印尼浮图塔在哪里

Ⅰ JAY《烟花易冷》歌词里的“浮屠塔”是哪个地方的建筑，干什么用的，有何含义

虽源于印尼但在我国也有，浮屠塔位于哈尔滨市极乐寺东，就是一座佛塔。意思是埋葬佛的坟墓。浮屠亦作浮图，有二种不同解释：一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；二、梵文Buddnastupa音译之讹略，即佛塔。

Ⅱ 婆罗浮屠塔有什么故事吗

婆罗浮屠，人间瑰宝的传奇
印度尼西亚爪哇的婆罗浮屠是最奇异的佛教塔庙，它竖立在周围的丛林树冠之上，像一个巨大的花式蛋糕。走向庙顶象征着一个人逐步达到完美的精神境界。

Ⅲ 婆罗浮屠塔的日惹介绍

婆罗浮屠（Borobur）为世界最大的古老佛塔，位于爪哇岛中部马吉冷婆罗浮屠村，在日惹市北边，距高区约41公里，游客一般都从日惹乘车前往参观，行程约40分钟。
这座已有1000多年历史的宏伟佛教建筑，与中国万里长城、印度泰姬陵和柬埔寨吴哥窟一起，被誉为古代东方的四大奇迹，联合国教科文组织将它列入世界文化遗产名录，是外国游客首选的旅游景点之一，每天都有大批国内外游客来此参观游览。
很多中国人或许不熟悉日惹，但一定听说过“爪哇国”。其实这个爪哇国的发源地就在如今的日惹。印尼人口中有一半属于爪哇族，爪哇文化是印尼文化中历史最为悠久的一部分，而日惹又被誉为爪哇文化的发源地。
虽然日惹面积只有1000多平方公里，却是印尼三个省级特别自治区之一，这里名胜古迹云集。世界最大的佛教寺庙群婆罗浮屠，印度教寺庙群巴兰班南等都是观光客的最爱，每年招徕100多万游客。在印尼也只有巴厘岛能与它的号召力抗衡。
左甜右辣面不改色 皮影一演就是整夜
到了日惹，你才能体会到当地人对甜食爱到什么程度。日惹有道传统菜叫谷支（音译），是用鸡肉、嫩木菠萝、鸡蛋、米和蜜糖慢慢熬制，直到肉和水果完全溶化在黏稠的糖浆里，变成一种棕色的糊糊。当地人把它当菜吃。
真正的饭后甜品是可以“甜死人”的巴皮亚（音译）——用甜米、菠萝和白糖煮成的一种粥。
日惹菜的另一大特点是辣。如果你的舌头未经训练，吃饭时可要小心了。当地有种炸牛肉，红通通的一整盘，原来是裹满了辣椒粉，吃起来准保让你嘴里冒火。这还不够，日惹人会告诉你，腻甜的谷支和火辣的牛肉是饭桌上的最佳搭配。街头食档里，日惹人对着这两盘菜左右开弓，气定神闲，本身就值得一看。
虽然日惹在很多方面都很现代化，但皮影戏仍是当地人重要的娱乐项目。每到夜幕降临，大大小小的皮影戏班就圈地为营，开始表演了。跟国内的皮影戏不同，日惹皮影戏的剧情都跟宗教有关。隔着幕布，你可以看到，除了锣鼓手以外，表演者们都是赤脚，他们每个脚趾上都挂着铃铛，辅助剧情制造出各种声音效果。演到热闹处，幕后可真是一片手忙脚乱。但如果你只是好奇，最好去看那些专门为游客安排的“缩略版”皮影戏，因为完全版一场要演上一整夜。
苏丹王宫有中国瓷器，有困难就睡在车房边
在日惹市内游览，日惹苏丹王宫是不能不去的。它位于市中心，有250年的历史，在爪哇古典建筑中极具特色。由于苏丹还居住在王宫内，因此普通游客能参观的地方有限，但仍能一窥爪哇古王朝的风貌。游客一眼就能认出苏丹的寝宫，因为它不但富丽堂皇，而且也是日惹古城内惟一可以坐西朝东的房间。寝宫附近，经常可以看到头戴圆帽，身着筒裙，脚穿拖鞋，背插格利斯短剑的侍从，他们训练有素，来去悄无声息。
在对游客开放的宫舍里，苏丹的生活用品中有很多中国明清时代的瓷器。王宫大院里还有一块当地华人集资为苏丹竖立的石碑。
走出王宫，往南是萨利水宫公园，原本是王族成员娱乐、洗澡的地方。公园内有一座清真寺，建在一个巨大的水池中央，烟波浩淼中只有一条通道与外界相联。再往前走，是一座大仓库，那里面停放着各式皇家车驾，其中有一辆还是英国进口的，车上镶着英王王冠。
每到星期五，都有印尼人从四面八方赶来向这些车驾献花。如果某个人在生活中遇到难题，他就会搬来铺盖，整宿睡在车房附近，据说这样可以得到死去苏丹灵魂的指引。日惹人每年都要为这些车驾举行一次盛大的洗车活动——当地人称“圣浴”。届时男女老少都来争抢神圣的洗车水，用来沐浴自身，据说这样能带来好运。
婆罗浮屠供奉舍利 最大神庙屡遭地震
出日惹市，往北40公里是世界现存最大的古佛塔婆罗浮屠。“婆罗浮屠”在古梵文中的意思是“山丘上的佛塔”，约建于公元八世纪后半期，相传是10万奴隶用15年时间建成的，目的是供奉释迦牟尼的舍利子。
伊斯兰教传入印尼后，佛教衰微，婆罗浮屠也被默拉皮火山喷发的火山灰及丛莽埋没。直至19世纪才被英国探险家、新加坡第一任总督莱佛士发现。随后几经修复，直到上世纪90年代初，饱经天灾人祸的婆罗浮屠才被列入世界文化遗产名录。
婆罗浮屠主佛塔气势雄伟，原本有42米高，但被雷击破坏，实际高度接近35米。据说造塔用去了200多万块石头，光佛塔底层的巨石每块就重一吨。主塔四周簇拥着72座钟形小塔。每个小塔里都供奉着一尊真人大小的盘坐佛像。来参拜的信徒们，都争相把手伸进钟形塔，希望能摸到里面的佛像，据说这样就能得到佛祖保佑，幸福平安。
婆罗浮屠回廊和栏杆上，刻有2500幅浮雕，一块一块连起来，有4公里那么长。浮雕有的取材于佛教历史，有的描述神话故事和宗教仪式，有的记录了当时人们的生活习俗，还有的雕刻着花鸟和热带水果的造型。这些艺术精品被后人称为“石块上的史诗”。
婆罗浮屠并非纯粹的佛教建筑，它同样带有印度教的色彩。日惹东北16公里的巴兰班南神庙是为敬奉湿婆修建的。这座建筑是印尼最大的印度教寺庙。它在历史上曾遭受过地震灾害。地震也给巴兰班南造成大面积的破坏。
巴兰班南的主要部分由224座小塔组成，每座14米，另外还有16座佛塔。主神庙是规则的四方形，高47米，庙里供着湿婆神。建筑四周有许多浮雕，画面主要以印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的故事为题材。在主神庙旁建有露天剧院，每年8月至10月的月圆之夜，这里都有《罗摩衍那》舞剧表演。
旅游小贴示：买手工艺品得去日惹
如果你想先逛日惹城，三轮车是最佳交通工具。这里的三轮车跟国内的三轮车正好相反，而是两轮在前，一轮在后；车斗和乘客在前，蹬车的人在后。上车前要先讲价，一般情况下，车费不应该超过8块钱人民币。坐在倒三轮上，你可以尽情欣赏城里的建筑和街道。因为日惹是文化古城，精美的浮雕和雕像随处可见。
日惹也是印尼的手工艺品中心，银器、铜器、乐器、木雕、纱笼、皮革、皮影戏工艺品等都很有名。每到周末，印尼居民纷纷拥进日惹的手工艺品市场“血拼”。如果你是杀价高手，在这样的市场里买纪念品是最合算的了，如果你不会砍价，那最安全的办法是去日惹官方办的文化中心买纪念品。
另外，可看的地方还有，离日惹市中心约一公里的斯玛基烈士公墓，许多抗击荷兰殖民统治者的印尼民族英雄长眠于此。被称为印尼国军之父的苏迪尔曼将军也安眠在此。在日惹南部则有日惹苏丹的水晶宫遗迹。

Ⅳ 婆罗浮屠塔为什么被遗弃

印度尼西亚的婆罗浮屠佛塔建于8世纪，建造过程估计历时75年，于835年竣工，素有“印尼金字塔”之称。8世纪史前的爪哇，强盛的夏连特王朝的统治者皈依大乘佛教。他们使用当时最先进的技术，建造了这座设计精良的石头佛塔。

婆罗浮屠塔意思是“山丘上的寺院”，佛塔是由附近河流中的安山岩和玄武岩砌成的，建筑采用大乘和密宗教义的结合形式，整个建筑物犹如一个巨大的坛场。然而，这个杰作寿命却异常短暂。这个在爪哇中部还建有其他杰作的夏连特王朝却在10世纪废弃了这座佛塔，任其悄然崩塌，被丛林蚕食。

Ⅳ 婆罗浮屠大佛寺的建筑特色

浮雕内容，第1回廊主壁题材为本生、佛传、譬喻和说法，描绘了释加牟尼从下凡到成道的过程。第二回廊主壁题材为《华严经·入法界品》中的善财童子历参图；第三回廊是其延续；第4回廊尚未明了，可能为《华严经》的普贤菩萨行愿赞等。
婆罗浮屠的塔底，通常称为隐基脚，由于用大量的石块在其周围筑了一道防护墙，因而遮挡了人们的视线，当初大概是为了使尚未竣工的佛塔不致因地基不隐而倒塌。装饰塔底的是160幅非同寻常的浮雕，1885年才发现，展出一段时间后，除东南角外，又都被重新掩盖。浮雕题材依据佛经的天、人、畜生、地狱等六道轮回，阐明了业障的作用，即因果的规律，将经变和世俗人物与热带花草和鸟兽结合起来。
在各方形层的的栏杆上，每隔一定距离配置一个向外的佛龛，共432个，龛内各安置一尊大坐佛。佛像的手势有5种，可能是金刚界五佛。
圆形层各层并列着格子形镂空小塔，计下层32座，中层24座，上层16座，共72座，如同众星拱月，围绕着中心大窣堵波。小塔内也置有佛像。佛像按照东、南、西、北不同方向取有不同的名称，而且佛像的面部神情以及手臂、手掌、手指各部位也都不同，形象传神。
方形层佛龛和圆形小塔中的佛像，再加上中心大窣堵波中的佛像，波罗浮屠共有佛像505尊，浮雕和佛坐像以表情典雅为特色，它部分继承印度雕刻传统，但又处处显露着印度尼西亚古代文明的影像，如浮雕中世俗人物为当地人打扮，堪称印度一爪哇艺术的杰作。
婆罗浮屠的整体设计和各层装饰体现了佛教密宗曼荼罗义理。佛教将天地分为三界，最低的是欲界，人在此阶段无法摆脱各种欲望，其次是色界，人虽已摒弃各种欲望，但仍然有名有形，最高是无色界。至此，人已不再有名有形，永远摆脱了世间的一切桎梏。婆罗浮屠塔的台基代表欲界，4层方形台及浮雕回廊代表色界，3层圆形台和大窣堵波代表无色界。
婆罗浮屠是举世闻名的历史遗迹，1907-1911年，西奥多·范·埃尔普进行了第一次修复，重建了3层圆台和窣堵波。1975-1987年，在教科文组织向全世界发出拯救婆罗浮屠的呼吁以后，进行了第二次修复，有27个国家参加，共花费2000万美元。1991年底，婆罗浮屠被列入教科文组织的世界遗产名录。整修后的婆罗浮屠古趣盎然，风貌如初，已被印尼政府扩建为面积达85公顷的游览胜地，每年吸引世界各地数十万佛教徒和旅游者到这里朝拜或观光。

Ⅵ 婆罗浮屠塔的简介

塔基地面部分占地1.23万平方米。原高42米的塔因主佛塔顶端触雷而毁掉，留下的部分只有近35米（另一资料：33.5米）。成千上万名工人、工匠、雕刻师和艺术家参与了建筑，工期长达75年～80年（甚至更长的时间）。
但是，出乎他们预料的是：这个杰作寿命却异常短暂——为什么这个在爪哇中部还建有其他杰作的王朝却在公元10世纪废弃了这座佛塔，任其悄然崩塌、被丛林蚕蚀，而将其注意力转向爪哇岛东部呢？至今始终是一个未解之谜。一种说法是：1006年发生在此地的默拉皮火山喷发和地震，使这个着名的建筑荒废了800多年。
婆罗浮屠塔位于印度尼西亚爪哇岛中部马吉冷婆罗浮屠村，它建筑在默拉皮火山山麓的一个长123米、宽113米的矩形小山丘上，周围有4座火山。它距首都雅加达东南约400千米，文池兰西南，东南30千米处就是日惹。“婆罗浮屠”为梵文音译，意思是“山丘上的寺院”。
素有印尼的金字塔之称的婆罗浮屠又称“千佛坛”。高大的佛塔和神坛是寺院中最为引人注目的建筑。这个大乘佛教艺术古建筑。同中国长城、印度泰姬陵、柬埔寨吴哥窟齐名。对研究印尼历史、文化和艺术具有重要价值。
这座着名的佛教圣殿，在联合国的援助下得以重建。整个建筑分为三层。基座是五个同心方台，呈角锥体；中间是三个环形平台，呈圆锥体；顶端是佛塔。四周围墙和栏杆饰以浅浮雕的总面积2500平方米，围绕着环形平台有72座透雕细工的印度塔，内有佛龛，每个佛龛供奉一尊佛像。
这个被深深埋藏在灌木丛中的传说中的具有世界意义的文化遗迹直到1814年才得以重见天日。

Ⅶ 大金塔和婆罗浮屠谁更着名

仰光大金寺或雪德宫大金塔
(英语:Shwedagon Pagoda;官方称为:Shwedagon Zedi Daw)是一座位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛(Kakusandha)的杖，正等觉金寂佛(Konagamana)的净水器，迦叶佛(Kassapa)的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。
金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为"瑞大光塔"，"瑞"在缅语中是"金"的意思，"大光"是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
折叠编辑本段历史
在不少的传说中记载此塔是在2500年前建成的，而考古学家相信此塔是由孟族(Mon)在公元六世纪至十世纪所建成的;可是，有佛教僧侣写
大金塔外景
大金塔外景
的文献记载这塔在佛祖死前(公元前486年)已建成了;与考古学家的意见有异，所以此问题仍是颇具争议性的。而这佛塔的传说则由一对遇见佛祖的商人兄弟开始--他们收到了佛祖的八根毛发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了:
"(译)这是一个撼动人神的骚动，从发丝散发出来的光穿透天(堂)地(狱)，使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚;而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止;在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。"
该佛塔在建成后日久失修，直至1300年中由勃固王频耶陀努(Binnya U)重建该塔至18米高，其后经过多次重建，直到15世纪，塔的高度才达至98米。在随后的数个世纪中，该佛塔在多次地震中遭受破坏。而在1768年地震中，塔顶则被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛(Hsinbyushin)所建的。而新的塔尖(缅甸语为hti)则在1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏(Mindon Min)捐赠。

Ⅷ 能否详细描述一下婆罗浮屠塔的外观

婆罗浮屠的外观有点像埃及的阶梯式金字塔，以六层圆形台阶和其上的三层圆形台阶组成主体部分，顶端装着大的吊钟形佛塔。佛塔的四周环绕着三圈72座小佛塔，每座小佛塔里都供奉看一尊佛像，塔中并有许多镂空的方格。方形台阶的回廊两侧壁面，有许多经典画卷的浮雕，浮雕上端排列了432座佛龛，每一座佛龛内都安置了一尊坐佛像。

Ⅸ 婆罗浮屠塔被称为艺术瑰宝，其外形有哪样的特点

旅行是一件有趣的事情，也是丰富灵魂的一种途径，行走在路上的我们，不止是去别人生活腻了的地方找新鲜感，而是从每一种不同的景色和风土人情中找到能触及内心的情感和动容，思考一直在路上。

信仰是一种具有难以言喻的魅力的力量，我们抛开封建迷信，用理性和科学来看待生活，但也可以学习其中的智慧感悟，偶尔来这种地方转一转，对生活的思考和某个阶段的迷惑也许就豁然开朗，跳开圈子之外，也许就有惊喜，祝大家好运！

Ⅹ 婆罗浮屠塔的概述

印度尼西亚
婆罗浮屠塔
英文名称：Borobur Temple Compunds
1991年根据文化遗产遴选标准C（I）（II）（VI）被列入《世界遗产目录》。