印尼鱼鹰到底是什么

⑴ 雎鸠到底是个什么鸟

    那天，和几位朋友在老南桥头喝茶闲聊。在一片春和景明、江水泠泠中，不知怎么就说到了《诗经·关雎》中的“雎鸠”：吉民先生说雎鸠是斑鸠，在河洲树林间“咕咕咕”的叫声是很能惹人情思的;西村先生说应该是野鸭，毕竟那是在水边，“嘎嘎”的鸣叫其实就是“关关”之声。过去，我也只是把“关关雎鸠，在河之洲”当作一种“比兴”手法而已，从来没有在意过这里的“雎鸠”到底是个什么鸟。即使钱钟书先生《管锥编·毛诗正义》章六十则中涉及《关雎》的就有五篇，却无一处与“雎鸠”鸟相涉;上海辞书出版社《诗经鉴赏辞典》也是连“雎鸠”都不作哪怕一点点解释。可见，不管“雎鸠”是什么鸟，几乎都对理解这首诗的意境没有什么大的影响。不过，这还真是一个有意思的话题。

    《诗经》毛（亨、苌）传有：“雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。”郑玄笺：“挚之言至也，谓王雎之鸟雌雄情意至，然而有别。”成书年代与“毛传”差不多的《禽经》（据传为春秋时期，从内容来看应该是战国末期至汉初）记载：“王雎，雎鸠，鱼鹰也。《毛诗》曰：‘王雎，挚而有别，多子。’江表人呼以为鱼鹰。雌雄相爱，不同居处。诗之《国风》，始《关雎》也。”《尔雅·释鸟》也说：“雎鸠，王雎。”古时“挚”与“贽”、“鸷”相通，也许正因为这个缘故，西晋文学家陆机在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中注解：“雎鸠，大小如鸥。深目，目上骨露。幽州人谓之鹫。”东晋着名学者郭璞《尔雅注》解雎鸠：“雕类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”陆机、郭璞都以为“雎鸠”是鹫、雕一类的大型猛禽。即使南宋朱熹明确指出雎鸠是一种水鸟，“状类凫鹥。今江淮间有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故《毛传》以为挚而有别。”但之后的辞书典籍包括今天的《辞源》《辞海》都作性情凶猛的鹗或鱼鹰之解而无凫一类的其它相关解释。

    这里暂且不说把象征爱情、相思之美的温婉意象寄之于鹫、雕或鹗之类的猛禽大异《关雎》一诗的意境情趣，而且，单从历史考证的角度来看，在西周到春秋战国年代，古人对包括鸟在内的生物的认知和描述当然不可能像现代生物学这样作出界、门、纲、目、科、属、种等科学、规范、准确的分类和把握及命名，甚至还会有不少的错诈，如清代马骕《绎史》附录的《古禽经》就有“鹤以声交而孕”、“鹊以音感而孕”之说;还有，现在研究发现，鸳鸯（鸭类）也并非形影不离、终身相伴，那只不过是人们看见其在明湖清波中出双入对而产生的一种美好联想罢。可见，前面所引典籍等对“雎鸠”的注疏大有延展考证与商榷的必要。

    如果我们不把“雎鸠”作为一个专有名词而当作一个偏正性词组，那么“雎”可解释为雎水，也就是今天湖北西部的沮水;而“鸠”即是鸠鸽科中部份种类的通称，比如我国就有绿鸠、南鸠、娟鸠和斑鸠等，以“雎水河畔的鸠”来讲，其地理位置与“周南”之地基本一致，但从分布范围上看，这种鸠最有可能的是栖息于平原和山地的 斑鸠 。这与“在河之洲”的环境有些不相符合，而且斑鸠阴郁的“咕咕”之声与欢快的“关关”鸣叫更是难以联系在一起。所以，这种呆板的“硬解”大略是不合常理的。

    而按照“传统”的解释，“雎鸠”即鱼鹰，就是鸬鹚，其身如鸭、头似鹰、喙有钩，脖粗翼长，多生活于河流、湖泊、池塘、沼泽等地带，经驯化后可以替渔人捕鱼。鸬鹚很少鸣叫，但群栖而彼此间发生纠纷时，多发出“咕咕咕”的叫声，粗犷、沙噪，不悦耳。其形象和声音恐怕很难会让人产生浪漫的“比兴”联想和情愫，所以，把“雎鸠”当作鱼鹰来解释也是比较牵强的。近年来，有人提出了 “苦恶鸟” （秧鸡的一种）说，但这种主要生活在南方的水鸟毫无“王者”的气象不说，夜里“苦，苦”的凄凉叫声还往往让人愀然不乐，怎么会去“好逑”呢？还有人提出 “彩鹬” 说，培建先生的《雎鸠可能是什么鸟》认为，雌鸟羽毛要比雄鸟更美丽，才会让人联想到窈窕的美女，因而把雎鸠“锁定”为“彩鹬”。这种水鸟居留、栖息的地区及环境与《关雎》所“设定”的场景也大致相符，但这种头顶无冠的秧鸡样小鸟一雌多雄的生活习性和单调乏味的“欧，欧”叫声同雎鸠的“意象”特征也不甚相符。而河北农业大学动物科技学院高立杰先生则说：“经过对各种资料的详细对比，已经找到当代游禽中的 凤头鹏鹛 ……就是古书中的雎鸠和王雎，因为古书中雎鸠的各种特点大都能从凤头鹏鹛身上体现出来。”但是，我却没能从相关书籍资料中查到“凤头鹏鹛”这种鸟，只能臆测或许与“鹏”和“鹛”有关。根据《说文解字》、《字林》等古籍讲，“鹏”即“凤”的古字，《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字。”其群鸟之王的地位来自于右边的“朋”，最早出现于《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。”“绝云气，负青天，然后图南。”确实是王者气象。但这种神鸟怎么会栖息于河滩沼泽之地呢？而“鹛”为画眉亚科鸟类的通称，叫声婉转优美却无凤头，也不是水鸟。当然，“鹏”、“鹛”合在一起又是另一回事，而且，古今鸟类及名称是有差异变化的，这还是让人不得其解。

      那么，我们似乎可以另外换个角度和方式来进行一番索考。《关雎》一诗属于《诗经》十五国风中的《周南》，“周南”是指周王朝都城丰京（今陕西长安县南西南沣河以西，即使周武王迁都于隔河的镐后，其仍为全国的政治文化中心）以南的地区，大抵指洛阳以南至江汉一带，主要包括今天河南西南部及湖北西北部等“南方”之地。正如唐代孔颖达《正义》所说：“其得圣人之化者，谓之周南。得贤人之化者，谓之召南………序云：关雎、麟趾之化，王者之风，故系周公出。鹊巢、驺虞之德，诸侯之风，故系之召公。”也就是说，《关雎》是由采诗官从周朝直接统治下的都城以南地区（如湖北周边）收集到的一首民间歌谣。歌谣所描写的场景地点是在有州渚的河边：那个在河边、也许是划着船，采摘荇菜即莲叶莕菜的姑娘可能并非药用（食用），而是为了那睡莲样的黄色花儿。这时引发不远处“君子”遐思的应该是朱熹所说的凫（野鸭）类水鸟所发出的“关关”和鸣之声（《正字通》：关即关关，鸟鸣声），也即《古禽经》记载的“鸭鸣呷呷（gā)”。那么，这种在古代叫做“王雎”的野鸭长什么样子呢？网络说：“因其头顶的冠羽，让雎鸠看起来颇具王者的气度与风范，古人亦称其为王雎。”这应该 是一种很有道理的解释。经过综合比对， 中华秋沙鸭 才最为符合具有“王者气象”雎鸠鸟的特征。

    秋沙鸭这一中国特有鸭科物种，俗名鳞胁秋沙鸭，胁羽上有黑色鱼鳞状斑纹，其特有标志是头上有两簇冠羽，像美丽的凤冠一样。秋沙鸭分布于吉林、黑龙江、河北、长江以南地区以及西伯利亚，主要栖息于阔叶林或针阔叶林混交的溪流、河谷、草甸、水塘和草地，成对或以家庭为群，常常三五只小群活动，有时和鸳鸯混在一起。其生活的区域如长江以南的太湖、洞庭湖等也与“周南”之地相为一致。东北小兴安岭、长白山一带是秋沙鸭的繁殖地，夏末秋初之际——这时荇菜也还值花期，与各种野鸭一起南迁到江浙太湖流域、湖北洞庭湖、贵州平塘等地避寒越冬，一如扬雄《羽猎赋》所写：“王雎关关，鸿雁嘤嘤”，一片热闹景象。

    中华秋沙鸭是第三冰川末期遗留下来的古老物种，国家一级重点保护野生动物，国际自然保护联盟红色名录濒危物种，比扬子鳄还稀少，有鸟中“大熊猫”之称。近年来，在古“周南”之地如陕西洛南县洛阳流域和洞庭湖支流桃源沅水（湿地）都有发现秋沙鸭靓丽的身影。由此可见，中华秋沙鸭应当就是“关关”雎鸠之鸟了！

    此外，从古至今，传统的注、疏、笺大都认为《关雎》是一首歌颂“夫妇之德”而又“克制”的爱情之歌，并且是婚礼上所唱的颂歌。这种“微言大义”的解读大异于其作为“民歌”的意趣。司马迁就曾说“风诗者，固闾阎风土男女相思之作也。”古典文学专家余冠英先生认为，《关雎》就是“河边一位采荇菜的姑娘引起一个贵族男子的思慕”而已，一场即兴的单相思，一件还没谱儿的追求！唯其如此，才更有诗味和一种超越文本的象征意蕴。

⑵ 鹰和鹫和雕有什么不同点

鹰、鹫、雕的区别：指代不同、性质不同

一、指代不同

1、鹰：鸟，上嘴呈钩形，颈短，脚部有长毛，足趾有长而锐利的爪。

2、鹫：鸟类，体形大，喙钩曲，视力强，腿部有羽毛，嗜食动物尸体， 也捕食小动物。

3、雕：鸟，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，是猛禽。

二、性质不同

1、鹰：形声。从鸟。本义：鹰属的各种鸟；许多白天活动的隼形目，隼亚目猛禽，是鹰科部分种类鸟的统称，一般指鹰属各种鸟。

2、鹫：日间活动的大猛禽，力大身大，形态优美，视力敏锐，飞行力强。

3、雕：形声。从隹( zhuī)，周声。从“隹”，表示与鸟类有关。本义：大型猛禽。

(2)印尼鱼鹰到底是什么扩展阅读

鹰汉字笔画：

鹰相关组词：

1、雀鹰[què yīng]

鸟，体形小，羽毛灰褐色，腹部白色，有赤褐色横斑，脚黄色。雌的比雄的稍大。是猛禽，捕食小鸟。通称鹞子。

2、银鹰[yín yīng]

比喻飞机（多指战斗机，含亲昵意）。

3、鹰洋[yīng yáng]

旧时曾在我国市面上流通过的墨西哥银币，正面有凸起的鹰形。

4、苍鹰[cāng yīng]

鸟类。雄鸟体长约50厘米。除头部为黑色外，上体其余部分主要为苍灰色。下体灰白，并密布暗灰色横斑。栖息于山林，捕食野兔、野鼠等。幼鸟经驯养可供狩猎用。

5、鱼鹰[yú yīng]

鹗的通称。

⑶ 是一种什么鸟（还是鹰）为了训练飞翔而被自己的母亲一次又一次的从树上推下来

鹰

鹰是隼形目猛禽的典型代表，种数很多，在我国最常见的有苍鹰、雀鹰和赤腹鹰三种。
辽阔的亚马逊平原上，生活着一种叫雕鹰的雄鹰，有“飞行之王”的称号。它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之王，被它发现的小动物，一般都很难逃脱它的捕捉。
雕鹰的这一本领是如何练就的？
当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母鹰近似残酷的训练。在母鹰的帮助下，幼鹰没多久就能独自飞翔，但这只是第一步，因为这种飞翔只比爬行好一点，幼鹰需要成百上千次的训练，否则，就不能获得母鹰口中的食物。第二步，母鹰把幼鹰带到高处，或树梢或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母鹰活活摔死。第三步，则充满着残酷和恐怖，那些被母鹰推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临着最后的，也是最关键、最艰难的考验，因为它们那在成长的翅膀中大部分的骨骼会被母鹰折断，然后再次从高处推下，有很多幼鹰就是在这时成为悲壮的祭品，但母鹰同样不会停止这“血淋淋”的训练。
有的猎人动了恻隐之心，偷偷地把一些还没来得及被母鹰折断翅膀的幼鹰带回家里喂养。但后来猎人发现那被喂养长大的雕鹰至多飞到房屋那么高便要落下来。那两米多长的翅膀反而成了累赘。
原来，母鹰“残忍”地折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼，是决定幼鹰未来能否在广袤的天空中自由翱翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断后仍能忍着剧痛不停地振翅飞翔，使翅膀不断充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀则似神话中的凤凰一样死后重生，将能长得更加强健有力。如果不这样，雕鹰也就失去了仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘。

鹰的种类

鹰的种类很多，有的叫鹰，有的叫鹫，叫鸢，叫鸷，叫枭，叫雕，叫隼等等，反正都是些吃小动物的大鸟，草原上的这种鹰，身体比鹞鹰大，比雕小，它们飞行速度快，眼睛能看清楚十几公里外一只小鸡的一举一动。它们狡诈而凶残异常，猎人们也很难将它们用枪打下来。但是，有的猎人却用另一种鸟做诱饵，用网将它活捉，用熬鹰的方法，把它驯练成为人类卖命的抓兔能手。 鹰的种类很多，全世界计有190多种，台湾省常见的有20多种，分布于台湾岛的中、低海拔的山区、沼泽、海岸、河口，以动物为食，属猛禽类。在屏东平原常见的鹰中，有一种叫白尾鹫的鹰，其头、颈为淡褐黄色，背、腹为褐色，以白色尾羽毛为特征，是台湾稀有的候鸟。还有一种叫灰面鹫的鹰，背为红褐色，腹部白色有条斑，喉部、腮部为乳白色。每到秋季，灰面鹫随着寒流从祖国的东北，或是俄国的西伯利亚经过海上长途跋涉，成群结队来到屏东，有时是几百只，甚至上千只、上万只。可是，最近几年由于外国商人大量收购这种鹰的标本，造成人们对灰面鹫的大规模捕杀。屏东成了灰面鹫的“鬼门关”每年都有2万多只灰面鹫难逃捕杀的噩运。对此，许多热心人士指出，如这样滥捕下去，这种鹰将濒临绝灭。
鹰泛指小型至中型的白昼活动的隼形类鸟，尤指鹰属(Accipiter)的种类(真鹰)，包括苍鹰和雀鹰。hawk一词常用来称呼鹰科(Accipitridae)的其他种鸟类(如鸢、鵟和鹞)，广义的hawk包括某些隼科(Falconidae)鸟类(如隼、卡拉卡拉鹰〔caracara〕)。
绝大多数的鹰对人类利多害少，但人们仍普遍对之抱有偏见。虽偶然捕食家禽和小型鸟类，但通常以小型哺乳类、爬虫类和昆虫为食。有多种觅食技能，但主要的追捕猎物方法是掠过或敏捷地追逐拼命逃跑的动物。一旦用它强有力的爪抓住猎物，就以其尖锐而强健的喙肢解猎物。
分布于6大洲。大多数种类营巢于树上，但有些种类(如泽鹰)营巢于多草的地面，其他种类营巢于悬崖上。每窝产3∼6枚卵，卵具褐色斑点。
所谓的“真鹰”——鹰属(Accipiter)成员(有时亦称鹘)——的代表种类是∶条纹鹰(A. striatus)，体长约30公分(12英寸)，背部灰色，腹部具细窄的锈色横斑，分布于新大陆大部分地区；柯柏氏鹰(A. cooperii, 即鸡鹰)产于北美，貌似条纹鹰而较大，体长50公分(20英寸)。尾长，翅圆形，飞行低而迅速，十分灵活。以鸟类和小型哺乳动物为食；苍鹰和雀鹰亦是鹰属成员。
鵟(鵟鹰)翅宽，尾宽，善高飞，见于新大陆、欧亚大陆和非洲。红尾鵟(Buteo jamaicensis)是最普通的北美种类，体长约60公分(24英寸)，羽色各异，但通常背部淡褐色，腹部稍淡，尾赤褐色。这种占尽优势的猎手主要以啮齿类为食，但也捕捉其他小型哺乳动物以及各种鸟类、爬虫类(包括响尾蛇、铜头蛇)、两栖类动物，甚至昆虫。赤肩鵟(B. lineatus)常见于北美东部和太平洋沿岸一带，体羽呈红褐色，体长约50公分(20英寸)，腹部具密集的横斑。
黑鸡鵟尾短，翅特宽，黑色，共2种。大黑鸡鵟(Buteogallus urubitinga或Hypomorphnus urubitinga, 又称巴西鵟)体长约60公分(24吋)，分布于墨西哥到阿根廷一带；小黑鸡鵟(B. anthracinus, 又称墨西哥鵟)，有白色斑纹，分布于南美北部到美国西南部。这两种都以蛙、鱼和其他水生生物为食。
其他鵟类有：栗翅鵟(Parabuteo unicinctus)型大，黑色，肩部为不明显的褐色，腰为亮白色，见于南美向北到美国西南部。巨翅鵟(B. platypterus)大小如乌鸦，体呈灰褐色，尾具黑白带斑，见于北美东部，成大群地迁徙。斯温氏鵟(B. swainsoni)产于北美西部，迁徙到阿根廷。两种着名的毛脚鵟类包括最大型的北美鵟——王鵟(B. regalis)，体长达63公分(25英寸)，以及分布于新、旧大陆的毛脚鵟(B. lagopus)。
非洲鹞鹰(Polyboroides typicus)和热带美洲的鹤鹰(Geranospiza nigra)似鹞，中等大小，灰色，但翅短而宽。
鹰科与隼科在分类及物种的命名上均造成一些混乱，至少在外行人看来某些名称可以换用。如在美国，Circus cyaneus称为泽鹰，但在英国仍称之为鸡鹞。许多隼在产地称为鹰，但也有其他应用更广泛的俗名，如雀鹰又称红隼(kestrel)；鸭鹰又称游隼(peregrine falcon)；鸽鹰又称灰背隼(merlin)。鱼鹰与隼有亲缘关系，又称鹗(osprey)。有些无亲缘关系的称为“美洲夜鹰”的鸟类不属于隼形类，而是夜鹰类。
在我国最常见的有苍鹰、雀鹰和赤腹鹰三种。
苍鹰（Accipier gentilis）俗称鸡鹰或黄鹰。雄鸟体长约半米，雄鸟体形较雌鸟小，从头部到前部为灰黑色，眼后为黑色，有明显的白色眉斑；下体白色，杂有数目很多的灰黑色小横斑。雌鸟上体及翼表面为灰褐色，眉纹白而杂以褐纹，下体白色，体下面有纵斑。苍鹰在飞翔时，翼短而宽，先端圆，尾较长。一般常常是扇翅和滑翔交替进行，呈直线状飞翔。在飞翔时翼保持水平状。扇翅速度较其它大型鹰类快。栖于山地森林中，善于捕食小型哺乳动物，如野兔和野鼠等，偶尔也捕食鸟类。分布于我国东北以至云南、广东、文本等地。繁殖于西伯利亚以及我国的小兴安岭等地。此鸟嗜食鼠等，对农业有益。幼鸟常被驯养作为猎鹰，用以捕捉野兔及小鸟。
雀鹰（Accipiter nisus）俗称鹞子，体形比苍鹰稍小，成鸟上体青灰色，尾羽较长，有十分明显的深褐色横斑，很容易识别。飞翔时主要是扇翅和短距离的滑翔交替进行，并常在空中呈圈状的飞翔。常栖于山地林间，或在村落附近河川小溪附近地带，飞翔力很强，善捕食小鸟等动物。繁殖于我国华北北部、东北西北部、呼伦贝尔盟博克图、北部大、小兴安岭等地，冬时常见于四川、云南以东的地区。此鸟也能驯养作猎鹰，用以捕捉小型鸟类。
赤腹鹰（Accipiter soloensis）比雀鹰稍大，上体为青黑色，尾羽有几条细横带，无眉斑，下体淡灰色。飞翔姿势与雀鹰同，常栖于林中，以蛙、蜥蜴和小形鸟及大形昆虫为食。繁殖于长江中下游一带湖南、湖北、安徽、浙江、广东等地。
赤腹鹰
学名：Accipiter soloensis
物种命名人及年代：Horsfield, 1821
异名： Falco soloensis Horsfield, 1821
英文名：Chinese Goshawk
别名：鹅鹰、红鼻士排鲁鹞、鸽子鹰
分类：隼形目（Falconiformes）、鹰科（Accipitridae）、鹰属（Accipiter）
描述：中等体型（33厘米）的鹰类。下体色甚浅。成鸟：上体淡蓝灰，背部羽尖略具白色，外侧尾羽具不明显黑色横斑；下体白，胸及两胁略沾粉色，两胁具浅灰色横纹，腿上也略具横纹。成鸟翼下特征为除初级飞羽羽端黑色外，几乎全白。亚成鸟：上体褐色，尾具深色横斑，下体白，喉具纵纹，胸部及腿上具褐色横斑。
虹膜－红或褐色；嘴－灰色，端黑，蜡膜橘黄；脚－橘黄。
叫声：繁殖期发出一连串快速而尖厉的带鼻音笛声，音调下降。
分布范围：繁殖于东北亚及中国（国内分布于西南、华南、华北及海南岛、台湾等地）；冬季南迁至东南亚、菲律宾、印度尼西亚及新几内亚。
分布状况：不罕见，在整个中国南半部均有繁殖，高可至海拔900米。迁徙经过台湾及海南岛。
习性：赤腹鹰栖息于山地森林和林缘地带，也见于低山丘陵和山麓平原地带的小块丛林，农田地缘和村庄附近。常单独或成小群活动，休息时多停息在树木顶端或电线杆上。主要以蛙、蜥蜴等动物性食物为食，也吃小型鸟类，鼠类和昆虫。主要在地面上捕食，常站在树顶等高处，见到猎物则突然冲下捕食。
保护：赤腹鹰数量甚少而极珍稀，被列国家Ⅱ级重点保护动物，也已列入濒危动植物种国际贸易公约（CITES）的附录Ⅱ，予以保护。
繁殖：5～6月进行繁殖，雄鹰此时特别兴奋，常激动地向异性发出声似 “Keee-Keee”的炫耀性鸣叫，即使在筑巢时同样也啸鸣不止。鹰巢位于林中的树丛上，用枯枝和绿叶构成，每窝产卵2～5枚,卵为淡青白色，具不明显的褐色斑点。在雌鹰单独孵的30天里，每天都要增加新鲜绿叶作为鸟巢的铺垫物，或许这对孵卵期间巢内必需保持一定湿度有关。

鹰的饲养方法
其实鹰并不难养，但你要知道它吃什么。有的种类以昆虫为食，有的以捕鱼为生，大体而言都不能是肉食性的动物。包括昆虫、鲜鱼在内，营养最高的食物要数老鼠与鹌鹑。如果买不到活的老鼠与鹌鹑，或者花费太高而吃不消。不妨改用家里吃的肉，因为你从幼鹰开始养，喂食起来就更简单，可以训练幼鹰从镊子食用肉片等饵食。在去市场上买肉时要注意，应该尽量避免肥肉太多的部位，选择鸡胸肉等瘦肉部位，此外还可以喂食肝脏、心脏等内脏。养鹰的笼子要有一定大小，可以用养大型鸟类所用的笼子。还应该经常放它出外面嬉戏，但要记得穿手套，不要让它咬你。 大体就这样，养鹰并不难。
鹰专吃肉类，会捕捉老鼠、蛇、野兔或小鸟，甚至捕捉山羊、绵羊和小鹿。鹰多数在白天活动，使它在千米以上的高空翱翔 ，也能把地面上地猎物看得一清二楚，是鼎鼎有名的千里眼。它有一副强壮的脚和锐利的爪，便于捕捉动物和撕破动物的皮肉。它的嗦 大，胃肠发达，消化能力强，吃下去的老鼠，一会儿功夫就被消化得精光。它的体态雄伟，性情凶猛，动物学上称它是猛类。
秃 是大型的鹰，专食兽 腐肉，它能轻易飞越海拔7000米以上的山脊，食动物中的飞高冠军。鱼鹰通常在江上空盘旋。一旦发现游鱼，就想利箭似的直插水面拿。夜鹰的身体像鸽子那样大，黄昏，它常在森林附近出没，捕食金龟子、蛾等昆虫，是农业的良友。
鹰经过驯养还能作警卫果园和狩猎之用。
各种鹰还时常抢夺其他鸟类的食物。

鹰的传说
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，严重的阻碍它的进食。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。
它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
它必须努力飞到一处陡峭的悬崖，任何鸟兽都上不去的地方，在那里要呆上150天左右。首先它要把弯如镰刀的喙向岩石摔去，直到老化的嘴巴连皮带肉从头上掉下来，然后静静地等候新的喙长出来。然后它以新喙当钳子，一个一个把趾甲从脚趾上拔下来。等新的趾甲长出来后，它把旧的羽毛都薅下来，5个月后新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔，得以再过30年的岁月。它冒着疼死、饿死的危险，自己改造自己，重塑自己，与自己的过去诀别，这一过程就是一个死而复生的过程。

⑷ 老鹰会游泳吗

老鹰不会游泳，有一个用来关于老鹰游泳的故事：
饥饿的鳄鱼浮出水面,对河边树上的老鹰说:“我见过你在天空飞翔的姿态,太优美了。你游泳时的姿态一定更加优美,但是我从来没有看到过。”
老鹰说:“我们老鹰只会飞翔,根本就不会游泳啊!”
鳄鱼说:“鱼鹰不也是鹰,他们可是游泳和潜水的好手。你大名鼎鼎的老鹰连鱼鹰也不如,岂不让人笑话?游泳不难,学一下就会了,不信你试试。”
老鹰说:“我的情况和鱼鹰不同,游泳我不行。”
鳄鱼说:“那你到河中试过游泳没有?”
老鹰说:“我没有试过。”
鳄鱼说:“千万不要说自己不行,凡事要大胆尝试,你不去尝试,怎么知道自己就不行呢?你这么好的身体,又特别聪明,游泳肯定一学就会!”
老鹰听了鳄鱼的话,觉得也有道理,就飞向河中,想尝试一下自己到底能不能游泳。鳄鱼凶相毕露,冲上去将在河中挣扎着的老鹰咬住了。
老鹰被鳄鱼咬住后才知道上当受骗了,十分后悔,但是已经晚了。

⑸ 通俗西藏史（五十八）——象雄的灭国之歌（下）

各位喜马拉雅的小伙伴新年好，我是您的老朋友——藏史德云社的老布。

上一期咱们用吐蕃公主萨玛嘎的迷歌，引出了西藏 社会 中，三个很重要的组成部分 “仲”、“德乌” 和 “本” 。

这三个东西，从上古时代就出现了，到现在还能看到它们的作用，可谓是历久弥新了。

我知道有很多西藏导游在听我的节目，你们要注意啦， “仲、德乌和本” 这个一定要记住！

“本”相信你们一定都知道，不知道“本”不配在西藏做导游。不过现在西藏热度高，什么牛鬼蛇神都出来白呼几句。

前两天看到一个视频，有个哥们说大昭寺门前的经幡柱是避雷针，完了还说，想了解西藏的大家关注我。

我关注你个锤子，回头再被你带沟里去了。

你们以后见到这样的，最好离远点，省得被雷劈着。万一上帝要是眼神不好点，在给劈错了！

我们群里有个大哥特逗，语重心长得对我说： “老布哇，西藏 旅游 培训，任重道远呐！”

这感觉好像西藏的导游，都是我教出来的似的。

我从来没开过班啊，这锅我不背！

相比于“本”，“仲”和“德乌”知道的人，那就少多了。

到时候拿出来给游客一白呼，马上就显得牛逼闪电了，特别高大上！

扯得有点远了，咱还是回来接着讲内容吧。

这一期呢，我准备先来来聊聊萨玛嘎唱的迷歌，然后来聊聊两个象雄王都之争，看看你们觉得哪一个才是真的琼窿银城。

上期的内容我就不再重复了，如果您是第一次来听老布的节目，我建议您最好是先听一下上期节目，了解一下公主唱迷歌的原因。

还是老规矩，迷歌的歌词都贴在内容简介里了，您可以自己去看。[1]

在这首迷歌里，萨玛嘎首先把象雄都城给唱了一下，“ 这个地方叫琼窿银堡，四周的人都说，它的外观是悬崖峭壁，但从里面看是黄金珍宝。

我在悬崖上的居所不美妙吗？

从外观上看，苍白又崎岖！”

从歌词的描述上看，琼窿银城从外面看是悬崖峭壁，走到里面是金碧辉煌，而且从外观上说呢，琼窿银城显得苍白又崎岖。

这段歌词里面提到的 “琼窿银堡” ，就是象雄王都的名称。

这个词呢，是个汉藏两种语言的混合词，藏语的读音是 “琼隆欧噶” 。“琼”是大鹏鸟的意思，“隆”是“地方”，合起来就是 “鹏鸟之地” 。“欧噶”的意思是 “银色的城堡” ，最后两个词段再合在一起，就出现了琼窿银城的地名。

这首歌的第二段呢比较简单，基本意思就是说，象雄人对她不太好，手下的奴隶也不怎么听话。

但是这段里面，有一个挺有意思的地方，就是萨马嘎唱歌的时候， 用的是古格，而不是象雄这个词。

关于古格这个词的解释，咱们等到讲到古格王朝的时候，再仔细地讲。

歌词的第三段，特别有意思，她说： “北边的牧区上方啊，有一头公野牦牛。要想杀死野牦牛，要从山谷里发出呼喊，派澎域的董氏、东氏去干；从谷口打暗号，召唤吉地的夏氏与布氏来做；从中间射箭过来，交给雅尔姆的洛氏与额氏。从深谷发呼喊，从谷口打暗号，然后从中间，射杀野牦牛。”

如果对比咱们上期讲的，琼保邦色在赞普面前表功的那段歌词，你就能看得出来。

野牦牛和老虎、白鹿这些东西，其实都是在隐喻某个势力，萨马嘎歌词里面这个野牦牛呢，毫无疑问是隐喻象雄王李弥夏。

最逗的是萨玛嘎在歌词里，把怎么打象雄的军事安排都给说了，什么深谷里呼喊用谁谁谁、谷口打暗号用谁谁谁，从中路射杀牦牛又用谁谁谁。甚至把打完象雄以后，怎么分战利品都给安排了一下。

再往后的歌词里面，那个什么不能靠左啊、不能靠右，还有歌词里面的鱼鹰和水獭到底指的是谁，这个就完全看不明白了。

再下面的一大段歌词，就有点像是抒情了。

好像说的意思是，打下了象雄，相隔遥远的兄妹就能见到了。

歌词里面 “长长的银河” 和 “地上的清泉” 对仗，我感觉像是在描写兄妹之间，互相遥望的思念。

反正最后呢，萨马嘎是把歌唱完了，吐蕃的大臣呢，也都记下来了。然后这大臣就说了，“要不您给赞普写封信吧？！”

萨玛嘎就说了，“我没有任何书信给你，哥哥身体康泰，我很高兴。赞普托付的事儿，不管冒什么风险，我都一定会做到，你把这个呈献给赞普吧！”

说完了，就给了大臣一包绿松石和牦牛尾。

在这个地方啊，史料的记载和民间的传说就有区别了。

在民间的传说里，萨马嘎带给**干布的是绿松石和一条女性用的头巾。

据说绿松石代表勇气，这两个东西放在一起，就是萨玛嘎对哥哥表示： 如果你是个爷们，就带着绿松石和你的军队来把象雄给灭了，如果你不是个爷们，就用头巾来装饰自己！

绿松石代表勇气这个说法，我不清楚是从哪儿来的。

我倒是知道一个有关绿松石的说法。

有个藏族兄弟跟我说，绿松石有一种功能，就是可以用来装灵魂。

据说，他们村里有过那种丢了魂儿的事儿。

出了这种事儿，家里就得赶紧请师傅来帮着找。师傅来到家里以后呢，先是念经打卦，算算魂儿跑到哪个方向去了，跑得有多远。

等算完了以后，就让弟子或者亲属爬到房顶上，一只手举着丢魂人的松石项链，另一只手挥舞羊皮，嗷嗷得喊。

喊的时候，要对着魂儿走丢的方向，要是魂儿跑到山南去了，你朝着阿里那边喊，肯定效果好不了。

至于喊多久呢，那就得看魂儿跑多远了。

据说，灵魂这东西吧，还不一样，有的就能跑出羊走一天的路程。还有那种体力好、速度快的，能跑到千里之外。

如果那种距离近的，喊一会儿就回来了，跑得远的那就没招了，换人喊！

等灵魂喊回来以后呢，还不能马上就进入身体。

据说丢魂儿这事儿，有两种情况，要么是你自己把魂儿整丢了。这种情况呢，跑到外面的魂儿，谁知道碰上了什么脏东西，所以不能马上回到身体，得先放到绿松石里净化一下，然后再慢慢回去。

另一种情况是，有别的魂儿进了你的身体，也就是所谓的“夺舍”。这种情况就更麻烦了，师傅先得跟夺舍的魂儿讲好了以后咋办，然后你的魂儿才能回来。

我估计这意思就是，怕两个魂儿打起来。

反正不管怎么说吧，魂儿丢了，一定要先在绿松石里存着，然后才能回到身体里。

这种丢了魂儿的人呢，脖子上会带一种很特别的松石项链。

这种项链有俩特点，一个是勒得特别紧，让人上不来气儿的那种感觉。

另外就是，在下颚的地方有两根细棍顶在脖子上，这俩棍儿就是传导灵魂用的。

如果你见到有人戴着这种项链，千万别去惹他们，不定会儿发生什么事儿。但我在西藏跑了这么多次，反正我是从来没见过戴着种项链的人，我也不知道这兄弟跟我说的这些，是不是忽悠我。

不过这兄弟跟我说的另外一个事儿，我觉得可能有点道理。

他说： “你看我们带的噶乌盒上，基本都有绿松石。这是因为噶乌盒里放的东西都有灵气，绿松石能让灵气不会消散。”

说完了绿松石，咱们来说说牦牛尾巴。

在前面讲吐蕃制度变革的时候曾经说过，吐蕃王朝特别重视武德，对那些作战勇敢，能玩命的人有特殊的奖励。

根敦群培先生写的《白史》里有记载， “（吐蕃）若一家多人战死，悬甲于门，以示光荣。”

这就是吐蕃的军户甲门制度，相似的记载在唐史里也有， “（吐蕃）重兵死，以累世战殁为甲门。”

同时对于作战勇敢的人，奖励以虎豹皮制的服饰，但对于临阵怯懦的人，就在他们脑袋上挂条狐狸尾巴。

《旧唐书·吐蕃传》里的记载是 “临阵败北者，悬挂狐尾于其首，表似狐之怯，稠人广众，必以询焉，共俗耻之，以为次死。”[2]

这话的意思就是，这哥们像狐狸一样胆怯，大家都耻笑他，认为也就比死强不丁点。

关键是这里面的“ 稠人广众，必以询焉” ，这话是说，戴着狐狸尾巴的哥们出门，大庭广众之下，一定会人故意问他， “哎，兄弟！造型挺别致呀，咋来的呀？非常6 7哟！”

这话按现在的说法，就是大型社死现场，估计是人都受不了！

萨玛嘎送过来的这条牦牛尾巴，应该和狐狸尾巴是一个意思。

估计当时找狐狸费点劲儿，牦牛倒是有的是，干脆来个牛的得了。

等到民间传说的时候呢，就简化了一下，毕竟传说故事嘛，不可能再给你讲一遍，牛尾巴和狐狸尾巴后面的这些事儿，干脆就直接变成头巾了。

我觉得我们这个节目的好处就在于，我们按照前后的顺序把制度和变化都讲了，然后这些制度会在后面的内容里面不断地闪回。

于是，大家可以不断重新加深印象，等你掌握这些知识以后，再去西藏 旅游 的时候，就会产生触动，会发现某些东西和其他东西的关联。这种触动带给你的惊喜，真不是一碗好吃的糌粑能比的。

当然了，遇到一碗好吃的糌粑，也是件很美妙的事情，尤其是对我这样的吃货来说。

接下来咱们来说说，**干布的反应。

吐蕃大臣回到拉萨以后，把迷歌原封不动地唱了一遍，又把绿松石和牦牛尾巴给了**干布。

**干布一看就明白了，对大臣说：“这是暗示咱们，如敢打李弥夏就拿松耳石，如不敢打，就象女人一样披上牦牛尾巴。”

于是就开始筹备物资，准备攻打象雄王国。

因为有了前面这些事情，有的人就认为吐蕃公主是**干布埋在象雄的卧底。

应该说萨玛嘎可能确实有卧底的嫌疑，但**干布把妹妹嫁给李弥夏的时候，肯定没法想得这么长远。

因为这事儿的不确定性太多了，万一妹妹和李弥夏关系很好呢，人家小两口一条心，一起干吐蕃呢，这种情况也不是没先例。

**干布嫁妹妹的时候，肯定是本着双方和好的愿望，至于后面撕破脸，那是国家层面的事情，跟萨玛嘎其实关系不大。

那个说李弥夏对他妹妹不好，**干布一怒之下灭了象雄的说法，根本就是扯淡了。

**干布估计没读过《孙子兵法》，但 “主不可怒而兴师，将不可愠[yùn]而致战” ，这个道理他一定明白。

再说了，象雄是个什么样的存在？

按 《唐通典》 里的记载，这个国家 “东西千里，胜兵八九万。”

胜兵八九万，要是按照五个人出一兵计算，象雄就四十多万的人口，咱们以前说过吐蕃的人口基数，比这个数量多不了多少。

也就是说，象雄是个基本上能和吐蕃等量齐观的政权。

**干布怎么可能因为妹妹受了委屈，就带着人去砸场子呢？

我觉得说这种话的人，都涉嫌侮辱**干布的智商！

另外还有一点，咱还别说**干布从前藏出发，就算是从日喀则出兵，到琼窿银城的直线距离也有三百多公里，吐蕃军队还在路上走着呢，象雄人就知道了。

那个灭象雄的战役打了三年的说法，没准到有可能是真的。

反正不管怎么说吧，**干布是把象雄给灭了，然后在象雄故地上划分了十个千户（东岱）。至于末代象雄王李弥夏，据说是被俘虏了，但**干布没杀他，而是被囚禁了7年才死的。

之后，**干布任命琼保·邦色担任了象雄地区的首任执政官。

但在赞普君臣庆功的喜宴上，和**干布对歌的是禄东赞，而且**干布还把禄东赞好顿夸，完全没提琼保·邦色。

那这就有个疑问了，琼保·邦色干啥去了，他可是第一任象雄执政官呀。

我估计这事儿可能是这样的，琼保家族出身于象雄地区，而琼保·邦色本人呢，做过后藏小邦的大相。

这也就意味着，不管是家族势力，还是邦色本人在后藏地区，都拥有强大的影响力。

所以，吐蕃兼并象雄的投资项目，用琼保·邦色做项目负责人非常合适。但这个项目负责人，同时还是吐蕃的大相，再加上他年纪比较大了，所以亲自带兵可能性不大。

邦色的主要工作可能是坐镇后藏，帮着吐蕃大军筹措后勤供应。或者利用家族的影响力，拉拢一些象雄国内的动摇派。

而禄东赞这小年轻的，能跑能颠的，那就去前线带兵打仗得了，估计二人这么分工比较符合逻辑。

等到搞定了象雄，大军回到拉萨庆功时，琼保·邦色已经被任命为象雄执政官了。这时候的象雄刚刚被征服，各种事务千头万绪，估计琼保·邦色根本就没时间回拉萨。所以庆功宴上，就成了**干布和禄东赞的二人转了。

以琼保·邦色那个特别爱显摆的性格来说，就是唱歌也得他来唱，哪忍得了禄东赞在他面前嘚瑟？！

我估计当时他可能根本就不在场。

当然了，过了没多久，就再没琼保·邦色什么事儿了。

很快**干布就让他回家养老晒太阳去了，然后就是被爆出意图谋反，最终被迫自杀。

说到这儿啊，您别以为象雄就这么完了。

虽然**干布征服了象雄，也在象雄设了管理机构和税收体系。但象雄一直都不消停，各种叛乱不断的爆发。

直到一百年后的 赤松德赞 时期，吐蕃用了反间之计，把象雄又灭了一次。

据说当时，吐蕃强攻象雄不克，赤松德赞派人找到象雄王最小的妃子，对她许以重利，从她口中得知象雄王将带着王室，去达果雪山脚下的当惹雍错祭湖。

于是，吐蕃事先在 色穷 和 洞穷 两地之间（即今腊仓地区的色普和同普地区）设伏，终杀死了象雄王，并将整个象雄王室灭族。

从此之后，象雄就坠入了尘封的 历史 之中。

很有意思的是，这位被赤松德赞杀死的象雄王，名叫 李迷嘉 。

于是问题就来了， 李弥夏 和 李迷嘉 的名字，这么相似，他们是不是一个人？是不是史料记混了，把一个人的事情，分别记在了两个赞普的身上？

这个疑惑其实一直都有，藏史学界一开始是有意识的不谈赤松德赞的这次灭象雄，其实就是感觉不太好确定这个问题。因为**干布这次灭象雄相关的记载比较多，可以相互印证。

后来呢，有的学者就提到了另外一个观点，就是李弥夏不是一个人名，而是一个尊号。

再后来，又在一些抄本上发现一枚印章，南喀诺布先生认为，这枚印章就是 象雄王李迷嘉 之印，印面的字体是象雄文，意思是 “世间一切统治之王。”

所以呢，现在研究象雄的学者，比较倾向于“李迷嘉”是个和“赞普”一样的尊号。

这期讲到这儿，又有点讲冒了，琼窿银城没来得及仔细讲。

这样吧，下一期咱们专门来讲琼窿银城。而且下期我会结合一处象雄时期的着名墓葬，来讲两个琼窿银城之争。

参考书目：

[1]、《敦煌藏文吐蕃史文献译注》_黄布凡；

此赞普之时，对如象雄之小邦，一面联姻结好，一面又攻打征战。

赞蒙赛玛尔嘎尔为国家大政嫁给象雄王李弥夏，李因原有秀格妃载婷夏，不与赞蒙同寝。赞蒙遂让位秀格妃载婷夏，也不为李弥夏料理内务，不生儿育女，独居一处。此事传入兄长之耳，王兄对布吉木赞芒炯嘱道：“赞蒙违背常情，照此下去，将有碍朝政，叫她不要如此下去，应为李弥夏料理内务，生儿育女。”芒宗受命，遂去了琼隆城，恰逢赞蒙不在，去玛浜湖玩水赏鱼去了。芒炯又去了玛浜。见赞蒙施礼后，赞蒙问道：“王兄陛下身心安泰否？”答曰：“安泰”。又问：“芒炯你心情舒畅否？”答曰：“舒畅”。随后，芒炯将王兄赞普之圣俪向赞蒙作了禀报。赞蒙说：“芒炯呵！见到你就象见到王兄赞普一样，你是宾客，请受我一拜！”

施礼后，赞蒙歌曰：

我份内的地盘，

一座琼窿银堡。

四周人们都说，

外观是悬崖峭壁，

内看是黄金珍宝。

我在悬崖之前的住地，

还不美妙吗？

从外观看，苍白又崎岖！

我份内的奴隶，

古格的脚夫。

役使着不美妙吗？

古格人熟悉了会结怨！

我份内的食物，

鱼和小麦。

吃着还不美妙吗？

——鱼、麦嚼起来苦涩！

我份内的牲畜，

鹿和野驴，

驯养着还不美妙吗？

鹿、驴性子太野！

啊！北边的牧区上方，

有一头公野牦牛，

如要杀死北方牧区的野牦牛，

从山谷里发出呼喊，

派澎域董氏、东氏去干；

从谷口打暗号，

召唤吉地之夏氏与布氏来做；

从中间射箭过来，

交与雅尔姆之洛氏与额氏。

从深谷发呼喊，

从谷口打暗号，

然后从中间，

射杀野牦牛。

牛头为琼瓦之精华，

角、筋赐给董、东，

肉、皮赏给洛、额，

内脏与牛尾分给夏、布。

在钩子的尖儿上，

挂着虎肉，

不能向右歪斜，

不能向左倾倒。

如果向右歪斜，

细喉咙鱼鹰在期待；

如果向左倾倒，

小水獭在匍匐窥伺。

虎肉在渐渐下垂，

如果不快快取下，

明天后天以后，

水獭会来吃它；

能跃出水面的大鱼，

也会跳到空中吃它。

钩子上的东西，

可要多加注意，

多多当心！

长长的银河，

地上的清泉，

两处的人，眼相望声相闻。

越来越近呵！……

向上接近天空，

天空星辰亮晶晶，

越来越近呵！……

上面星辰接近山岩，

山岩星辰亮晶晶；

离都尔瓦河近了，

善跃水獭上下浮沉。

离年噶尔大地近了，

六谷金灿灿，

离墨竹、陇若近了，山风凉雕鹰。

越来越近呵！……

采集黄精柏枝。

在雅姆的沙滩上，

难以行走的母马，

应将尸体扔进吉河，

作鱼监之剩食。

唱毕，芒炯起身辞别，并索取赞蒙给王兄的回信。

赞蒙说：“没有任何书信，王兄身心安泰，我心里高兴。对赞普的嘱托，我不顾丧命与处罚，定将去做。把这个呈献于赞普手中吧！”

随后，赞蒙把一个牦牛尾巴，加上印封让哨回去。

布吉木赞芒炯回到赞普驾前，禀报说赞蒙无任何回信，唱了一大段歌，歌词内容是如此这般，并让捐回这个加上封印之物。

赞普启开印封，看见里面有大约三十颗上好的松耳石。

他思付了一下说：“这似乎是暗示咱们，如敢打李弥夏就拿松耳石，如不敢打，就象女人一样披上牦牛尾巴。”

君臣商议后，遂出兵灭李弥夏之国。

[2]、《吐蕃军事制度研究》_贺东；

人身方面。吐蕃军队在人身上主要采用军户甲门和厚礼荣葬两种方式褒奖作战阵亡者。《新唐书.吐蕃传》云:“重兵死，以累世战殁为甲门。”“河之西南，地如砒，原野秀沃，夹河多怪柳。山多柏，坡皆丘墓，旁作屋，赦涂之，绘白虎，皆虏贵人有战功者，生衣其皮，死以族勇，询死者痊其旁。”

吐蕃王朝规定连续几代战死疆场的，其家庭被视为“荣誉甲门”;对在作战中勇猛顽强而阵亡者，在山坡上建有陵园，栽上松柏，画上很多猛兽图案，以纪念死者生前的勇猛和战功。

《旧唐书·吐蕃传》云:“临阵败北者，悬挂狐尾于其首，表以似狐之怯，稠人广众，必以询焉，共俗耻之，以为次死。”

吐蕃军队有对勇士的奖励，就有对懦人的惩罚，而且**干布制定的法律条文就有惩罚懦人的规定，挂狐皮就是对临阵败北者的一种人身侮辱。《贤者喜宴》记载的六标志中有一项为“勇者的标志为虎皮袍。另“六褒贬”中这前二项为“勇者褒以豹及虎皮，懦人贬以狐尾。在“六勇饰”中，记载勇者的等级，以虎豹皮的尺寸大小，来决定其地位的高低，依序为:虎皮裤、虎皮上衣、虎皮小披肩、虎皮大披肩、整块虎皮制的外套、整块豹皮制的长袍等六级。亦即吐蕃以虎豹皮饰族扬勇者，以狐尾贬责怯懦。

⑹ 买鸬鹚到底犯不犯法

不合法
鸬鹚。是我国的二级保护动物。鸬鹚是一种鱼鹰。渔民用来捕鱼的鸟类。

⑺ 鹰是一种怎样的动物

鹰科动物的种类很多，有的叫鹰，有的叫鹫，叫鸢，叫鹞，叫鵟，叫雕等等，反正都是些吃小动物的大鸟或中小型鸟，草原上的这种鹰，身体比鹞鹰大，比雕小，它们飞行速度快，眼睛能看清楚十几公里外一只小鸡的一举一动。
当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母鹰近似残酷的训练。在母鹰的帮助下，幼鹰没多久就能独自飞翔，但这只是第一步，因为这种飞翔只比爬行好一点，幼鹰需要成百上千次的训练，否则，就不能获得母鹰口中的食物。第二步，母鹰把幼鹰带到高处，或树梢或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母鹰活活摔死。第三步，则充满着残酷和恐怖，那些被母鹰推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临着最后的，也是最关键、最艰难的考验，因为它们那在成长的翅膀中大部分的骨骼会被母鹰折断，然后再次从高处推下······ 幼鹰： 有的猎人动了恻隐之心，偷偷地把一些还没来得及被母鹰折断翅膀的幼鹰带回家里喂养。但后来猎人发现那被喂养长大的雕鹰至多飞到房屋那么高便要落下来。那两米多长的翅膀反而成了累赘。 原来，母鹰“残忍”地折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼，是决定幼鹰未来能否在广袤的天空中自由翱翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断后仍能忍着剧痛不停地振翅飞翔，使翅膀不断充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀则似神话中的凤凰一样死后重生，将能长得更加强健有力。如果不这样，雕鹰也就失去了仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘。
鹰的种类
它们狡诈而凶残异常，猎人们很难将它们用枪打下来。但是，有的猎人却用另一种鸟做诱饵，用网将它活捉，用熬鹰的方法，把它驯练成为人类卖命的抓兔能手。 鹰的种类很多，全世界计有190多种，台湾省常见的有20多种，分布于台湾岛的中、低海拔的山区、沼泽、海岸、河口，以动物为食，属猛禽类。在屏东平原常见的鹰科鸟类中，有一种叫白尾海雕，其头、颈为淡褐黄色，背、腹为褐色，以白色尾羽毛为特征，是台湾稀有的候鸟。还有一种叫灰面鵟鹰，背为红褐色，腹部白色有条斑，喉部、腮部为乳白色。每到秋季，灰面鵟鹰随着寒流从祖国的东北，或是俄国的西伯利亚经过海上长途跋涉，成群结队来到屏东，有时是几百只，甚至上千只、上万只。可是，最近几年由于外国商人大量收购这种鸟的标本，造成人们对灰面鵟鹰的大规模捕杀。屏东成了灰面鵟鹰的“鬼门关”每年都有2万多只灰面鵟鹰难逃捕杀的噩运。对此，许多热心人士指出，如这样滥捕下去，这种鸟将濒临绝灭。 鹰泛指小型至中型的白昼活动的隼形类鸟，尤指鹰属(Accipiter)的种类(真鹰)，包括苍鹰和雀鹰。hawk一词常用来称呼鹰科(Accipitridae)的其他种鸟类(如鸢、鵟和鹞)，广义的hawk包括某些隼科(Falconidae)鸟类(如隼、卡拉卡拉鹰〔caracara〕)。 绝大多数的鹰对人类利多害少，但人们仍普遍对之抱有偏见。虽偶然捕食家禽和小型鸟类，但通常以小型哺乳类、爬虫类和昆虫为食。有多种觅食技能，但主要的追捕猎物方法是掠过或敏捷地追逐拼命逃跑的动物。一旦用它强有力的爪抓住猎物，就以其尖锐而强健的喙肢解猎物。 分布于6大洲。大多数种类营巢于树上，但有些种类(如泽鹰)营巢于多草的地面，其他种类营巢于悬崖上。每窝产3～6枚卵，卵具褐色斑点。 所谓的“真鹰”——鹰属(Accipiter)成员(有时亦称鹘)——的代表种类是∶条纹鹰(A. striatus)，体长约30公分(12英寸)，背部灰色，腹部具细窄的锈色横斑，分布于新大陆大部分地区；柯柏氏鹰(A. cooperii, 即鸡鹰)产于北美，貌似条纹鹰而较大，体长50公分(20英寸)。尾长，翅圆形，飞行低而迅速，十分灵活。以鸟类和小型哺乳动物为食；苍鹰和雀鹰亦是鹰属成员。 鵟(鵟鹰)翅宽，尾宽，善高飞，见于新大陆、欧亚大陆和非洲。红尾鵟(Buteo jamaicensis)是最普通的北美种类，体长约60公分(24英寸)，羽色各异，但通常背部淡褐色，腹部稍淡，尾赤褐色。这种占尽优势的猎手主要以啮齿类为食，但也捕捉其他小型哺乳动物以及各种鸟类、爬虫类(包括响尾蛇、铜头蛇)、两栖类动物，甚至昆虫。赤肩鵟(B. lineatus)常见于北美东部和太平洋沿岸一带，体羽呈红褐色，体长约50公分(20英寸)，腹部具密集的横斑。 黑鸡鵟尾短，翅特宽，黑色，共2种。大黑鸡鵟(Buteogallus urubitinga或Hypomorphnus urubitinga, 又称巴西鵟)体长约60公分(24吋)，分布于墨西哥到阿根廷一带；小黑鸡鵟(B. anthracinus, 又称墨西哥鵟)，有白色斑纹，分布于南美北部到美国西南部。这两种都以蛙、鱼和其他水生生物为食。 其他鵟类有：栗翅鵟(Parabuteo unicinctus)型大，黑色，肩部为不明显的褐色，腰为亮白色，见于南美向北到美国西南部。巨翅鵟(B. platypterus)大小如乌鸦，体呈灰褐色，尾具黑白带斑，见于北美东部，成大群地迁徙。斯温氏鵟(B. swainsoni)产于北美西部，迁徙到阿根廷。两种着名的毛脚鵟类包括最大型的北美鵟——王鵟(B. regalis)，体长达63公分(25英寸)，以及分布于新、旧大陆的毛脚鵟(B. lagopus)。 非洲鹞鹰(Polyboroides typicus)和热带美洲的鹤鹰(Geranospiza nigra)似鹞，中等大小，灰色，但翅短而宽。 鹰科与隼科在分类及物种的命名上均造成一些混乱，至少在外行人看来某些名称可以换用。如在美国，Circus cyaneus称为泽鹰，但在英国仍称之为鸡鹞。许多隼在产地称为鹰，但也有其他应用更广泛的俗名，如雀鹰又称红隼(kestrel)；鸭鹰又称游隼(peregrine falcon)；鸽鹰又称灰背隼(merlin)。鱼鹰与隼有亲缘关系，又称鹗(osprey)。 值得注意的是，名字叫“鹰”的动物并不都是鹰。比如，猫头鹰就不是鹰，而属于鸮。“夜鹰”同样不是鹰，而是雨燕及蜂鸟的亲戚。 在我国最常见的鹰有苍鹰、雀鹰和赤腹鹰三种。
苍鹰
（Accipiter gentilis） 苍鹰
俗称鸡鹰或黄鹰。是一种大型鹰，雄性体长49-57cm，翅展93-105cm。雌性体长58-64cm，翅展108-127cm。雄性从头部到前部为灰黑色，眼后为黑色，有明显的白色眉斑；下体白色，杂有数目很多的灰黑色小横斑。雌鸟上体及翼表面为灰褐色，眉纹白而杂以褐纹，下体白色，体下面有纵斑。苍鹰在飞翔时，翼短而宽，先端圆，尾较长。一般常常是扇翅和滑翔交替进行，呈直线状飞翔。在飞翔时翼保持水平状。扇翅速度较其它大型鹰类快。栖于山地森林中，善于捕食小型哺乳动物，如野兔和野鼠等，偶尔也捕食鸟类。分布于我国东北以至云南、广东、文本等地。繁殖于西伯利亚以及我国的小兴安岭等地。此鸟嗜食鼠等，对农业有益。幼鸟常被驯养作为猎鹰，用以捕捉野兔及小鸟。 雀鹰（Accipiter nisus） 雄性体长29-34cm，翅展59-64cm，体重131-180g。雌性体长35-41cm，翅展67-80cm，体重186-345g。成鸟上体青灰色，尾羽较长，有十分明显的深褐色横斑，很容易识别。飞翔时主要是扇翅和短距离的滑翔交替进行，并常在空中呈圈状的飞翔。常栖于山地林间，或在村落附近河川小溪附近地带，飞翔力很强，善捕食小鸟等动物。繁殖 于我国华北北部、东北西北部、呼伦贝尔盟博克图、北 部大、小兴安岭等地，冬时常见于四川、云南以东的地区。此鸟也能驯养作猎鹰，用以捕捉小型鸟类。
赤腹鹰
（Accipiter soloensis） 赤腹鹰
比雀鹰稍大，上体为青黑色，尾羽有几条细横带，无眉斑，下体淡灰色。飞翔姿势与雀鹰同，常栖于林中，以蛙、蜥蜴和小形鸟及大形昆虫为食。繁殖于长江中下游一带湖南、湖北、安徽、浙江、广东等地。赤腹鹰 学名：Accipiter soloensis 物种命名人及年代：Horsfield, 1821 异名： Falco soloensis Horsfield, 1821 英文名：Chinese Goshawk 别名：鹅鹰、红鼻士排鲁鹞、鸽子鹰 分类：隼形目（Falconiformes）、鹰科（Accipitridae）、鹰属（Accipiter） 描述：中等体型（33厘米）的鹰类。下体色甚浅。成鸟：上体淡蓝灰，背部羽尖略具白色，外侧尾羽具不明显黑色横斑；下体白，胸及两胁略沾粉色，两胁具浅灰色横纹，腿上也略具横纹。成鸟翼下特征为除初级飞羽羽端黑色外，几乎全白。亚成鸟：上体褐色，尾具深色横斑，下体白，喉具纵纹，胸部及腿上具褐色横斑。 虹膜－红或褐色；嘴－灰色，端黑，蜡膜橘黄；脚－橘黄。 叫声：繁殖期发出一连串快速而尖厉的带鼻音笛声，音调下降。 分布范围：繁殖于东北亚及中国（国内分布于西南、华南、华北及海南岛、台湾等地）；冬季南迁至东南亚、菲律宾、印度尼西亚及新几内亚。 分布状况：不罕见，在整个中国南半部均有繁殖，高可至海拔900米。迁徙经过台湾及海南岛。 习性：赤腹鹰栖息于山地森林和林缘地带，也见于低山丘陵和山麓平原地带的小块丛林，农田地缘和村庄附近。常单独或成小群活动，休息时多停息在树木顶端或电线杆上。主要以蛙、蜥蜴等动物性食物为食，也吃小型鸟类，鼠类和昆虫。主要在地面上捕食，常站在树顶等高处，见到猎物则突然冲下捕食。 保护：赤腹鹰数量甚少而极珍稀，被列国家Ⅱ级重点保护动物，也已列入濒危动植物种国际贸易公约（CITES）的附录Ⅱ，予以保护。 繁殖：5～6月进行繁殖，雄鹰此时特别兴奋，常激动地向异性发出声似 “Keee-Keee”的炫耀性鸣叫，即使在筑巢时同样也啸鸣不止。鹰巢位于林中的树丛上，用枯枝和绿叶构成，每窝产卵2～5枚,卵为淡青白色，具不明显的褐色斑点。在雌鹰单独孵的30天里，每天都要增加新鲜绿叶作为鸟巢的铺垫物，或许这对孵卵期间巢内必需保持一定湿度有关。
鹰的饲养方法
秃鹫
其实鹰并不难养，但你要知道它吃什么。有的种类以昆虫为食，有的以捕鱼为生，大体而言都是肉食性的动物。包括昆虫、鲜鱼在内，营养最高的食物要数老鼠与鹌鹑。如果买不到活的老鼠与鹌鹑，或者花费太高而吃不消。不妨改用家里吃的肉，因为你从幼鹰开始养，喂食起来就更简单，可以训练幼鹰从镊子食用肉片等饵食。在去市场上买肉时要注意，应该尽量避免肥肉太多的部位，选择鸡胸肉等瘦肉部位，此外还可以喂食肝脏、心脏等内脏。养鹰的笼子要有一定大小，可以用养大型鸟类所用的笼子。还应该经常放它出外面嬉戏，但要记得穿手套，不要让它咬你。 大体就这样，养鹰并不难。 鹰在打斗
鹰专吃肉类，会捕捉老鼠、蛇、野兔或小鸟。大型的鹰科鸟类（雕）可以捕捉山羊、绵羊和小鹿。鹰多数在白天活动，使它在千米以上的高空翱翔 ，也能把地面上地猎物看得一清二楚，是鼎鼎有名的千里眼。它有一副强壮的脚和锐利的爪，便于捕捉动物和撕破动物的皮肉。它的喙大，胃肠发达，消化能力强，吃下去的老鼠，一会儿功夫就被消化得精光。它的体态雄伟，性情凶猛，动物学上称它是猛禽类。 秃鹫是大型的鹰科鸟类，专食腐肉，它能轻易飞越海拔7000米以上的山脊，是动物中的飞高冠军。鱼鹰通常在江上空盘旋。一旦发现游鱼，就像利箭似的直插水面。鹰经过驯养还能作警卫果园和狩猎之用。 各种鹰还时常抢夺其他鸟类的食物。
编辑本段三 鹰的民间传说
（并非事实）： 民间有一种传说，说老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，严重的阻碍它的进食。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。 它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。 它必须努力飞到一处陡峭的悬崖，任何鸟兽都上不去的地方，在那里要呆上150天左右。首先它要把弯如镰刀的喙向岩石摔去，直到老化的嘴巴连皮带肉从头上掉下来，然后静静地等候新的喙长出来。然后它以新喙当钳子，一个一个把趾甲从脚趾上拔下来。等新的趾甲长出来后，它把旧的羽毛都薅下来，5个月后新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔，得以再过30年的岁月。它冒着疼死、饿死的危险，自己改造自己，重塑自己，与自己的过去诀别，这一过程就是一个死而复生的过程。
编辑本段四 赞美鹰的诗
咏架上鹰 【唐】崔铉 天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。 万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。 放鹰 【唐】白居易 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。 下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 画鹰 【唐】杜甫 素练风霜起，苍鹰画作殊。 耸身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪摘，轩楹势可呼。 何当击凡鸟，毛血洒平芜。 咏鹰 【唐】高越 雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。 虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。 白鹰 【唐】刘禹锡 毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。 轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。 绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。 都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。 鹰 【唐】罗隐 越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。 眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。 鹰 【唐】徐夤 害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。 惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。 狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。 豪门不读诗书者，走马平原放玩频。 鹰 【唐】章孝标 星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。 会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。 穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。 可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。
编辑本段五 F-15战斗机
(Eagle“鹰”) 重型制空战斗机，真正的空中之王“鹰”。（Eagle的原义是雕，但这种战斗机被习惯称为“鹰”） 是美国空军的主力制空战斗机之一，曾多次击落俄国MIG系列战机却从未被击落过的战鹰。 另外也出口到日本、韩国、以色列、沙特、等国。 F-15战斗机
F-15战斗机
1990年8月海湾战争中，全天候的“攻击鹰”常在夜间作战中用来搜索伊拉克的“飞毛腿”导弹发射架。 由于“攻击鹰”使用了沙特阿拉伯沙漠中的一个大型空军基地作为起降场，并装 备了夜间低空导航和红外瞄准（LANTRIN）系统吊舱和具有高分辨率探测能力的AGP－ 70雷达，所以，该机每夜出动可多60架次。LANTRIN系统使F－15E能在距地面只有30 米的高度以高速飞行。除了攻击“飞毛腿”导弹发射阵地以外，F－15E攻击的其它目标包括重要的公路、桥梁和铁路停车场等。 F—15这只美利坚之“鹰”确实称得上是当代歼击机的精品。它问世不久，即在中东地区的局部战争中大显神威。F—15最出风头的战斗还是1991年海湾战争空中作战。地“沙漠风暴”行云贵中，F—15歼击机共击落伊各型飞机33架，占全部被击落敌机的87%，而自已无一受损。最令人叹为观止的是，从它参加各种空战至1996年，共击落各种飞机96架，而自己无一被击落。
编辑本段六 火影忍者
鹰—火影忍者里最新成立的组织 由宇智波佐助成立
鹰的成员
队长：宇智波 佐助 成员（按加入的先后顺序）：水月（雾忍）桃地再不斩的师弟 加入鹰后 在再不斩的坟墓旁拿走再不斩的斩首大刀 香燐 （音忍）在佐助封印大蛇丸后 所找到加入的第2个忍者 感知系忍者 暗恋佐助哦 重吾 （音忍）与君麻吕齐名 可以把咒印开到状态3 总是忍不住想杀人（自己本身却厌恶杀人）以前只有君麻吕能阻止他杀人 君麻吕被杀后 总是屠杀关在一起的大蛇丸的手下 现在依靠佐助的写轮眼制止他
鹰队的目的
“鹰”的前身是“蛇” 在佐助知道鼬的真相后 经过一场哭泣 将万花筒写轮眼开眼了 把队伍原来的名字“蛇”改成了“鹰” 把目的也改变了 蛇是为了杀鼬 而鹰是为了摧毁木叶 为鼬报仇 详见402话
鹰与晓
晓的幕后黑手斑的现身 明确了晓当前的目的 是为了收集尾兽 而他们已经收集了7只 只剩八尾鬼牛和九尾妖狐 在晓死伤惨重后 现在已知有 斑（阿飞） 绝 鬼绞 3人 邀请鹰一起与之行动 而鹰加入的好处是 给佐助一只尾兽 最有可能给佐助的是八尾巨牛 当前晓负责九尾 而鹰则负责八尾 斑的目的不仅仅是为了尾兽 更主要的是要把佐助弄到手（写轮眼） 为了这个 居然用尾兽来吸引佐助 可够下本啊 水月也为了得到鬼绞的大刀绞肌而同意和晓一起行动 至少从现在看来 这两个组织一起行动是很让人生畏的
编辑本段七 艺术家笔下的鹰
徐悲鸿鹰
鹰是画家最喜欢的题材，着名画家齐白石、徐悲鸿、李苦禅、王雪涛等都画过雄鹰图，他们笔下的雄鹰虽雄姿英发，但又各不相同、风格各异，画家们通过不同角度、不同表现方法，刻画出“雄鹰”的神韵，给人们以美的享受。 李苦禅画鹰
徐悲鸿笔下的雄鹰，造型精确生动，这是画家曾在欧洲接受写实主意的训练，并勤于写生、观察力强的结果。早在1908年，他留意到香烟盒上的野兽肖像，其后在上海观察马戏团动物，开始了他对描绘动物的兴趣。发展至后来，甚至可以用于寓意时代社会，以不同类型动物象征各种人类，于战争动荡不安时的反应，或可说是求生之道，有某程度的无奈、无力感。人类于此环境下所能做的极有限，只好寄意予某种动物生态的本性，将这种个别特性，以画家自主而有所冀望的笔触，放诸画纸世界内的主角，包括鹰、马、猫、猪，望能带到现实世界，发挥在该时代众生的人性里。 鹰的凌厉眼神、疾飞如风，一如军队中之统帅将领，勇猛睿智。此幅包括鹰和松两个主题，是不常见于画家飞鹰系列的特别作品。雄鹰以拉长的拍翼姿势，预备降落在松之巅。对角构图及准确的技巧，充分体现徐悲鸿于1932年提出的《新七法》，列出造型必备的因素：位置得宜、比例正确、黑白分明、动态天然、轻重和谐、性格毕现、传神阿堵。
编辑本段八 全国唯一以鹰为别名的城市——平顶山市
滍阳岭：应国文化的根源地
平顶山市别称“鹰城”，起源是周武王儿子的封地应国（平顶山滍zhì阳镇）。应国【西周初期应叔立国～东周早期灭国；历350余年历史】以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假 应国玉鹰鹰城之鹰
，平顶山因此又称鹰城。应，国名，侯爵。《括地志》故应城，因应山为名，在汝州叶县。武王代商，封其后于应，或谓弟。周公平武庚管叔之乱，封武王子叔韩于应。夏商时期，在今山西应县一带有古应国，后来古应国的子民迁 至今河南平顶山地区定居。西周初期，武王之子、成王之弟应叔被封为应侯，因封地属应国故地，国名仍为应国。而平顶 鹰城地形图就是《雄鹰敛翅俯冲抓捕猎物图》
山市的地形图就是《雄鹰敛翅俯冲抓捕猎物图》，鹰眼便是舞钢市（如图）。应国玉鹰发现于1986年6月发掘的滍阳岭应国贵族墓群中部的一号墓中，这是大夫一级的贵族墓葬，在其出土的大量西周青铜器、玉器、贝币等珍贵文物之中，发现了一只温润光洁，泛青透明的玉鹰，长2.2厘米，宽5.7厘米，顶部与右翅有微斑，是有意用俏色手法就势雕琢而成，作展翅飞翔状，形象而逼真。向右扭曲的头部嘴衔右翅，形成一个穿孔，与双翅翅尖的两个小孔都用以穿绳佩戴，设计可谓精巧而独到。玉鹰眼睛和背翅施以线雕，两爪卷曲身下，看去栩栩如生，充盈着艺术的美感。史学界根据多方面的考证，认为这是古应国贵族王室的族徽标志，正与应龙氏族的图腾吻合，也许为原古应国贵族代代留传下来的传国之宝。现在，该玉鹰已被列入国家一级保护文物。 平顶山以前的历史只能查到六朝。当时正在搞一个城市雕塑，因为出煤，准备搞一个太阳城标识。古文字专家郝本性说这没有特点，凡是出煤的地方都可以叫太阳城，他建议改成鹰（应）城，鹰字在商代就有，后来这个城市的别名就开始叫鹰城。1986年6月出土的玉鹰成为平顶山市的市徽标志。滍阳岭成了平顶山市“鹰”图腾的发源地，平顶山也是全国唯一以“鹰”为别名的城市。 平顶山市地形图犹如一只神鸟做敛翅俯冲状，其眼睛便是舞钢（如上图）。作为以鹰为崇拜的鹰城百姓来说巨型飞鸟就是雄鹰，气势如虹的俯冲状只是为着猎物。雄鹰气势如虹的俯冲是最能体现雄鹰力量和速度的属性章显。地形图中雄鹰俯瞰敛翅俯冲的瞬间动感强烈，拥有欲决以死战的气概，很有震撼力和欣赏价值。 鹰是最能证明天空的浩瀚无边和心灵的通脱旷达的飞鸟，我们在史诗中通过对远古雄鹰的命名来完成自我的命名。雄鹰一旦发现猎物时、并不会急于出击，往往会先在天空盘旋几圈，通过对猎物的观察、他们会选择最好的时间、最佳的俯冲路线抓捕猎物，对于这些翱翔于天际的雄鹰来说，一旦出手、必求一击必中。全国唯一以“鹰”为别名的城市—平顶山市地形图就是《雄鹰敛翅俯冲抓捕猎物图》，鹰眼便是舞钢市。雄鹰是人类心目中力量和速度的象征，地形图中气势如虹的雄鹰俯瞰敛翅俯冲的瞬间动感强烈，拥有欲决以死战的气概，很有震撼力和欣赏价值。《雄鹰俯冲抓捕猎物图》的飞行动作就像是一首诗，一幅画。
编辑本段九 鹰崇拜空前绝后的一段历史—纳粹德国
希特勒大檐帽上的黄金鹰徽
无论是我国的满族、蒙古族、哈萨克族或是国外的古罗马帝国等都有神鹰崇拜。但鹰崇拜最具规模的是二战时期德国纳粹党，纳粹党又被称为纳粹鹰。 纳粹鹰徽章上写着Es 第三帝国的国徽
lebe die Nazis 〔我的荣耀是忠诚 〕。纳粹元首希特勒的大檐帽上就是黄金鹰徽。希特勒不仅把第三帝国的国徽定为展翅雄鹰（如图），并且终其一生的疗养地和秘密大本营就是鹰巢。德国制订针对英国的海狮计划代号也取名为“鹰袭”。戈林把进攻日期8月12日命名为“鹰日”。纳粹德国表现优异的军事三大名将曼施坦因、隆美尔和古德里安被称为帝国之鹰。 鹰巢简介 地质地貌 纳粹元首希特勒的私人城堡———鹰巢，位于德国阿尔卑斯山脉1834米高的奥柏萨尔斯堡山顶。我们的车行至半山腰，就因山路崎岖，不能前行。搭乘专用的缆车，才走完这条长达6.5公里的入口大道。 鬼斧神工之堡 一条配有滚梯的124米长隧道横在眼前。隧道直接从坚硬无比的花岗岩中凿穿，相当气派，但同时也有一股阴森之气。突然间，一个金碧辉煌的大厅呈现眼前！原来，这是可容纳53个人的奢华电梯，乘坐它登上城堡仅需41秒。现在，鹰巢的一切都完好无缺。城堡内有餐厅、咖啡厅，还保留着希特勒当时与幕僚开会的客厅和会议厅，展览着一些相关文档，并用电视播放当时纳粹巨头们在此策划占领奥地利或讨论战事的情景。这里甚至还保存着墨索里尼送给希特勒的红色大理石壁炉。从这里向下眺望，我们不仅可以看到希特勒的山间别墅，还可领略到湛蓝如镜的国王湖，更可远眺奥地利的萨尔兹堡。 希特勒情有独钟 据导游介绍，当年，为写作《我的奋斗》第二卷，希特勒来到这里，并深深地爱上这个地方。于是，纳粹们见机行事，决定建造一座别墅，作为送给希特勒50岁生日的寿礼。经过“伟大、气派、诡异”的设计，又经过13个月及6000多名工人的紧张施工，1939年鹰巢及配套设施终于完工。 据说，希特勒对手下的这件“作品”非常满意。他特地为自己设计了一些家具，然后交给手下做出成品。他还经常和自己的情妇爱娃在这里度假。心血来潮时，他还喜欢以此地为背景创作油画。 渐渐地，鹰巢成了纳粹德国仅次于柏林的第二个政治中心。正是在这个风景优美的地方,希特勒招待过许多国内外重要的政治人物；也是在这里,希特勒签署命令吞并了奥地利，并和其他人一起制定了侵略波兰和法国的计划。 名字由来 实际上，在二次大战结束前，德国人很少有人知道这座“领袖”的别墅，直到德国被盟军占领，媒体才公开此事。至于“鹰巢”的名字，则出自一位闻名世界的英国记者瓦德·普理斯的战后详细报道。他将鹰巢称之为“世界八大奇迹”之一，并给它取名为“鹰巢”，想必是因为第三帝国的国徽是一只老鹰吧。 当地居民告诉我们，鹰巢是美国人最喜欢的景点，特别是到过欧洲战场的美国大兵。当年，联军的空军轰炸了该地,只有鹰巢保留了下来。大兵们不但喝光鹰巢内希特勒窖藏的葡萄酒，还把带有第三帝国徽记的银餐具“打包”邮回美国当结婚礼物……而我们一路上，也还真的遇到不少美国老兵。他们携儿带女悠闲地散着步,站在希特勒昔日的大本营中,为盟军当年的胜利而骄傲。 去年，鹰巢的配套建筑———当年希特勒招待客人的山间别墅经过修葺后，以新名称“德国第一山度假区”招揽生意。所有工作人员都学习过鹰巢的历史知识，以便回答客人的任何提问。 城堡内展厅 展览中心的墙上挂着屠杀犹太人的照片，屋子里回荡着大屠杀幸存者的录音，展厅内肃穆的气氛与屋外的田园风光形成了鲜明对比。展览中心负责人林达·普夫尼尔说，游客们在欣赏贝希特斯加登美景的同时，必须牢记纳粹在这个山谷里所犯下的罪行，正像涂鸦者在地下掩体的墙上书写的那样——“永远不要重蹈覆辙”。
开放分类：
鸟类，动物

我来完善 “鹰”相关词条：
溴代环戊烷隼
溴代环戊烷 隼
“鹰”在汉英词典中的解释(来源：网络词典)：
1.an eagle

⑻ 雎鸠,究竟是什么鸟

水鸟
雎鸠（jū jiū）
雎鸠肯定不是鸳鸯。
雎鸠虽然是一种水鸟，但它们的巢穴一般都筑在树洞里，在每年的求偶季节里，已经结伴成定偶的雄鸟与雌鸟会如约聚首，双双出没于江河湖泊中的沙洲嬉戏觅食，并时常发出“关关”地和鸣……
如果有一只鸟儿叫了一声“关”，另一只鸟儿会马上应和一声“关”，一呼一应紧密相连且短促响亮……不知道的人还以为雎鸠这种鸟儿就是连叫两声的呢。
【诗经】里的第一首诗《周南·关雎》第一句就写道：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……
作者不仅明察秋毫，而且见微知着，通过描写一个小小的细节（“关关”和鸣）就生动有趣地反映了雄鸟和雌鸟之间心心相印、十分融洽的感情关系。
联想到后世儒家童蒙经典《弟子规》的第一句“父母呼，应勿缓”，我们就不难明白：作者是以雎鸠之雌雄和鸣的细节来暗喻夫妻和谐相处之道……
这说明雎鸠 在我国的先秦时期 就已经是夫妻恩爱、相敬如宾的典范和象征……
诸君不妨设想一下：如果有人叫你，第一声你没什么反应，第二声……甚至第三声的时候，你才慢慢地拖长音调“哦--”一声，对方会不会觉得你是在有意怠慢他呢？长此以往，你与对方的关系会怎样发展也就不难想象了……
作为中国人，我们有必要知道，在旧时的中国，无论城市还是乡村，几乎每一个坐在私塾里的小孩都会摇头晃脑地吟诵：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……何以如此呢？
原因其实很简单，因为私塾里的先生给孩子们上的启蒙课，往往就是吟诵《周南·关雎》……虽然该诗主要描写了古代男女之间互相爱慕、共结连理过程中的一些风俗和礼仪……但作者第一句话就以比兴的手法描写了雎鸠的生活习性……并且，诗经的编纂者还特意把《周南·关雎》这首先秦时期周南地区的民谣列为《诗经》的开篇之作……
依据这些重要的细节和安排，我们这些中华民族的后人是否可以从中领会古圣先贤的良苦用心呢？
能否从中感悟出：男女之情乃天性使然，关系到我们人类的繁衍生息。而夫妇之道则是确保家庭和睦的人伦之大道……夫妻恩爱、相敬如宾，家中老人才能从容地安享天伦，孩子们也才能健康快乐地成长。否则，一天一小吵，三天一大吵，家也不成个家了……一旦父母关系破裂，孩子就很难受到良好的照顾与教导。现如今，关进少管所的孩子十之八九都来自于不健全的家庭……
俗话说：富不过三代……深谋远虑的老祖宗们早就明白：唯有忠厚家风，才能世世代代庇佑后人……
长期致力于弘扬优良传统文化的蔡礼旭老师和同事们曾经拜访过一位口碑甚佳的好媳妇……去访问的时候，她已经当婆婆了，只有小儿子还没结婚和父母住在一起……
在访谈中，小儿子就说到幼年时印象很深的一件小事……那还是在物资普遍匮乏的年代，有一天吃晚饭的时候厨房还剩下九个鸡蛋，可家里却有十口人……母亲把煮好的鸡蛋分下去，只有一个人没有……谁没有？母亲自己没有……
父亲看了很不忍心，马上就把自己碗里的鸡蛋夹给母亲说：你照顾一大家子比较辛苦，你吃你吃……母亲则连忙夹回去说：你工作比较辛苦，你吃你吃……
结果父母两个人就一颗鸡蛋夹了十几个来回，最后掉地上去了……唏嘘不已的小儿子讲到这里的时候早已是情不自禁、热泪盈眶……
如何经营夫妻关系，父母没有什么空洞的说教，但孩子们早就通过自己的观察和感受，把生活中的细节深深地看在眼里、牢牢地记在心上……
《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中，我们听到的几乎是一种完全相同的声音。
《毛传》曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别……后妃说乐君子之德，无不和谐……”《郑笺》曰：“王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”
《薛君韩诗章句》说：“雎鸠贞洁慎匹。”
《易林·晋之同人》曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”雎鸠是贞鸟，是爱情专贞的象征。从孔颖达到朱熹，以及至今大量的《诗经》注本都在沿袭着汉儒的解释。
陈子展的《诗经直解》，这是一部用功甚勤的着作，而其译“关关雎鸠”，仍曰“关关地唱和的雎鸠”。程俊英先生的《诗经注析》，算得上是目前最上乘的《诗经》注本，其注释“关关”，仍曰“形容水鸟雌雄和鸣的象声词”。
闻一多先生是一位最富创见的学者，而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。
高亨先生的《诗经今注》新见丛出，但注释“雎鸠”仍说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”
《诗经》——中国最重要的经典之一，这么重要的经典第一篇文章是什么？提到“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。《诗经》是很重要的一本经，但是它开篇为什么要取这一篇“关雎”？
中国的四书五经都是讲人生的大道，为什么开篇是“关雎”？跟我们昨天讨论的结论是一样的，五伦关系哪一伦最关键？“夫妻”，所以“关雎”提的是找对象的原则。
“关雎”里面，为什么要举关雎这种鸟类？这都有很深的含义。因为关雎这种鸟类找了一个伴侣之后，终生不换，非常守节，这个男女当中都有道义，有恩义。
为什么要用关雎来叙述夫妇之间的道义？因为我们知道成人最贵的、最重的是什么？是他的面子。
所以你直接告诉他说，你怎么对你太太这么不好？你怎么对你先生这么不好？他（她）马上恼羞成怒，你（你）管我这么多干什么！
所以中国的《诗经》利用比喻的方法来提醒你，来点醒你，告诉你连鸟都知道要忠于它的伴侣，那我们当人更应该忠于我们的伴侣。所以意思就是告诉你，我们人可不能比不上鸟，可以人而不如鸟乎？
真正明白了，一听就觉得惭愧，我们可不能连鸟都不如。但是不肯接受的人，用这样的方法提醒他，也不会跟他结冤仇。所以懂了就懂了，就能够去反省。
－－录于蔡礼旭老师讲解《弟子规》。