印度人为什么叫日本战犯

⑴ 拉达宾诺德·巴尔的相关事件

巴尔生于孟加拉国国国邦拉第亚区一个村子，三岁父亲死亡，最后靠政府颁发的奖学金继续学业。Presidency College中学毕业，在加尔各答大学修读法律，1911年成功取得学士，翌年成为律师。其后他成为加尔各答大学法律部的讲师。巴尔是透过自学学习国际法 。 当审判日本战犯之时，联合国方面共安排了11位法官，为了保持审判的公正性，除战胜国的法官外，还特意加入殖民地国家的法官，巴尔即为其代表。1946年5月3日，东京审判法庭开庭。5月17日，巴尔首次出现在法庭上。在落座之前，他面向被告方向双手合十，静静地行了一礼。从这一天起，这个印度人的名字永久载入了日本史册。
在11名法官中，有5名法官对判决表示了不同意见，其中4名法官对个别案例的量刑提出异议，只有巴尔坚持日本战犯“全员无罪”论。巴尔的根据是：检方所指控的“对和平的犯罪”及“对人道的犯罪”，都乃“事后法”的判决结果，根据“法的不溯及原则”，日本人应该是无罪的。
巴尔的意见书长达1235页，他从法理的角度阐述了日本战犯无罪的原因：“侵略战争是一种国家行为，国际法的追诉对象仅仅是国家，而不能罪及个人”；“国际法对于违反它的规定的国家予以制裁，但对于违反它的个人因没有规定制裁方法而无从着手处罚”；“即使日本对那场战争负有道德的责任，但是没有法律责任”。
就在审判开始之前，巴尔还曾问麦克阿瑟：“依据什么法律对他们审判呢？”麦帅说，用国际法审判。巴尔说，国际法无法审判战争。战争不是犯罪，如果战争成为犯罪的话，那么这种罪行只有在采用了违背国际法规定的战争方式的情况下才能成立。
为了证明自己观点的合理性，巴尔还坚持严谨取证的立场。由于法庭采纳了一些缺席证人的意见，这引起巴尔的质疑，他说，“既然法庭不能将其作为证人传唤到庭，不能在证人席上作证，那么，他们说的话就很难令人信服。”
在远东国际军事法庭上，制造南京大屠杀的日本陆军大将松井石根的病曾经被作为一个问题提出来。当时，巴尔就把它看得特别严重，以此作为替松井石根开脱罪责的一个重要理由。他指出，“不要忘记，松井大将当时生病，在发生这件事（指南京大屠杀）之后数周内，他被从自己的任务中撤换下来。”在巴尔看来，松井石根的疾病使得他的行为能力受到限制，其刑事责任能力当然也要受到限制。巴尔的这种辩护遭到远东军事法庭大多数法官否决。
巴尔的立场虽然有些荒唐，但获得很多日本军国主义分子的吹捧，同时也为他们寻找“战争无罪论”创造了所谓的“法理依据”。巴尔貌似是一个严谨而机械的法律主义者，但为了证明自己观点的正确性，又主观上灵活选择对自己观点有利的证据，在不顾整体事实的情况下，仅从狭隘的法理学角度阐释自己的观点，成为国际法学界一段笑谈。不过，在日本原首相岸信介的支持下，巴尔曾3次受邀访日，在各地宣传日本无罪论。在最后一次访日中，日本政府因其为“和平运动作出功勋”而授予勋章 。 安倍赞扬“战犯无罪论”法官2007-08-22安倍此次访问印度，还安排了一次特殊的访问。他计划在23日会见拉达宾诺德·巴尔的儿子。巴尔是远东国际法庭的法官之一，主张“日本战犯均无罪”。安倍22日还公开对巴尔大加赞扬。安倍称，巴尔当时在战胜国对战败国的“事后审判”中提出质疑，主张被告人全部无罪，“许多日本人至今还很‘钦佩’巴尔法官的勇气”。

⑵ 一个印度人主张日本战犯无罪，依我看日本战犯全灭九族，德国战犯全无罪释放，若不是小日本攻打中国使中国

国家不同利益点不同，当时印度为英属殖民，痛恨白人已久，这时日本宣称为大东亚驱逐出其他殖民者，印度当然是相当欢迎的，可能还会怪中国为什么阻了日本来的道路。我们对德法没什么仇恨根源还是他们没对我们做什么，换作波兰那些国家就恨死德法了，也因今年德国知过能改在国际也受好评。再有，日法打中国时苏联可是反法阵营主力并且为我国盟友，如果当时不是苏联转战东亚，美国反击，中国恐怕还不知存亡。而且在建国后一段时间中国和邻国也发生了不少战役如越南反击战，和印度领土争端，与台湾僵持等，因此不仅仅只是和苏联有冲突那么简单的。不同的立场就会有不同的利益也就有不同的思想。并且，历史没有如果。

⑶ 谁知道:印度人拉达比诺德·帕尔关于日本战犯无罪都发表了哪些言论

日本战败后。1946年1月19日，远东国际军事法庭设立。审判团由来自美、中、英、苏等国11名法官组成，帕尔法官是当时仍为英国殖民地的印度代表。1948年11月12日，法庭对25名甲级战犯公开宣判。“战争狂人”东条英机等7人被判处绞刑，16人无期徒刑，2人有期徒刑。判决结果由11名法官投票决定。

帕尔是唯一一名对审判结果持有异议的法官。他的理由是，二战开始时，国际法上尚未有反和平罪和反人道罪的罪名，不能在事后予以定罪追究，他因此从“法理”上主张25名甲级战犯全体“无罪”。

帕尔的这一“逻辑”并没有得到其他10名法官认同，国际司法界也普遍认为，这种思维忽视了国际法中有关战争罪行的发展脉络和潮流。但帕尔的“战犯无罪论”得到一部分日本人的热烈追捧。在日本战后时不时掀起的“翻案”浊浪中，那些人总会捧出“帕尔判决书”，以此否认“东京审判”的正义性。

⑷ 为什么称印度人为阿三.称韩国人为棒子 称日本人为鬼子

1.上海还是租界时，英国人很多,为维护租界治安，英国人找了很多印度锡克教徒来当保安（巡捕）。印度人的皮肤很黑，头上缠着红巾。所以上海人一开始就叫红头黑炭,不过英国的公务人员被称呼为SIR。另外上海人习惯在单音节的单字前面加一个阿字。所以上海人就把阿Sir叫成阿三，于是印度保安就被叫成了红头阿三。 后来上海人发现不是每个印度人都缠着红巾，印度还有很多不缠红头巾的人。所以上海人就把红头阿三改成印度阿三，于是这个浑号就一直沿用.
另外还有一种被列入俚语辞典大网络的说法！就是当时上海的民众英文不好、印度人的英文也是怪怪的，所以当时警民沟通时印度保安每次遇上上海人的时，总是会结巴地反复讲着：I Say.I Say.。所以上海人就把印度保安的I Say用上海话来发音，又变成了“阿三”。
2.倭国占领东北的时候，低层的保安多是韩国人,由于他们也是二等公民，倭人对他们不信任，不配备枪支，只发一根棒子。可是这些韩国人却喜欢欺负中国人、动不动就拿警棍打中国人.于是人们就把这些韩国保安叫高丽棒子。 中国人为什么称日本人为鬼子

“鬼子”这个词，是中国人所独创的，鬼子这个词，体现了中国人的一种优越感。中国人一直有一种泱泱大国，天朝上邦的思想。世界各国都是番邦小国，不懂礼法的野蛮人；鬼子是中国人对侵略者表示轻蔑的一种称呼。

日本鬼子是中国人对日本侵略者的一种蔑视的称呼，对于日本人中国人从骨子里就看不起他们。明朝时期就称日本人为倭寇，在日本侵华时期称日本士兵为小鬼子。

鬼子一词；是中国人对侵略者表示蔑视而创造的一个词汇，是对侵略者的总称。

如，中国人所说的英国鬼子、美国鬼子、德国鬼子等等。中国人骂外族人一般都用“鬼子”这个词，而中国人骂中国人一般都用“土匪”或汉奸，根本不用鬼子这个词。因为鬼子是中国人独创的一个专用于外国侵略者的一个专用词。只有外国人可以享受这个词。本国人无权享受。

“鬼子”是中国人对侵略者的一种蔑称。最早侵略中国的是白种人，在中国传统文化中，鬼怪画中的小鬼大多是面目扭曲的形象，由于白种人长的是黄发蓝眼。和中国传说的小鬼形象差不多，所以中国人就把五官“怪异”的白种人憎称作“鬼子”，后来泛称侵略者。

鬼子一词的文字解释，就是依附于人体之上的幽灵，是害人之物，是害人的鬼怪,。是一群活死人。

抗日战争时期，“日本鬼子”侵略中国。烧杀抢劫，无恶不作。到处杀害中国人， “鬼子”就成为“日本军人”的代名词。也就是中国人对日本人的称呼。

虽然日本当时很强大。但是中国人还是从心理瞧不起日本人，认为小小的日本人掀不起什么大浪，不过就是一群害人的鬼怪。人世间的一群披着人皮的幽灵，依附于人体之上的死人，小鬼子没有什么了不起的，最终必然灭亡。

日本鬼子这个中国人创造的词语，表达中国人对日本侵略者的一种蔑视。充分表达了中国人那种必胜的自信心和高傲地性格。

⑸ 靖国神社里面全是十恶不赦的日本战犯，为什么会有一名印度人被供奉

那个印度人说到靖国神社的战犯都是无罪的，符合他们的想法。为此正好日本可以利用这个印度人洗脱自己的罪恶。所以日本将这个印度人供奉起来了。所以说其实日本人这么做是有他们自己的目的。

南京大屠杀中的罪魁祸首松井石根驻扎中国十三年，曾妄想以日本武威慑服中国。1948年12月23日，在东京巢鸭监狱被处以绞刑，为自己的罪恶买单。所以说靖国神社里面的都是十恶不赦的罪犯，而那名印度人说的那些话都是违背本质的，所以说日本人想用那个印度人来为自己洗脱罪名。

⑹ 为什么国人喜欢称呼日本-鬼子，韩国-棒子，越南-猴子，印度-阿三，

说是在日本入侵东北时，由于人手不够，就从已经征服了的韩国调来了大量的韩国人来管理中国人。由于韩国警察手里没有警棍之类的执法武器，他们就拿妇女洗衣服的棍子胡作非为，而且很残忍，东北人民就给他们起了个名字叫“棒子” 阿三的来历有几种说法： 其一，那时的人形容猴子即“阿三”，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族“优越性”使然，觉得自家仍是高印度一头，故此蔑称印度人为“阿三”。 其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。 其三，过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。 其四，不过英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。 此说法最为靠谱。 其五，当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗？所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰“阿三”。 因为越南人口头禅很喜欢用 con khí(猴子) 比如你怎么怎么样后加个con khí就表示不同意你的观点的意思 日本我就不说了

⑺ 二战期间，我国在浴血奋战时印度在干什么

印度在二战期间尚未实现独立，当时应当称为英属印度，它是大英帝国的殖民地之一。英国是二战同盟的重要支柱，印度当年也有许多被征召加入英军四处作战的士兵。这在英国征服印度后，就时常这样做，通过召募印度士兵，可以补充英国兵源的不足。印度士兵跟随英军征战非洲、欧洲，也算是做出了贡献。然而，人们对印度曾经在二战中与德国、日本结盟，并加入法西斯阵营与同盟国作战的情况了解并不多。一九四一年，一直积极寻求印度独立的激进份子钱德拉·鲍斯从英国的监禁中逃脱至苏联莫斯科，之后他又从苏联飞到德国柏林投奔纳粹，开始筹办起所谓的“印度自由政府”，即印度伪政府。德国最高统帅部给鲍斯提供了场所、资金等一应帮助，国防军也大力鼓动和支援钱德拉·鲍斯。一九四一年十二月，鲍斯跑到德军在安纳贝内格的战俘营鼓动印度籍战俘参加他的伪军，由于他在印度人心中有一定的地位，几天之内有数百人报名参加；另外，在弗兰根堡附近的一个战俘营里也有六百名印度志愿者，博斯将他们组成军团开始军训。一九四二年九月，“印度军团”被德国国防军吸收，改名为“第九五0印度步兵团”。总计约三千五百人。拥有八十一辆各类车辆、七百匹军马。一九四三年四月，九五0团移动到荷兰并被配属到第十六空军野战师。全团由三个营（每营四个连）和第十三、十四、十五连组成。

日本投降后，英国提出对鲍斯的指控和追缉。钱德拉·鲍斯携带着巨额“复国资金”乘坐一架日本运输机经台湾上空飞往东京。因飞机失事而受伤，1945年8月19日，鲍斯死于台北的一所医院里。1945年日本人收敛了他的遗骨，并由日本派来的一些僧人为他在台北进行了法事活动，火化后骨灰运去日本埋葬在东京的古寺莲光寺中。印度国会议事堂前的三幅肖像中，钱德拉·鲍斯与甘地、尼赫鲁并列，可见印度公示钱德拉·鲍斯的评价有多高。难怪印度法官会在战后的东京审判时，极力为日本战犯辩护，还宣称日本战犯全都无罪，看来他的脑袋并非让驴给踢了。因为，印度与日本一直有着特殊感情 。印度与日本虽然相距遥远，远隔大陆还远涉重洋，历史上的交集似乎也并不多。但是在二战时期，印度却与日本关系相当密切，所以，日本与印度日趋热络、越走越近，似乎有渐成同盟之趋势也就并不意外了。

⑻ 二战期间，为什么印度人要帮助日本

很多国人不知道的是，一些印度人曾经在二战中帮助过日本帝国主义。他们的想法很单纯不做作：既然日本人选择和英国人对着干，而英国人又是印度的殖民者，那么为了赶跑殖民者英国人，和日本人合作就是理所当然的。他们的代表人物之一就是印度人钱德拉鲍斯。

钱德拉鲍斯。

而钱德拉鲍斯的计划是在日本人帮助下创立印度的军队，然后随日本人反攻回印度，夺取政权。他的计划有一次实践的机会，那就是着名的英帕尔战役。然而这场战役成就了英国在东南亚的最大胜利，同时也造成了日本陆军史上的最惨重失败。这也让钱德拉鲍斯等人的反攻印度大计彻底流产。

印度人想借助日本人帮助打败英国搞独立

英国军队在二战中的东南亚战场，面对日本陆军连战连败。先丢了香港，再丢了马来西亚和新加坡，最后连缅甸都丢掉了，甚至中华民国都不得不派出远征军去援救英军，这也无法挽救英军失败的命运。在缅甸丢失之后，给中国输送物资的滇缅公路就此被切断。

日本人也就得陇望蜀，想进一步进攻印度。正巧此时他们有了好的帮凶，那就是印度人钱德拉鲍斯和他组织的印度国民军。

钱德拉鲍斯是印度人，与1941年流亡到德国，进行反对英国的斗争。他在德国的这几年里，估计是被当时德国在欧洲战场上横冲直撞的形势吓尿了，变成了一个坚定的信仰法西斯主义的人，他坚信德国和日本的法西斯战争终将胜利。为了寻求帮助，把印度从英国手里解放出来，他打算找法西斯国家来支援他的印度独立斗争。此时的德国离印度太远，鞭长莫及，他就只能回到亚洲来找日本。

钱德拉鲍斯与希特勒握手

钱德拉鲍斯到达日本后，受到了大战犯东条英机热情的接见。钱德拉鲍斯对日本首相的许诺感到兴高采烈，对日本鼓吹“大东亚共荣圈”的论调加以肯定，幻想能够像日本在缅甸和菲律宾建立傀儡政权一样，在印度赶跑英国人扶持他上台。

他还参加了日本人组织的“大东亚会议”，与会者都是日本人和他们在亚洲扶持的傀儡，包括菲律宾、缅甸等的傀儡政权和伪满洲国以及伪南京国民政府代表。

“大东亚会议”与会者合影，左二是伪满洲国代表张景惠，左三是汪精卫，右一是钱德拉鲍斯。

印度人摩拳擦掌准备和日军一起打回印度

钱德拉鲍斯看到日本人如此支持他的印度解放事业，自然兴高采烈，急切盼望组织一支强大的军队打回印度去建立他的政权。

在日本人的扶持和帮助下，钱德拉鲍斯组织了一支印度国民军，其主要成员为日本人俘虏的英属印度士兵以及部分东南亚印度侨民。其中，被俘虏的20000印度士兵加入了印度国民军。

有了军队，钱德拉鲍斯就极其盼望能够赶紧打败英国人，在印度建立政权。

很快他急切盼望的机会就来了，日本人在1944年初决定进行英帕尔战役，打下英国在印度的前沿据点英帕尔为进军印度扫清障碍。当时日本已经在太平洋战场上节节败退了，想着反正英国人在东南亚一带也是软柿子，干脆就挑这个软柿子捏一捏，获得胜利来鼓舞人心。

然而对于日本人来说不好的消息是，参战的日本第15集团军由牟田口廉也中将指挥。

牟田口廉也是个狂热的好战分子，正是他在“七七事变”时，未经上级同意指挥日军向宛平城卢沟桥开了第一炮，挑起了战端。

日本军国主义狂热氛围下，这种战争贩子自然火箭般蹿升，不过几年就官至中将。他运气又是出奇的好，1941年年他参与进攻新加坡，获得胜利后得以指挥第15集团。

糟糕后勤导致日军的惨败

不过这位牟田口廉也打仗喜欢异想天开。他特别轻视英军的水平，认为三个月之内就可以结束英帕尔战役，为天皇的寿辰献上贺礼。他还夸下海口：“只要用3个师团的兵力，携带3个星期食用的口粮，轻装越过若开山脉，渡过钦敦江，发动奇袭作战，就可在短期内攻占英帕尔”。

于是他的战前准备就做得很不充分，在补给方面不仅没做好功课，还打算玩花样，秀操作。他崇拜成吉思汗，于是提出了效法古时蒙古军队作战方法，征发3万头牛、羊等动物，一则可以驮运军需物资，二则在军粮缺乏时可以宰杀充饥。

结果这些牛羊不听指挥，一遇英国空袭就一哄而散，还会把路堵得结结实实，最后部队不得不抽调兵力把这些牛全部赶走，吃掉了羊——这可能是日军开战后吃得最好的一顿了，之后他们甚至会没粮食可吃。

英国人则在这场战役中准备充分，采取诱敌深入的计策，把日军的战线拉长，补给跟不上，出发的时候，日军每天的口粮定额16两，后来就变成了1.5两，最后彻底断粮。

知道了手下士兵没饭可吃，牟田口廉也居然发出怪论：“日本自古就是食草民族，面对这么茂密的丛林，你们却说没东西吃，这是想干什么。”

这种毫无人性的话和艰苦的战斗让日本士兵彻底丧失士气，不愿再前进一步，私底下骂牟田口廉也是“鬼畜牟田口”。牟田口廉也更加气急败坏，听说部队缺乏补给，说：“因为没有食物无法战斗，这样的人还能称之为'皇军'吗？'皇军'即便没有了食物，也必须继续战斗的。没有武器弹药和食物就不能打仗？这决不能成为正当的理由！??没有子弹的话，不是还有刺刀吗？没有刺刀的话，还有拳头呢。没有拳头的话，可以用脚踢的。就算这些都没了，不是还可以用牙齿咬吗？??日本是神州，神灵必定会保佑我们的??”

当日军缺乏补给无法继续前进的时候，英军的反击开始了，日军损失惨重才撤回缅甸。这场战争最后成了日本陆军损失最惨重的一战，十万日军最终伤亡、失踪大约5.5万人，战斗死亡人数只有3.2万人，其他人都是死于饥饿或疾病。

印度国民军听说日军撤退了还本来不想撤退，但是日本人都跑了，他们也就只能撤回缅甸。这场战役之后，日本人侵略印度的野心就此破产，而印度人想通过日本来解放印度的想法也彻底泡汤了。

⑼ 中国人为什么称印度人为阿三，称韩国人为棒子，称日本人为鬼子

阿三：主要为上海人称呼英租界内的印度警察，因其“a sir”发音不标准，酷似上海话谐音“阿三”，另一说是“I say ”都是戏谑调侃的说法

棒子：来历类似于阿三。日本侵华在东北有很多朝鲜籍巡警，但是他们不能带
枪，只能带警棍——棒子因此得名。另外特别说明，有人说隋朝的时候，高句丽打隋朝军队用棒子，“十分英勇，给中国人深刻印象”，我敢肯定这是意淫，隋朝时的文献由国家保管至今仍有很多失散，一种俗称不可能有这么强的生命力跨越一千多年，况且唐，灭掉高句丽，还用得着继续留着这种称呼？纯属国内朝鲜族意淫

鬼子：鬼子”是道士对魔鬼的蔑称（依据《聊斋志异--画皮》）。由于最早震动全国的侵略军是白种人，而在一些鬼怪画中的小鬼大多是面目扭曲的形象，所以中国人民就把五官“怪异”的白种人憎称作“鬼子”，后来用以泛称侵略者。特别需要注意的文化现象是，华族人骂外族人一般都用“鬼子”这个词，而华人骂华人一般都用“匪”一词。