印尼华人是怎么过去的

1. 华人在印度尼西亚的历史

华人在印尼的历史已有上千年。在西方殖民者入侵前，华人与原住民一向和睦相处，对繁荣当地经济做出了重要贡献。荷兰殖民统治后，大批华人到印尼谋生或被掳掠当劳工，他们全面参与了印尼经济从自然经济向市场经济的过渡并发挥了重要作用。20世纪，在印尼出现了华人和原住民两种民族觉醒和双轨的民族运动，在争取民族独立的斗争过程中二者逐渐汇合并轨。印尼独立后，原住民中的“原住民主义”思想抬头，曾出现大规模的经济排华。“新秩序”时期，“原住民主义”思想变本加厉，对华人采取强制、快速和彻底的同化政策，企图通过消灭华人的“一切特性”以实现完全的“原住民化”，导致1998年的“五月骚乱”和“新秩序”政权的垮台。印尼进人民主改革时期之后，对华人的历史地位、作用和贡献才有了比较客观和公正的评价

2. 华人在印尼遭到排挤，他们又是如何在当地立

那是以前的事啦，以前政府机关、部门、单位都不接受华人工作的，人嘛还是需要找工作找钱吃饭养孩子，被逼到那里印尼华人也只能靠自己独立，那他们很多是靠买卖赚钱的，比普通人要两倍三倍地努力，现在印尼有钱人也有不少是印尼华人的，其他都比印尼本地人有比较好的经济条件，也许印尼华人也应该感谢那时候的遭遇，不然没有现在的他们啦

3. 印尼1965和1998屠杀百万华人是怎么回事

主要是转移当时国内矛盾，印尼华人占据当时印尼财富的60%以上。印尼前总统苏哈托的女婿，陆军战略后备部队司令，曾担任特种部队司令的普拉博沃中将，为了个人利益，试图制造一场混乱，使武装部队总司令维兰托无法恢复首都的治安，这样，普拉博沃就可以迫使苏哈托宣布军事管制，然后由他出面控制局势。同时给苏哈托的政治对手———即将接替他的哈比比一个难堪。普拉博沃经过精心策化，开始将计划付诸实施。首先，由军方出面，收买地痞、流氓、黑社会组织、******团体和极端势力，进行准备活动。训练暴徒纵火抢劫及强暴华人妇女，并承诺每X一名华裔妇女能得到2万印尼盾（约2美元）的报酬。5月中旬开始实施。暴乱期间，据目击者及受害者称，看到大批军车赶赴雅加达，从上面下来一群留平头，体格健壮的青年男子，指挥暴民攻击华裔居民，并唆使其纵火、抢劫，强暴并虐待、杀害华人妇女。这群人当暴民“进入角色”之后，就迅速消失得无影无踪

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4. 1998年印尼排华事件是什么

从1998年5月13日至15日，印度尼西亚（主要是：棉兰、巨港、楠榜、雅加达、梭罗和泗水）暴徒发动的一系列针对华人的暴动，亦称为“1998年印尼排华事件”或“印尼五月骚乱”。1998年8月8日，旅美华人抗议迫害印尼华人暴行。

此次严重骚乱，导致大量平民伤亡，印尼国家经济和社会运转遭受巨大损失。骚乱进而演化成为一场变革运动，迫使在台上呆了31年的苏哈托总统辞职，苏氏家族势力随之土崩瓦解。此后，印尼经历了长期动荡和沉沦，用十余年时间才逐步摆脱“绝望国家”状态，确立新的政治体制，重拾经济稳定发展，但至今仍未完全恢复元气。

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1998年印度尼西亚排华事件的影响：

印度尼西亚排华事件遭到世界普遍关注和谴责。同时在华人世界里成为对印度尼西亚感观恶化的一个主要因素。在中国大陆，绝大多数因为此事，印度尼西亚一般被列入最让民众反感的国家之一。

1998年5月21日，苏哈托下台，哈比比领导过渡时期政府，之后瓦希德政府继续前任政策，废止了一些针对华人的歧视性的法律法规以及对华人歧视性的称呼。印尼政府还计划检讨对华裔的歧视性法规。

5. 现在印尼华人的地位怎么样相比65年与98年事件后与印尼国内各群众得到改善了吗

苏哈托政权跨台之后，印尼政府相继取消了一系列针对华人的歧视性法律，包括取消在法律里华人不是印尼本土居民的规定，不再禁止印尼华人学习汉语普通话等。而到拥有华裔血统的印尼总统瓦希德上台之后，又取消了在印尼公开展示中华文化标志和宣扬中华文化的禁令。瓦希德自称是郑和下西洋船队随行人员的后裔，并承认自己的祖先来自福建。而在苏哈托政府跨台之后，几乎每一届印尼政府都会有华人部长。最早当上部长的是印尼知名经济学家郭建义，后来比较有名的印尼华人部长还有首位女华人部长冯慧兰。而在2002年，中国春节甚至被时任印尼总统的梅加瓦蒂（苏加诺的女儿）确定为印尼全国性节日。
但印尼多年排华政策形成的排华情绪也很难在短期内消除。比如钟万学虽然一度支持率非常高，但最终还是因为与民族相关的宗教原因被免职，并被判处了2年监禁。某种程度上钟万学的遭遇也是印尼社会里华人现状的缩影吧。即政治地位已经有大幅度提高，所受到的歧视与过去相比已经少了很多。但歧视减少并不等于已经消失，华人在印尼有时还是会遭遇隐性歧视，甚至是不公平待遇。但总体来说，华人在印尼的地位已经大幅提高，可以说和1998年之前的情况相比已经换了一翻天地了。

6. 印尼华人的历史

在15世纪前中国与现在的印度尼西亚很少有直接的联系。中国和印度尼西亚群岛的贸易掌握在印度尼西亚人手里。中国商船的标准名称,junk,来源于爪哇语,jong[有争议]。jong在爪哇语中用来描述那些从中国南部长途跋涉到东南亚的商船。中国的史料中有僧人法显在5世纪经过这一地区去印度的记载。唐朝时也一度与印度尼西亚王国有频繁的联系。
有讽刺意味的是，中国人是爪哇最早的伊斯兰传教士，但是现在的大多数印尼华人却不是穆斯林。有一种理论认为，在15世纪的时候，是郑和等中国商船将伊斯兰教带入印尼。另外一种理论认为，是印度人将伊斯兰教带到了马来半岛和印度尼西亚群岛。 荷兰人的宠爱
最早的华人移民潮发生在荷兰殖民的早中期，大多数都是寻找商机的商贩。
华人与印尼原住民的关系直到今天都还是问题重重。一些评论者认为这可以追溯到荷兰殖民时期。当时荷兰人的殖民政策偏爱华人，因此华人在这一地区建立了经济上的主导地位。
荷兰人建立的社会等级制度使得华人很难与当地原住民融合。因为华人和阿拉伯裔是社会的第二等级，土着是社会的最底层，欧洲人位于社会的最高等级。荷兰人是选择性的优待某个少数民族或宗教而达到其破坏原有社会体制策略的发明者。华人成为他们殖民统治的道具，成为缓冲其与原住民矛盾的缓冲器。(法国人和英国人后来采用了同样的策略，他们利用当地的天主教信徒和犹太人来统治阿拉伯世界)。
由于华人被荷兰人认为聪明，勤奋，有能力管理大农场而受优待，许多华人成了殖民统治的支持者。事实上，在荷兰殖民早期，华人积极支持荷兰人在这片地区建立其统治地位。例如，17世纪时万丹省的“中国船长”Souw Beng Kong(宋八公)在他管理雅加达的时期大量组织华人移民到印尼，这极大的动摇了这一地区的经济，使得荷兰人更容易征服伊斯兰万丹王国。
作为奖励，在1619年Souw Beng Kong(宋八公)成为第一个Kapitein der Chinezen。并奖励给他的继承人封地，授予世袭的Sia称号。这些贵族化的峇峇娘惹掌握了爪哇岛上从原住民贵族手中没收来的大量土地和财富。通过这种手法，他们统治了雅加达的峇峇娘惹和华人。这种体系后来延伸到了爪哇在内的其他的岛屿上。
那些被剥夺了土地的原住民贵族，由于缺乏建立领地的经济基础。于是寻求用武力方式夺回原本属于他们的土地。
荷兰人和华人参与了上千爪哇奴隶的贸易活动。爪哇人被认为容易出问题，于是将他们运到了在苏门答腊的华人农场。 荷兰人常常并不友好的看待华人。在18世纪早期，由于华人从雅加达建成伊始就在经济上占主导地位，这在某种方式上导致他们之间的关系越来越紧张。
大量华工建造雅加达城，并且耕作附近的土地，中国商人的数量也不断增加，造成荷兰东印度公司(VOC)对华人的依赖越来越大。
由于东印度公司的利润大多数来自于在亚洲国家间的贸易，并不运回荷兰，雅加达的华人很自然的成了联系中国的最好方式。
荷兰人和华人在经济上相互依赖，理论上应该有很好的关系，但是由于华人的社会地位实际上与荷兰人平等，而经济上又是对手。这一因素造成荷兰人对于华人与日俱增的憎恨。
引起这些憎恨最终爆发的不仅是华人的商帮，还有华人在爪哇各个经济领域的活动：富有的华人从中国引入穷人当苦力来开展农业生产。这些苦力成了最重要的经济领域----甘蔗种植园----的主要劳动力。
越来越多的苦力被引入，导致快到1740年的时候，华人人口占了荷兰东印度公司统治地区一半。1690年殖民当局严令禁止再从中国引入苦力。但这没能阻止从中国引入苦力的浪潮，雇主通过向官员行贿的方式继续引入。
1720年，欧洲市场逐渐饱和，蔗糖市场面临越来越深的危机。爪哇的甘蔗农场面临来自更便宜的巴西蔗糖的激烈竞争。许多农场主破产，殖民当局没有采取措施缓解越来越严重的失业问题，一些绝望的失业者成为了暴民。
最后，殖民当局宣布将加里曼丹的苦力运到荷兰在锡兰南部加勒的种植园。无法知道是不是荷兰人的真正意图，谣言开始流传说荷兰人想把这些苦力运到海里扔掉。苦力拒绝登船，叛乱爆发。叛乱者不仅在农村地区抢劫，甚至要攻击雅加达。
虽然没有证据，雅加达的荷兰人怀疑城内的5000华人计划加入叛乱的苦力。1740年10月9日，荷兰人命令搜查所有在雅加达的华人居民的住处。这最终演变成三天全方位的大屠杀----所有的华人都被屠杀在自己家里，先前抓获的也在监狱和医院里立即处死。
一个传教士煽风点火说杀华人是“神的旨意”，殖民政府据说按人头悬赏。这次屠杀的受害者人数估计有5000至10000。红溪（Kali Angke）这个名字据说来源于那次屠杀造成的“血流成河”。
在这之后，殖民政府宣布“恢复持续”。在雅加达等其他荷兰统治的城市里华人被指定住在特定的区域。雅加达华人被指定住在Glodok区，现在还有许多华人生活在那里。
大屠杀后，荷兰总督Adriaan Valckenier被逮捕并要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷兰东印度公司董事)说明。他死在监狱里，但是对他的指控宣布“免于死刑”。
这件事在后来还常常被提起，特别是在形势紧张的时候。
继续移民并分化为三个分支
甚至这样的血腥事件都没能阻止华人继续向印度尼西亚群岛移民，在中国找不到的经济机会的吸引力超过歧视和被压迫的危险。
在这一时期的早期华人移民与中国大陆有更紧密的联系，这表现在他们强烈的回家意识而把这儿当成他们临时的处所。
由于18世纪中期，干隆皇帝认为这些流亡海外的人是变节者，会对中国造成威胁，移民对回家的态度开始有了改变。虽然干隆皇帝采取闭关自守的政策，但是没有证据表明这些海外流亡者被禁止回到他们的家乡。
然而许多流亡者发现印度尼西亚群岛对他们更有吸引力。满清政府的敌意和压迫导致更多的人从中国迁出。被舒适的生活所引诱，一些人不再将自己与中国大陆联系起来，他们被称为峇峇娘惹。一些峇峇娘惹与当地原住民通婚，但一般来说都是苦力的女儿。
很多华人认为他们是荷兰人，信仰天主教，不仅通常受到良好的教育，有较高社会地位，而且效仿西方的生活方式，认为自己更优等。他们被叫做侨生。19世纪晚期，大多数享有Sia称号的贵族家庭都迅速西化。到了20世纪早期，他们中的许多人----尤其是雅加达附近的----甚至“比荷兰人更荷兰人”。 这些Sia贵族结果成了殖民统治的最强有力的支持者。
这些与中国大陆仍然维持关系的华人，仍然维持华人信仰及风俗，认为峇峇娘惹和侨生是不孝子，因为峇峇娘惹和侨生尽量避开中国传统，这些仍然“纯”的华人被叫做新客。
这三个印尼华人群体有完全不同的民族观。
侨生更倾向荷兰，峇峇娘惹更倾向印度尼西亚群岛原住民，新客更倾向中国。
荷兰改变政策后Sia贵族开始衰败
二十世纪二三十年代，长期把持经济的Sia贵族被他们支持的荷兰殖民政府系统性的摧毁。在Wilhelmina女皇在荷兰议会的演讲中强调自己对东印度群岛欠下“道德债”之后，殖民政府实行了所谓的“社会政策”。这个政策的目标就是要结束爪哇的封建制度和打破峇峇娘惹贵族。
结果是华人Sia贵族，而不是原住民贵族，在这个政策中遭受损失。原住民贵族的土地在殖民早期的时候就被荷兰人没收了，而且还把Majapahit王国分成了四块。荷兰人为了补救这不受欢迎的而且实际上是种族主义的政策，发起一个将这些中上层半贵族家族招募为公务员的计划，这些人被称为priyayi。
荷兰政府强迫获取峇峇娘惹贵族的封地，破坏了很多华人地主家族。虽然他们很多成功转入商界，但是大多数以前的Sia贵族(这个头衔在二十世纪四十年代被废除)被新客取代。后者现在仍然是印尼经济实力最强大的族群。
伴随封建Sia贵族的衰败，印尼华人经历了一个现代化的过程，他们建立了西式社会和政治制度。他们二十世纪二十年代在泗水建立了爪哇第一个非西式的学校。二十世纪六十年代，很多中文学校在大城市中建立了起来。第一个中文报纸和政党也在这一时期建立了起来。这些政党有的认为他们是印尼民族运动的一部分，有的仍然认为印尼华人是中国国民。印尼华人是否是中国国民这个问题花了数十年都没能解决。

7. 印尼“九三零”屠杀华人事件始末是怎样的

印尼陆军是大屠杀的实施者，但在屠杀的开始阶段，曾选择利用美援武器装备其他反共团体，避免直接参与反共屠杀。而中情局和美国驻印尼大使馆，则秘密向印尼陆军提供了多份印尼共的党员名单——从1965年12月17日到1966年8月10日之间，美国先后至少向印尼陆军提供了三份关于印尼共产党领导人名单及其住所的电报。总人数据说在5000人以上。美国在大屠杀中，究竟介入多深，尚待更多材料说明。

此外，英国情报部门及澳大利亚当局，也曾介入到此次大屠杀之中；但具体情形，同样还不清晰。

此次大屠杀的具体罹难人数，迄今没有确切数据。据中情局后来的调查报告，截止1966年4月，大约有25万到50万人被杀，另有大量入狱者；据印尼官方在1975年公布的数据，则为45到50万左右。真实数字当远不止此。据美国驻印尼大使马歇尔·格林披露，当年的大屠杀，“并不区分谁是华人共党分子，谁是印尼公民”。

8. 98印尼华人事情

98事件是印尼内政。和 lishahetiantia/杏林使者2/任何人 配不配当中国人完全没有关系。 ouzhuzhuwa，你爱国应该多关心中国的事件，别把国外华人（非中国国籍）的事情当着你的事情看并说他人不配当中国人。

要了解印尼98事件大家得看看华人在印尼的历史。就问问爱过的朋友们，如果在中国有些地方只让外国人进入不让任何中国人进入你们会怎样想？学校只可以给白皮肤的，当地中国人不能进入。这样公平么？65年之前的印尼就是这样的。在这样的情况下，当地印尼人怎么能甘心呢？这只是当地人pai华的其中一个小小原因起点。能完全怪他们么？

表达自由。Freedom of speech。

9. 印度尼西亚是一个什么样的国家印尼华人有怎样的历史

印度尼西亚是万岛之国，是世界上最大的穆斯林国家，是华人华侨最多的国家之一。印尼华侨迁居于此多发生于清朝末年。