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印尼为什么那么多雕像

发布时间:2022-09-09 10:27:28

❶ 印尼笑面虎为什么会火了

在3月16日新闻报道,一座雕像建于印度尼西亚西爪哇省,已经有几个年头了,最近才被网友发掘。

这只魔性的老虎最早由网友Vincent Candra发现,并发到推特上。



❷ 二战时期,印度尼西亚遭到日本侵略,但它为何却要给一个日本兵立雕像

这是因为在当时的印尼,日本人杀害的主要还是印尼华侨,对待印尼本地人是非常友好的,不仅释放了他们的领袖,还鼓励他们说印尼语。后来荷兰人卷土重来,印尼经过战争后终于获得独立,其中还有着日本的帮忙。当时大约有1000多名日本士兵留下来帮助印尼,这让印尼很是感动。

印尼位于东南亚也是个人口大国,有2亿多人。印尼现在国家发展很好,在东南亚乃至世界上都有不低的地位,可是这里在几个世纪前一直处于被侵略的状态,没有任何主权。这片土地在3.5万年前就有人居住,直到公元3世纪才建立起来了很多小的王国。公元15世纪世界大国相继侵入印尼,到了1596年被荷兰侵略,从此开始被荷兰殖民的几百年历史。

❸ 世界上最高的雕像,自由女神像只能排底气,其它的都是什么

全世界最大的雕像除开自由女神像也有三亚南海观音、团结雕像、鲁山大佛。现如今大家生活水准的不断提升,大伙儿所追求完美的已不是普通意义上的考虑,许多人刚开始找寻精神实质上的抚慰,由于生活工作压力愈来愈大,大家必须寻找一个方法来释放压力自身。 第4名,自由女神像,这一雕像被说成是全世界十分有名的雕像之一,她是英国的一大代表性房屋建筑。


第1名,鲁山大佛,这座大佛被誉为全世界之最,坐落在河南平顶山市的鲁山大佛,高度超过208米,这是全世界目前最大的一座佛像。这座佛像的修建用了近11年的时间,我国5a级旅游景区,很多信佛的人会赶到这儿参拜,摸一摸也可以产生好运。

❹ 印尼的东南亚最大关公像倒塌,它的背后还是文化冲突

说起关公,相信全世界的华人没有不熟悉的,千年前的勇将肉身成圣,能在儒释道三教中都地位非凡的恐怕独他一位了。不过2020年4月16日,位于印尼爪哇岛图班市的东南亚最大关公像突然倒塌,不是好兆头啊。

这尊雄伟的关圣帝君像屹立在关帝庙里,高约30米,雕刻精美,威仪不凡,由当地华人群体联合政府耗费126万人民币建成,可谓是当地华人的精神信仰,也是当做 旅游 景点来开发的。

然而这座关公像自2017年7月竣工以来就一直遭受印尼穆斯林群体的反对。印尼是世界上最大的以穆斯林为主体的国家,其余的基督徒、佛教徒或信奉儒道思想的华裔在总人口中只占不到5%。反对的论点大多是穆斯林们认为关公对印尼的建国没有贡献,不能代表印尼文化,甚至有激进人士称这是“政府被华人控制”的表现,要求拆除关帝像。

此后矛盾愈演愈烈,穆斯林们声称雕像公然侮辱了伊斯兰教和爪哇岛的“本土居民”。很快一群民众聚集在泗水市的东爪哇立法会外,要求拆除雕像。

迫于无奈,图班市当局只得用白布把关公像遮蔽起来,但民众仍旧不依不饶,双方因此僵持了好几年。

2020年4月16日,这座东南亚最大的关公像轰然倒塌,只剩一个支架,所幸庙里因为疫情暂时封闭,并不对外开放,所以没有伤亡。当局对外解释这可能是天气或者质量原因导致的,不过具体原因我们不得知。

其实说到底关公像被抵制还是因为文化冲突。一方面近来印尼部分伊斯兰保守势力开始抬头,原教旨主义对于别的文化缺乏包容心;另一方面印尼种族问题愈发严重,排华情绪始终存在,民众们认为华裔人士获取利益会牺牲穆斯林的利益,其中也可能有些政治原因。

不过关公像的事情对当地华人 社会 造成的冲击不大,只是对印尼的国际形象有所影响。

❺ 为什么那么多人在“死亡山洞”印尼爪哇谷洞遇难

印尼爪哇谷洞位于印度尼西亚,传言是一个非常神秘但却十分危险的山洞。该谷洞含有六个大山洞,每个山洞都呈喇叭状,还有很多小的洞穴,有研究称印尼爪哇谷洞里面每个洞都是有出口通向外界,但是至今还是没有人正常的进去过。



最初来到爪哇岛的中国人,见到爪哇谷洞的凶险之后,认为谷洞中所居住的就是神话传说中所提到的一种神秘怪兽——饕餮。饕餮,是龙的第五子。传说中饕餮和羊的身材比较接近,眼睛生于腋下,长着老虎的牙齿,人的手掌。饕餮的头很大,并且头上长着一张大嘴,只要嘴一张开,周围所有的东西都会被其吞入腹中。饕餮十分贪吃,见到什么就吃什么,因为对食物毫无顾忌,传说中饕餮最终吃的撑破肚子而亡。因此,很多餐具、器皿上都会雕刻上饕餮的花纹。

❻ 爪哇惊奇(八) 雅加达老城区

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参观完独立广场旁的圣母升天堂后,接着将去雅加达老城区(Kota Tua),此地被称作老巴达维亚(Old Batavia),巴达维亚在荷兰语中所表达的是东方之后和亚洲明珠之意,此地离北边港口已不远。它是荷兰人在1600年代开始殖民雅加达的据点。这个地区的心脏地区就是法塔西拉(Batavia)广场,广场四周被宏伟的殖民风格建筑所围绕。荷兰东印度公司也就是以此地为据点,掌控这个殖民地的贸易活动。在老城区有多个博物馆,特别是雅加达 历史 博物馆,但因博物馆在星期一皆闭馆,而我星期日下午才飞抵雅加达,故只能选择独立广场旁的国家博物馆参观,至于老城区的多个博物馆,只能待下次在访雅加达再弥补此缺憾了。不过,总是可以在夜间来老城区逛逛,且还要到Kota火车站取以后几天的车票。

从独立广场旁的圣母升天堂到老城区还有六公里,故只能搭的士到老城区,司机送我到银行博物馆下车,因为再前行即为步行区。为希腊廊柱式的外观建筑,1960年由印尼政府收归国有,现改名为印尼独立银行(Bank Mandiri),并设置印尼独立银行博物馆,以展示荷治时期与印尼早期银行的样貌,以系统化展示印尼银行的发展,及各国老纸币与钱币。继续前行,又见到许多欧风建筑,道路两旁有多摊商,主要是餐饮摊,也有街头艺人,美甲摊、吉祥塑像、3D馆等等,摊位目不暇给且人潮汹涌,充满异国风味。因当晚只匆匆吃了一顿咖哩餐,故点了一碗不知是么肉做成的丸子来吃,没想到太辣,过去与印尼移工接触的经验,发现他们是个爱吃辣的民族,不过,总算吃到印尼道地的小吃。

餐饮摊位大多集中在一条河边,当天是国庆日,故还有露天表演节目。此河并不宽大,但却大有来头,原来是荷兰东印度公司所开通的一条内陆运河水道,是早期巴达维亚城内与港端口间的主要交通航道,各种物资利用这条水道上的小船,南来北往与外港的大船连接,造就了大运河两侧的风华岁月,当时雅加达最好的住宅区与商业区都在这个区块,在大运河上有升降式吊桥,但并未见到。乃因顺着热闹的街道,不知不觉来到Batavia广场。映入眼帘的是一群群印尼朋友席地而坐,之前不知道印尼人这么喜欢席地而坐,在夜晚又见到此情景不禁令人莞尔。

广场西面的建筑目前是用来展示“哇扬”皮影戏的皮影戏博物馆,此次无缘进入,但在万隆与日惹则有机会见到木偶戏。在广场南侧为“雅加达 历史 博物馆”,这两栋建筑皆是荷兰人所建,从现代的角度来看并不宏伟,但这座荷兰式建筑格调优雅,可让人想象在荷兰殖民时期作为市政厅的昔日荣景,具有相当高的 历史 价值。当时荷兰人将此地设为新殖民地的行政中心。这是那段时期仅存几座保存良好的荷兰式建筑物之一。参观此座博物馆,可深入了解殖民时期的雅加达、史前时代的印尼,及其他更多主题。在广场的北侧见到一座咖啡馆(Batavia Cafe),此栋建筑在夜间显得相当高雅,因时间已晚若进去喝杯咖啡费时太久而未进入,当时因未详读老城区的 旅游 指南,故不识此咖啡馆的鼎鼎大名,此建筑建于19世纪,馆内有精美与古色古香的装潢和柚木家具,还可从二楼的木质百叶窗眺望整个广场,时空仿佛回到香料、茶叶交易的荷兰殖民时期,此次错过真是遗憾。

离开广场后,看到广场东侧不远处有一栋宏伟的殖民风格建筑,门口还有霓虹广告,且前方的树木也摆放灯饰。此建筑原来是荷兰统治者在1800年代所建造的,现在功能为“美术及陶瓷博物馆”(Museum Seni Rupa dan Keramik),此时博物馆早已关闭,但大门却留了一道侧门,进入后见到两座印尼人的雕像,而非是西方人雕像。展厅大门是紧密的,但还开了一个侧门,进入后发现是个庭院,里面摆置许多面目狰狞的木头图腾,还好我胆大,不然在昏暗的灯光下,见到这些图腾恐会被吓破胆。虽不知这些图腾的意义,但比较像之前所见的非洲风格图腾,但这应是印尼本地的图腾,相当具有特色,没想到半夜还能躜到博物馆欣赏这些艺术品。原来此博物馆主要展示来自印尼群岛各地艺术家的当代艺术作品,不管是陶瓷、陶土或瓷器作品,及来自欧洲或其他亚洲国家的陶瓷艺术品,特别是中国明朝的陶瓷。

在继续前行来到当晚最终的目的地-雅加达老城火车站(Stasiun Jakarta Kota),它位于银行博物馆对面,在1930年代落成后,透过铁道连接爪哇岛各主要城市,这是荷兰人所建的欧风火车站。规模不大,但具 历史 价值,故还维持 历史 风貌。我不是来此乘火车,而是来此取票,在台湾我已上https://en.tiket.com/2k7u/ 的英文订票网站订好此次在印尼的所有火车票, 旅游 指南说可在任一火车站用机器取票与换票,故就近来到此火车站取票,因第一次操作还不熟悉,还好有印尼善心人士帮忙我,故很快就取完票。离开车站后,发现火车站门口又有饮食摊及敲击乐团,还有一大堆共享电单车等待旅客上门,此地已离我当晚住宿的华人区不远,故搭了一辆电单车离开火车站,回到饭店早点休息,因明天一早还要早起前往茂林植物园。回顾当天的行程丰收满满,雅加达太赞了,让我对印尼有更深刻的认识。

❼ 印尼的村口竖立木雕像有什么意义

这一时期,图腾制有了发展,它起源于对自然的崇拜,狩猎族以动物为图腾,农耕族以畜牧和植物为图腾。随着社会的进步,又出现祖先崇拜,印尼不少村庄在村口竖立一个象征祖先的木雕像,这种祖先崇拜习俗起源于印尼的新石器时代。

图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜构成了原始宗教的内容,它们与人类的生产和生活紧密相连。伴随原始宗教,出现了祭司和巫觋,这表明人类即步入阶级社会。

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