中国人为什么在印尼

Ⅰ 在印尼的中国人多吗占多大比例

在印尼的中国人基本上都在雅加达，大多都是做矿和做基础建设为主的。
如果你指的是华人的话那基本上每个岛上都有一些华人，在雅加达的华人是比较有钱的，也是比较坏的，最好不要和他们交心。

Ⅱ 怎么样看待在印尼旅游的中国人

我认为在印尼旅游是一件非常好的事情，它可以促进两国之间的交往，带动两国之间的经济，我认为这是一件非常好的事情，我为我中国自豪。

Ⅲ 谁知道印尼的经济如何，中国人多不多

华人很多
印尼国家建设规划署确信截止至2007年十二月，国内生产总值增长达到了百分之六点三6.3%的目标，甚至有可能高于这一数据。尽管有人估计2008年的经济增长仅为6.3%左右，但该署不会改变今年6.8%的目标。该署宏观规划司司长布里亚波托称2007年的目标已完成，与央行截止至十一月的宏观数据相符。开斋节后实业界的销售业绩居高不下，所以上述情况确信无疑。数据显示零售业指数升至210.3，这反映出民众消费增强，十月和九月的指数分别为189.9和186.3。为保持今年经济的持续增长，印尼政府已准备出台反周期政策以预防2008年来自外界的影响全球经济的风险。
印度尼西亚卫生部门日前宣布，2007年印尼卫生部门共获得约300万例疟疾病例报告，比2006年的约180万例大幅增加，许多偏远岛屿和地区成为新的疟疾疫区。

研究人员发现，印尼的新疟疾疫情往往集中在热带丛林中一些刚刚有人 定居的区域。同时，由于受全球气候变暖影响，一些从前不适合蚊虫孳生的地区因气温升高而出现它们的踪迹，导致由蚊子传播的疟疾出现快速蔓延趋势。

印尼卫生部主管疟疾防控的官员丽塔·古斯利娅斯杜蒂表示，由于药品分发环节的效率和成本等问题，偏远疫区有时无法及时获得抗疟疾药物。她表示，印尼将学习中国通过发展传统草药防治疟疾。

印尼由地处热带的1.7万余个岛屿组成，在医疗保健设施不完善的一些偏远岛屿，疟疾等传染性疾病疫情相对严重。

Ⅳ 中国人去印尼

印尼华人保守估计600万，一说达2000万，但估计大概在1000万左右。是全世界华人最多的国家。但是因为时间久远和之前三十年（66-98年）的同化政策，华人大部分也不会讲华语了，而且有了比较强的国家认同感。
就生活和工作来说，印尼经济在东南亚还算是不错，虽然比不上泰国和马来西亚，但每年增张速度还是很快的。所以当地人的生活尤其是城市居民的生活还可以，基本跟中国差不多。但是农村人口还是非常贫困的，还有很多（约四分之一）的人口在赤贫线以下。
工作的话这边工作比较惬意，相对健全的法律核对劳动者的保护，以及安逸到有些懒散的工作态度，所以工作压力和强度跟国内比起来都比较低。
生意的话这边华人大部分是经商的，跟国内联系也比较强，这边的商品从大到小基本都能见到中国货。所以来印尼经商也是个不错的选择。

Ⅳ 印尼华人的历史

在15世纪前中国与现在的印度尼西亚很少有直接的联系。中国和印度尼西亚群岛的贸易掌握在印度尼西亚人手里。中国商船的标准名称,junk,来源于爪哇语,jong[有争议]。jong在爪哇语中用来描述那些从中国南部长途跋涉到东南亚的商船。中国的史料中有僧人法显在5世纪经过这一地区去印度的记载。唐朝时也一度与印度尼西亚王国有频繁的联系。
有讽刺意味的是，中国人是爪哇最早的伊斯兰传教士，但是现在的大多数印尼华人却不是穆斯林。有一种理论认为，在15世纪的时候，是郑和等中国商船将伊斯兰教带入印尼。另外一种理论认为，是印度人将伊斯兰教带到了马来半岛和印度尼西亚群岛。 荷兰人的宠爱
最早的华人移民潮发生在荷兰殖民的早中期，大多数都是寻找商机的商贩。
华人与印尼原住民的关系直到今天都还是问题重重。一些评论者认为这可以追溯到荷兰殖民时期。当时荷兰人的殖民政策偏爱华人，因此华人在这一地区建立了经济上的主导地位。
荷兰人建立的社会等级制度使得华人很难与当地原住民融合。因为华人和阿拉伯裔是社会的第二等级，土着是社会的最底层，欧洲人位于社会的最高等级。荷兰人是选择性的优待某个少数民族或宗教而达到其破坏原有社会体制策略的发明者。华人成为他们殖民统治的道具，成为缓冲其与原住民矛盾的缓冲器。(法国人和英国人后来采用了同样的策略，他们利用当地的天主教信徒和犹太人来统治阿拉伯世界)。
由于华人被荷兰人认为聪明，勤奋，有能力管理大农场而受优待，许多华人成了殖民统治的支持者。事实上，在荷兰殖民早期，华人积极支持荷兰人在这片地区建立其统治地位。例如，17世纪时万丹省的“中国船长”Souw Beng Kong(宋八公)在他管理雅加达的时期大量组织华人移民到印尼，这极大的动摇了这一地区的经济，使得荷兰人更容易征服伊斯兰万丹王国。
作为奖励，在1619年Souw Beng Kong(宋八公)成为第一个Kapitein der Chinezen。并奖励给他的继承人封地，授予世袭的Sia称号。这些贵族化的峇峇娘惹掌握了爪哇岛上从原住民贵族手中没收来的大量土地和财富。通过这种手法，他们统治了雅加达的峇峇娘惹和华人。这种体系后来延伸到了爪哇在内的其他的岛屿上。
那些被剥夺了土地的原住民贵族，由于缺乏建立领地的经济基础。于是寻求用武力方式夺回原本属于他们的土地。
荷兰人和华人参与了上千爪哇奴隶的贸易活动。爪哇人被认为容易出问题，于是将他们运到了在苏门答腊的华人农场。 荷兰人常常并不友好的看待华人。在18世纪早期，由于华人从雅加达建成伊始就在经济上占主导地位，这在某种方式上导致他们之间的关系越来越紧张。
大量华工建造雅加达城，并且耕作附近的土地，中国商人的数量也不断增加，造成荷兰东印度公司(VOC)对华人的依赖越来越大。
由于东印度公司的利润大多数来自于在亚洲国家间的贸易，并不运回荷兰，雅加达的华人很自然的成了联系中国的最好方式。
荷兰人和华人在经济上相互依赖，理论上应该有很好的关系，但是由于华人的社会地位实际上与荷兰人平等，而经济上又是对手。这一因素造成荷兰人对于华人与日俱增的憎恨。
引起这些憎恨最终爆发的不仅是华人的商帮，还有华人在爪哇各个经济领域的活动：富有的华人从中国引入穷人当苦力来开展农业生产。这些苦力成了最重要的经济领域----甘蔗种植园----的主要劳动力。
越来越多的苦力被引入，导致快到1740年的时候，华人人口占了荷兰东印度公司统治地区一半。1690年殖民当局严令禁止再从中国引入苦力。但这没能阻止从中国引入苦力的浪潮，雇主通过向官员行贿的方式继续引入。
1720年，欧洲市场逐渐饱和，蔗糖市场面临越来越深的危机。爪哇的甘蔗农场面临来自更便宜的巴西蔗糖的激烈竞争。许多农场主破产，殖民当局没有采取措施缓解越来越严重的失业问题，一些绝望的失业者成为了暴民。
最后，殖民当局宣布将加里曼丹的苦力运到荷兰在锡兰南部加勒的种植园。无法知道是不是荷兰人的真正意图，谣言开始流传说荷兰人想把这些苦力运到海里扔掉。苦力拒绝登船，叛乱爆发。叛乱者不仅在农村地区抢劫，甚至要攻击雅加达。
虽然没有证据，雅加达的荷兰人怀疑城内的5000华人计划加入叛乱的苦力。1740年10月9日，荷兰人命令搜查所有在雅加达的华人居民的住处。这最终演变成三天全方位的大屠杀----所有的华人都被屠杀在自己家里，先前抓获的也在监狱和医院里立即处死。
一个传教士煽风点火说杀华人是“神的旨意”，殖民政府据说按人头悬赏。这次屠杀的受害者人数估计有5000至10000。红溪（Kali Angke）这个名字据说来源于那次屠杀造成的“血流成河”。
在这之后，殖民政府宣布“恢复持续”。在雅加达等其他荷兰统治的城市里华人被指定住在特定的区域。雅加达华人被指定住在Glodok区，现在还有许多华人生活在那里。
大屠杀后，荷兰总督Adriaan Valckenier被逮捕并要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷兰东印度公司董事)说明。他死在监狱里，但是对他的指控宣布“免于死刑”。
这件事在后来还常常被提起，特别是在形势紧张的时候。
继续移民并分化为三个分支
甚至这样的血腥事件都没能阻止华人继续向印度尼西亚群岛移民，在中国找不到的经济机会的吸引力超过歧视和被压迫的危险。
在这一时期的早期华人移民与中国大陆有更紧密的联系，这表现在他们强烈的回家意识而把这儿当成他们临时的处所。
由于18世纪中期，干隆皇帝认为这些流亡海外的人是变节者，会对中国造成威胁，移民对回家的态度开始有了改变。虽然干隆皇帝采取闭关自守的政策，但是没有证据表明这些海外流亡者被禁止回到他们的家乡。
然而许多流亡者发现印度尼西亚群岛对他们更有吸引力。满清政府的敌意和压迫导致更多的人从中国迁出。被舒适的生活所引诱，一些人不再将自己与中国大陆联系起来，他们被称为峇峇娘惹。一些峇峇娘惹与当地原住民通婚，但一般来说都是苦力的女儿。
很多华人认为他们是荷兰人，信仰天主教，不仅通常受到良好的教育，有较高社会地位，而且效仿西方的生活方式，认为自己更优等。他们被叫做侨生。19世纪晚期，大多数享有Sia称号的贵族家庭都迅速西化。到了20世纪早期，他们中的许多人----尤其是雅加达附近的----甚至“比荷兰人更荷兰人”。 这些Sia贵族结果成了殖民统治的最强有力的支持者。
这些与中国大陆仍然维持关系的华人，仍然维持华人信仰及风俗，认为峇峇娘惹和侨生是不孝子，因为峇峇娘惹和侨生尽量避开中国传统，这些仍然“纯”的华人被叫做新客。
这三个印尼华人群体有完全不同的民族观。
侨生更倾向荷兰，峇峇娘惹更倾向印度尼西亚群岛原住民，新客更倾向中国。
荷兰改变政策后Sia贵族开始衰败
二十世纪二三十年代，长期把持经济的Sia贵族被他们支持的荷兰殖民政府系统性的摧毁。在Wilhelmina女皇在荷兰议会的演讲中强调自己对东印度群岛欠下“道德债”之后，殖民政府实行了所谓的“社会政策”。这个政策的目标就是要结束爪哇的封建制度和打破峇峇娘惹贵族。
结果是华人Sia贵族，而不是原住民贵族，在这个政策中遭受损失。原住民贵族的土地在殖民早期的时候就被荷兰人没收了，而且还把Majapahit王国分成了四块。荷兰人为了补救这不受欢迎的而且实际上是种族主义的政策，发起一个将这些中上层半贵族家族招募为公务员的计划，这些人被称为priyayi。
荷兰政府强迫获取峇峇娘惹贵族的封地，破坏了很多华人地主家族。虽然他们很多成功转入商界，但是大多数以前的Sia贵族(这个头衔在二十世纪四十年代被废除)被新客取代。后者现在仍然是印尼经济实力最强大的族群。
伴随封建Sia贵族的衰败，印尼华人经历了一个现代化的过程，他们建立了西式社会和政治制度。他们二十世纪二十年代在泗水建立了爪哇第一个非西式的学校。二十世纪六十年代，很多中文学校在大城市中建立了起来。第一个中文报纸和政党也在这一时期建立了起来。这些政党有的认为他们是印尼民族运动的一部分，有的仍然认为印尼华人是中国国民。印尼华人是否是中国国民这个问题花了数十年都没能解决。

Ⅵ 以前中国人移民到印尼，马来西亚的原因是什么当时中国人口太多了吗

首先中国不承认双重国籍，如果你要保留中国国籍，你去国外任何一个国家工作的时候，永远避免不了一个最直接的问题，签证
中国以前的免签国极少极少
无论哪种签证，都不好办，要这个那个证明，这个那个资料，贼烦
而且一般签证还有时效期，大多还很短，大多都是一年或者两年的
有的人是嫌烦，干脆就放弃中国国籍了，加入其他国家，然后就可以免除签证问题在人家国家工作了
当然也有S B，认为中国是地狱，国外是天堂
这种S B特别多，然后现实会教他做人
微博上就曾经有两个很着名的ZZ，特别具有典型意义的例子
两个S B，天天喷中国这个那个不好，之前去偏远地区爬上，解放军给他们救援，从大雪山里把人就出来，送去救助站医院，收费500块，注意是治疗费给收的
这两个S B就在微博上各种喷中国不好不行，然后喷解放军，喷 体质，什么都喷，然后就是吹美国怎么怎么好，怎么怎么免费医疗
然后他们真的去美国了，结果嘛……
遭遇了事故，进了医院，随随便便几千几万美元，然后住了几天医院，账单下来了
100W美元的医药费账单
他们傻眼了
美国本着人道主义精神，给他们的家属联系，让他们过来结清账单
这两个 S B后来就把微博上的删了，从此再也不说美国好了
这个案例你可以自己去查查，特别搞笑的经典例子
可以反映那个时代很多人的情况，当然这个时代，照样也多的是这种人，什么都不知道，自己脑子里却能编制出一个虚幻的梦

Ⅶ 华人为什么不离开印尼

上世纪50-60年代曾经有回国热潮，但是大部分归侨们过得怎么样我们都知道，很多归侨有迫不得已返回印尼或去了香港。66年后，回国潮就没了。

就目前的情况，绝大部分印尼华裔已加入印尼籍，跟中国的联系也非常有限了。而且他们的产业或工作都在印尼，也难抛下。

再有就是坦白的说，印尼华裔现在在印尼生活的也不错，没传闻中的那么悲惨；普通中国人的生也不强，没描述的那么好，所以他们当然不会回国了。

语言

印度尼西亚官方语言为印度尼西亚语，为由通用于廖内群岛、柔佛和马六甲海峡的马来语为基础所发展的语言，基本词汇与语法结构和马来语相同。学校内广泛教授印度尼西亚语，因此几乎所有印度尼西亚人皆能说印度尼西亚语，在商业、政治、国家媒体、教育及学术等各方面。

印度尼西亚语的概念由国家主义者于20世纪20年代提倡，于独立宣言中明订为官方语言并定名为Bahasa Indonesia。大多数印度尼西亚人至少都能使用数百种方言及地区语言中的一种，且通常为母语。由于爪哇族为最大族群，因此爪哇语为最广泛使用的方言。而在巴布亚，在270万人口中即有超过270种的巴布亚及南岛语系语言。

Ⅷ 为什么海外华人在印尼得到成功而不是欧美

当今中国移民可谓遍布全球，但相比较起来在印度尼西亚的海外华人相对更成功一些，据《亚洲全球》杂志公布，印尼的十大富豪中，有七名是华人，他们控制的产业非常庞大，而普通华人总体也比印尼的平均水平更高。

相对应欧美，华人在欧美的表现虽然也很不错，是少数族裔的楷模，教育非常出色，犯罪率低，有很多人成为了律师，医生甚至政客，但不是真正的商业大亨。

那么是什么造成了这样的局面，难道在欧美的竞争过于激烈，还是一些不友好的法案，或是没有充足的资源用于发展呢？

当然这些只是客观因素，我觉得最重要的是我们的文化，对教育的重视，出色的经营头脑，综合素质高于其他族裔，古老智慧的影响等等，经过5000年的洗礼，这些已然植入骨髓，我想即便在欧美，总有天华人们也会取得更非凡的成功，这只是时间问题。

Ⅸ 我去印尼出差，为什么看到那儿的人长得像中国人一样

印尼最大的民族是爪哇族（Jawa），占全国人口总数的42%。其次是巽他族（Sunda），占14%；马都拉族（Mara），占7.5%，这几个民族主要分布在爪哇岛及附近的马都拉岛上。其他较大的民族还有苏门答腊岛上的米南加保族（Minangkabau）、巴达克族（Batak）、亚齐族（Aceh）、巨港族（Palembang）、尼亚斯族（Nias）、门达威族（Mentawai）；加里曼丹岛上的达雅族（Dayak）、班查尔族（Banjar）、布吉斯族（Bugis）；苏拉威西岛上的望加锡族（Makasar）、托拉查族（toraja）、米纳哈沙族（Minahasa），以及巴厘岛上的巴厘族（Bali），龙目岛上的萨萨克族（Sasak），马鲁古群岛商的马鲁古族（Maluku）。马来族（melayu）虽然人数不多，但是分布最广泛，在苏门答腊东部沿海，加里曼丹岛沿海以及两岛之间的海上各岛都有马来族居住。
除新几内亚岛上的部分民族外，如今印尼的绝大多数民族都是外来移民的后代。最早来到印尼的移民是维达人，他们大概在第四纪冰河时代迁徙至印尼群岛。在公元前1500年左右，大批亚洲大陆南部的蒙古利亚族群迁徙至印尼群岛，这些民族被称为原始马来人，他们定居在沿海地带，并将维达人排挤到深山内地。现代苏门答腊的巴达克族、加里曼丹的达雅族和苏拉威西的托拉查族都是原始马来人的后裔。公元前300—前200年间，从亚洲大陆南部又来了一批移民。考古学家将他们称作新马来人，其身材特征和原始马来人相同。他们在印尼群岛定居后，同化融合了一部分原始马来人，并将另一部分排挤至内地。如今爪哇族、巽他族、马都拉族、巴厘族、马来族等民族都是新马来人的后代。