印尼树葬在哪里

1. 各国的葬礼风俗！

在印尼巴厘岛，葬礼成为多彩的庆祝活动，死者的遗体在华丽的公牛雕像造型石棺内进行火化。
图为伊朗的寂默塔(Tower of Silence)。曾有拜火教教徒(Zoroastrians)的遗体被裹在白色棉布中，然后留在这里的山顶环形建筑内供秃鹫啄食的习俗，这种方式被认为能使人通过生物重返自然。
在香港，人们会给死者焚烧纸质祭品，包括纸衣服、纸钱、纸电视和纸手机等。过去人们认为，点燃以后，这些物品会被送往冥间供祖先享用。
图为加纳一个奇特的棺木。在加纳，人们死后可以葬在任何造型的棺木内──从巨型可口可乐瓶、缩小版奔驰车到庞大的鱼或者鸡。
图为墨西哥集市上的糖果骷髅头。在亡灵节(Day of the Dead)期间，祭坛上会高高堆起这些祭品以及食品、饮料和树脂香薰，引导游荡的亡灵归家。
图为纽约大都会博物馆内的一幅法尤姆木乃伊肖像。在埃及科普特时期，人们把死者的肖像画在一块木板上，然后把木板插入包裹木乃伊的亚麻布内。

2. 你好，请问是否有树葬，费用是多少

是有的，费用很低的，具体费用要问殡仪馆，因为每个地方的价位也都不一样，根据环境，管理，地理位置等，价钱也都不一样，一般来说几千元就可以搞定的！肯定比买墓穴要便宜得多！树葬也比较环保！占地不大，只要有孝心，哪里都可以的！根据自己的家庭经济能力来决定！

3. “风葬”是怎么回事

风葬是处理尸体的一种方式，流行于东南亚地区和琉球群岛地区。具体而言，就是将死者的尸体置于山崖、洞窟或树上任其风化。

托拉加族的洞窟墓印尼苏拉威西岛上的托拉加族（Toraja）曾一度盛行风葬。托拉加族在岩壁的横穴上开凿一个叫“Liang”的洞窟墓，这种洞窟墓往往开凿于岩山十至数十米的地方。托拉加族人在将死者的尸体放置于洞窟墓中的同时，将一种名叫“Tautau”的人形陪葬品与尸体放在一起，此后任尸体自然风化解体。

如今，随着不少托拉加族人改信基督教，风葬的习俗逐渐被废止。现在不少风葬的墓穴被印尼政府开发为旅游景点。

太平洋战争前久高岛的风葬墓琉球群岛也曾盛行风葬。古代琉球人将死去的亲属的尸体置于洞窟之中或山崖的顶部任其风化，根据琉球神道的说法，风葬使用的洞窟或建于山崖顶部的房子，其开口必须在西面。直到三年之后，死者的亲族女性将尸体取出，举行一个仪式，用海水或酒将尸体洗净，并用棺材将其埋葬。这一习俗在冲绳群岛被称作“洗骨（シンクチ）”，在奄美群岛被称作“改葬（カイソウ）”。

由于日本人认为风葬过于残酷，这一习俗在琉球处分之后被日本明治政府加以禁止。但这一习俗在1970年左右依然存在。如今原来支持风葬的琉球人以大部分改为火葬，风葬的习俗只在少部分离岛上存在。

4. 印尼的塔娜托那村为什么树上挂满婴儿死尸

印尼的塔娜托那村位于印尼苏拉威西岛的西南半岛，我们去过东南亚的朋友都知道东南亚地区很多树木都长的很高大粗壮，虽然粗壮但是由于是速生树种，所以树干密度不大砍伐容易。在这个小村落周边有很多高的树木，但是走近看这些树木却有些奇怪，有些树上有一些方形的编制的盖子被钉在树上？这是什么呢？这就是这个村落的树葬习俗。

其实我国古代也有树葬的习俗，不过不是挖空树木，而是将死尸挂在树上，让其在自然界中随风风干。在我国的文献中有这样的记载，《魏书·失韦传》说：父母死，男女聚哭三年，尸则置于林树上。《周书·异域上》上也记录过树葬习俗是死者则以苇薄裹尸，悬之树上。

5. 死后怎么葬

天葬： 就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。 将尸体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人(Parsi)有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；尸体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5公尺(8呎)高，1年后再予埋葬。 土葬： 葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。 约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。 土葬为葬礼中最普遍采用者。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔有一王陵，王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。近年在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓，斲凿至地下5公尺(18呎)，竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。 死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝着圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别，据某学者谓︰男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身分，贱役祇能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。 火葬： 传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌人，其后藏、彝、拉祜、纳西、普米、怒、哈尼、傣等族在历史上也行火葬。部分地区仍保持此种习俗。藏族只有活佛、上层喇嘛和贵族行火葬。 水葬：水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为着名，该船长26公尺(85呎)，船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，所罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。在西藏，贫民、乞丐、麻疯病人、婴儿尸体常投入水中。更有若干地区在尸体入水前先予肢解。西方习俗中海难遇害者行海葬，近年火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。 洞葬： 甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。 树葬： 树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。 悬棺葬 中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。 沙葬 新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。 风葬 亦称“露天葬”。一种风化的丧葬方式。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。流行于中国东北和西南部。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。中国古代契丹、室韦以及鄂温克、鄂伦春、赫哲、珞巴等族实行树葬。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。 二次葬 许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死后未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。印尼人对腐尸流出之血水仔细处理，有时还以食米吸收血水；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；罗马尼亚人葬后须定期掘出骨头(儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗后置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能恢复一般社交往来。北美休伦族人(印第安人之一种)的二次埋葬系采集体方式，每10～12年举办一次灵魂节，届时死者尸骸均移至社区墓地集中埋葬。若干南美及欧洲国家因土地不多，亦在埋葬3～5年后将骨骸掘出，置于壁龛或骨坛里，或移至公有墓地集中安葬。 木乃伊 即“人工干尸”。此词译自英语mummy,源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最着名。尸体经过风干，从而使尸体不会腐烂，可存放数千年之久 20世纪之西方葬礼业已相当标准化，遗体置于简单装饰之有衬里柩内，经颂扬式及告别式后，埋入2公尺(6呎)深之土坑内，再以泥土覆盖。19世纪以来，葬礼多已不在教堂侧院举行，而改在墓地举行。

6. 成吉思汗的古墓究竟被埋在了哪里呢真的没有人知道吗

蒙古帝王实行密葬，不允许用文字记载墓地，也不用实物、土堆标记墓穴，因此成吉思汗死后埋在哪里始终是个谜。数百年来人们一直在寻找，包括蒙古、美、英、法、日等国的考古学家多次携带现代探测仪器勘察，仍然没有找到。位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，公认是他的衣冠冢。那么，成吉思汗埋在哪里，真的就无从下手了吗？从蒙古族丧葬习俗方面去推测，或许能找到线索。

二、成吉思汗死亡时间决定埋在六盘山

公元1227年5月，成吉思汗在攻打西夏时因天气炎热，在六盘山避暑。西夏都城中兴府被蒙古兵围困半年之久，早已粮尽援绝，6月西夏发生强烈地震，导致瘟疫流行，内外交困的西夏只得投降并献出王妃，7月成吉思汗即病死于六盘山。

关于成吉思汗的死因，有多种说法：一是《蒙古秘史》记载因多年征战、积劳成疾而病死，二是出使蒙古的罗马教廷使者普兰诺·加宾尼自传记载被雷击身亡。三是意大利旅行家马可波罗传记记载因攻城中箭而死，四是被西夏王妃报复致死。v

第四种说法源自《蒙古源流》的记载，经常被猎奇、猎艳者提及，说的是：西夏投降时被迫把王妃古尔伯勒津郭斡哈屯献给成吉思汗，这可是个大美人，成吉思汗一见她就欲火焚身，当晚就对她霸王硬上弓，没想到古尔伯勒津郭斡是个烈女子，趁机咬掉了成吉思汗的命根子，然后自杀了。成吉思汗已经是60多岁的老人，岂能忍受如此剧痛？不久他就疼死了。

关于成吉思汗的墓穴，也有四种说法：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北某处，依据是史书记载成吉思汗生前曾经站在肯特山（汉朝称狼居胥山）上，对随从说过：“我死后就葬在这里”。二是位于新疆北部的阿勒泰山，依据是《马可波罗游记》记载：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。三是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内，因为成吉思汗陵墓在这里。四是位于宁夏境内的六盘山，因为当时正值盛夏天气炎热，尸体很容易腐烂，最迟三天内必须安葬。

无论成吉思汗死于哪种原因，他死于六盘山都是铁的事实。当时的交通条件以战马速度最快，战马日行200公里已是极限，从甘肃六盘山到蒙古国肯特山或新疆阿勒泰山，直线距离都在1500公里以上，战马最少要8天才能到，这么热的天，尸体早都腐烂了。离得最近的内蒙古鄂尔多斯也相距900多公里，战马5天才能到，尸体仍存不住。从实际出发，成吉思汗墓穴最有可能在六盘山！

7. 树木葬讲的怎么回事

树葬是一种丧葬习俗，因时因地因人而已。

• 传统树葬是一种较为原始的丧葬习俗。根据世界各地的风俗文化不同，也有多种表现方式。常见有如下数种：

  
  

1. 藏尸，即寻觅天然树洞，或人力开凿一颗尺寸合适的树木作为天然棺椁使用，也有利用树木气生根编织覆盖的方式。尸体包裹和摆放的样式也多有不同。在我国，这种方式仅存在部分彝族同胞的民俗传统中。

2. 悬尸，这是我国很多民族较为常见的一种方法，主要用以避免野兽啃噬。以广西瑶族、贵州侗族、鄂伦春族和珞巴族为主要代表，细节步骤因文化而异。

3. 缚尸，直接将尸体捆扎在树上，仅以树皮树叶包裹。这种似乎我国是不存在的，更多见于非洲和南美的某些部落中。

4. 弃尸，严格来说，这种方式有些类似于西藏的天葬，但仅仅只是将尸体摆放在密林中的某处，并不进行分解，仅存在于我国东北地区的鄂伦春族和鄂温克族。

• 现代树葬则是指在骨灰的上方定植一颗树苗作为纪念，而后借树思人，寓意生生不息。这有些类似于印尼的藏尸，也就是将尸体放入树木的气生根下供给养分。这种树葬的成因目前在我国没有什么太好的起源说法，但就我个人感觉，或许与《山楂树之恋》中‘老三’的结局十分相似。

8. 上海哪里有树葬。这个我不是很清楚，是听同事说起的。我想知道哪些地方可以实施树葬，金额大概是多少

现在上海树葬发展比较好的园区有海湾寝园和玫瑰园，；上海市一级公墓颛桥寝园内的“博爱苑”； 海港陵园等。其价位从2万到6万不等。
什么是树葬？简单说：树葬就是把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。同时树葬又分"风葬"、"挂葬"、"空葬"、"悬空葬"，也是一种古老的葬式类型。

古代树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如:仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。

人死了想树葬，具体要怎么操作呢？现代树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一，它占地很少，不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。

树葬又分为风葬，挂葬，空葬，悬空葬。古代的树葬，没有墓穴，没有可用的骨灰坛，它只做标记，就在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名，生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌，不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。

现代树葬具体就是把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，种上一棵树作为纪念处理方式。现代树葬是殡葬的一种新形式，是国家提倡的殡葬文明新风，很多地区已经开始普及了，人们通过认养绿地的办法，种植树木，将亲人的骨灰洒在树下。寄托哀思的同时，还可以绿化环境保护地球，是一个非常不错的选择。