007522029563/
卡拉延佛庙的白塔，贾格纳斯神庙中让人脸红的情色雕刻和旧王宫都是加都的名胜。
http://ke..com/view/36739.htm
‘玖’ 印度有那些佛
佛教在印度经历了1800年的历史，其过程大致可分为4个时期 原始佛教时期 部派佛教 大乘佛教
密教时期 “印度二圣六庄严”龙树菩萨 无着菩萨 世亲菩萨 陈那大师 法称大师 功德光大师 释迦光大师
‘拾’ 过去7佛都是印度的弥勒佛也是
末学 有一点思考 希望对楼主 有帮助
看释迦摩尼佛传的时候 当年佛他还没有下生的时候 就考虑过 考虑什么呢 在什么地方出生 所谓佛菩萨 都是这样的 他做什么事情之前 都要考虑的很严谨的
比如 印度当时是梵语 这个语言可了不得 你去研究一下就知道了 他的整体表达等等都非常厉害 并且 八地菩萨的智慧 都是无高下的 也就是说 他是一致的 因为 在一定的环境束缚之下 毕竟有相同智慧的人 他一定都是选择同一个答案
所以 他也选择印度 也没有什么大不了 不过 这并不代表印度人 他就高于谁了 而是印度这个整体的环境 语言 气候 人文 组织 社会 等等等等等等 很多方面 都被考虑到的
换个角度考虑 佛当时是在印度说的法 对吧 所以 他只能因地制宜了 说不定在中国当时还有什么什么佛呢 他说了也没用啊 毕竟要说给最近的人听啊 对不对 况且 佛 这个概念 就是智者 觉者 你能说整个印度以外没有智者 觉者了吗 那我也要问 你印度人凭什么 对不对
而且 你不知道吧 中国鸡足山那个地方 他已经有一个罗汉在那里等待着弥勒佛了 准备给他传佛袈裟 这个是释迦摩尼佛交代过的
作为一个佛弟子 我们不会担心你选什么宗教 因为 佛教他不是宗教 不是一种精神上的寄托 他是一种智慧 超越性的智慧 是告诉我们怎么成佛的
你已经产生这种智慧了 以后你看基督教 伊斯兰教 等等 甚至有些你根本了解不到的宗教 我也了解过了 在学佛之前我也慎重的体察过 结果 还是佛教比较完美 所以 你信什么 没有任何一个佛弟子会硬拉你进教 因为 我们不是迷信组织 不需要壮大队伍 就像成佛不需要考虑是出家还是在家一样子 那只是形式上的
所以 我建议楼主多看看 佛教的历史 从历史真正的角度上 看看 佛教在印度衰败 然后再中国兴起 是什么样子的经历 你读到那一段 有个和尚为了等着唐僧去拿瑜伽师地论 本来已经要死了 结果文殊菩萨告诉他入定坚持 看一看佛教的教义 主张 他的历史 和真实的事迹 他反应了什么 这个时候 在选择佛教 也不迟