印度人说的字怎么写

⑴ 印度字在电脑里面怎么输入啊

（一）电脑上输入印度文字的方法：

在网络搜索“印地语（hindi）输入法”，安装谷歌的印地语输入法即可。如下图：

（二）扩展知识

（1）印度这个国家语言文字众多，印度宪法规定了印地语和英语是官方语言，此外还有15种法定语言，因此印度钞票上印了17种文字！

（2）英语和印地语

①英文在电脑中的输入方法不必多说，英文相当于印度的“普通话”，现在读过书的印度人都会，外国人与印度人交流、印度国内不同邦的人交流，一般都使用英语。

②印地语使用天城体字母，这是一种音节拼音文字，由古代的婆罗米字母演变而来。从左向右书写，会说印地语的人口占印度总人口的三分之二，会写会认的比例少一点。

⑵ 印度人原本的文字,和梵文,还有印度法术里的咒文,是同一种文字么

应该可以说是有部分文字是一样的 但还是有区别的

⑶ 印度人说什么语言

印度的语言有上百种之多，主要使用印地语和英语，印度人官方的语言是印地语，第二语言是英语。印度现时官方语言印地语是使用人数最多的，其次是孟加拉语。印度宪法规定“联邦官方语言为使用天城体字母的印地语”，但没有任何法律规定正式全国通用语言。

印度语言非常复杂，大约有几百种[，根据1961年的统计，有1652种，根据2001年的统计，有29种语言的使用人口超过一百万，有122种语言的使用人口超过一万人。

这些语言主要分属于两大语系：印欧语系的印度-雅利安语支（使用人口约占总人口的70%）和达罗毗荼语系（使用人口约占总人口的22%），此外还有部分语言属于汉藏语系的藏缅语族和南亚语系蒙达语族，以及其他一些孤立语言。

(3)印度人说的字怎么写扩展阅读：

印地语是印度的官方语言，也是使用人口最多的语言。印地语排在普通话、西班牙语和英语之后，是全球使用人数第四多的语言。加上在海外的印度裔人口，使用者达到4.22亿人。

其次孟加拉语是印度使用人口第二多的语言。使用人口多达8337万。印度的国歌也是用孟加拉语写成的。孟加拉语主要主要在南亚使用， 是印度东北地区大多数邦最主要的语言，包括安达曼和尼科巴群岛。

泰卢固语也是使用较多的语言，它是印度德拉威人使用的语言，主要使用的邦有安得拉邦、特伦甘纳邦等，总人口达7400万。

在印度使用常用的语言超过20多种。例如马拉地语、泰米尔语、乌尔都语、古吉拉特语、卡纳达语、马拉雅拉姆语和奥里亚语等。印度虽然有很多语言在使用，由于大多数印度人都能说英语、印地语和自己的母语，所以在和说其他语言的人沟通时不会有太大问题。

⑷ 印度人的语言是什么

印度-雅利安语支及达罗毗荼语系分别为印度主要语支，分别占总人口的74%及24%，其他语言则属藏缅语族、南亚语系，印度未订定国语。印度的官方语言是印地语，约30%人口使用，为印度使用人口最多的语言；英语已经在1965年终止了它唯一官方语言（或与印地语相同的）的地位，但依旧保留了它“第二附加官方语言”的地位，亦是全国性的通用语言，主要在政治和商业交往场合使用，英语在教育方面也相当重要，尤其是中等及高等教育。

另外还有其他21种地方性的预定官方语言，包括了马拉雅拉姆语、泰米尔语、泰卢固语、卡纳达语、孔卡尼语、马拉地语、乌尔都语、古吉拉特语、奥里亚语、旁遮普语、阿萨姆语、喀什米尔语、信德语、尼泊尔语、梵语、曼尼普尔语等，另外登记的还有超过1600种语言。

印度-雅利安语支中使用人数最多的两种语言分别是印地语和乌尔都语。印地语以天城字体的梵文字母为基础，包含较多梵语词汇。乌尔都语则是在莫卧儿王朝时形成和发展起来的。与印地语相近，其中既有印地语、阿拉伯语和波斯语的词汇，又有突厥语和其他语言的词汇，其书面语用阿拉伯字母拼写。由伊斯兰教徒使用。达罗毗荼人使用的达罗毗荼语虽然与印地语、梵语、吐火罗文有联系，但不属于印欧语系，而是自成一派，属于达罗毗荼语系

⑸ 印度用印度语怎么说

भारत是‘印度’用梵语的书写形式
拉丁拼音为‘Bhārata’
读音类似‘帕勒特’.'bha'一起读pa（拼音），上面的小横杠是重音标志，表示以第一音节为首；'ra'读le的音；'ta'读te。
至于印度国名还有很多古老的名字，如’信度‘(sin)等等，感兴趣还可以查查资料。·
希望对你有帮助

⑹ 印度说的语言到底是什么

主要是印地语，但是印度的语系主要有印欧语系、汉藏语系、南亚语系、德拉维达语系，语言复杂。印度的官方语言是印地语，30%人口使用；

英语已经在1965年终止了它唯一官方语言（与印地语相同的）的地位，但依旧保留了它“第二附加官方语言”的地位，亦是全国性的通用语言，主要在政治和商业交往场合使用。另外还有其他21种少数民族的预定官方语言。

印度有大约2000种语言，其中55种有自己的文字和文学。有各自文学宝库的19种完善语言被定为印度的官方语言。

(6)印度人说的字怎么写扩展阅读：

印地语有5大方言，即西部印地语、东部印地语、比哈尔语、拉贾斯坦语和山地印地语。每种大方言里又各有若干方言。标准语的基础是通行于德里和梅拉特附近地区的克里波利方言，属西部印地语。同印度北部的大多数语言一样，印地语是由梵语派生出来的。

在印度，印地语是安达曼-尼科巴群岛、比哈尔邦、昌迪加尔、恰蒂斯加尔邦、德里、哈里亚纳邦、喜马偕尔邦、恰尔康得邦、中央邦、拉贾斯坦邦、北方邦和乌塔兰契尔邦等地区的官方语言。

在南方的邦，特别是在泰米尔纳德邦里，使用印地语的人为数不多。宝莱坞电影工业基地的大部分电影是用印地语拍的。

⑺ 印度语你好怎么写请用印度语拼出来，谢谢

你好的印度语是：नमस्ते，读音：namaste

对印度人来说，他们问候“你好”的方式当然就是namaste，在说的时候双手合十放在胸前靠近心脏处，口中问候“Namaste”并头轻轻点一下，对方也同样回答Namaste。这种问候不仅是口头上的致意，还包括一个姿势，结合了咒语﹝mantra﹞与手印﹝mudra﹞。

(7)印度人说的字怎么写扩展阅读

在梵语中，namas，意指“鞠躬、敬礼、虔敬的致意”，衍伸自“nam”字根，其义为弯腰、作揖、谦虚地屈从和变为沉默。Te则代表“向您”之意。问候的动作名为namaskaram，namaskara或namaskar，依不同省份的语言而定。

Namaste已成为印度人的一个象征图像，虽然可能在不同情形下稍作变化。而实际上，印度应该有项法规要求所有旅游传单、宣传日历和海报上要包含一个双手合十的人型图像，向世界传达印度的好客、精神性与优雅的意识。

当然，这些你都已经知道了，但也许你并不知道，强化这个姿势有许多细致的方法，正如西方人可能为了让人有印象或表示压制会用力握住对方的手，或者随意简略地握一下让人知道没那么诚心欢迎你。而namaste若要表示较为深沉的尊敬，通常会将双掌的手指抬至额前轻碰眉毛，也就是神秘的第三只眼的位置。

还有一种namaste则会把手掌完全抬举过头，据说这个姿势是要将意识集中于梵顶穴﹝brahma-randhra﹞上方的隐妙空间─顶轮穴。这种问候法充满至高的敬意，专门用以礼敬神明与至圣的神圣真理明师﹝Sat Gurus﹞。

⑻ 请问印度现在所使用的文字是什么

印度官方所使用的文字为英语文字和印地语文字。

一、印地语文字

印地语使用天城文字母书写。天城文是一种元音附标文字，辅音自身带有一个固有的缺省跟随元音，即schwa。当辅音与其他元音拼写时，用额外的符号标注。文字从左向右书写，由顶杠把字母连接起来。

印地语标准语有元音11个，辅音43个。54个音位中，有1个元音和5个辅音是外来音，只使用于外来语中。印地语原有的10个元音都有对应的鼻化形式。辅音中不但清塞音、清塞擦音等有对应的送气音，浊塞音、浊塞擦音、闪音等也都有对应的送气音。

二、英语文字

19 世纪初，英语开始在印度得到使用，不过当时它被看作是地道的外语。早在殖民时期之初，英国政府就想对印度的教育进行渗透和改造，之后，英国殖民当局开始在当地使用英语，殖民教育政策也开始鼓励英语在印度的广泛使用。

英语已经成为今天印度最重要的语言之一，就连严肃的印度国家文字委员会也宣布印度人用英语创作的文学作品为印度文学的组成部分。

印度英语与美国英语和英国英语并列为世界三大英语。印度人讲英语十分有趣，舌头一卷，似乎要把所有单词掺和在一起，然后连拉带拽地脱口而出。

受母语的影响，印度人讲英语时分不出清浊音，容易闹笑话。比如介绍年龄时说，"我30岁了"（Iamthirty），发音却是"我很脏"（Iamdirty）。

(8)印度人说的字怎么写扩展阅读

1947年，讲着流利英语的印度人赶走了英国殖民统治者，但新政府打算抛弃英语时遇到了巨大阻力。印度的民族主义者认为，语言统一是国家统一的重要标志。1949年，印度议会制定宪法时，规定印地语为印度惟一的官方语言，并用15年的时间取代英语。

这一决定遭到南方民众的抗议，因为讲印地语的人口在北印度占96.7%，在南方却不足0.1%。南印度人担心，一旦印地语成为惟一的官方语言，非印地语地区有被边缘化的危险。

1965年1月26日是印度共和国纪念日，也是宪法规定放弃英语的日子，印度南方举行了大规模的罢市等抗议活动，一些印地语标牌被砸碎或涂黑，两位抗议者自焚。

借助维护地区权利和文化而迅速崛起的政党纷纷发表抗议声明，泰米尔纳德邦的德拉维达进步联盟表示，若把印地语确定为惟一的官方语言，泰米尔纳德邦将宣布自治。

时任总理夏斯特里权衡再三后做出让步。他在全印电台宣布了政府的5项决定：每个邦都有权选择自己的邦语言；邦与邦之间的交流可以用英语或附上英语译文；非印地语邦可以用英语与中央政府传递信息；中央政府机构继续使用英语；全国文官考试使用英语。

此后，印地语和英语成为印度的官方语言。

⑼ 印度佛字怎么写

又作万字、万字、卍卍字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含卷一大本经、大萨遮尼干子所说经卷六、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（梵Amara^vati^ ）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。 卍之形，原是古代印度表示吉祥之标志。除印度外，波斯、希腊均有此类符号，通常被视为太阳、电光、火、流水等之象征。在古代印度，佛教、婆罗门教、耆那教均使用之。最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis!n!u ）吉栗瑟拏（梵Kr!s!n!a ）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。 卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德’字，菩提流支则译为‘万’字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万’并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年（693）始制定此字读为‘万’，而谓其乃‘吉祥万德之所集’。 然‘卍’本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字’者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语laks!n!a，音译作洛刹曩，为‘相’之义；另一梵语aks!ara，音译作恶刹罗，为‘字’之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。 相当于‘卍’字之梵语不只一字，以新华严经为例，全经之卍字共有十七处，皆读为‘万’，然以梵本对勘之，则其原语共有四种：(一)s/ri^vatsa，音译作室利靺蹉，意译作吉祥臆、吉祥犊。新华严经卷四十八（大一○·二五三下）：‘如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。’其中，‘卍’之原语即为 s/ri^vatsa，系指毛发等旋转重叠如海云之相。(二)nandy-a^varta，音译作难提迦物多，意译为喜旋。新华严经卷二十七（大一○·一四六上）：‘其发右旋，光净润泽，卍字严饰。’其中，‘卍’之原语即为 nandy-a^varta，系指佛发右旋之相。(三)svastika，音译作塞缚悉底迦、濊佉阿悉底迦，意译为有乐。新华严经卷二十七（大一○·一四四中）：‘愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发。’其中，‘卍’字之原语即为 svastika，含有‘有乐’之义，意指毛发右旋，自成纹样，令见者咸得欣悦之相。(四)pu^rn!aghat!a，音译作本囊伽咤，意译为增长。新译华严经卷二十七（大一○·一四八中）：‘愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。’其中，‘卍’之原语即为 pu^rn!aghat!a，为‘满瓶’之义，意指佛之头部或指节等处圆满隆起之相。由是可知，上举四相之中，除 pu^rn!aghat!a之外，其余三者皆与毛发有关，然三者之语义亦略有差异，惟诸经论所译一概皆作‘卍’字，实与梵本语义有所出入。 卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用卍表示，女性神多用卍表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为‘卍’，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用卍，棒教徒则用卍。我国历代左右旋混用各半，慧琳音义与高丽大藏经皆主张卍，日本大正藏亦准之而采用卍，然宋、元、明三版藏经均用卍。卍字产生左右旋之纷歧，主要系由于‘立场’之差异。盖经中多处有‘右旋’之说，且佛眉间白毫亦宛转右旋，又如礼敬佛菩萨时亦需右绕而行，故‘右旋’一词已成定说，惟究竟以‘卍’为右旋，抑或以‘卍’为右旋，则是争论之关键。若以卍字置于吾人之前，而以吾人之立场观望卍字，右旋则成卍；然若以卍字本身之 立场而言，则卍乃符右旋之方向。参考资料：佛学大词典