印尼洗手舞是什么音乐

Ⅰ 介绍新加坡100分

国家简介
新加坡共和国旧称为星嘉坡或星加坡（俗称星洲或星国），是东南亚的一个城市岛国，位于马来半岛南端，马六甲海峡南口。南面有新加坡海峡与印尼隔海相望，北与马来西亚相隔柔佛海峡，以长堤相连。新加坡的国土除了本岛之外，还包括周围数岛。
新加坡是一个亚洲热带岛国，由一个本岛和63个小岛组成。它的气温变化不大，降雨量充足，动植物繁衍，体现了热带岛屿的特征。新加坡所处的地理位置是世界的十字路口之一。得天独厚的地理条件使之发展成为一个主要的商业、运输、通讯、旅游中心。它位于赤道以北136.8公里，东经103°36′至东经104°25′，北纬1°09′至1°29′之间。新加坡本岛由东到西约42公里，由南到北约23公里，包括所有大小岛屿在内，总面积为682.7平方公里。本岛以外的其余岛屿，较大的有德光岛（24.4平方公里），乌敏岛（10.2平方公里）和圣淘沙岛（3.5平方公里）。
国名 新加坡共和国（英语：Republic of Singapore，马来语：Republik Singapura
国名来由
新加坡的标志与象征——鱼尾狮塑像
新加坡是一个城市国家，原意为“狮城”。据马来史籍记载，公元1150年左右，苏门答腊的室利佛逝王国王子盘那乘船到达此岛，看见一头黑兽，当地人告知为狮子，遂有“狮城”之称。新加坡是梵语“狮城”之谐音，由于当地居民受印度文化影响较深，喜欢用梵语作为地名。而狮子具有勇猛、雄健的特征，故以此作为地名是很自然的事。过去华侨多称其为“息辣”，即马来语“海峡”的意思，也有因其小而将之称为星洲、星岛的。
别称 星洲、星岛、狮城
国旗新加坡共和国国旗
由上红下白两个相等的横长方形组成，长与宽之比为3∶2。左上角有一弯白色新月和五颗白色五角星。红色代表人类的平等，白色象征纯洁和美德；新月象征国家，五颗星代表国家建立民主、和平、进步、正义和平等的思想。新月和五颗星的组合紧密而有序，象征着新加坡人民的团结和互助的精神。
国徽
由盾徽、狮子、老虎等图案组成。红色的盾面上镶有白色的新新加坡共和国国徽月和五角星，其寓意与国旗相同。红盾左侧是一头狮子，这是新加坡的象征，新加坡在马来语中是“狮子城”的意思；右侧是一只老虎，象征新加坡与马来西亚之间历史上的联系。红盾下方为金色的棕榈枝叶，底部的蓝色饰带上用马来文写着“前进吧，新加坡！”
国歌 《前进吧，新加坡》 majulah singapura（英文：Come on, Singapore）
国花
以一种名为卓锦·万代兰的胡姬花为国花。东南亚通称兰花为胡姬花。卓锦·万代兰是由卓锦女士培植而成，花朵清丽端庄、生命力特强，它象征新加坡人的气质和刻苦耐劳、果敢奋斗的精神。
首都 新加坡（Singapore）
面积 699.4平方公里（新加坡统计局2005年统计）
时区 东八区（UTC+8）
国际长途接入代码 +65
独立日 8月9日（1965年）
语言
国语：马来语
官方语言：英语、汉语、马来语、泰米尔语
行政用语：英语 汉语（2006年起汉语也可作为政府行政语言）
国定假日
日期 名称 来由
01月01日 元旦 新年
02月07日 农历新年 春节
03月21日 耶稣受难日（Good Friday）
05月01日 劳动节（Labour Day）
05月19日 卫塞节（Vesak Day）
08月09日 新加坡国庆日 独立日
10月01日 开斋节（Hari Raya Puasa）
10月28日 屠妖节（Deepavali） 印度灯节
12月08日 哈芝节（Hari Raya Haji）
12月25日 圣诞节（Christmas Day）
政要
内阁资政李光耀，1965年新加坡独立后，长期担任总理，1990年11月辞去总理的职务，改任内阁资政。
国务资政吴作栋(Goh Chok Tong)，1990年11月至2004年8月任新加坡第二任总理。
现任总理李显龙，2004年8月12日宣誓就职，成为新加坡第三任总理，12月当选新加坡人民行动党新一任秘书长，2006年5月再次当选新加坡总理，5月30日宣誓就职
总统纳丹，于1999年8月18日当选为新加坡共和国总统，9月1日正式宣誓就职，2005年9月连任。
自然地理
位于东南亚，是马来西亚半岛最南端的一个热带城市岛国。面积为699.4平方公里，北隔柔佛海峡与马来西亚为邻，有长堤与马来西亚的新山相通，南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望。地处太平洋与印度洋航运要道——马六甲海峡的出入口，由50多个海岛组成，新加坡岛占全国面积的91．6％。地势低平，平均海拔15米，最高海拔163米，海岸线长193公里。属热带海洋性气候，常年高温多雨，年平均气温24~27℃。年平均降水量2345毫米，年平均湿度84.3%。
人口概况 截至2008年6月为止，新加坡人口总共有484万名，比前一年增加了1.03%；其中，新加坡公民为316万，永久居民为48万，非居民为120万。新加坡公民以主要种族区分：华族为272万，占74.7%；马来族为49万，占13.6%；印度族为32万，占8.9%；余者为其他种族。每平方公里达4000多人，是世界上人口密度最大的国家之一。
英语、华语（汉语：普通话、潮州话、福建话、）、马来语、泰米尔语为官方语言。国语为马来语。大多数新加坡人都会使用英语和华语。主要宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教和印度教。马来人和巴基斯坦人多信奉伊斯兰教，印度人信奉印度教，华人及斯里兰卡人多信奉佛教；此外，还有人信奉基督教。

风土人情
节庆活动：新加坡日历上印有公历、中国农历、印历和马来历4种历法，依各种历法有许多节日。在保留各民族传统文化的同时，新加坡政府鼓励人们向新加坡统一民族文化习俗演变。
主要节庆有新年、印度族丰收节、新加坡河木筏大赛、印度族大宝森节、伊斯兰教斋月及开斋节、耶稣受难日、哈芝节、卫塞节、端午节、新加坡美食节、国庆节、中秋节、齐天大圣诞辰、中秋赏灯会、印度族屠妖节、印度族九宵节、九皇爷庆典、印度族盗火节、印度族万灯节、圣诞节等。
重要节日：华人新年：同中国春节。开斋节：伊斯兰教历10月新月出现之时。泰米尔新年：4、5月间。卫塞节：5月的月圆日。国庆节：8月9日。圣诞节：12月25日。
新加坡法定公共节日共计11天。除上述外，还有元旦、复活节、哈芝节、劳动节等。
饮食：新加坡餐饮汇集了当地的风味和来自世界各地的佳肴，有中国菜、马来菜、泰国菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由于历史的原因，新加坡在饮食方式和习惯方面融合了马来族和华人的烹调特色，其中最具代表性的菜是“娘惹食物”。娘惹是指过去居住在新加坡、马六甲及槟榔屿一带的华人女性。就口味而言，娘惹食品是最特别，最精致的传统佳肴之一。
旅游者在餐厅、酒店消费，须付10%的服务费与7%的政府税及1%的观光税，郊区餐厅或小吃店不收服务费和小费，集市小吃摊也不须另付小费。为了大众健康，所有有空调的餐厅一律禁止吸烟。
购物：新加坡商品丰富，来自世界各地的货品琳琅满目，从古典精致的东方手工艺品、款式新颖的欧洲高档时装和皮革制品到先进的高新技术电子器材等无所不有。新加坡市场上有特色的商品主要有马来蜡染花布、珠宝、古玩、陶瓷器、玉器、字画等。新加坡的物价水平较高。
[编辑本段]旅游胜地
1.圣淘沙
位于新加坡本岛南部，离市中心半公里。这个田园式的度假岛屿，其马来文名字是和平与宁静的意思。它由一个渔村圣淘沙变为英国的军事基地，后来又于1972年变成一个度假岛屿。
岛上青葱翠绿，有引人入胜的探险乐园、天然幽径、博物馆和历史遗迹等等，让人远离城市城嚣。爱海的人，可以沿着沙滩享受轻松的水上活动。而热爱自然的人，圣淘沙也有天然人行道——龙道、海底世界、胡姬花园、蝴蝶园、世界昆虫博物馆。在历史景点方面，则有西乐索炮台、海事博物馆和新加坡万象馆。
在主题公园方面，计有梦幻岛、火焰山和高尔夫乐园。而高37公尺的鱼尾狮塔，可让游人从圣淘沙远眺市区的高楼大厦及环绕四周小岛的景色。入夜后的音乐喷泉，随着交响乐的节奏而翩翩起舞。
圣淘沙是由圣淘沙发展机构负责管理和发展，它也管理10个较小的岛屿，包括龟屿、圣约翰岛、姐妹到及鬼岛。这些岛屿是热爱游泳、潜水和钓鱼人士的乐园。
岛上也有自设的交通设备。游客可以免费乘搭单轨列车、巴士、沙滩小火车前往不同目的地。此外，岛上也有脚踏车出租店。
2.新加坡动物园
于1973年开幕，园内以开放概念为设计，利用热带森林与湖泊为屏障，使游客可以不受铁笼和铁柱的遮栏而看得一清二楚。动物园占地28公顷，收罗了250种哺乳动物类、鸟类和爬虫类动物，总数接近3000只。所展示的许多濒临绝种的动物之中，包括科摩多龙、睡熊、金丝猴，以及世界最大的群居人猿。
游客可以在动物园内一尝和人猿共用早餐的难忘经验，或者观赏每天四场精彩的动物表演。参与表演得动物有灵长类、爬虫、大象和海狮等。人们可以观看矮小河马在水底潜游，以及加勒比海海牛悠游自在的游姿。在儿童天地里，孩子们可以从“动物之友表演”中获得无比的快乐，参与演出的动物有德国牧羊犬、大牧羊犬、麝猫、鹦鹉，以及一群绵羊。
除此之外，园内也设有游园列车，带您畅游动物园。
3.福康宁山
俗称“皇家山”或“升旗山”。这个占地19公顷，高约50公尺的山丘曾是当年莱佛士的住所。1819年，莱佛士在新加坡河口登陆后，便看上这座俯视新加坡河口的小山，并在山顶建总督府。1823年，他也选择在此处兴建住家。
其实，福康宁山的历史可追溯到14世纪。据历史记载，这里是14世纪岛国苏丹皇室的所在地。新加坡最后一位苏丹依斯干达沙便安葬在靠近山顶的地方。
目前，山上还残留着许多文物，并且不时有新发现。山上的福康宁文化中心便展示了被挖掘的14世纪至19世纪文物。
在英国殖民地时代的1859至1861年期间，山上也建有一座堡垒。1867年，堡垒上还设印度和欧洲兵士的营房，医院和弹药库，是19世纪防御新加坡的主要炮兵连。19世纪末和20世纪初，因为局势太平，这里的军械就不派上用场了。
英军也在1939年第二次世界大战时，在这里建造占地1306.10平方公尺，深约9公尺的地下指挥室。现在的文化中心后面便是隧道入口处。它是英国在马来亚驻军的指挥总部，英军投降后，成为日军司令官山下奉文少将的指挥总部。
目前，这个指挥室已辟为展览馆。馆内的许多物件，如无线电话、桌椅、电灯等都是原有的历史遗物。展览馆共有22个房间，包括通讯室、兵士休息室、密码室、统帅指挥室等。展览馆有意重造56年前的历史，让游人有如身历其境的感觉。
在山上的一处也辟有香料园，是当年19公顷植物园的缩影，种植着丁香、肉桂等香料。此外，殖民地时代遗留下来的墓园，也完好的保留在山的东侧。
4.花柏山
位于新加坡南部，总面积达56.46公顷。山上的花柏山公园建于60年代，并在1994年开始重新整修。整修后的花柏山增设了更多的基础设施，对周围的园景也重新设计一番。
5.肯特岗公园
占地47公顷，旧称鸦片山，是新加坡自然保护区之一。它是一座次森林山丘，也是候鸟的集居地。园内有一条长达800公尺的山径，是游人探索自然生态的好地方。 此外，山丘的后侧也有两个一大一小的池塘。前面部分最高处设有了望台，可以眺望新加坡西海岸景色。左边可看到炼油厂林立的岛屿，右边又可看到箱运码头。
根据国家公园局的资料，肯特岗公园是拥有最多健身设施的国家公园，共有20种不同的健身站供使用者选择。此外，它的不平地势也常吸引了许多远足及大自然爱好者前来考察，或举办“寻宝”游戏。
早在第二次世界大战期间，这里曾经是马来军团和日军抗战的地点之一。1942年2月13日，日军第18师攻打防守这座小山的第一马来军团、英国第二效忠军团和第44印度旅，这场长达48小时的搏斗有不少日军与马来军人战死。新加坡陆军最近“认养”了肯特岗公园，成为“陆军公园”(Army Green Park)，园内永久摆放了两架M114型榴弹炮和一架AMX－13轻型坦克，突显公园的历史和军事意义。
6.鱼尾狮公园（ MERLION ）
新加坡着名的鱼尾狮像就坐落于新加坡河畔，是新加坡的标志和象征。该塑像高 8 米，重 40 吨，狮子口中喷出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的两个孩子于 1972 年共同雕塑的。
狮头鱼身坐立在水波上的鱼尾狮，其设计概念是将事实和传说合二为一：狮头代表传说中的“狮城”新加坡。鱼尾象征古城“淡马锡”，代表新加坡是由一个小渔村发展起来的。
2009年2月28日，鱼尾狮在大雨中被雷电击中，头部和波浪状底座受损。鱼尾狮于2009年3月18日修复后再次对游人开放。
据古书记载，古时新加坡叫做淡马锡，在爪哇语中为海城之意。公园 14 世纪时，传说有一个古印尼的王子发现了这座小岛，他在这里看见一头神奇的野兽，后来得知是头狮子。就此，王子就将这座小岛命名为“ Singapura ”－－在梵文里的意思是狮子 (Singa) 城 (pura) 。
如今，每年有一百多万来自世界各地的游客，专程造访鱼尾狮公园，与世界着名的鱼尾狮拍照留念。
公园周围地带，聚集了新加坡着名的地标性建筑：滨海艺术中心、政府大厦、高等法院、维多利亚剧院、莱佛士铜像等等，为游客必到之处。
[编辑本段]民族风情
华 族
中华文化最能表现在伦理道德观念上，这种观念在新加坡的华人社会中继续保存。家祖宗舍的创立，可以维持乡党友爱的互助精神。 华人结婚要选黄道吉日，时髦的华裔新娘在婚礼中端出一只小小的瓷制茶杯给她的父母，当公婆从新娘手中接下茶杯的时候，就表示新娘已被接纳到这个家庭。
马来族
马来文化表现在宗教思想上，他们的风俗习惯与宗教息息相关。回教法律和苏丹制度则维系着他们生活的安分与团结。 马来人的婚礼几乎邀请全村人前来参加，来宾们酒足饭饱离去时，手上都握着一个煮熟的蛋，表示多子多孙的意思。
印度族
印度的文化与他们的宗教思想关系密切，无论文学、艺术、舞蹈，都含有极浓厚的宗教色彩。印度人的生活很俭朴，但对于庙宇的建筑则非常讲究，各种的雕塑都精致无比。 印度人的婚礼在庙里伴着宗教的圣歌和祷告举行，显得十分肃穆。新娘身上包裹着一件挂满珠宝的丝绸，丈夫则跪在她面前悄悄地在她的脚趾上套一枚戒指。婚礼的高潮是新娘戴上用茉莉花和兰花编成的沉重的花环时，宾客们向新人身上抛洒花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的结婚仪式。宗教概况新加坡的多民族决定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建筑各式各样，在这里你可以看到回教堂圆顶、哥特式教堂尖顶、带有神秘神像的兴都教寺庙以及中国寺庙。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、兴都教、锡克教、犹太教以及拜火教。
佛教与道教
早期的华人移民，如同其他种族的移民一样，带来了他们的宗教信仰与习俗。不同籍贯的华人，各自兴建庙宇，让善男信女参拜。其中有一些庙宇，已成为国家古迹，如天福官、双林寺和凤山寺等。
佛教有“三宝”——一佛、法（佛所说的教义）、僧（指继承或宣扬教义的人），以引导信徒奉行他们的礼仪。
在新加坡，绝大多数的佛教徒，是属于大乘（Mahayana）学派，其次是小乘（Theravada）、金刚乘（Vajrayana）和其他学派。不同的学派，经由新加坡佛教总会、新加坡僧伽联合会，和世界佛教联谊会新加坡分会联合主办的宗教、文化、教育与社会福利计划等活动，有更密切的接触与合作。
兴都教
前来新加坡的印度人，也把他们的宗教、文化和艺术带来新加坡。他们早期的宗教事迹，是在新加坡不同地区兴建兴都庙，其中大部分是以南印度的风格为主。
兴都庙成为许多印度节日与庆典的焦点。印度人的生活，深受宗教的影响；而他们的生活中的不同阶段，也要进行各种宗教仪式，大部分的印度家庭都设有祭坛或祷告室。
今天，在新加坡约有24间主要的兴都庙，其中在桥南路的马里安曼兴都庙（Sri Mariamman Temple）和在实龙岗路的实里尼维沙伯鲁玛兴都庙（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列为国家古迹。
在印度基金法令下，于1967年成立的印度基金会，专门负责马里安曼、实里尼维沙伯鲁玛、西凡和维拉米玛达拉曼等兴都庙的行政与管理工作。这些兴都庙都属于基金会的。基金会也主办一些大节日庆祝活动，如大宝森节、蹈火节和九夜祈祷节。
印度族也设有印度人咨询委员会，对有关印度宗教和习俗，以及影响印度族社区的一般福利问题，向政府提供意见。
天主教会
在新加坡的天主教教会历史，可以追溯到1819年莱佛士发现新加坡的日子。在1821年，一名过境的传教士通过宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人数增至200名。天主教社群稳健成长并开办了数间学校。早在1832年，天主教会就开办了第一间男校，这间学校后来成为着名的圣约瑟书院。圣约瑟书院建于1852年，由拉萨尔修士主理。两年后，修女会在维多利亚街开办了一所女子小学——圣婴女校。
1972年12月22日，已故教宗保禄六世颁令新加坡成为另一个主教区，不再隶属以前的马六甲一柔佛主教区。在1977年7月26日签署的协议下，澳门主教把他在新加坡的教会管辖权移交给新加坡主教。这项协议于1981年5月27日获得罗马教廷的批准。当这道教令于1981年6月26日颁布后，就在7月1日生效，此后在新加坡的天主教教会，就直接由罗马教廷管辖。
新加坡共有3O间天主教教堂。天主教教会管理20所小学、17所中学、一所大学先修班和一所初级学院。
新加坡的天主教教会也开办安微尼亚山医院、雅西西慈怀病院、5间老人院和一间儿童收容所。
基督教教会
在莱佛士登陆新加坡后4个月，他把一块土地赠送给伦敦宣教会。5个月后，第一位传教士抵达新加坡。在最初的数十年里，一些不同的团体，对新加坡的基督教教会的发展作出独特贡献；它们包括西方商人族群、马六甲的海峡华人族群、海外传教士，以及印度与中国的基督徒移民。神学院与圣经学院也随着成立。
明饰礼仪
新加坡不同民族的人在穿着上有自己的特点。马来人男子头戴一顶叫"宋谷"的无边帽，上身穿一种无领，袖子宽大的衣服，下身穿长及足踝的纱笼；女子上衣宽大如袍，下穿纱笼。华人妇女多爱穿旗袍。政府部门对其职员的穿着要求较严格，在工作时间不准穿奇装异服。
仪态礼仪
新加坡人举止文明，处处体现着对他人的尊重。他们坐着时，端正规矩，不将双脚分开，如果交叉双脚，只是把一只腿的膝盖直接叠在另一只腿的膝盖上。他们站立时，体态端正，而不把双手放在臀部，因为那是发怒的表现。
相见礼仪
在社交场合，新加坡人与客人相见时，一般都施握手礼。男女之间可以握手，但对男子来说，比较恰当的方式是等妇女先伸出手来，再行握手。马来人则是先用双手互相接触，再把手收回放到自己胸部。
餐饮礼仪
新加坡人的主食多是米饭，有时也吃包子等，但不喜食馒头。 马来人用餐一般用手抓取食物，他们在用餐前有洗手的习惯，进餐时必须使用右手。饮茶是当地人的普遍爱好，客人来时，他们常以茶水招待，华人喜欢饮元宝茶，意为财运亨通。
喜丧礼仪
在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不论华人还是马来人都很重视。马来人的婚事要经过求亲，送订婚礼物，订立婚约等程序。新加坡的华人讲求孝道，如有老人行将去世，其子孙必须回家中守在床前。丧礼一般都很隆重。
旅游礼仪
新加坡公共交通事业较为发达，在旅游期间坐公车十分方便，每个车站都标有明显记号。新加坡是个多民族的国家，商店的分布也有民族特点。如东部地区有个"马来市场"，主要出售马来服装食品。 新加坡政府极力阻止付小费，即便是对服务员的额外服务付小费，对方也有可能拒收。
商务礼仪
到新加坡从事商务活动的最佳月份是3月到10月，以避开圣诞节及华人的新年。当地工商界人士多讲英语，见面时要交换名片，名片可以用英文印刷。在会谈中尽可能不要吸烟。 新加坡人不喜欢挥霍浪费，宴请对方不要过于讲排场，尤其是在商务活动中，答谢宴会不宜超过主人宴请的水平，以免对方产生其它想法。
主要禁忌
新加坡各族人民的信仰分别为：华人大都信仰佛教或道教；马来人基本信仰伊斯兰教；印度人信印度教；巴基斯坦人也大都信伊斯兰教；西方人一般信基督教。 新加坡人忌7字，不喜欢乌龟。严禁放烟花鞭炮。

Ⅱ 求关于潮汕人“过番”的俗语、童谣

“凡有潮水的地方就有潮州人。”此言虽夸大了些，但“国内一个潮汕，国外也有一个潮汕”，那是千真万确的事。海内外潮人把“过番歌”称为“潮人思乡曲”，是不无道理的。

天顶一只鹅，阿弟有（老婆）阿兄无，

阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何，

背起包袱过暹罗（泰国），走去暹罗牵猪哥（牵公猪配种），

赚有钱银加减寄，寄来唐山娶老婆。

这首歌表现潮人有“生性好聚，聚必有乐”的品性。他们过洋在外谋生，既相互团结帮助，又不强求于人，靠自己“骨头生肉”、刻苦勤奋和聪慧才智。乐时乐，苦时也乐，歌为心声，这就是潮汕“过番歌”的内涵。

无可奈何炊甜粿

“无可奈何炊甜粿”是一句潮汕俗谚。清代潮人到南洋谋生者，每次过洋，快者须十几天，如遇大风浪行程则难预料。故潮人过番者，定叫家人炊甜粿（红糖年糕），因甜粿不易变质，携带方便，可以它作粮。

潮汕地区向海外移民的历史悠久，据载元代以前就有，故历来乡情、亲情、族情甚重。潮人“父母在，不远游”、“骨肉相附”的传统思想根深蒂固，谁愿远离家乡谋生？但韩江三角洲，古时方圆不足900平方公里，仅占全区总面积的30%，余者均为山地丘陵，东南面则是一望无边的大海，故有“其为屿者十之三，其为水者又十之四，可耕之土无几”之说。

正因如此，潮汕人虽聪慧勤奋，把山坡、路旁、池边、田沟、墓隙均变为耕地，种田如绣花，一年四季，间种插种，也获几收。可是地狭人众，怎能维持生计？故长期以来，过着半饥半饿的生活。居山乡地的潮人，每日两餐番薯一餐粥是常见之事，真如有关史籍所记述那样：“纵有丰年，也不足供三月之食。”加上暴政、乱世、天灾、人祸，离乡别井，海外谋生，就势成必然。

老一辈人说：“祖父那一辈人过番是很苦的，哪有什么大帆船？都是自缚竹排作舟，自炊甜粿作粮，撑起破被当帆，用绳子或水布，一头绑在自己腰部，一头缚在竹排之上，渡黑水过七洲洋。若遇大风浪，竹排被打翻，人落水，爬起来照样行驶。有幸者遇着洋船叫救命，才能脱险到暹罗。”那小小竹排，怎顶得住七洲洋的大风浪？不少人只能漂流到附近孤岛等待过往大船。故潮汕民间歌谣云：“断柴火，等饿死。无奈何，卖咕哩。”其中有“过番歌”是用潮州“活五调”（悲调）这样唱的：

一溪目汁一船人，一条浴布去过番。

钱银知寄人知返，勿忘父母共妻房。

火船驶过七洲洋，回头不见我家乡。

是好是劫全凭命，未知何日回寒窑。

清代末年，帝国主义在潮汕掠夺潮人过洋卖苦力，他们在潮汕设有各种各样的“招工局”，潮人称它为“猪仔贸易”。如英国德记和荷兰元兴等洋行，在汕头设有“猪仔馆”。卖身的“猪仔”被关进铁笼运往海外，死者不计其数。

1741年，荷兰东印度公司总督伐根年在爪哇巴达维亚对华工进行一次大屠杀，死者万余人，成为历史上震惊中外的“红河血案”。可是清政府不去谴责洋人，反说自己的国民“类顽愚凶悍，为天朝遗弃之莠民”，并向内外声称“天朝莠民不惜背诵祖宗庐墓，出洋谋利，朝廷概不闻问”。潮工的处境，可想而知。

1876年前后，潮汕各地的“猪仔馆”、“咕哩行”多达20余家。潮汕人走投无路，被迫过洋谋生，相关“过番歌”甚多，如：

暹罗船，水迢迢，会生会死在今朝。

过番若是赚无食，变作番鬼恨难消。

心慌慌、意忙忙，上山做苦工，

日出分伊曝（晒），落雨分伊淋。

所扛大杉楹（大木头），所做日共夜，

所住破寮棚，真真惨过虾。

渡过黑水（七洲洋），吃过苦水，

满怀心事付流水；

想做座山（基业），无回唐山，

终老尸骨归义山（坟墓群）。

“番批”钱银唐山福

据《潮汕侨批简史》载：仅仅在1869年到1948年，潮汕过番总人数就达580余万。到20世纪末，人数猛增至1000多万，这一数字，相当于目前潮汕本土的人口数，故有“国内一个潮汕，国外一个潮汕”之说。

正是这样，国内的潮汕人，有相当一部分靠“番批”过日子，故有“番批钱银唐山福”的俗语，“番批”成为潮汕人生活之所系、亲情之纽带。

许多潮汕人渡洋抵岸之后，第一时间就给家里写信报平安。如潮安陈厝垅的陈金炳，他在1936年十一月初一抵达马来西亚之后，初三就给母亲寄出平安信，并向亲友先借6元寄给母亲，好让母亲放心。泰国潮侨杨捷寄给家乡澄海冠山乡妻子的“番批”中有国币5万元和一句血泪语———“见信切赎回我女”，这“番批”款成了救命钱。

早期，由潮人在同伴、同乡中推选出老实忠厚靠得住的人为他们代送信件和财物。这些人长期穿走于大洋水道，熟悉往返潮乡、南洋的路径，初时被称为“走水”，后来被称为“水客”。

随着“闯南洋”、“溜乌水”的人多了，行业性的“侨批局”应运而生，如较早期的有新加坡潮商黄继英创立的“致成批馆”和澄海黄松亭设在汕头的“余庄批局”。无论早期的“水客”还是晚期的“批局”，递送“番批”都是靠往返南洋、潮汕的“红头船”带送。据老辈人回忆：“往年农历九月，台风少，红头船从南洋返来，澄海樟林港就拍锣拍鼓迎接，比过年过节还热闹。”故民间有俗语云：“九月尾，铜锣澎澎叫。”有“过番歌”这样唱道：

洋船到，猪母生，鸟仔豆，带上棚。

洋船沉，猪母晕，鸟仔豆，生铺蝇（虫）。

信一封，银二元，叫（老婆）刻苦勿愁烦。

奴仔知教示，猪仔着知饲。

田园落力做，待到赚有钱，

我猛猛回家来团圆。

1940年至1945年因太平洋战争爆发，“番批”中断，在潮汕的侨眷求借无门，不少人沦为乞丐，流落他乡，有的被迫改嫁，有的卖儿卖女，境况凄凉……有一首“过番歌”用“活五”悲调，如泣如诉地唱道：

“番批”断，无火烟，

走四方，乞无食，

仔儿饿死娘改嫁，

一下提起目汁流。

“过番歌”的作者为广大潮汕民众，他们诉说着自己的苦难生活、悲惨遭遇，揭露旧社会的罪恶，以亲身体会唱出自己的心声，听者与歌者同悲、同愁、同欢乐……细细品味“过番歌”，对比潮人今天和往日的生活，让人别有一番滋味在心头。

Ⅲ 巴厘岛属于哪个国家哦

印度尼西亚

Ⅳ 儿童诗歌

1、《月亮》

天上月亮圆又圆，

照在海里像玉盘。

一群鱼儿游过来，

玉盘碎成两三片。

鱼儿吓得快逃开，

一直逃到岩石边。

回过头来看一看，

月亮还是圆又圆。

2、《小童话》

在云彩的南面，

那遥远的地方，

有一群树叶说：

我们想象花一样开放。

有一群花朵说：

我们想象鸟一样飞翔。

有一群孔雀说：

我么想象树一样成长。

3、《渔火》

夜静悄悄的

河水

是一个乖孩子

听月亮妈妈的话

睡觉了

渔夫点亮了渔火

河水

就像睁开了眼睛

在说着梦话

4、《笋》

悄悄地

拱出大地

想来打听

春天里

树绿的秘密

花开的消息

5、《送给盲婆婆的蝈蝈》

乐颠颠地捉回了

一只绿色的蝈蝈，

喜滋滋地送给了

邻居家的盲婆婆

婆婆，婆婆，

这是只会唱歌的蝈蝈，

在我上学时，

好让它替我给你唱歌。

歌声会把您领进山野，

看到小溪里滚动的清波，

闻到山花扑鼻的芳香，

听到百鸟齐呜的欢歌。

婆婆，婆婆，

这是只会唱歌的蝈蝈，

您听，它唱得多好，

蝈蝈，蝈蝈，蝈蝈蝈……

(4)印尼洗手舞是什么音乐扩展阅读：

用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

Ⅳ 巴厘岛是属于哪个国家的

巴厘岛是属于印度尼西亚。

巴厘岛，印度尼西亚岛屿，位于爪哇岛东部，面积5620平方公里，岛上热带植被茂密，是举世闻名的旅游岛。

巴厘岛是印尼17000多个岛屿当中最耀眼的一个岛屿，位于爪哇岛东部，面积5620平方公里，岛上山脉纵横、风情万种、景物绮丽。岛上东西宽140公里，南北相距80公里，全岛总面积为5620㎞²。是世界着名旅游岛，印度尼西亚33个一级行政区之一。

巴厘岛上大部分为山地，全岛山脉纵横，地势东高西低。岛上最高峰是阿贡火山海拔3142米。巴厘岛是印度尼西亚唯一信奉印度教的地区。80%的人信奉印度教。主要通行的语言是印尼语和英语。

沙努尔、努沙-杜尔和库达等处的海滩，是岛上景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。由于巴厘岛万种风情，景物甚为绮丽。因此它还享有多种别称，如“神明之岛”、“恶魔之岛”、“罗曼斯岛”、“绮丽之岛”、“天堂之岛”、“魔幻之岛”、“花之岛”等。2015年由美国着名旅游杂志《旅游+休闲》一项调查结果把印尼巴厘岛评为世界上最佳的岛屿之一。

(5)印尼洗手舞是什么音乐扩展阅读

巴厘岛（Bali）是印度尼西亚岛屿，位于小巽他群岛西端，大致呈菱形，主轴为东西走向。面积约5620㎞²，人口约315万人。地势东高西低，山脉横贯，有10余座火山锥，东部的阿贡火山海拔3142米，是全岛最高峰。

日照充足，大部分地区年降水量约1500毫米，干季约6个月。经济发达，人口密度仅次于爪哇，居全国第二位。居民主要是巴厘人，信奉印度教，以庙宇建筑、雕刻、绘画、音乐、纺织、歌舞和风景闻名于世，为世界旅游圣地之一。

巴厘岛（BALI）隔巴厘海峡（BALI STRAIT）与印度尼西亚东哇岛（EAST JAVA,INDONESIA）相望，这个美丽的岛屿因其如画的风景、纯朴的民风而成为世界级的旅游度假区。当您漫步于美丽的沙滩,沐浴着温暖的印度洋海水,满目充斥的是绿色的热带雨林和遍地的树丛野花,

您会感到身心无比的放松和惬意。当然,您也可以选择冲浪、潜水、跳伞,或者登上海拔1700多米的京打马尼火山山麓和火山湖风景区,眺望远处火山烟直插云宵的同时享受舒适的习习凉风。这将是一个亦动亦静的假期,何不来感受一番呢？巴厘岛旅游绝对是很有意义的一件事情。

Ⅵ 传奇歌唱家王洁实：感恩谢莉斯，与平凡女工妻子相爱一生

传奇歌唱家王洁实，上世纪80年代红极一时。他与谢莉斯搭档的男女声二重唱，是当时最具盛名的歌唱组合，在歌迷中有着相当广泛的影响，两人堪称中国歌坛里程碑式的人物。

他们演唱的《校园的早晨》《笑比哭好》《外婆的澎湖湾》《脚印》《祝愿歌》《乡间小路》《追求》《我多想摘下一片白云》等歌曲，影响了几代人。

作为黄金搭档，很多人以为王洁实与谢莉斯是一对夫妻，其实王洁实的妻子是北京 汽车 运输公司的一名普通女工，两人是青梅竹马的初恋……

王洁实是中国电影乐团的国家一级演员，享受国务院专家待遇。他1952年出生于北京一个大杂院里，父母都是普通人。

虽然家里没有人搞文艺，但王洁实从小痴迷唱歌，一台收音机伴随他度过了童年、少年时光。通过收音机，他学会了上百首歌曲。

1969年，王洁实从灯市口中学毕业后应征入伍，在北京某空军部队服役。1973年，王洁实从部队转业了，被相关部门分到北京 汽车 运输公司当了一名修理工。

王洁实青梅竹马的女友晓红也是该厂的普通女工，两人18岁开始相恋。晓红也是北京人，比王洁实小1岁，与王洁实家住同一个大杂院。

王洁实每天的工作就是补轮胎，穿着油腻腻的工作服钻到 汽车 底下拧螺丝，一天到晚他的脸上、手上黑乎乎的，头发上还经常沾满机油。

王洁实性格开朗活泼，虽然每天工作很辛苦，但他一边工作一边嘴里哼着歌，中午吃完饭他还给工友们唱。

女友对他说：“你不应该当一辈子修理工，应该去考艺术院校。”王洁实担心自己考不上，晓红鼓励他去试一试。

1974年，中央戏剧学院招生，晓红陪王洁实一起去报名。那时大学里招的是工农兵大学生，王洁实出身好，又是转业军人，还有音乐才华，外形也不错，结果被中央戏剧学院表演系顺利录取了。

入学前，王洁实来跟工友们告别。一些同事悄悄对晓红说：“你干嘛要让王洁实考大学？以后你俩身份有差距了，他还会爱你吗？”

一位大姐埋怨晓红：“你当初就不该鼓励他考大学，应该牢牢将他拴在修理厂。”

同事们这样一说，让晓红心里生出丝丝缕缕的忧虑。她黯然对王洁实说：“现在你是大学生了，我只是一名普通女工，以后随你做出什么决定，我都不怪你。”

王洁实承诺道：“不管将来我的事业到了什么地步，我都会一辈子爱你。”

上大学期间，王洁实经常回修理厂看望晓红，有时学校食堂出售蛋糕，他会买几块带给晓红吃。

晓红拿出微薄的收入给王洁实买皮鞋、衬衣、领带，王洁实不接受，晓红就说：“你现在是大学生了，应该穿得整齐一些。”王洁实心里一暖，眼眶不由自主地红了。

1977年王洁实大学毕业后，被分配到北京电影制片厂演员剧团工作。

这年10月，王洁实与晓红在北京低调结婚。婚后单位没有给他们分房子，王洁实夫妇与父母挤在一起，依然住在大杂院里。

王洁实身高1.80米，身材魁梧，但眼睛小，不合乎当时浓眉大眼的男主角要求。而且客观地说，王洁实在表演方面没有什么天赋，在单位是不折不扣的龙套演员。

北影厂排演话剧《日出》时，王洁实只有5分钟的戏，说了一句台词。不久厂里拍摄影片《大河奔流》，单位安排王洁实在片中扮演角色，但他没有露脸，只有一个背影镜头。

那时王洁实心情非常暗淡，一心想换一个环境，梦想唱歌。

1978年，王洁实向团长提出换工作。团长听了王洁实唱了几首歌后，觉得王洁实更适合在歌坛发展，便将他推荐到中国电影乐团。

几天后，王洁实忐忑地去参加考试。一进院子，就听到了《保卫黄河》的合唱声，他不由热血沸腾，眼泪一下子流了出来。他这才意识到，自己是如此痴迷音乐，只有音乐才是自己扎根的土壤。

中国电影乐团安排谢莉斯考核王洁实。谢莉斯1947年出生于重庆，比王洁实大5岁，也是中国电影乐团的国家一级演员，享受国务院专家待遇。

谢莉斯毕业于中央音乐学院，早已结婚了，还诞下了女儿郎乐。她的丈夫郎文曜是中国煤矿文工团的编剧、演员、导演。

见到王洁实后，谢莉斯让他唱了两首歌，她觉得王洁实的声线不错，符合歌唱演员的标准。在谢莉斯的帮助下，王洁实调入中国电影乐团工作。

团里一直想打造一对男女声二重唱，便安排王洁实与谢莉斯搭档。

王洁实是男高音，谢莉斯是女高音，两人在高音区配合不协调，经多次磨合，他们在中音区找到了默契。

那时国内男女声二重唱，最受欢迎的是耿连凤、张振富，他们已经成名了，拥有相当数量的歌迷，团里不知王洁实与谢莉斯能否被观众接受。

为不让团里失望，王洁实与谢莉斯反复磨合排练。中国电影乐团位于北二环外，当年四周是一片荒凉的麦地，后面还有一个大粪场。

夏天风一刮，窗户里飘进刺鼻的气味，窗玻璃上还落着好多苍蝇。

就是在这样的环境下，王洁实与谢莉斯经常排练到夜里，然后各自骑自行车回家。

在家里，王洁实每天上午等妻子上班后，为不影响邻居，他将自己锁在洗手间里练唱。

1978年秋天，王洁实与谢莉斯已排练了几个月，团里决定安排他们进行一次试演。如果成功了就保留他们这对组合，不成功就解散。

王洁实承受巨大压力，如果他与谢莉斯搭档不成功，有可能被退回去。

这年10月2日，团里安排王洁实与谢莉斯去大庆油田给工人们演出。这是两人第一次搭档登台，一共唱了《花儿为什么这样红》《油田的夜晚》等3首歌曲。

王洁实与谢莉斯一开嗓，观众席上就掌声不断，演出非常成功。从此团里将两人固定为男女声二重唱搭档。

王洁实热泪盈眶，睡了几个月来的第一个安稳觉。

当时国内只有民族唱法和美声唱法，为了形成自己的演唱风格，王洁实与谢莉斯借鉴印尼、法国等国的流行唱法，形成了自己的演唱风格。

他们试验的第一首歌叫《红河谷》，一经推出，受到歌迷的广泛欢迎，

1980年，女儿王端端降生，28岁的王洁实喜做父亲。女儿的降生让王洁实更有了责任担当，也激发了他前所未有的工作热情。

1981年，王洁实与谢莉斯在广东太平洋影音公司的邀约下，录制了第一张音乐专辑《何日才相会》。

这盘专辑标价6.9元，上市后出售了500多万盒。而当时人均工资只四、五十元，可见王洁实与谢莉斯当时有多红！

此后，他们又演唱了《踏着夕阳归去》《外婆的澎湖湾》《赤足走在田埂上》《乡间小路》等众多台湾校园歌曲。

那时候王洁实一年到头在外面演出，有时一天要演5场，唱几十首歌曲，很多次王洁实唱得嗓子都肿了，也哑了。

当时王洁实靠微薄的工资生活，演出没有出场费，演出一场有4毛钱的补助。王洁实随团去外地演出时，就住在后台，与团里的工作人员一起做饭，条件相当艰苦，但他从无怨言。

王洁实一天到晚不着家，晓红既要上班，又要照顾女儿、料理家务，工作任务相当重。

那时传媒不发达，很多人以为王洁实与谢莉斯在舞台上搭档，生活上也是一对夫妻。有的媒体报道王洁实时，也说谢莉斯是他的爱人。

这让晓红心里很别扭，自己有丈夫，可他与另一个女人相处的时间远远多于自己。情绪不好的时候，晓红也会向丈夫发脾气。

王洁实从不与妻子计较，总是耐心安抚妻子：“还不是因为工作原因吗？与你结婚后，你和女儿就是我的全部。”

听丈夫这样一说，晓红心里好受了许多。是呀，丈夫爱家顾家，每月工资全部上交，演出的补助费也省下来给她和女儿买礼物。

丈夫演出一回家，就抢着干家务，照顾女儿，有这样的好丈夫，自己还有什么好抱怨的？

女儿上小学后，王洁实让女儿学钢琴，但王端端对弹钢琴没有一点兴趣，王洁实没有逼她。

上世纪90年代，很多孩子出国留学了，王端端说自己以后也想出去读书。那时王洁实虽然有名，但身边没有什么积蓄，根本供不起女儿留学。

1992年，王洁实在四川演出时，觉得当地的酸菜鱼和火锅好吃。回京后，他与朋友一起在北京开了一家川菜馆。

店面虽然不大，但生意相当红火，王洁实有时去吃饭都找不到地方。

1996年，王端端初中毕业了，王洁实将她送到美国读高中，晓红跟着女儿去陪读。

好心人劝晓红：“王老师有魅力，名气这么大，你必须在国内盯紧他。你去国外陪读，说不定他会被别的女人抓走。”

还有的说，很多夫妻原本感情很好，就是因为妻子出国陪读，最后关系淡了，婚姻解体了。

十多年风风雨雨，晓红相信丈夫的为人，见证了他对家人的责任，她一点也不担心，放心地去当海外陪读妈妈。

妻子女儿出国后，王洁实将餐馆转让了，一心一意演出，抽时间去国外看望妻女。

1998年，51岁的谢莉斯突发脑梗塞，引发面瘫。王洁实的演艺事业暂时终止了，他也很着急，帮助谢莉斯联系医院和医生。

2000年，谢莉斯身体康复了，王洁实与她重新登台演出。

2008年，在“风雨30年，牵手30年”群星演唱会上，王洁实与谢莉斯演唱了《牧歌》《菊花台》《校园的早晨》《外婆的澎湖湾》等20多首歌曲。

这场演出是对他们歌唱30年的总结，两人在台上演唱时，眼里盈满泪水，台下很多观众也流泪了。

2010年，谢莉斯夫妇的女儿郎乐被查出肺癌，谢莉斯没有心思再演出，一心一意陪女儿抗癌。

如此一来，王洁实便以个人的身份开始演出。2011年至2014年，王洁实相继在人民大会堂举办了“为了母亲的微笑”“那些年 那些歌”等个人演唱会。

2014年，他还参加了央视元宵晚会。也就在这年，谢莉斯的女儿被癌魔夺去了生命，谢莉斯陷入巨大的悲痛中。

老搭档遭遇人生的不幸，王洁实心里也很痛，他与妻子多次登门看望谢莉斯夫妇，给他们送上温暖和关怀。

因悲痛未消，加上年纪一天天大了，谢莉斯很少再登台演出，王洁实继续一个人在歌坛打拼。

2016年，他在北京奥体中心举办了“珍爱父母 孝行天”演唱会，引起巨大的反响。

从2018年起，王洁实还频繁参加河北、深圳卫视《中华好民歌》《年代秀》等综艺节目。

2021年10月，王洁实应邀参加央视的重阳节晚会，演唱歌曲《笨小孩》。虽然年近70，他依然嗓音洪亮，精神矍铄，深受歌迷追捧。

而王端端留学归国后，在北京工作，早已组建了自己的家庭。晓红退休后身体不好，王洁实不演出时就在家里买菜做饭，给妻子取鲜奶，陪她出去 旅游 。

很多人见到晓红后，惊讶地问王洁实：“这是您爱人？”王洁实点了点头，他明白对方眼里的惊讶。晓红对丈夫说：“与我在一起，你会不会没面子？”

王洁实打断妻子：“咱们风风雨雨一辈子，相亲相爱了一辈子，我现在是越来越离不开你了，你就是我的面子。日子不是过给别人看的，只要我们自己幸福就行了！”

2022年2月，王洁实与晓红已结婚45年，女儿也42岁了。漫长的岁月里，夫妻俩已成为彼此生命里不可分割的一部分。年轻时的爱情，都沉淀为牢不可破的亲情！

“细品名人”点评： 王洁实老师在接受采访时，说自己生命里有3个最重要的女人。一个是谢莉斯，她对自己有知遇之恩，王洁实一直对她心存感恩。

另一个就是王洁实相亲相爱的普通女工妻子晓红，她任劳任怨地在王洁实背后付出，支撑起了他的事业。

第三个就是王洁实的贴心小棉袄女儿王端端，她与王洁实既是父女又是朋友，父女俩无话不谈。

演艺圈诱惑多，婚姻不稳定，很多人成名后就离婚。而王洁实与青梅竹马的初恋妻子相爱了40多年，感情依然真挚，这体现了一位艺术家的人品与责任担当！

-END-

Ⅶ 歌手的巡回演唱会是什么意思

巡回音乐会是指一系列由音乐家、音乐团体、或一些在不同都市或地点所举行的的音乐会。特别在流行音乐领域中，这类的巡回音乐会通常变成大规模的活动，可以持续几个月到数年的时间，让数十到数百万人有机会参加，并可以赚进数百万元的门票收益。巡回音乐会中不同的部分，一般被称为“legs”。

其他类型：

Live音乐会

Live音乐会是一种现场音乐会的形式，歌手在台上演唱，观众站在台下欣赏。因为是站着所以占地面积相对较小，而且大部分观众都可以和歌手近距离接触，同时也比较容易调动观众情绪。并不像通常的音乐会不许喧哗，相反地，观众可以尽情释放自己的情绪(当然在不影响他人的情况下)，另外一般的LIVE不允许携带饮料。

(7)印尼洗手舞是什么音乐扩展阅读：

音乐会、演奏会或演唱会，是指直接面对观众的现场音乐表演。音乐可以是由单独的音乐人所表演或是音乐团体的集体演出，像是管弦乐团、合唱团等。音乐会的通俗称号也叫“show”与“gig”。音乐会可于夜总会、体育馆、音乐厅或户外空间等场地举办。音乐家通常是在舞台上表演。

一般来说参加音乐会是要收费的，门票收益通常用来支付音乐团体、场地所有权人、及其他参与的工作人员，在一些特别情况下，门票收益会捐给慈善机构。

选择场合

一般会选择演唱会所在地的大型露天场馆，多为各省省体育场。或者体育馆之类的大型场馆。

参加演唱会的注意事项

安全

演唱会分贝太高，超过安全范围，很容易造成听力损伤，甚至不可逆，建议把耳塞或耳罩带进现场，做好听力防护，以备不时之需。另外入场时千万不要携带任何易燃易爆、有毒危险物品以及刀具、金属器械等危险物品。此外，瓶装、罐装饮料也不能带入场内。

衣着

建议现场观众根据自己的身体状况和当天天气预报，穿着适宜的衣物入场。尤其要提醒女性FANS，尽量勿着裙装和高跟鞋入场——一是万一发生紧急事件，裤装与便于运动的鞋子能提供更多保护。

装备

摄录器材也在主办方查禁之列，全场只允许摄影记者在指定区域拍摄，请各位观众尤其是内场观众注意勿带DV机等，以免与工作人员发生不必要的冲突，影响欣赏演唱会的心情。荧光棒、口哨、海报、手牌、望远镜等装备当然是看演唱会的必备法宝，但现场必然人多事杂，贵重物品尽量少带或不带，谨防遗失。

注意

演出前手机等其他通讯设备一律关闭，尤其是演出时严禁接、打手机，请尊重艺人演出，保证演出质量。

洗手间

看演出时频繁进出会给其他人带来不便，因此应尽量少饮水，以避免在演出进行期间出去使用洗手间。在演出时一定不要来回走动。

咳嗽

如在观看演出时喉咙发痒，可以含服非咀嚼型润喉糖，避免咳嗽声频繁发出。暂时控制不了咳嗽或喷嚏的观众，可向工作人员要求出场稍歇。当然，如果正在患病期，就不要到类似的公共场所，以免把细菌带给别人，这也是对其他观众负责的表现。

Ⅷ 幼儿园音乐活动教案

作为一名优秀的教育工作者，就难以避免地要准备教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。写教案需要注意哪些格式呢？下面是我为大家整理的幼儿园音乐活动教案5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

幼儿园音乐活动教案 篇1

中班音乐欣赏活动《跳舞的树叶》

设计意图

中班《跳舞的树叶》这一主题对幼儿来说，蕴藏着树木自然生长、四季更迭交替等秘密，是幼儿乐于亲近、探索、思索、尝试的一个主题。主题活动拓展了树叶的功用，在自然界，落叶归根，最终滋养了树木。树叶里有无数的遐想和快乐。该活动内容符合季节特征，贴近幼儿的生活，可以让孩子在与树叶亲密接触后，通过身体的语言以及优美动听的歌声来体验和表现秋天的落叶飘飘，随风飘动的景象。从而更深刻得让幼儿体会到秋天的意境美和秋风拂面树叶落的特点。歌曲的旋律来自于西方音乐大师巴赫的《小步舞曲》，歌曲旋律优美、动听，在学唱歌曲的同时也在活动中发展幼儿的音乐欣赏能力和良好的唱歌习惯以及音乐表演能力。

学情分析

本次参与教学活动孩子地处农村乡镇，树叶是孩子常见的自然物，在闲暇散步时，在外出游戏时，随风而落的树叶都会常常出现在孩子们的眼前。对于中班的孩子来说，探究落叶的形状、颜色等等，都已具有一定的生活经验。

另外，中班幼儿的思维方式以具体形象思维为主，喜欢通过手、口等动作、表情来进行表达表现与创作，对音乐形象与情绪的感知必须借助于多种感官进行感知，因此，本次活动我们采用多通道感知、图谱理解、欢快学唱等方式，带领幼儿进入自由、快乐的氛围，熟悉歌曲旋律，理解歌曲内容，感受歌曲情绪，激发幼儿积极参与歌唱活动。同时，引导让幼儿把自己想象成不同的树叶宝宝，大胆地尝试用肢体动作表现落叶飞舞的情景。在自主、协作探索的过程中，在与同伴的共舞中，幼儿不仅能表达自己对音乐和身体动作的感受，更能互相传递快乐的情绪，分享其中的喜悦。

活动目标：

1、熟悉歌曲内容，感受巴赫《小步舞曲》的优美旋律，学唱歌曲《跳舞的树叶》。

2、乐于用肢体动作表现树叶随风飞舞的姿态，体验与同伴共舞的喜悦。

活动准备：

动画视频、歌曲CD、树叶手偶若干。

活动过程：

一、倾听乐曲，熟悉旋律。

1、谈论对音乐的感觉。

师：小朋友，听了这首曲子，你有什么感觉？

2、幼儿自由舞动身体。

师：（1）你觉得小树叶在做什么呢？

（2）我们一起听着音乐学学小树叶随风摆动的样子吧。

二、聆听歌词。学唱歌曲。

1、播放歌曲《跳舞的树叶》，幼儿安静的倾听。

2、教师引导幼儿回答歌曲内容及谈论自己对歌曲的感受。

3、播放动画一遍，幼儿欣赏。

4、请幼儿说一说在动画里听到了什么，看到了什么，小树叶在干什么?它是怎么跳舞的?

5、再次完整欣赏动画一遍，让幼儿感受歌曲旋律的优美。

三、肢体探索，表现歌曲。

1、探索树叶随风舞动的姿态。

师：（1）如果你是一片树叶，你会怎么在空中舞蹈？

（2）除了刚才已经做过的动作，还可以用什么动作来表现树叶的随风飞舞？

2、在歌曲伴奏下完整表现树叶飞舞的姿态。

四、我是跳舞的树叶：

1、师：小树叶跳舞跳的那么好看，你们想不想也来做一片会跳舞的树叶宝宝呀!

2、请幼儿从小椅子下取出两片树叶手偶套在手上，教师引导幼儿想象小树叶随风飞舞的动作，鼓励幼儿大胆表现。

3、请个别能干的幼儿上来表演自己的动作，其他幼儿共同练习。

4、听歌曲，教师将幼儿练习的动作连贯在一起完整表演一遍。

5、教师继续鼓励幼儿想象各种树叶跳舞的动作，幼儿共同练习。教师将幼儿练习的动作再次连贯起来和幼儿共同表演一遍。

6、教师鼓励幼儿俩俩结伴大胆舞动自己的身体表演歌曲一遍，体验与同伴共舞的喜悦。

五、展示

鼓励幼儿像小树叶一样尽情起舞。

六、离开活动室：

1、师：树叶宝宝们，外面还有许多的小树叶想和我们一起跳舞，我们一起到外面随着秋风跳舞去吧!

2、幼儿随歌曲边跳边离开活动室。

活动简评

1、这是一节欣赏活动，步骤清晰，难点突出，比较具体形象。

2、这节课的效果不错，只是觉得树叶与音乐的关系可以在密切一些，或者可以适当加入一些乐理常识以及作曲家的生活背景。

活动反思

树叶在幼儿生活中随处可见，我们的孩子对于飘落的树叶也比较的感兴趣，有时会捡上几片玩弄一番。《跳舞的树叶》从内容的选择、导入的手段、展示的方式等方面来看，还是比较能吸引孩子的兴趣，孩子至始至终都能热情地投入到活动中。

《跳舞的树叶》是一首很优美的歌曲，不仅旋律优美，节奏起伏，而且歌词也很生动，适合幼儿演唱。

让孩子欣赏了歌曲《跳舞的树叶》，并要求他们说出歌中唱了什么，每当他们说出一句歌词，我便将这一句唱出来，对于没有说对和说全的，便再次播放录音让他们听一遍，最后，幼儿终于将一首歌补充完整。这时，再次播放CD，幼儿轻声跟唱两遍。在孩子们基本学会的基础上，再要求他们有表情地演唱。

音乐是一门“听”的艺术，要让孩子们多听，多感受，这样孩子对音乐的感受力才会增强。在我们的一日活动的多个环节，都可以用不同的音乐作背景，既可以营造气氛，又可以提高孩子对音乐的`感受力，何乐而不为呢？

通过这一活动的学习，幼儿可以认识很多树叶，可以认识他们的外形及颜色，丰富了幼儿对树叶的认识和了解。

幼儿园音乐活动教案 篇2

教学目标：

1、在游戏中，初步感受音阶不同节奏的上行与下行，体验音乐活动的快乐。（重点）

2、巩固小老鼠、小雄、大象的步法。

3、复习音阶的唱法。

4、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。

5、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

准备活动：

小老鼠、小雄、大象布偶。

活动过程：

一、进场活动：《小老鼠和小花猫》

二、引起兴趣 1、故事引出：一只老鼠到森林里玩，看到一幢房子。小老鼠轻轻的推开门，看到房子中间有着很漂亮的楼梯。走一格楼梯，楼梯就会发出好听的声音do、 re、 mi ……

三、想想玩玩

1、小老鼠可真调皮在楼梯上上上下下，一会快一会慢你们听：

1—2—3—4—5—6—7 7—6—5—4—3—2—1 1o2o3o4o5o6o7o 7o6o5o4o3o2o1o

1234567 7654321

2、小老鼠先是一层一层的慢慢上，慢慢下。想一想这时候小老鼠是什么心情？（小心翼翼）应该怎么走？1—2—3—4—5—6—7 7—6—5—4—3—2—1—

3、小老鼠一层一层跳上去这时候小老鼠是什么心情？（开始觉得好玩了）应该怎么走？1o2o3o4o5o6o7o 7o6o5o4o3o2o1o

4、鼠不停的窜上窜下这时候小老鼠是什么心情？（越玩越高兴）应该怎么走？1234567 7654321

5、老师弹奏幼儿跟琴声走（注意速度快慢的变化）

1—2—3—4—5—6—7 7—6—5—4—3—2—1 1o2o3o4o5o6o7o 7o6o5o4o3o2o1o

1234567

四、刮奏

1、请幼儿想想小老鼠发生什么事情了？（摔跤）

2、摔跤了怎么上楼梯呢？（幼儿讨论）

3、教师弹奏跨八度音

教学反思：

在活动中，我为了避免孩子从头唱到尾，在解决难点四分音符与感情技巧处理部分，我采用了谈话的方法，让孩子稍微休息了一会，使活动能够动静结合，孩子们的表现基本上完成了我预设的目标。当然了，本次活动还有很多不足的地方，希望各位老师和专家多加指点。

幼儿园音乐活动教案 篇3

活动目标：

1．在音乐游戏中体验生活活动的乐趣，有良好的卫生习惯；

2．随节奏完成转手腕、蹦跳步、猜拳等动作，能对输赢结果做出敏锐的反应；

3．能与同伴合作，遵守游戏规则和游戏玩法。

活动准备：

阅读绘本《沙子的下面是什么》、学唱歌曲《洗手啦》。

活动过程：

一、绘本引出活动内容，激发幼儿玩音乐游戏的兴趣

1．根据绘本谈话：西西他们在沙子下面挖出了那么多东西，一双双能干的小手给弄脏了，现在我们需要做点什么呢?

2．复习歌曲《洗手啦》，能用自然的声音歌唱。

3．复习歌曲，用拍打身体各部位的方式感受歌曲欢快的节奏和情绪。

4．复习歌曲，用肢体动作表达自己的对歌词的理解。

二、根据歌曲内容，模仿转手腕、蹦跳步、猜拳等动作

1．随节奏模仿转手腕、蹦跳步动作，师：你是怎么抖掉手上、身上的沙子的?

2．幼儿学习玩2人一组的手部、腿部猜拳游戏，会辨别输赢结果。

三、学习音乐游戏的玩法

1．老师示范讲解游戏玩法及规则。

2．幼儿2人一组自主玩游戏。

四、乐意与老师或同伴合作玩游戏，体验音乐游戏的快乐

1．单人游戏。(全班幼儿与教师玩一对多的单人猜拳游戏，熟悉最简单的玩法，让不同层次的幼儿对游戏玩法有完整感知)

2．双人游戏。(两人协商输赢的奖惩方式能发挥幼儿主动参与游戏的兴趣)

3．多人游戏。(推选一名领队，与领队相同为赢，幼儿学会主动关注他人)

4．分组对抗游戏。(组内协商出拳内容，两组协商输赢的奖惩方式，能培养幼儿的集体意识，知道自己是小组的一员，每个人都要遵守小组约定)

五、放松活动：游戏吹泡泡

附：玩法一(双人游戏)：

1—2×8：蹦跳步16次，双臂上举一拍一次折腕；

3×8：1—4拍双脚大八字，双手肩前一拍一次向内抖手腕，同时胯左右各2次；

5—8拍2人猜拳；

4×8：1—4拍输家小碎步，双手半握拳于脸前模仿哭；赢家小碎步双手上举模仿笑；

5—8拍输家模仿洗手搓手背；赢家双手前平位竖大拇指(似夸奖)

5—8×8：动作同1—4×8

间奏：幼儿自由玩吹泡泡、玩水等动作第二遍音乐幼儿换游戏伙伴再次玩游戏。

幼儿园音乐活动教案 篇4

教学内容：唱《划船歌》

听《沃尔塔瓦河》

教学目标：

1、通过学唱《划船歌》，能运用音乐力度变化来表达对歌曲的理解，在演唱过程中能体验作品的人文内涵与艺术魅力。

2、通过欣赏《沃尔塔瓦河》，得到丰富的情感体验，爱国主义情怀与作品产生共鸣，音乐视野得到开拓，加深学生对祖国及生活的热爱。

教学重难点：

1、能运用力度变化，唱出歌曲的摇曳感，把握歌曲的意境。

2、在欣赏中，体会将无限深情融入到江河大海，形象地体验对祖国的无限热爱之情。

教学过程：

一、导入

复习歌曲《让我们荡起双桨》

(课前三分钟放歌曲录音)

师：今天的音乐课，让我们坐上小船，荡起双桨，唱着优美动听的歌去享受大自然的美景

二、教唱《划船歌》

1、初听——感受歌曲情绪

（简介印尼的风土人情）

2、复听——理解歌曲内涵

师：听着这欢快的旋律，老师也情不自禁地想唱一唱，请同学们听一听，想一想，小船要驶向哪里？船公们心里在惦念谁？

3、歌曲学唱

??解决附点节奏

教师范唱无附点的感觉，让学生体会,哪里不一样？

学生唱一唱歌谱，然后再唱词。

?处理重点乐句

师：在这段旋律中，你能找出表现小船在湖面上起伏比较大的乐句吗？ ?解决换气，了解弱起特点

教师与学生讨论后，标出换气记号，简介歌曲的弱起特点。

学生再唱一唱

④歌曲细腻处理，情感升华

师：小船由远处慢慢地向我们划来，越来越近。我们可以用怎样的歌声表现？——提示：唱两遍，第一遍用怎样的力度来表现？。。。。。。

学生按要求明显地做出声音力度的对比。

师：你听，发生什么事情了？

呼呼的北风向小船吹来，我们的声音应该怎样呢？

面对北风的来袭，船公们不畏艰险，奋力向前划行，这句我们以怎样的力度来唱？f

学生把这两句唱一唱

师：请你找出歌曲中重复的乐句。这句为什么要重复出现？

教师小结，学生唱一唱

学生完整地演唱《划船歌》

三、欣赏《沃尔塔瓦河》

师：每一条河流都有一支动听的歌，让我们随着印尼划船的歌声，再划向沃尔塔瓦河——去感受捷克的“母亲河”带给我们的心灵震撼！

1、分段欣赏

片段一：

师：你听，这段音乐向我们展现了怎样的沃尔塔瓦河？

片段二：

师：接下来，沃尔塔瓦河又呈现出怎样的景观？

哼唱沃尔塔瓦河的主题旋律

师：其实，作曲家在写这首乐曲时，是这样来描述沃尔塔瓦河的，让我们来朗读一遍

作曲家是怀着一颗怎样的心来谱写乐曲的？

（学生朗读，发言）

简介作曲家——斯美塔那

2、完整聆听

（当听到主题旋律的地方，大家可以跟着哼唱或举手示意）

2、聆听合唱《沃尔塔瓦河》

师：斯美塔那用丰富的音乐语汇讴歌了祖国的光荣历史，抒写了祖国美丽的河山。让我们跟随这优美的主题旋律，再次感受沃尔塔瓦河深情的荡漾，进一步去体验作曲家对这“母亲河”、对祖国的热爱之情。

四、小结

音乐是无国界的，今天，我们感受了斯美塔那对祖国的那份挚爱，同学们，你们是否也像作曲家那样热爱自己的祖国呢？

老师相信，你们一定会成为我们祖国的栋梁！

幼儿园音乐活动教案 篇5

活动名称： 音乐活动——约翰弟弟

活动目标：

1、熟悉乐曲旋律，学唱歌曲。

2、教育幼儿早睡早起，养成良好的生活习惯。

活动准备： 钢琴乐谱

活动过程：

一、律动、练声

1、《这是小兵》

2、《春天》

3、《我们大家做得好》

4、《小鸟醒来了》

5、《蜜蜂做工》

二、导入活动

1、有一个外国小朋友叫约翰，他比我们更小，所以我们可以叫他约翰

弟弟，约翰弟弟每天早上起床，妈妈都会唱一首好听的歌。

2、歌曲的名字叫《约翰弟弟》，请小朋友仔细听一听约翰弟弟的妈妈是怎样叫醒他的?

三、欣赏歌曲

1、教师清唱歌曲示范，

2、提问：歌曲的名字叫什么?

歌曲里唱了些什么?

3、歌曲里还唱了些什么?请小朋友再听一遍歌曲。(教师在琴声伴奏下再次范唱歌曲。)

4、提问：歌曲的名字叫什么?

歌曲里还唱了些什么?

晨钟是什么?晨钟是什么声音?

5、教师按节奏完整朗诵歌词。

四、学唱歌曲

1、教师带领幼儿随琴声分句学念歌词：老师念一句小朋友念一句，老师念完小朋友再念。

2、完整教唱歌曲：请小朋友和老师一起唱唱这首有趣的歌曲，老师大声唱，小朋友轻轻地学。

3、小朋友大声地唱，刘老师轻轻地唱，我要听一听那个小朋友唱得最好听。

4、请小朋友一起用好听的声音来唱唱这首歌。

五、教育幼儿早睡早起

1、约翰弟弟每天能按时起床，你们呢?

2、我们每天晚上要早点睡觉，早上要按时起床，养成良好的生活习惯，这样身体才会更健康。

六、复习歌曲《火车快飞》

Ⅸ 关于儿童的现代诗有哪些

1、《告别童年》

童年就是流星，

从天际掠过，

转瞬即逝。

瞬间，

我就要于童年挥手告别。

幼时的涂鸦，

把它夹进画夹。

闲暇时，

即可翻看。

儿时的一张张相片，

把它装入相册。

寂寞时，

看见就会回忆。

把过往的种种遗憾，

折成纸船，

放入小溪，

让它向远方流走。

把童年的纯真与善良，

留在心底，

成为永恒，

继续向前进发。

童年，再见！

过去并不代表失去，

而是一个暂新的开端。

2、《童年的期盼》

几多期盼，几多思念，

火热的情愫燃烧着童年。

曾经穿上小小的军服，

把兴奋喜悦撒满校园。

几经摔打，几经磨练，

拼搏才知道什么是艰难。

前途不都是一马平川，

理想决不是蜜语甜言。

几度惊喜，几度狂欢，

暴风雨过后便是艳阳天。

童年的期盼终于实现，

辉煌的岁月不会遥远。

3、《童年纯真》

曾几何时，

我也曾拥有过那天真无邪的笑容。

曾几何时，

我也是这么的开心过，

曾几何时，

我也是每天绕着旋转木马跑。

曾几何时，

我也有那么美的童年梦。

过了多少个春秋，

时间颠倒离沛。

小时候总是望着窗外发呆，

想着长大后的未来。

眼看着树叶绿了又是一年又一年，

奔波的脚步却不曾停歇。

4、《我是童年》

人生的舞台走过童年

相匣里是否留下了笑脸

海阔天空是最美的画面

再大的怨在这里也能释怀

珍惜着童年这一份请柬

把自己的心交给了自然

人生的里程填好了志愿

生命的驿站交好了答卷

每个脚印听从自由呼唤

人生的舞台走过童年

爷爷的笑声留给了春天

鸟语花香是岁月的沉淀

再大的伤在这里也被温存

收藏着童年这一枚奖章

经奶奶的手传递了爱恋

爱心的火种充满天地间

一路的暖阳万代能相传

每个梦想都有光明礼赞

5、《童年》

夕阳映照下，

绿茵上天真烂漫的欢笑；

雪花漫舞里，

狂欢中纯洁无瑕的牵手；

桂花嬉戏时，

尘香里单纯捧手的追逐

溪水翩然中

飘洒着清澈透明的笑语

岁月如水轻轻地蒸发，

童年如金悄悄地沉淀。

在世界的深处，

童年焕发着光焰，

遥遥地召唤……