印度总统都是什么族

⑴ 莫迪出生于低种姓家族，他是如何从茶叶小贩成为印度总理的

这主要得益于他自己的努力，没错，在印度那个种姓制度森严的地方，要从低种姓奋斗到国家最高领导人，个人的努力和能力是必不可少的。但同时，选择也很重要。

一、早年经历

印度与中国一样，是一个千年文明古国。但印度有非常严格的种姓制度，直到现在，也有着深刻的影响。印度的种姓制度森严，把人分为三类：高种姓婆罗门和刹帝利，低种姓吠舍和首陀罗，最后一种则是贱民，印度的现任总统莫迪就是属于低种姓。

低种姓莫迪在政坛上创造奇迹，主要是在三个地方做了正确的选择。第一加入属于印度教的志愿团，第二加入了人民党，第三在古吉拉特邦政绩杰出。自己的努力，实力，和一点点运气综合造就了今天的印度总理。

⑵ 印度种姓制度的由来

种姓制度是如何形成的?是被征服之后、征服者为了便于管理而创造出来的，征服印度之后，为了让被征服者安于现状不再造反，征服者把印度人分了等级。

征服者当然是最高一级，被征服者当然是最低一级，为了让被征服者接受这种划分，征服者有意识地毁灭被征服者的文化，并创造一种让种姓制度合理的文化。

几百年之后，被征服者淡忘了自己的文化，接受了征服者强加的文化，种姓制度因而形成。印度独立之后，虽然从法律上废除了种姓文化，但仅仅是个形式而已，种姓制度依然附着在旧有文化上顽强生存着，影响着印度的方方面面。

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自从政府1950年从法律意义上废除了种姓制度，种姓的影响力开始慢慢下降。然而种姓依然时时影响着人们的生活，特别是不那么发达的地区和农村地区。

2014年时，曾有一份调查27%的印度人事实上仍然过着“不可接触者”的生活，而每3个人中，就有一个承认自己拒绝“不可接触者”进入自己的厨房或使用自己的餐具。种姓依然决定社会认同和个人认同，人与社会的关系，有时候仅仅取决于一个小小的姓氏。

幸运的是，几十年的发展，社会还是在不断进步。政府一直有给低种姓的人提供政府工作和教育的配额。

而且随着城市化，在城市里出现了一些不同种姓杂居的现象，跨种姓的婚姻也越来越常见。甚至在1997年到2002年间，“不可接触者”K. R. Narayanan成为了印度总统，想必激励了无数为废除种姓影响而奋斗的人们。

种姓的枷锁一直制约着当代印度的发展，大多数印度人依然需要为摆脱种姓而努力。进展虽然缓慢，却也给人信心——意识已经觉醒，观念可以改变。

不知道是否有一天，种姓真能从这个世界上消失，只是作为世界上人口最多的南亚次大陆，希望那里的人们不用再负重前行。这一次，呼唤的不是爱与自由，而是平等与尊严。

⑶ 印度总统是婆罗门吗

古印度有种姓，现在没有种姓。几千年前，佛教反对种姓制度，主张众生平等。今天，印度是一个现代文明国家。比如中国的八旗子弟，在古代属于贵族，而今天没有这样的分类。
莫迪已经是印度总统了，应该没有种族姓氏了。目前，一个杜东东代表着印度的最高地位，好像是。
印度的莫迪最多算个查克里。查克里比婆罗门低。

⑷ 印度到底是什么制度的国家

印度是一个联邦共和国，印度的总统是国家元首,但其职责是象征性的。

国家的总统及副总统任期5年，由一个特设的选举机构间接选举产生。副总统在总统无法行使权力时，并不能自动接任总统。

行政权力主要控制在以总理为首的部长会议（即印度的内阁），议会多数党向总统提名总理人选，由总统任命总理。然后再由总理向总统提名其他内阁成员。

印度主要民族：

1，马拉地族

马拉地族，南亚印度少数民族之一。亦称为“马哈拉施特拉人”、“马拉塔人”。该族占印度总人口的7.6%，马拉地人喜欢摔跤，还善于打板球、曲棍球和羽毛球。

2，印度斯坦族

印度斯坦族，南亚印度人数最多的民族，又译“兴都斯坦人”。中国史籍中称其居住地为 “身毒”、“贤豆”、“天竺”、“印度”等。属欧罗巴人种印度地中海类型，混有澳大利亚人种成分。

以上内容参考网络-印度

⑸ 印度总理莫迪是什么种姓，在印度处于什么阶层

莫迪的家庭归于低种姓的第三等级“吠舍”，属于其中的Ghanchis,这是一个以榨油为主的阶层。

纳伦德拉·莫迪(古吉拉特语:નરેન્દ્ર મોદી，英语:Narendra Modi，1950年9月17日-)， 出生于印度瓦德拉嘎镇(又译瓦德纳加尔)，印度政治家，现任印度总理。

古吉拉特大学政治学硕士，2001年10月就任古吉拉特邦首席部长，并连续三届担任此职。2014年5月16日，印度人民院(议会下院)选举投票结果揭晓，莫迪确定成为下一任印度总理。

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种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。

印度种姓制度共分四个等级：

1.婆罗门或传教士：他们是素食主义者，能传授学习印度教古经文，婆罗门女只能嫁婆罗门。

2. 刹帝利：他们能吃肉，他们的工作是勇士与统治者。能学习印度教古经文，但不能教授。刹帝利女能嫁与首陀罗人或者刹帝利人。

3. 吠舍：他们是商人。他们一般是素食者但也有吃肉。他们能学习印度教古经文但不能教授。吠舍女能与首陀罗，刹帝利或者吠舍结婚。

4 . 首陀罗或者劳力：他们不能学习印度教古经文，一般不是素食主义者。干杂活，称为不可接触的贱民。他们只能与首陀罗结婚。

⑹ 印度的总统和总理都是贱民的吗

印度是南亚次大陆最大的国家。我们常常看媒体报道印度印度总理莫迪如何如何，却很少见到印度总统的身影，是因为印度没有总统吗？其实不然，如今的印度总统竟是一位“贱民”。

总统与总理的发誓仪式

⑺ 印度总统是达特利，印度总理是吠舍，为什么说印度局势变了

现在的印度也算是世界关注的焦点了，现在的印度还在和巴基斯坦对峙，而且自己的总理还在拜访美国期间拿了一个奖项，受到人们的舆论。虽然现在印度的总统和总理不是同一人，但是并不能说现在的印度形势有多大改变，种姓制度并不会有多大的改变，改变也只是政治上的东西。

我们知道种姓制度已经束缚了印度的发展，而种姓制度下的印度只能在磕磕碰碰中前进，受到阻碍，影响印度社会经济文化的发展。但是那些支持种姓制度的人却一直唱反调，因为他们可以不努力就拿到最好的资源，那么为什么要改变呢。虽然印度特别想改变种姓制度，但是改变并不是很大。所以就算是总统和总理都不是高种姓人，但是印度现在的状况也不是一时半会可以改变的。

⑻ 印度种姓制度的发展变化及其实质。

在印度人的心目中，种姓是一个身份的表示，代表着自己的出身、职业、信仰和母语。已经生成一个非常稳定的结构，渗透进每一个印度人的思想中。可以说没有种姓的印度人，就不是印度人（穆斯林的群落也被视作种姓，现任印度总统就是个穆斯林）。同一种姓的认同感，不能简单地类比为中国的本家或者同乡关系，还要深刻得多，就如计算机中的“属性”中的每一个参数的整齐划一的认同。在树立了人人平等观念的现代社会中，这种顽固坚硬的小圈子意识，在印度是如此的天经地义，似乎不可想象。

种姓制度对印度的社会影响非常之深远，在印度历史上无论统一还是战乱，整个都遵守这这样的种姓制度，而对国家的概念并无清晰的认识。以至于古代印度很多时候都是松散式的类似于联邦的政治结构。

种姓制度，在印度出现之初，是基于种族或民族的，但经过漫长的历史演变后，更多地具有了一种社会分工上的意义。这种世袭的职业种姓制度，在印度长达数千年的历史发展中，建立起印度社会中严格而细致的职业分工。任何一个国家和社会都离开不了经济这个基础，可以说印度教社会的职业分工结构，是全世界历史最悠久，也是最稳定的，由此产生了历史最悠久、最稳定的经济形态。这个经济形态，完全是在一种无主的状态中自发形成的，无论是马茂德及其后继者的突厥王朝，还是帖木耳家族的莫卧尔王朝，还是英国殖民政府，都是构建在这个最古老最稳定的经济结构之上的。

种姓制度在印度经济结构基础上的强大力量，使得印度创造了伟大的文明之后，以一种强力胶的方式，牢牢地固化下来，几乎没有发展和创新地延续了千年。直到现在，谈起印度的哲学，话题的下限还停留在公元1000年伊斯兰教统治印度之前。这种文明的固化的作用和意义，有点类似中国的儒家文明的作用和意义，既有因其雄厚的基础而成熟和强大的一面，同时也不可避免地存在着阻碍发展的一面。

进入20世纪，印度的社会发展，开始对种姓制度形成威胁。传统价值观在新的经济技术的发展面前，新的生活方式面前，日益脆弱。我相信印度的老派人中，也有类似中国的“人心不古”的感叹。在甘地主持非暴力不合作运动时，他试图冲破与不可接触者的种姓壁垒的努力是非常失败的。但是当宝莱坞、中产阶级、印度籍世界小姐、软件产业发达等等的冲击到来，在印度的城市社会中，种姓制度已经开始淡化，这同时也体现出印度教文化在印度城市中的衰落。不过，印度的大多数人口还在乡村，强大的印度教宗教势力和严格的种姓制度以印度乡村为基地，还将在很长的时期内，继续发挥其在印度社会中不可忽视的作用。

⑼ 印度有多少人其国体和政体是什么

印度的人口12亿左右。

印度政体 印度的国家政体为联邦共和制。宪法称印度是“主权的、社会主义的、世俗的民主共和国”。印度的国家机构由议会、总统、政府、司法机构组成。

议会实行两院制，由联邦院（上院）和人民院（下院）组成。人民院中占有多数席位政党的领袖，出任政府总理。

印度政治结构

政治结构

印
度主权独立的、社会主义的、政教分离的民主共和国印度联邦 28个邦和7个中央直辖区政府体制 基于全体成年人均有选举权的议会民主立法机关
国会，由总统及两院组成，两院分别是联邦院和人民院行政机关 由总统、副总统及由总理领导的部长会议组成司法机关 独立于行政机关。

政治体制

印
度是一个联邦，是一个主权独立的、政教分离的、具有议会制政府的民主共和国。印度的政体是由宪法的条文所规定的。该宪法在1949年11月26日由制宪会
议正式通过，并于1950年1月26日生效。总统是法定的联邦行政首长。实际的行政权力则赋予一个以总理为首的部长会议。宪法规定以总理为首的部长会议向
总统提供协助和建议，总统则行使其职权，按照提供的建议采取行动。部长会议集体向人民院负责。在各邦，作为总统代表的总督是行政首长，但实际的行政权力则
赋予领导邦部长会议的首席部长。邦的部长会议集体向该邦民选的立法会议负责。宪法规定了国会和邦的立法机构之间如何分享立法权，而其余的权力则归属于国
会。修订宪法的权力也属于国会。联邦的行政机构由总统、副总统和部长会议组成，部长会议在总理的领导下向总统提供协助和建议。