印度为什么在户外火葬

A. 如何看待CNN记者探访印度露天火葬场

病毒传播得越多，就越有可能发生变异，而最终产生能够抵抗现有疫苗的变种，这有可能破坏其他国家在控制大流行方面取得的进展。

B. 航拍印度首都大规模火葬现场，你知道整件事情的起因吗

主要是因为疫情管理不当引起的，疫情严重不受控制，导致死亡人数的不断增多，让印度的火葬场根本就排不上队，导致了这一现象的出现。

C. 印度恒河中出现浮尸的消息扰动着民众神经，为何不将尸体进行火化处理

印度的疫情一直是让大家最为担忧的，由于印度的疫情一直不稳定，一直得不到控制导致很多印度的民众恐慌，甚至导致印度的死亡人数不断的上升。疫情的爆发后，导致印度的死亡人数越来越多时，从开始出现火葬场工作量大，后来只能选择用柴火进行火化，现在又有消息传出，印度的恒河中出现浮尸的消息扰动着民众的神经。

印度如果不在重视疫情的控制，不再正确地处理新冠病毒患者的尸体，有可能会导致新冠病毒的继续传播。希望印度政府对新冠病毒加以重视，要积极的控制新冠病毒的蔓延，正确的处理新冠病毒患者的尸体。

D. 疫情下印度殡葬业几乎崩溃，这对印度疫情防控会造成何种影响

对于印度最为直接的影响就是导致印度的疫情不断蔓延，每日新增确诊数将近达到40万人，目前的印度已经出现了非常严重的人道主义危机。

如果印度的确诊人数不断上升，而且这些由于新冠病毒导致死亡的尸体，不能够及时火化焚毁的话，那么对于印度的整个疫情防控也会受到非常严重的影响，病毒就会难以控制，造成进一步的传播和变异，使得印度本身就非常困难的疫情防控变得更加艰难，而且对于目前的整个疫苗来说，它能够起到的作用也会大大减弱。

E. 印度老人载亡妻骑行数小时找火葬场，为什么不能在村庄附近火化

因为疫情泛滥，印度现在的火葬场极度紧缺，都是爆满，所以没有办法就近火化。

F. 印度火葬场露天焚化新冠死者，这样做有什么隐患

这样做有非常大的安全隐患。新冠病毒本来传播性就极强，及其易感染。而印度火葬场有露天焚化新冠死者，这就有可能导致当地居民受到新冠病毒的侵害。本来露天进行这样的事情就已经危害到了当地环境，并且有非常不好的影响。而且还是在新冠疫情如此严重的时候。所以说一定会有特别大的隐患。希望可以得到当地部门的注意，不然又会引发更多的悲剧。

2020年是不同寻常的1年，在这一年里，全世界都发生了非常严重的传染疾病。几乎每天都有人去世，我们国家在防范新冠疫情方面做得非常好，可以说给全世界作出了表率作用，有些国家悉心学习，从而让自己国家的发病率降到最低。而有些国家却仍然我行我素，认为新冠疫情并不是很严重，认为自己的身体素质非常好，因此并没有做任何的防范措施。而且经常会有新冠病人到处乱跑的事情。这极大危害了当地居民的安全，也让国家陷入危难之中。

印度为什么会发生这样的事情？

归根结底是印度政府对这次疫情的不重视。我们从很多纪录片可以知道印度的贫富差距十分严重，并且有着极强的信仰。有些人根本不知道新冠疫情是什么东西，印度政府也没有给自己的国民做出合理的解释。因此许多人以为，新冠疫情只不过是一次普通的病菌入侵。在生活中没有做出防范，因此会发生这样的事情。

G. 印度男子将父亲尸体绑车顶上送火葬场，这是为什么呢

还是因为他父亲是因为新冠疫情去世的，害怕再受到感染，所以没有放到车里面，而是在车顶。

H. 印度有哪些丧葬民俗

按印度教风俗，人死后，由家属给尸体洗澡，穿上新衣服。然后，将尸体放上柴堆，覆盖干柴，浇上酥油。在祭司的指挥下，死者直系男亲属高举火把，绕柴堆转多圈后，点火将尸体焚化。火葬后第四天，死者家属到火葬场取死者骨灰，并盛放在一个金属罐里，后投到圣河里。伊斯兰教徒和基督教教徒不火化，按教规，实行土葬，葬礼由阿訇或牧师主持。

在印度，一个印度教徒死了，大家出于礼貌，都要向死者的家属致哀表示哀悼，否则被旁人和家属看不起，人死后，从哀悼的那一天开始，死者的家属要停止做饭，不动烟火，有的地方长达十天之久。
印度教一般实行火葬，这与我们中国一样，只是形式不同而已，史书记载，我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场，整容化妆后，搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台，有的地方有十几个火化台，尸体多了就排队，一个一个地轮流进行。
火葬时，人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边，用木材或牛粪焚烧，在抬死者到焚尸场或运到河边的路上，人们嘴里不停地喊着：“拉姆，拉姆，瑟迭咳！(意思是“罗摩的名字是真理)”，即罗摩在召唤，死者要回到罗摩那里去了，也就是说，死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧，而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈，从右往左，死者的头部朝西面，长子才能举火点柴，从头部开始烧起，焚尸时，除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物，有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透，由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。在印度教徒看来，儿子的作用是很大的。
焚尸场的场面，一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火，人们不断地加油，尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺，浓重的黑烟和焦糊味扑面而来，周围全是或站或坐死者的家属。
死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走，随水流去，印度教徒们认为，这样做可以洗掉死者生前的罪过，变得圣洁，可以升天。印度人称恒河为“圣河”，是母亲河，河水可以洗涤净化人的灵魂，感激它，尊敬它，很多人跳进河里洗澡，有时早晚洗一次，有时一天洗几次。到恒河里洗澡的人拥挤不堪，场面也很壮观。人们更愿意死后在河边焚尸体，然后再把骨灰撒到河里，好让自己的灵魂上天。
尸体火化完毕，家属回家后先要洗澡，否则不能接触别人和任何东西，丧事过后有的还要去庙里拜神，给些施舍，有的还请穷人吃饭，就是在印度各地做法都不一样。

I. 总有穷人蹲守在尼泊尔圣河边的露天火葬台，这是为什么

尼泊尔他们那边跟我们不一样，是不忌讳这些的，就算有人火葬他们也不避讳。而这些穷人蹲守是因为尼泊尔圣河边的露天火葬台经常会有逝者的财物未烧尽而丢进圣河里，他们都在等着捡有价值的东西。甚至还会看到很多孩子下河捞取，都是因为家里穷才这样做。

尼泊尔的印度教徒火葬仪式，是尼泊尔文化的组成部分。在尼泊尔会看见一个非常奇怪的场景，圣河一边是焚烧尸体烈焰冲天，而另一边是笑语萦绕。“两重天”的景象，不得不让人感叹尼泊尔人对待生死竟然如此超脱。

对印度教教徒而言，身体只是让灵魂、神灵攀附的工具。人死了灵魂离开了肉体，肉体就变成极不重要的臭皮囊。要将此臭皮囊予以火化，才能促使灵魂意识不再拘泥于此形骸，迅速地超脱，脱离现实世界，到另一个世界。在印度，火葬仪式不对外开放，不可拍照；在尼泊尔，火葬不但对外开放，而且人多得像是办嘉年华会，游客穿梭其间，取景摄影。

J. 印度新冠疫情每天死亡人数也不过两千多人，怎么可能造成火葬场不够用呢

新冠病毒一直像魔鬼般不消失，新冠病毒爆发以来，全球都受到了极大的影响，现在大部分国家的疫情都得到了很好的控制，但是印度国家又出现了疫情，再次爆发的情况，导致整个印度出现新冠病毒死亡的人数不断上升。

印度在还没有出现疫情极度恶化时，每天常规死亡人数也将接近3万人，现在出现新冠疫情极度恶化后，每天都会有将近2000多人死亡。由原来的3万增加了2000人的量，导致印度火葬场造成了压力，所以才选择了露天火葬，在此我们希望印度的疫情得到及时的控制，尽量减少死亡人数的增加。