印尼盒饭是什么样子的

㈠ 快餐有哪些

第一是饭食类。如中式套餐类、炒饭、冒饭、烩饭、盖浇饭、排骨米饭、西式套餐等。
第二是面条类。如汤面包括杂酱面、煎蛋面、牛肉面等、炒面、拌面、刀削面以及类似于面条的肥肠粉、桂林米粉、云南米线等。
第三是面点类。如包子、漕河驴肉火烧、蒸饺、烧麦、煎饼、虾饺等。
第四是饮料小吃类。如廖记棒棒鸡、漕河驴酥、南瓜饼、炸牛奶、蝴蝶虾、珍珠奶茶、果汁等等。

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快餐的发展：
最早出现于德国，英语称为“quickmeal”或“fastfood”。引入中国之后，中文名称就叫“快餐”，即烹饪好了的，能随时供应的饭食。其实通常我们所说的“快餐”准确地来说应该叫中式快餐，俗称盒饭。它是中餐吸收外国饮食文化而形成的饮食方式。它以明快、方便、节约的显着特征走进了千家万户。
唐代市场有一种叫“立办”的酒席，这“立办”，便是唐代的快餐。据李肇的《国史补》记载：唐德宗临时召见吴凑，任命他为“京兆尹”，而且要他立即赴任。吴凑在上任前，邀请亲朋好友家中聚餐，虽然时间很紧迫，可是接到邀请的客人到来时，酒宴已在桌上摆好了。
有些客人大惑不解，吴府的人回答道：“两市日有礼席，举铛釜而取之，故三五百人之馔，可立办也。”到了宋代，在东京、杭城等地，市场上有一种比比皆是的叫“逐时施行索唤”和“咄嗟可办”的餐饮，如同今日所谓的方便快餐了。

㈡ 我一直在寻找一种即食饭，类似杯面那样子的，不过包装是长方形像盒饭那样子，里面有一包快熟的生米和一包

那个好像是叫得益绿色。淘宝上搜试试，或者搜索快餐米饭，应该有。

㈢ 印尼婚礼有哪些传统习俗

印度尼西亚婚礼习俗：

印度尼西亚人的婚礼佳期多选择在庄稼收割完毕后举行。举行婚礼之前，新郎新娘先到附近的清真寺里做礼拜，并当场交换订金礼(现金)。举行婚礼的那一天，新娘身穿着名叫"卡巴雅"的礼服，新郎在腰间佩戴小刀。婚礼仪式在女方家举行。新郎在众亲友陪同下来到女方家时，女方家门前刚刚泼洒过清水，而且在湿淋淋的地上摆有许多生鸡蛋，新郎一步一滑地从湿地上走过，将一个个生鸡蛋踩得粉碎。当新郎走过湿地，进人家门之前，新娘迎上前来，用一块崭新的布将新郎一双湿透的鞋擦得干干净净，以表示愿结为终身伴侣，同甘共苦。最后，新郎新娘双双进入屋内，同坐在室内一张新席上，共食一份饭菜。这时，满室宾客致辞祝贺，屋外鼓乐齐鸣，婚礼仪式达到高潮。
当天晚上，女方家要设喜宴招待宾客。宾客每人一份饭菜，吃完后主人会及时送上来，直到吃饱喝足为止。

居住在加里曼丹岛上的达雅克族青年男女结婚，要按照宗教信仰和传统习俗举行两次婚礼。根据当地习俗，女青年至少年满16岁，男青年年满20岁才可以结婚。
成年男子可以自由恋爱，选择对象。男青年如果爱上某位女青年，可以自己到女方家去求婚，也可以告诉自己的父母，由父母出面到"亲家"家里去拜访。一俟双方家长表示同意，男方父母便委托家族中最年长的人去女方家里定亲，长者带着铜锣、剑、毯子、项链等物各两份送给女方家，并商定举行婚礼的日期。随后为举行婚礼进行准备工作，主要是舂碎糯米，并用猪油炒熟，以便在婚礼上招待客人用。春碎和炒糯米，由即将成为夫妻的男女青年在晚间进行。
举行婚礼的那一天，新郎新娘穿着民族盛装坐在铜锣上，八个屠夫杀死一口肥猪，将猪血洒在木屑上，并在上面放一把剑。村中长老握住新郎、新娘的右手和沾有猪血的木屑，为他们的婚事祈祷祝福，嘴里念念有词道："仁慈的真主，请赐予这一对新人幸福，让他们年年收成好，粮满屯。满足他们在生活道路上提出的一切请求吧!"宗教仪式结束，接着举行传统习俗的婚礼。
宗教仪式结束，接着举行传统习俗的婚礼。传统习俗的婚礼隆重而热烈。达雅克族少女身穿饰有珠宝、背部开口的民族长袍，戴着用藤条编织的便帽，男子身上插着稀有鸟类的羽毛，跳着轻快的舞蹈。为了表示对客人的尊重，主人还邀请来宾跳集体舞。主人还准备了丰盛的喜宴招待参加婚札的人。当客人乘船离开时，主人要在热闹的气氛中向客人身上泼水，让客人变成“落汤鸡”，以表示吉祥的祝福。


苏门答腊岛上不少居民选择午夜时分举行婚礼。新郎新娘的父母和亲友用一种从植物中榨取的红色液汁将他们的双手和双脚染色，并为他们穿上婚札盛装，然后护送新郎来到新娘家，并为新娘家送去丰厚的礼物。新娘家族中的长者不断向人群中抛撒红米、花瓣和钱币，以表示对新郎的欢迎。新郎在向岳父母施过礼后，由女傧相带领来到新房前。新房的门紧闭着，新郎亲切地呼唤着新娘的名字，并说给她带来喜爱的礼物，反复保证婚后体贴她、爱护她、忠实于她，经过一番苦苦哀求，新娘才打开门。过时，新娘的母亲为她揭去头上面纱，并将面纱交给新郎的母亲，表示这桩婚事牢固地确定下来。这时，新郎兴高采烈地望着新娘，并轻轻地踩一下新娘的右脚尖，新娘马上弯腰施礼，新郎同时回礼。新郎新娘面对面施过礼后，转过身去，背对背，一会儿功夫再转过身来，重新面对面。来回反复三次，表示这一对新人婚后会事事如愿以偿。
随后，在双方父母注视下，新郎新娘相互交换结婚戒指，并双双走出洞房，接受众人的祝福。双方家族中的老人向新婚夫妇头上身上洒香水，一些围观的青年男女也相互喷洒戏闹。在悦耳的乐曲声中，参加婚礼的人跳起优美的民族舞蹈，使整个婚礼气氛欢快，场面热闹。

在爪哇岛上的婚礼仪式中，自古以来就盛行一项“治”新郎的内容。婚礼在女方家举行，持续七天时间，在这喜庆的日子里，所谓“治”新郎，并不是让新郎吃什么苦头或者给新郎出什么难题，而是表演一种“治”新郎的舞蹈，而舞蹈中加入了当地民间流行的一种名叫“宾恰克”拳术的某些动作。
新郎在亲朋好友和邻居陪同下前往女方家参加婚礼，其中几位身强力壮、动作灵活、拳术高明的年青人带着一只公鸡，作为新郎的象征。这一行人来到女方家附近时，女方家从亲戚和邻里中推选出的几位手脚麻利、动作灵活的小伙子挡住他们的去路，双方人员摆开阵势，相互对峙。新娘方面的代表一边跳舞，一边将大米和玉米粒撤在地上，以显示新娘家的富有。在对方疏忽大意时，一个小伙子冲上前去，用手去摸公鸡的头。捧着公鸡的“新郎代表”竭力护卫，用空着的那只手阻挡对方的进攻。如果双方相持时间太长，进攻者屡屡不能取胜，捧着公鸡的人有意露出破绽，让对方有机会碰到公鸡的头，意味着抚摸了新郎的头。这时，双方结束对峙，握手言欢，高高兴兴地参加新娘家摆设的盛大的结婚喜宴。

巴厘岛上大部分居民信奉印度教，该岛居民的婚礼保留着印度教的礼仪。巴厘岛上主要盛行两种婚礼习俗：先求婚后举行婚礼和先私奔后举行婚礼。如果一位青年想要某位女子为妻，这位青年的父亲便携带一篓槟榔到女方家提亲，女方父亲出面接待，当明白对方来意后，则向客人表示可以考虑对方的请求。过几天，男方父亲再带着槟榔和椰子酒到女方家，目的是探听对方的态度。如果对方同意，双方便商定举行婚礼的日期。
一对青年男女相爱，受到女方家长反对，小伙子便约姑娘离家出走，“私奔”到另外一个地区，藏匿在男方某位亲戚家里。女方父亲发现女儿走失，便敲起铜锣，前村后村地寻找。时隔数天，这位青年写信给女方的父母和兄弟，说明他们相爱的情况，请求对方答应他们的婚事。男方父母也委托人带着礼物到女方家请罪道歉。女方家长通常是无可奈何地表示同意，因为是女儿自己所钟爱的人。女方家开始筹办婚礼，一对恋人返回家里后便按照传统习俗举行婚礼。
婚礼那天，新郎在亲友们簇拥下来到新娘家，一对新人在双方亲友陪同下来到村中寺庙里举行婚礼。新郎新娘盘腿坐在一位主持婚礼的僧侣面前。僧侣手摇铜铃，口里念着佛经，随后交给新郎新娘一个椰子和鸡蛋，新郎新娘接过后摔得粉碎，并将碎片拾起扔到寺庙外面。接着新郎新娘步出庙门，绕着庙外广场上的一堆火走一圈后重新回到庙里，跪在僧侣面前。僧侣往他们身上洒圣水，并祝愿他们婚后幸福。僧侣洒完圣水，拿出一盒饭，让新郎新娘当众喂食，这叫合婚饭。吃完合婚饭，新郎新娘从僧侣手中接过两棵椰树苗，在双方父母陪同下，栽种在庙外指定的地方。至此，婚礼仪式结束。这种仪式通常要十多个小时，被称为“马拉松”婚礼。寺庙里的婚礼仪式结束后，双方亲朋好友来到男方家参加喜宴。

在邦加岛上，每年乡民们结束农事后，便纷纷举办婚嫁喜事，而且是邻近几个村落联合举办，时间大约是每年8月底或9月初的一个周末晚上，其地点则是每年轮换，久而久之，集体举办婚礼的做法便在这个岛上形成了习俗。随着社会的进步，邦加岛上的集体婚礼越办越热闹，其内容越来越丰富多彩。
举行婚礼的那一天，乡民们从城里请来乐队，演奏动人的音乐，众人载歌载舞，气氛欢快活泼。当地的州长、县长、区长等行政1闻讯后都赶来祝贺，祝福一对对新人互敬互爱、白头偕老。国家电视台的记者也前往采访，将婚礼的场面拍成电视新闻，在全国播放，为新人留下终身难忘的美好记忆。

㈣ 社区盒饭15元两荤两素主食不限吃，为什么居民却不愿意来吃是嫌贵吗

不是嫌弃社区的盒饭贵，而是有如下原因：

1、首先分析一下社区食堂的目标消费群体是哪些人？社区居民大多是这么四种情况，一是小夫妻刚刚结婚不久，或者是结婚几年之后，由一家两口升级为一家三口，家中有小宝宝，吃饭这件事一定不会马虎，所以大概率是不会去社区食堂用餐的；

2、孩子去外地读大学的家庭，家中只剩下老两口，但是，这个年龄段，他们差不多都在50岁左右，精力非常旺盛，年富力强的人生阶段，要不就是因为工作原因在外面有应酬，要不就是在家随便吃一点，去社区食堂的可能性也是极小的；

8、社区食堂如果是解决大家的午饭问题，那也是有问题的，现如今的大型社区，中午待在家里的除了老年人还是老年人，他们有的是时间，自己在家做一点，是真比去社区食堂划算；

9、如果社区食堂开在一些大型的写字楼、工厂附近，确实能够解决大家吃午饭的问题，因为是工作时间，不可能有做饭的时间和机会，这时的15元钱两荤两素才能显现出它的经济实惠，如果是开在社区，同自己厨房进行对比，15元那是毫无优势可言；

写到最后，还想啰嗦几句，社区食堂两荤两素15元主食随便吃，居民还不愿意来吃？嫌贵吗？

除了贵，还有就是目标消费群体不清晰，针对社区就应该提供一些方便菜，比如：清洗干净的蔬菜，回家直接下锅炒制，或者是一些搭配好的成品菜，大家购买之后，回家不用做任何的处理，就可以直接下锅烹饪，如果是这样，可能还有商业机会，社区食堂，我觉的很难成功；

比如我，中午去菜市场或者是超市购买两个小菜，一条鳊鱼差不多10元钱的样子，再购买一点蔬菜，比如黄瓜、茄子等，回家简单烹饪一下，一盘红烧鳊鱼、一盘酸辣黄瓜丁，既开胃又下饭，而且还不用15元钱，最重要的是，我们小夫妻两人吃的还非常舒服。

㈤ 盒饭的印尼语怎么说

印尼本身没有盒饭这个词，bento 本身是日语，是从日本的便当进来的词语。
但是印尼有 nasi bungkus
是以前还没有盒装的时候，卖饭的人都会用大的叶子比如香蕉叶来包装，所以 nasi 饭 bungkus 包、包装
的意思。现在用香蕉叶包饭的代表饭比如是 nasi uk 是用椰子浆煮的饭。也有已经改善的用食用纸来包装，比如 nasi padang 巴东代表的包饭

㈥ 高铁的盒饭为什么“又贵又难吃”

中国高铁上的盒饭是比较贵，但不算难吃
不仅仅是高铁，火车都是这样子的
按照现在的物价和收入来说，对于普通人来说，高铁火车上的餐食的确不怎么样
首先，我们比较一下我们周围国家的列车餐饮
像日本韩国，他们的新干线，列车上的餐食都要比中国丰盛，精致的多
据我了解，像日本的新干线，列车便当有肉有菜，搭配精致，分量足
最贵也就1000日元多，折合人民币65元左右
中国高铁普遍有15元，30元，40元，60元的盒饭
15元的盒饭很差，30元和40元的中规中矩，60元好一点
但是60元的盒饭和日本韩国的高级列车便当相比，则逊色的多
像中国台湾，人家列车卖的盒饭便当也要好得多，卤肉素菜分量多，好吃又精致
说到底，中国高铁和火车上的盒饭这块地方，不是说中国弄不出好的
而是相关人士在垄断这一块，以低价成本的盒饭，转而高价出售
中国那么多火车，那么多高铁，我想相关部门人士肯定不愿意放过这块肥肉
所以这是由相关部门垄断控制管理的
像日本韩国，他们列车上的餐饮都是由铁路部门去招标
让各大餐饮公司竞争承包的
谁报价实惠合理，谁的好吃又精致，就让谁来做
中国不是，中国是相关部门垄断性的控制这块
卖什么价格，用什么食材，他们自己说了算。。。这里面的东西你们应该懂
中国铁路相关部门是不会放开其他餐饮公司来竞争的
除非是中央领导（比如主席，总理）关注重视这个问题，并且要求积极整改
不然这一块是不会改变的

㈦ 盒饭的印尼语怎么说

印尼本身没有盒饭这个词，bento 本身是日语，是从日本的便当进来的词语。
但是印尼有 nasi bungkus 是以前还没有盒装的时候，卖饭的人都会用大的叶子比如香蕉叶来包装，所以 nasi 饭 bungkus 包、包装 的意思。现在用香蕉叶包饭的代表饭比如是 nasi uk 是用椰子浆煮的饭。也有已经改善的用食用纸来包装，比如 nasi padang 巴东代表的包饭

㈧ 香港“黑帮”电影里，老大们为何总喜欢吃廉价盒饭

我认为首先，香港的盒饭，并不能与我们有些工地上的盒饭相提并论。

现在香港一年四季很少再发生由“黑社会”出面组织的声势浩大的“黑帮火并”，一般都改为“晒马”，晒马很少会演变成武斗。毕竟真打起来，弄不好要使自己破产，一般组织都“破费”不起。

一个手下真有100人的角头老大，如果那怕是一份像样的收入，也要为手下一个月发200-300万的工资。这还不算，各种伙食费，住宿费，交通费，还有日常活动经费和娱乐花销，打架的安家费，伤病费和奖，这些都是不小的开支。

㈨ 高铁55元盒饭称17种食材名厨做，游客吃完是怎么表示的

高铁55元盒饭称17种食材名厨做，游客吃完是怎么表示的？

高铁火车等保密些，交通工具上的餐食往往都是非常简单的，有的乘客是会自己携带吃的东西，因为乘坐高铁或者火车期间想要吃到丰盛的饭菜，难度比较大，而且也非常的不方便，但是有一列高铁上面的盒饭就引起了大家的关注，这列高铁上的盒饭售价非常的贵，高达55元一份，从外观上看来，这些盒饭声称有17种食材在里边，而且有菜有肉，非常的丰盛。打开之后，每一种食材的量都非常的少，列车上几位购买了这些盒饭的大妈们表示，这样的盒饭实在是不止55块钱，但是高铁上的工作人员却声称，这些盒饭是由名厨制作的，再加上材料用的比较多，因此就稍微贵一点。