A. 为什么佛教从印度起源,印度大部分的人却信仰印度教
印度的种姓制度把全国人民分为一个个小团体,所以印度人民都会有一种归属感,而佛教强行让他们脱离自己的族群去追求“无我”,这很难让他们接受。许多出国的印度人回国的原因就是怀念这种归属感
B. 印度人为什么对宗教如此痴迷,具体有那些宗教
这是历史原因,一直盛行婆罗门教。
C. 佛教起源于印度 但是现在为什么大多数印度人信奉印度教呢
印度是一个信奉多种宗教的国家,影响最大的是佛教,创立最早的是婆罗门教。你能否想到,印度教在8世纪末和9世纪期间,曾大大超过佛教的影响而居于优势。
印度教形成于8世纪,它是综合各种宗教,主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教,得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义,仍信仰梵,并对存在着造业、果报和轮回的观点,赞成和积极发挥。但并不同于婆罗门教的教义、教规等。首先,婆罗门教原是一个多神教,而印度教是一个具有相当特殊性的神教。印度教也信仰多神,但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。认为,梵天是主管创造世界之神;毗湿拏是主管维持世界之神;湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中,又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神,其他神都在其下,并都是这两个神之一的化身,所以是具有特殊性的神教。其次,印度教吸收了佛教禁欲的主张,并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一。再次,印度教也普遍建立起僧团和寺庙。婆罗门教初无寺庙,公元一世纪左右才开始有点零星庙宇。印度教自建立起,它的祭祀活动在寺庙举行,有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞,吸引了成千上万的人,形成了盛大、热烈的场面。因此,产生的影响也就越来越大。最后,在哲学上,是以一个更完整的客观唯心主义体系为基础。提出这一体系的是8世纪吠檀多哲学大师商羯罗。他创立了不二论,即一元论学说,认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物,梵和个人精神是同一的、“不二”的。为人们指出了如何摆脱虚妄,达到真实的道路。在他看来,物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的,但从总的真理的意义上来说,这一切都是幻觉,是梵以幻力进行了神秘而不可喻解的作用的结果。他认为,把幻象当成真有,是以人自身的无知无明为条件的。并强调指出:“只有智者可以透过它看到它背后除了唯一实在的梵以外无它物。”在商羯罗的眼里,人的本我,也即他的不死的灵魂,他的精神,在本性上是与最高实在梵完全相同,人生的目的,就是摒虚幻不实的物质世界,使人的本我与梵合一。至此便可以摆脱痛苦的世世轮回,进入神妙而又销魂的纯粹极乐状态。鼓吹解脱之道是在心智上进行多方面的修养,逐步做到能区分永恒的东西和无常的东西,控制自己的感官,放弃对于世间物质的执着,热心向往与梵的结合,通过冥想梵我如一的真理获得坚定的信仰。商羯罗就是以这一客观唯心论的哲学理论,引导人们崇尚印度教。他还亲自组织了一些重要的宗教活动。并在印度建立了四个圣地和仿照佛教僧团成立了“十名教团”印度教组织。这在最终击败佛教起了很大作用。
印度教为什么在很长的一个历史阶段中,在印度的影响超过任何宗教呢?除上面所指出的吸收各教经验、革新教义和有理论作指导外,还有如下几个原因:第一,种姓制度广泛、有力地支持着它。印度教教义规定:教徒必须是一定种姓的成员并遵守有关种姓制度的规则和习惯,印度教维护种姓制度。因此,它自然得到坚持种姓制度的成员们的支持。第二,印度教教义有很大的伸缩性,因此适应性很强。一些地区的地方神本来只有地方的独特性,不属于印度教,但一下子即可解释为印度教一个主神的化身或仆从,就把它也归入了印度教。第三,支持各国统治集团,因而也得到各国统治集团的保护和支持。印度教教义宣扬,人的行为道德与否,要看与统治阶级法律要求是否相合,宣称每一个人都要按照法律对于不同人的要求行事,完成自己的社会职责。这对维护各国统治集团是有极大帮助的,所以它也就得到了统治集团的支持。第四,印度教把自己植根于印度封建社会之中,容易被人们接受。印度教除社会既成关系外,对其信徒几乎并无其它宗教束缚。这些,大概就是印度教曾在当年盛极一时和印度教至今还在印度富有生命力的原因之所在吧。
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D. 佛教明明发源于印度,为何印度人却信印度教呢
众所周知佛教起源于古代的印度,《西游记》中唐僧前往西天求取真经,所谓的“西天”就是指的古印度。不过现在的印度却没有人信仰佛教,他们信仰的是印度教!两个宗教虽然都是起源于古代印度,但是他们却是针尖对麦芒的死对头!
佛教之所以在印度发展的缓慢,是因为它违背了印度的种姓制度!咱们知道印度至今依然实行种姓制度,低种姓的人天生没有地位,一辈子只能做奴隶,而高种姓的人天生就高高在上。佛教反对这样的社会,他们强调“众生平等”,这无疑是在否定种姓制度!因此印度的贵族们是根本不会信仰佛教的,中国佛教发展和君王推广有很大关系,佛教在印度没有上层的提倡,自然也就发展不起来。
E. 为什么印度人不仅不信佛教,而且还把佛教当成死敌
印度人信奉佛教的人确实很少,但也并没有将佛教当成死敌。众所周知,古印度地区是佛教的起源地。但佛教的创始人释迦摩尼并不是出生在今天的印度地区,而是今天的尼泊尔地区。释迦摩尼是古印度迦毗罗卫国的王子,古印度迦毗罗卫国位于今天的尼泊尔境内。首先,印度人信奉佛教的特别少,主要以信奉印度教为主;其次,印度人并没有将佛教当成死地,而是在努力塑造佛教起源地的形象;最后,佛教目前主要在我国以及部分东南亚国家流行。
第三,佛教主要分布范围。佛教在起源地已经没落,但流传到了东亚与东南亚很多国家。在南亚,斯里兰卡与不丹,主要还是信奉佛教;在东亚,我国与日本都拥有庞大数量的佛教徒;在东南亚,泰国、缅甸、越南、柬埔寨、老挝等国家,都是以佛教为主。所以,佛教在印度确实没落,在世界其他地区还非常流行。
很多人一定奇怪,印度教徒超过10亿,佛教徒只有3亿,为何佛教是世界三大宗教之一,而印度教不是?关键就在于,佛教分布范围比印度教更广!
F. 印度人信奉的印度教和佛教,有哪些渊源吗
印度人信奉的印度教前身是婆罗门教(和印度教一样信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大主神),教条和种姓制度差不多人生下来就被分为了三六九等还崇拜轮回等学说,而佛教可以说是因为反对婆罗门教而诞生的因为佛教只要人诚心向佛就能众生平等,从现在看佛教教条比婆罗门教好到不知道哪去,但是现在印度人信奉的教派仍是印度教而信奉佛教的人不会超过百分之五,至于会变成这样的原因下面说一下。
三、文化方面
文化方面佛教受到伊斯兰教的欺负不比印度教少,差不多是12世纪的时候伊斯兰教发动了圣战佛教被祸害的不轻,当时印度差不多所有的佛堂几乎都被烧毁、僧人都被屠戮,这次事件对于佛教的打击可以说是致命性的,在这次事件之后佛教因为各种原因发展的越来越弱,一直到20世纪调查印度人们宗教信仰,印度人信仰佛教的人占全国的百分之二因此印度本地佛教差不多算是彻底完蛋了。
G. 印度人大都信仰佛教为什么人口还那么多
现在的印度,85%以上信仰“新婆罗门教”,也就是“印度教”。
H. 印度产生佛教,为什么本地人更信印度教呢
位于我们邻国的印度,是个拥有几千年文明历史的国家,因此到现在为止,当地还保留着很多传统的文化,其中信教就是一个很常见的现象了,今天我们就来聊聊印度产生佛教,为什么本地人更信印度教?其实另有故事!
3:宣传方式不同
为什么印度的佛教会没落呢?其实和它的宣扬方法有关,在过去,印度的佛教虽然很出名,不过它却是十分低调的,不为出名而出名,而是为了信教而信教,大部分信仰佛教的和尚们都是安安分分的待在寺庙中念经普度众生。而印度教,除了念经之外,还经常到处向人们宣扬,让更多的人知道它的存在,
久而久之,通过宣扬的印度教就更多人知道,而默默无名的佛教则更少人知道,所以信仰佛教的人就更少了。是不是很有意思的故事,好好念经普度众生,反而不被人知道!
I. 印度到底是信哪个教,为何寺庙那么多
其实他们信奉的教比较多,听说印度是一个很尊敬佛教的地方所以寺庙也是很多的。关于印度,根据资料显示印度历史悠久,是世界上最早出现文明的地区之一。而印度河是其文明的发源地。这个条目是关于印度次大陆的历史。古印度文明的疆域曾包括今印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗南部部分地区和尼泊尔。1947年后,印度的领土仅包括今印度共和国部分。
在寻访了几位着名的沙门思想念家乡然而未得到满意答案之后,他毅然决然决定去实践当时沙门中较为流行的做法——苦行。过了六年的苦行没有一点成果,无奈他只能放弃苦修,吃饭睡觉来恢复体力,在菩提树下参悟冥想,终于修成正果,悟出来大道理,成为了觉者佛陀,那时候他才三十五岁。这也就是印度为什么那么重视佛教界,佛教中有着 他们的信仰,他们需要的的东西了。
J. 印度作为佛教的发源地,为何印度人移情印度教
我国一个信仰自由的国家,在我国道教、佛教、天主教、伊斯兰教和基督教是合法的,只有道教是我国的原始宗教,其他的宗教都是其他国家传扬过来的,就如我们国家一样,虽然道家的发源地是在中国,但是我国国民也并不是都信仰道教,依旧会有其他的信仰。而印度也是一样的,并不是作为宗教的发源地,就不可以有其他的信仰。
一个宗教的发展离不开当权者的支持,佛教之所以能在我国发扬光大,也与当时的君主推行有很大的关系,但是,在印度不同,印度实行的是种姓制度低种姓的人地位是很低的,一生只能做奴隶,但佛教的教义是众生平等,这无疑触犯了种姓制度,故而在印度的当权者们并不会信仰佛教。
印度教更有益于种姓制度的统治,印度教强化了因果报应,也就是说你现在生在那一个阶级,都不要去试图反抗,这是因为你前生种下了这样的因,所以才会导致今生收获这样的果,故而印度教是十分适合印度管理者束缚民众的。而印度教也在阶级的推崇下,使得他在印度占据了非常重要的位置。