印尼仁爱诊所怎么样

1. 写字楼可以开诊所

要得到业主,医疗机构的同意及批准.否则,如重庆有1宗个案仍未解决.开诊所业主不满 位于江北区洋河路7号的江北节能科研综合大楼，为1高级写字楼盘，计划使用范围为餐饮、文娱、客房、办公功能。楼盘竣工后，各业主们纷纭入住，可这几天他们头痛不已———缘由是该楼5层所属的陈姓业主将500平方米的房屋，已悄悄租赁给了他人开办1家仁爱妇科诊所。于大楼不具有开办诊所功能，提供医疗废水、垃圾处理和急救病人专用电梯等相干设施，更是无从谈起，业主对此强烈不满。业主代表李先生称：“我们节能中心是个10分重要的部门，常常会有国家相干职能部门来检查，加上诊所作息时间不定，必将会受影响。我们数次与物管1道前往与租赁方及仁爱诊所负责人交涉，可对方绝不理睬。” 物管方负责人也称：“我们要求对方出示租赁协议和相干的合法医疗手续，他们却连称‘没有’并加以谢绝。” 禁止进场遭耳光 该大楼物管公司负责人王经理介绍，15日下午4点半，自称“仁爱诊所”负责人的刘某，带领78名身材魁伟的男子，前来物管办公室，强烈要求开门进场勘察设计，以便装修诊所办公房。 由于从未接到该诊所出具装修所需的卫生、消防许可手续和与业主方签订的租赁合同，斟酌到大多业主利益，王经理与工作人员1道力劝对方“暂停进场，等陈姓业主回来后1同前往”，可对方不予理睬，同时欲强即将门打开。 双方由此产生争执，王经理不但遭对方泼冷水，左脸还挨了重重的1耳光。最后，刘某带人将5楼租赁楼房公共通道门强行撬开，并将河沙、灰浆抬了进去。 事发当晚，物管公司对除5楼业主外的其他从事服装专卖、眼镜店、写字间、餐饮等的业主进行了听证调查，结果众口1辞：“强烈反对开办诊所！” 卫生局称谨慎办 记者昨日现场看到，仁爱诊所租赁楼层房门大开。寻遍整栋大楼记者也没有发现开办诊所必须具有的医疗废水、垃圾处理和急救病人专用电梯等相干设施。 而仁爱诊所出租方陈先生接受采访时则说：“5楼的产权属于自己，作为什么种用处，物管和其余业主无权干涉和管理。何况仁爱诊所全部手续完备，还与我签订了租赁协议！” 江北区卫生局医政科李科长称：“目前只是接到仁爱诊所的审批申请，具体手续还在办理中”，针对诊所与业主出现的矛盾，李表示：“在审批时，将谨慎斟酌！” 查看原帖>>

2. 南昌仁爱妇产医院做人流好还是南昌艾玛做人流好

堕胎的危害很大，不仅对你的身体健康，还有你未来的家庭和谐，事业发展，运势走向等等都是很非常大的影响的。在你作出是否堕胎的决定前，请你多了解下堕胎手术的风险，对自己身体的伤害，对以后生活的影响，对孩子的伤害，医院的口碑，堕胎的过程是什么样的；思考思考自己为什么不能生下这个孩子，有什么困难需要孩子用生命来做代价。你夺去的是孩子这条活生生的生命，不可以草率做决定。 以下只是简单列举部分堕胎后的伤害，这些伤害还只是冰山一角呀： 1.感情破裂 如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。 这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。) 2.男方出轨 堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋。这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的。如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。 这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪。 3.事业不顺 所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象。 这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。 4.长期医药 堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治。 这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言。 5.终身不育，脸上长斑。 堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快。脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大。 6.长期困苦 堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业。当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎。 7.家庭争斗 如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。 8.伤心记忆 堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度悲伤痛苦。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。 这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过。 9.助人堕胎，子女多难。 若劝导帮助他人堕胎，则劝导帮助者的子女，也会出现多次堕胎情况。

3. 牙科诊所取名的方法有哪些

牙是我们门面的第一重要的，牙好胃口好，牙齿白净整洁，笑容也会灿烂一些，那么牙科诊所该怎么取名好呢?接下来我就来告诉你牙科诊所怎么取名。

牙科诊所取名的方法

1、规律：

第一点，口腔门诊多数用字，都喜欢用“仁”字，比如西安的光仁医院，华仁医院，同仁医院，都是以仁慈为根本的命名原则;

第二点，医院还是普济众生的地方，所以用“济”字也比较多，比如同济医院等;

第三点，口腔门诊命名的第三个特点就是根据地域来命名：比如西京医院、三秦医院、北京医院等。

2、客观需求：

第一点，要考虑到适应市场对高层次、个性化、高质量的私人医生服务需求的迅猛发展的需要。这就要求要立足于长远。诊所起名首先要确定自己的受众目标群体，以市场为导向，通过规范化的市场运营、经营服务模式推广和高度个性化、人性化的服务，形成较大规模的、有良好品牌忠诚度的客户群体。

第二点，口腔门诊的名字不仅要有内涵，还要好听。一个听的来朗朗上口的医院名字自然让人过目不忘，不仅给品牌传播带来优势，对于潜在客户群开发也是十分有利的。

3、经典，个性，易懂。朗朗上口，让人一看就知道是牙科，有一句广告语更佳。

4、2-3字，2字最佳，3字如确实有很好的，也可以考虑。

5、参考牙科口腔门诊名称：佳美口腔、瑞尔牙科、博凡齿科等。

牙科诊所取名独特的名字

曙光口腔诊所

金圃源口腔诊所

贝格口腔诊所

晶丽口腔诊所

美奥口腔诊所

大邑口腔诊所

森德口腔诊所

美加净口腔诊所

双文口腔诊所

北群口腔诊所

海涛口腔诊所

万民口腔诊所

优美乐口腔诊所

中汉口腔诊所

太平洋口腔诊所

中汉口腔诊所

永德口腔诊所

雅安口腔诊所

浪清口腔诊所

裕华口腔诊所

希美口腔诊所

宝和祥口腔诊所

美菰林口腔诊所

广龙口腔诊所

博爱口腔诊所

晶美口腔诊所

牙科诊所取名时尚的名字

美牙口腔诊所

牙康诊所

怜牙惜齿

康德口腔诊所

一笑堂

博众牙科诊所

开口笑

益康源

品洁口腔诊所

益达牙科

惠康口腔诊所

仁爱诊所

牙齿卫士

牙博士

益健口腔诊所

雅美口腔

伯牙口腔诊所

嘉洁口腔诊所

金健

博爱牙科

润泽

雅康口腔诊所

清美

喜乐健

牙卫士口腔诊所

源洁口腔诊所

康美牙科

佳美口腔诊所

惠美牙科

4. 仁爱的故事

导语：仁爱是我们人与人相互亲爱的一种关系。以下是我为大家分享的有关仁爱的故事，欢迎借鉴！

仁爱是儒家思想的核心，也是中华正统文化精神的根基。《论语·颜渊》记载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”《说文解字》中说：“仁，亲也，从人二。”。

在孔子看来，仁爱分为几个层次。仁爱的根本是孝悌，因为只有在家孝敬父母、兄长，仁爱才能由家庭推广到社会，才能“泛爱众”，爱君忠君。如何做到“仁爱”呢？孔子曰：“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。”而身为统治者，也要“爱民”，即要实行仁政、德政，因为“克己复礼，天下归仁焉”。孔子认为，如果社会中的每个人都能做到仁、具有仁爱之心，上下、长幼、尊卑有序的礼治社会便不难实现。

孔子之后的孟子继承了其“仁爱”的思想，在“亲亲”基础上提出了“人民爱物”思想。孟子认为人天性中都带有“不忍人之心”、“恻隐之心”，是以仁爱要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”

深受儒家思想浸染的古人，上至帝王将相，下至士人百姓，亦身体力行地实践着仁爱思想。

比如中国历史上的有道明君唐太宗李世民就以仁爱治国。贞观初年，唐太宗对大臣们说，将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的财力，因此他先后将3,000多宫女遣送回家，任由其选择丈夫结婚。

贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。

贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。”

正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。

同样以仁爱治理国家闻名的.君王还有汉代的文王、三国时的刘备、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他们施行的仁爱不仅使自身赢得了百姓的敬重，而且国泰民安，人民安居乐业。

而帝王之外施行仁爱之人代不乏出。东汉末年的淳于恭就是一个仁爱之人。他的家有山田，也有果树。当时闹饥荒，经常有人去他家的田地偷摘果树和偷割稻禾。对于这些偷盗之人，淳于恭反而采取宽容善待的态度。当看到有人偷采果实时，他就去安慰、帮助他们采摘，并让偷果实的人把果子带走；当他看到有人偷偷到他家田里割庄稼，担心小偷遇见他会感到羞愧，就趴伏在草丛中，等到割庄稼的人从容离去再站起来。由于淳于恭的高尚行为，使村落里的人深受感化，后来，偷盗的事情也就很少见了。

同时，在他的引导下，村民们也抛弃了在战乱中，生命难保，不愿意耕种的情绪。因为当时村民认为战乱不止，什么时候死都不知道，所以也就放弃了耕种。淳于恭对乡人说：“纵我不得，它人何伤！”意思是：就是到时自己死了，得不到，那留给别人享用，又有什么关系呢！

淳于恭病逝后，朝廷在他的家乡刻碑，以表彰他的作为。

三国时，有仁爱之名的吴国名医董奉治病不收诊费，只要求被治愈者在他住所周围种植几株杏树。数年后杏树蔚然成林，收获之后，又将所得用以救治贫民或流亡路过者。后人便以“杏林”作为医界或诊所的代名词，现在还常见以“杏林春暖”的匾额或锦旗来赞颂有成就的医生。

晋朝官员郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。乡人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭，乡人告诉他，现在大家都很穷困，如果加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。此后，郗公就一个人去吃饭，并把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃，两个孩子因此活了下来。这就是着名的“郗公含哺”。郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧三年。

唐代着名文人柳宗元在广西柳州当政时，施行了仁政。他首先禁止买卖奴婢，又带领百姓挖井开荒，制造船只，整修城墙街道，广种林木；并亲手在城郊种下黄柑二百株，在柳江边栽植大量柳树；还采取了其它一些安定民生，发展生产的措施。经过三年努力，柳州终于出现了一番新气象：“民业有经，公无负担，流逋四归，乐生兴事……猪牛鸡鸭，肥大蕃息。”

宋朝大文豪苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇痛哭原因，老妇说，她有一处房子，相传了百年，刚刚被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼当即告诉老妇，自己乃是买房人。他还焚烧了房契，并让老妇的儿子将母亲迎回旧居居住，而且没有将购房款要回。这年7月，苏轼客死于租住的房子之内。

南宋会稽郡山阴县人严世期生性乐善好施。根据《宋书》记载，张迈等三人与严世期是同村，他们每人的妻子都生了一个儿子。当时正遇上灾荒，他们害怕孩子养不活，便打算将儿子丢弃。严世期听说后，赶紧前去帮助他们，并把自己的衣服食物分给他们。在他的帮助下，这三个小孩最终得以长大成人。同县人俞阳的妻子庄氏90岁了，她的女儿俞兰也70岁了，严世期细心照顾了这两位无依无靠的老人20多年，她们去世后还将她们安葬了。还有在灾荒中，同乡潘伯等15人都饿死了，无人给他们安葬。严世期便买来棺材安葬死者，并且收养照顾他们的孩子。元嘉四年，朝廷赐匾给严世期，上书“义行严氏之闾”，并且免掉了他本人的徭役和十年的租税，以此来表彰他乐善好施的德行。

还有宋朝赵抃越州赈灾、叶梦得许昌救民，明朝徐久思活民，清朝阮元拯婴、吴璟救人……都是流传千古的仁爱故事。

孙中山先生曾在《三民主义》中说：“古时在政治一方面所讲爱的道理，忧所谓爱民如子，有所谓‘仁民爱物’，无论对于什么事，都是用爱字去包括。所以古人对于仁爱，究竟是怎样实行，便可以知道……把仁爱恢复起来，再发扬光大，便是中国固有的精神。”此言对于今日早已不知仁爱为何物的中国人来说，不是再恰当不过了吗？

5. 昆明做无痛人流到哪家医院最好

做人流，还是云南仁爱医院最好，我一个在上大学的妹妹不小心有了，不敢跟家里说，偷偷的告诉了我。当时我很生气，但是总要想办法解决。后来经过多方面的了解之后选择了云南仁爱医院的无痛人流，云南仁爱医院的无痛人流技术还真不错，伤害很小，没多久，妹妹的身体就恢复了。

6. 意外怀孕三个月以内怎么办别担心！

如果确定要做人工流产，女性朋友就需要选择一种安全性最好、成功率最高、对自己身体伤害最小的人流方式，现在，无痛人流作为一种人们熟知的人流方式，已经被众多意外怀孕的女性所接受，当然还有更高水平的无痛人流术，那就是仁爱薇薇保宫无痛人流术。最安全、最放心、最专业-选择薇薇恒定保宫 薇薇保宫无痛人流是国际公认最先进的无痛人流之一，据了解薇薇保宫无痛人流具有以下优势： 11年来，仁爱医院已经为十万余名女性朋友成功解除了意外怀孕烦恼，品牌仁爱，值得信赖!仁爱五大保障，呵护您的子宫健康 1.专家保障：万例手术无事故知名专家亲自手术，保证手术的万无一失; 2.可视安全：手术在可是状态下完成，更加彻底，避免对宫颈组织和子宫的无辜伤害; 3.微管恒定保宫：天然仿生微管，细与软完美结合，无需扩宫，能达到宫颈任意角落，规避漏吸、手术不全的风险; 4.无痛快捷：快乐牛奶麻醉，让患者快速睡去，一觉醒来，手术轻松完成，只需几分钟。 5.私密保护：“一人一医一室”就诊，严格的职业操守，全面保护您的隐私。 无痛人流的最佳时间云南仁爱医院妇科主任吕红介绍，人流最佳时间实际上也就是末次月经后的35天到70天之间。如果超过这个时间也不用担心，仁爱医院的薇薇无痛引产也能让你感受到我们最诚挚的关怀。 云南仁爱医院是云南省卫生厅批准设立的一座综合性医院，属省市医保、城镇医保、新农合医保定点单位，市药品质量管理规范单位，先后被评为全国百姓放心妇科示范医院、计划生育卫生部万例手术无事故专家妇科、全国计划生育新科技推广应用示范基地、西南微创妇科临床示范单位等。 都说怀孕的女人是最美丽的，这句话其实是指那些坦然做妈妈的女人;对于意外怀孕的人来说，更多的时候，她们满怀忧虑，因各种原因不得不终止妊娠时，除了极度的惶恐之外，由于认识上的不足、处理不恰当，很可能带来“二次伤害”，这让诸多在爱的“意外”面前苦苦挣扎的女性身心疲惫。 专家提醒：当爱遭遇“意外”，不得不终止妊娠时，就要学会自我保护，科学面对，莫让“痛”相随! 据云南仁爱医院妇科专家吕红主任介绍，市面上人流术五花八门，一些规模不大的小诊所，为了招来更多手术者，他们降低手术价格，即便不能做的手术也都称自己能做，根本没有顾及到患者的人身安全。 而一些患者，为了节省费用选择这些不具有医疗能力的小诊所，最后弄得自己身心疲惫。吕红主任指出，诊所人流对女性的身体健康危害无穷。如果您还有其它疑问，您可以在线与专家交流(点击咨询) 薇薇保宫无痛人流被称为目前最先进的人流技术，涵盖了现有人流术的所有优点，在安全、可视、无痛基础上实现革命性的技术突破：弃绝传统金属材质，微管采用高科技材料，细与软完美结合，一次性使用，将安全性和保宫能力再提一个新高度，实现提前十几天即可终止早早孕，是一项真正的绿色人流。

7. 做无痛人流去哪家医院比较好

可以人流的医院比较多的，一般的来说，只要是正规的医院都是可以做人工流产的，但是你到这样的医院一定要去看一下。首先，这些医院的那个挂的那个牌子上面有没有这方面的资质，另外要到医院的妇科去看一下他们的医生是不是正规的医生，也就是说是有执业医师执照的医生。如果这两个条件都符合，都可以做人工流产手术。一般的来说做人工流产手术到专科医院会比较好一些，当地的专科医院和妇产医院是比较好的选择。

8. 中医诊所可以不给底方吗

中华民族的繁衍与中医无关

在很多国人的朴素认识中，都认为中华民族繁衍至今是因为有中医的庇护。然而，这却是错误的认识，人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进
化的结果，中华民族也不例外。繁衍是地球上所有物种的自然使命，任何生命个体的寿命都是有限的, 物种延续的根本方式只能是繁衍。
鼠是哺乳
动物中繁殖速度最快的物种，有些种类的鼠一年可生育7、8次，每次可生育10几只。而幼鼠达到性成熟并开始生育只需一个月左右，一对鼠一年后就可繁殖出一
个数量庞大的群体。当然，不是所有的个体都能够成活，气候的变化、天敌的捕食、食物的匮乏以及疾病都会大大减少个体数量。鼠正是面对这样的严酷环境，进化
出了快速的繁殖能力。
鱼类往往可以一次产出成百上千枚卵，是以数量取胜的典范。其它如蟑螂、水虱、各种微生物等，都有着强大的繁殖能力。可以说，地球上现存的物种都进化出了适应所处环境的繁殖能力，所以这些物种才历经了千百万年甚至上亿年的漫长历程得以延续至今。
当
然，在漫长的历史中，有很多物种灭绝了。除了在自然选择中被淘汰的以外，气候变化、地质灾变、人类活动等是主要影响因素。比如统治地球超过一亿年的恐龙于
6500年前灭绝了，今天的人们只能通过化石来领略昔日地球霸主的雄姿。疾病从来都不是物种灭绝的主要原因，即便是烈性传染病也很难使一个物种彻底消失。
生物的繁衍是自然法则赋予的本能，物种的延续不依赖任何医学，除了人类，其它物种也不掌握医学知识和技术。没有医学，地球上依然呈现出丰富多彩的生物多样
性。
人类无疑是进化最成功的物种，虽然人类的生殖能力不算强大，但适应环境的能力是其它物种所无法比拟的。既然有那么多物种不会因疾病灭绝，作为地球统治者的人类自然也不会被疾病消灭。
人
类的祖先类人猿生活在数百万年前，在这段历史长河中是没有医学的。大约距今二十万年前，人类从非洲开始向全球扩散。数万年前，人类到达中国这片土地，并开
始了世世代代的繁衍。在这个漫长的过程中，各民族都还没有产生医学。即便是最悠久的美索不达米亚古医学也不过只有数千年历史。中华民族直至距今2000年
左右才出现了医学的萌芽，可见，中华民族和其它民族一样，都不是依赖医学才得以繁衍的。假设没有中医，中华民族也不会灭绝。
也有人认为，中
华民族人口众多、数量庞大是中医的功劳。然而，事实却不是这样的。一个种群的数量是否庞大，要参照其所占有环境空间的大小。中华民族虽然人口众多，但因为
幅员辽阔，人口密度并不是很高。以人口密度（人/平方公里）而论，中国为139，英国为256，印度为362，巴林为1827。这不能说明巴林的传统医学
就是最领先的。人口密度受多种因素的影响，比如自然环境、社会环境、生产技术、传统文化等等。物种本身的因素主要是生殖能力和平均寿命，众所周知，不论是
各民族的传统医学还是现代医学都不能从根本上提高人类的生殖能力，医学能改变的只有平均寿命。
早期人类的平均寿命主要是由食物因素决定的，
随着生产水平的提高，困扰人类的食物短缺问题得到了相当大程度的缓解。经过数千年的努力，人类平均寿命从不足20岁达到了35岁左右。虽然不同地区实现这
一目标有先有后，但其过程是基本一致的。中国人平均寿命的提高也得益于农业生产水平的提高，如薯仔、薯类、玉米的引进使农作物的产量大幅提高，因饥饿所导
致的死亡大为减少。平均寿命的提高使人口数量得以显着增加。
初步解决了食物问题以后，疾病就成为决定人类死亡率的首要因素，社会经济问题退
居为次要因素。疾病在人口的死因构成中占有大部分比例，战胜疾病成为人类面临的更加棘手的问题。经过数千年的努力，西方传统医学逐渐发展成现代医学，大大
降低了人类的死亡率并显着延长了平均寿命，20世纪抗生素的发明以后，发达国家人口的平均寿命达到了70 岁左右。
然而在对抗疾病的努力
中，中医没有做出贡献。据历史资料记载及学者考证，中国人历代平均寿命为，夏商时期不超过18岁、周秦约为20岁、两汉22岁、唐代27岁、宋代30岁、
清代33岁、民国35岁。中国人平均寿命长期处于较低水平的主要原因是死亡率过高和死亡年龄过低，在自然衰老导致死亡之前，大量的人口因疾病过早死亡。
据
金陵大学1929～1931年的调查资料，部分农村人口死亡率为28‰，婴儿死亡率为156‰，平均寿命为34～35岁。1988年全国生育节育回顾性抽
样调查资料显示，1944～1949年我国婴儿死亡率为201‰，平均寿命为39岁左右。汇总数据后一般认为，20世纪的前50年，中国人口的死亡率约为
20～25‰，婴儿的死亡率高达200‰左右，平均寿命不到40岁，是当时世界上寿命最低的国家之一。
有人认为这一时期中国人口死亡率较高
是因为战争和饥荒，但统计学资料表明疾病才是真正的罪魁祸首。据哈尔滨医科大学赵锦辉查阅的“关东州地区”生命统计资料，该地区1918年因疾病死亡人数
占总死亡人数的90%以上，1938年这一数据也超过80%，婴儿死亡率平均超过150‰，其它地区的统计资料也证明了疾病是导致死亡的主要原因。即便在
战争或饥荒爆发的年份，战死或饿死也不是人口死因构成的主要因素。
统计资料显示，20世纪30年代中国人的死因主要是传染病，其次为慢性
病。传染病是由生物因素引起的，与社会经济因素没有直接关系。现有的统计资料均证明了这一时期中国人的死亡率与战争和饥荒没有直接对应关系。此外，皇室成
员与达官显贵并不存在战争与灾祸的风险，他们的死亡率与平均寿命与平民并无明显区别。例如清朝历代皇帝共生育了近200名子女，平均寿命仅为30岁左右。
皇室成员享受着最优越的物质条件和生存环境，不可能因饥饿或天灾人祸死亡，基本上都是死于疾病。而拥有最佳医疗服务的皇子皇女们并没有得益于中医的护佑。
瘟
疫是人类遇到的重大困难，在现代医学产生和发展之前，各种传染性疾病时常肆虐，严重威胁着人类的健康。据史料记载，自东汉末年始，瘟疫爆发并肆虐于中国。
爆发频率为有史以来罕见，最凶险的状态持续了十余年之久。《五行志注引》云：“民多病死，死有灭户，人人恐惧，朝廷心焦，以为至忧。”张仲景在《伤寒杂病
论》的序言中写道：“余宗族素多，向逾二百，自建安纪年以来，犹未十捻（年），其死亡者三分之二，伤寒十居其七。”连医圣家族都是这样的惨状，可见瘟疫的
凶猛和中医的无能。由此导致的民不聊生和社会动荡也是汉朝灭亡的原因之一。此后直至民国时期，传染病反复在中国爆发流行，在2000年左右的时间里，中医
对瘟疫一直束手无策。
中医对传染病的病因、治疗和预防的方法基本上一无所知。在秦朝之前，中医认为传染病是鬼神作祟，多以傩（驱鬼的仪式）
来应对；到了汉朝，以张仲景为代表的中医认为瘟疫是因气候不正产生瘴气所致，提出了“六气致病说”，即阴、阳、风、雨、晦、明，把病因归结为气候的变化；
宋代以后又产生了胎毒之说，认为传染病的病因是胎毒。
当然不能过于苛求古人，古人不知道还有微生物这样一类生物，更不知道致病微生物才是传
染病的病因。所以古人只能对传染病进行猜测和想象，众说纷纭、谬误百出也是必然的。中医始终没有认识到微生物，不知道病原体、传染源和传染途径。陪伴了中
国人2000年的中医，在治疗和预防传染病方面完全处于胡思乱想、一无所能的状态, 这是历史事实。
在现代医学传入之前，中华民族的健康只
能听天由命。随着现代医学知识和方法在中国的传播，很多中国人的生命才得以挽救。例如1910年在东北地区爆发的鼠疫，流行初期以极为迅猛的速度在东三省
传播。毕业于剑桥大学医学院的伍连德受命承担了控制疫情的任务，运用现代医学的知识，采取火化尸体、大面积环境消毒、隔离患者等有效措施，切断了传染途
径，在短时间内迅速遏制了这场无比凶险的疫情。而当时着名的老中医以中医理论和方法治疗的患者则全部死亡，老中医自己也未能幸免，家属甚至将其抛尸街头。
天
花的防治是一个极为惨痛的教训，充分暴露了打着传统和国粹旗号的中医界对中国人民犯下的滔天罪恶。18世纪末英国医生琴纳发明的牛痘法预防天花取得了令人
震惊的效果，1805年牛痘法自澳门传入中国内地，显示出极佳的效果并逐渐受到人们的认可。牛痘法简单易行、百试百验，这大大影响了中医的可信度和利益，
如把脉开方、种人痘、治瘢痕、药铺等利益群体。
中医界把悬壶济世、治病救人的口号抛到九霄云外，坚持宣扬天花源自胎毒，顽固地以阴阳五行等
歪理加以胡乱解释，宣称牛痘法不过是将胎毒引出而已。部分中医药从业者更是极力毁谤牛痘法，恐吓民众，甚至故意散布种牛痘必然重出天花的谎言，导致大量愚
昧民众放弃种牛痘从而染上天花死亡。中医对现代医学的肆意曲解和造谣，严重迟滞了牛痘法的推广，在此后长达150年的时间里天花仍然是中国人生命中的魔
咒。中医界置民众健康于不顾，暴露出为一己私利的不仁与歹毒，其无耻和残忍与当今的中医骗子如出一辙。中国人失去了迅速消灭天花的机会，中医骗子得以在万
众尸骨上继续大发横财。
反观日本，迅速认识到牛痘法的绝佳效果并加以普及，并由此萌发了坚决否定汉方医（即中医）的理性思考。而中国却花费
了150年左右的漫长时间，付出了无数生命的代价，其根源仅仅是中医界的行业利益，可见中医骗子的无耻与民众的愚昧已经达到了多么骇人的地步。回顾这一段
讳莫至深的历史虽然是惨痛的，但仍具有强烈的现实意义。当不得不在科学与传统、生命与利益之间做出抉择时，中华民族引以为荣的仁爱美德究竟在哪里？
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世纪50年代初，政府大力开展了防治疾病、普及科学知识的工作。在控制和消灭天花的过程中，全国统一采取了牛痘法，摒弃了中医的胎毒理论和数不清的偏方、
秘方。仅仅用了10年时间，至1960年中国已没有发生自然传染的天花病例。但1963～1964年因中医接种人痘，天花在山西、内蒙古再次爆发，直至
1966年才最终消灭。
自1950年开始推广以消毒灭菌为主要原则的新法接生，困扰了中国人数千年的生育危险终于得到了解除。产褥热发病率
急剧降低，产妇死亡率大大下降；新生儿因感染导致的死亡迅速减少，婴儿死亡率从原来的200‰逐年下降，1958年为80.8‰，70年代为47‰，80
年代为34‰，2005年为19‰。简单的消毒措施挽救了难以计数的生命，这是科学赐予中国人的恩典。而数千年来中医都认为因生育所致的疾病是由于“风”
的缘故，以至于今天还有坐月子紧闭门窗等一系列陋习。
随着现代医学的普及，中国人的死亡率连年显着下降。人口的平均预期寿命显着增长，1957年达到57岁，1973年为63.6岁，1981年为67.90岁，2005年达73岁。
中
国人生命质量的迅速改善完全是科学带来的福祉，政府面对严峻的局面采取了坚决的科学措施，没有让中医界在这些紧要问题上胡乱纠缠。在这些立竿见影、迅速显
效的事实面前，中医界灰头土脸、哑口无言，只好退守到慢性病和疑难杂症的领域。在相当长的时期里，中医界面对急性传染病始终不敢越雷池半步。然而必须要警
惕的是，近年来有中医界人士宣称中医药可以预防和治疗SARS，甚至治疗艾滋病。这不过是上世纪中医界在天花问题上谋财害命的拙劣翻版，这种恶毒和残忍的
行为必须坚决予以驳斥和制止。
回溯中国20世纪的历史，人口死亡率和平均寿命在不到100年的时间里发生了翻天覆地的变化，中国人的生命质
量得以迅速改善。在这一过程中，除了社会经济因素以外，更加直接和显效迅速的是现代医学的广泛普及和先进医学成果的应用。中国人因为分享了人类的科学成
果，平均寿命在短短几十年间提高了一倍，而上一次平均寿命翻倍（18～35岁）则用了约3000年的时间。而中医在数千年中一直未能显示出战胜疾病的作
用，至今也没有令人信服的、可以推广的治疗方法。如果没有现代医学，中华民族仍然会在中医的愚弄中挣扎于一百年前的悲惨境地。回顾不算遥远的历史，难道不
应该向科学致以最崇高的敬意吗？每一个诚实的、有良知的人都不能否认，科学赐予了中国人恩典，是科学守护了中国人的生命。

9. 印尼地址怎么翻译(帮帮忙）急！！！！！！！！！！！！！！！！！！

KLINIK.KESEHATAN.SHINSHE SARI ALAM
sari alam = 自然的精华，SHINSHE = 中医， kesehatan = 健康， klinik =诊所
JL.TEGAL SARI.95
这个写法有错误，应该是 Jl.Tegalsari No.95 (tegalsari 要合并的写不能分开)
SURABAYA 泗水市
INDOESIA 印度尼西亚

正确翻译：
自然精华健康中医诊所
Tegalsari 路 95号
泗水市
印度尼西亚

10. 金坛市仁爱人流妇科医院

堕胎的危害很大，不仅对你的身体健康，还有你未来的家庭和谐，事业发展，运势走向等等都是很非常大的影响的。在你作出是否堕胎的决定前，请你多了解下堕胎手术的风险，对自己身体的伤害，对以后生活的影响，对孩子的伤害，医院的口碑，堕胎的过程是什么样的；思考思考自己为什么不能生下这个孩子，有什么困难需要孩子用生命来做代价。你夺去的是孩子这条活生生的生命，不可以草率做决定。
很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事，他说堕胎可能不属于一种杀人，这是错误的。当把胎儿堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨。
像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以后，做完之后医生总是会把堕胎之后那个产品给这个妇女们看。拿着一个小桶，当这个女人看到自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶里，她说看到自己胎儿的头、手，甚至手指都能够依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然亲手把自己的儿女残忍的给杀害了，所以之后她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼，这一生没有这么伤心过、痛苦过。
还有另外一个妇女，她做了堕胎手术以后，由于做的手术不太成功，所以子宫穿孔，后来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂着一个粪袋，因为她的粪便不能够正常的排泄，所以每天就这样挂着一个袋子，她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪，而且医生已经警告她，如果再怀孕会直接带来生命的危险。所以你看很多的妇女，由于堕胎之后，对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应，因为残忍的杀害了自己有生命、有灵魂的儿女，得到的这种果报是很惨的。但是这个事情每天都不断的在发生。
这里有一个可怕的统计数字，根据统计，全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产，这个宏观的数字就是每年在全球有五百万的堕胎手术。这个意味着基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎，换句话说，我这句话还没讲完，六秒钟就会有一个无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的杀害。在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次，在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想必也是非常惊人。
根据一个报纸的报导，有一名十六岁的中学生，一名少女，她到一个私人诊所已经是第三次做堕胎手术，这种女孩们总是在堕胎手术的时候不敢暴露自己真实的姓名，医生劝告，这种对她的生命、健康都很不利。所以我们想想看，如果这个世界每年进行五百万次的杀生，杀害的是人命，这样惨烈的行为，你看会带给世界怎样一种不良的影响？古人讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，每年如果造五百万的杀业（杀人），你看给这个世界带来什么样的一种殃害？所以我们看到世界会有很大的一些灾-难，什么海啸、地-震，好像一年比一年的严重，这都是些怨气累积，使人心不平，使得整个地壳运动都反常。