印尼大象的佛像是什么意思

㈠ 大象在佛教里代表着什么呢

佛教中大象代表：功德圆满普贤菩萨的坐骑为大象，普贤菩萨是佛教的十大菩萨之一，象征着智慧、品德，在佛教人眼中大象属于功能圆满的意思。力量的象征在印度人眼中，大象是最有力量的动物，因此在战争中，印度人就经常骑着大象出来应敌，因此，大象也是力量的象征。吉祥的动物在佛教中大象被称为是威武且又柔顺的动物，大象更是被认为是吉祥的动物，有着愿行广大的寓意。高贵的象征在印度人眼中，白象是高贵的象征，因为佛教书中记载铺上六牙白象降生人间，因此，白象的四足也是“四如意足”的意思。

㈡ 大象在佛教中到底是怎样的形象

白象在印度被认为是十分吉祥的动物，在佛教中赋予更深的寓意。因大象有威力而又性情柔顺，故传菩萨入母胎时，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩萨性情柔和而有大势。白象之六牙还表示六度，四足表示四如意。《摩诃止观》卷二说：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷负；无漏无染，称之为白。”中国佛教名山峨眉山是普贤菩萨的道场，普贤菩萨的形象是身骑六牙白象，手拈如意荷花，寓意“愿行广大，功德圆满”。

㈢ 大象摆件有什么寓意要放在那里效果最好

大象摆件有什么寓意要放在那里效果最好

大象摆件有什么寓意要放在那里效果最好相信很多朋友都喜欢在身边摆放一些风水摆件，这样不仅可以装饰，还可以起到开运化煞的作用。那么大象摆件有什么寓意？要放在哪里效果最好？跟我一起来看看吧

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大象摆件有什么寓意？

大象力大无穷，却性情温和；憨态可掬，又诚实忠厚；且能负重远行，被视作吉祥、力量的象征，也被人们称为兽中之德者。而在神话传说中，大象则为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。

大象摆件要放在那里效果最好？

居家者屋内奉置此吉祥物，可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物人和财旺。政府公务员供奉可减轻压力，增持业绩，利于晋升，利于“出将入相”。象五行属金，自古象为神兽，以善吸水驰名，水为财，凡家居大窗见海或水池、河流等水者，均称为“明堂聚水”，若摆放大象在家中，则大财小财均为己所纳。一般建筑的风水喜欢有靠山，所谓"前方有照，后方有靠"；而大象体积墩厚，如山一般，于坐方摆放象饰，便于加强座山的力量，可以增加贵人运，助旺事业运程。

当屋后无山或者依靠物，应请象入室住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞。路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧，对弯道外侧的住宅产生不利的`影响。容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等。在反弓位窗口或门口摆放开了光的大象，即可化解。大象性格温和、善良，属瑞兽类，它体型庞大如山一般，一般楼宇的风水喜欢后有靠山，大象有山的象征，可以象墙一样，起着屏风或支撑的作用，同时大象还具有招财纳吉的功效，于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。

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大象摆件风水

1、大象古代寓意

风水大象和貔貅一样是瑞兽，在佛教中，大象就是很具有灵性的动物，而且象牙还是供奉诸佛的七宝之一，普贤菩萨的坐骑就是六牙大白象。大象庞大雍容的体型，风水中被认为是靠山，能增强摆放位置的运势；大象长长的鼻子能吸水，风水中水又象征着财，因而大象的鼻子也往往被认为是吸财鼻，有着和貔貅一样的吸财招财的作用。

2、大象招财

大象长长的鼻子能吸水，风水中水又象征着财，因而大象的鼻子也往往被认为是吸财鼻，有着和貔貅一样的吸财招财的作用。如家中视窗面向泳池、水塘、大海等，便可将大象摆放于窗边，象鼻向外，造就大象吸水为财之象，令财源滚滚。如果外面没有水，可以在两头大象之间或大象前面放一盆水生植物或一个鱼缸，还可以放一个水晶风水轮。效果是一样的。

3、大象提升气运

大象坚强而坚固，但脾气温柔、柔顺。据说它是由摇光之星产生的。它可以是兆灵瑞，古代佛像是从天而降的大象。因此大象有着催旺家运,使人财福齐临的风水作用。如将大象摆放在客厅旺财位可使全家人受惠;安置于生意场所、办公室、居家书房能助旺运势，摆放铜大象作用，提升事业财运，得贵人助，凝聚向心力，事业巩固，钱财源源不绝，财库饱满丰厚。

4、化解反弓煞

注意大象放在风水驿马位，可以方便事业上向上升职；住在弯道或靠近天桥的地方，容易犯反弓煞，容易使居民坐立不安，容易受伤或舌头对错等。应在反弓位的吉位（天医、延年、生气位）摆放开光的大象，即可化解。

大象风水摆件怎么放

1、大象摆放禁忌

大象饰物一定不能摆在住宅的凶位,或是对着厕所、厨房、桌角、墙角等,这些东西会冲犯到大象。刀，剑等被认为是风和水中的武器，不能与大象一起放置，因为这些物品发出的气场会切断大象的鼻子并破坏大象的幸运角色。

2、公职人员摆放大象

公务人员摆放大象可减轻压力，增加业绩，利于晋升。尤其是背着猴子的大象，被称为封建侯爵的大象，事业兴旺，官运喜人。在办公场所内安置大象，可凝聚各部门人员向心力，团队更有组织，并带来稳定及和谐，公司生意应接不暇。

3、家中摆放大象

居家沙发，书桌或办公桌后无靠，格局因素无法变动者，可在沙发茶几或坐位旁安置大象，主有靠山得贵人助，小人远之。居家书房安置大象可使读书稳如泰山，做事十拿九稳，学业事业发展顺利，运势亨通，得老师及长官厚爱。

在家里的起居室里，要留一个财位摆放大象。不仅可以团结家庭的思想，还可以使家庭更加和谐吉祥。他们也可以聚敛财富，造福家庭。溶解阴凉处，尤其是卫生间或浴室对着卧室或门时，可以用大象化解。

㈣ 坐大象的菩萨

一般为普贤菩萨。他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。
普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘佛教的精神。
普贤菩萨摩诃萨，“普”是遍一切处义；“贤”是最妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。 普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对，两者并为无上释尊的两大胁侍。

㈤ 长大象耳朵大象鼻子的菩萨是什么菩萨。。有4只手

你说的是印度人崇拜的一种神明"甘尼许"。

甘尼许
印度象神甘尼许(Ganesa)，即后期佛典中所说的“欢喜天”，是广受大众喜爱的印度教诸神之一，他是湿婆神（Shiva）与帕瓦蒂（Parvati）之子，主智慧、财喜。甘尼许的职责在于决定成功或失败，以及在必要时移开或制造障碍。根据众多说法之一，湿婆神（Shiva）某次云游四方之后返家，发现妻子帕瓦蒂（Parvati）房内有男子，以为有苟且情事，一怒之下拔刀砍下男子的头，等帕法蒂解释后湿婆才知自己砍掉了儿子甘尼许(Ganesa)的头。为弥补错误，湿婆跑出去把第一个见到的生物头颅砍下，作为替补，而象头正是命运安排的选择。
象神甘尼许(Ganesa)常被描绘成一个矮胖、大腹便便的男人，黄皮肤、四臂和象头上长着“一根”象牙，手上持着法螺、轮宝、棍棒或狼牙棒及睡莲。他常骑着一只老鼠或由老鼠伴随左右 。

㈥ 印度有个象鼻子的佛像叫什么啊

象头神Ganesha（伽内什）

象头财神也称象鼻天或障碍神，梵名“毗那也迦”，其本性原为婆罗门之神，是一尊凶猛之恶鬼神，后来依佛法，引率九千八百大鬼军，镇压三千世界，奉守三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。

梵名Gan!es/a, Gan!apati 。为印度教所信奉之智慧神，乃将人与象之智慧相结合，尤为印度教中的湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因其统御一群善于作祟之小神，故又称‘群主’。

其造型为人身、象头，及一根象牙；性格和善仁慈，而于战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。印度民族主义运动激进派领袖蒂拉克曾利用对象头神之祭祀掀起反对英国殖民主义之运动，使象头神成为民族神之象征。

(6)印尼大象的佛像是什么意思扩展阅读：

起源：

来自《湿婆往世书》的版本。湿婆沉醉于修行，经常外出修行N年也不回家一次。他的妻子帕尔瓦蒂在一次湿婆外出修行期间，利用净身用的姜黄黏土做出一个小男孩并赋予其生命，这便是最初的“男孩Ganesh”。

22年后，湿婆终于回家了，刚到家门口，就看见一个他不认识的英俊帅气的男孩儿守在那里，湿婆告知自己是帕尔瓦蒂的丈夫，谁知只听从母亲吩咐的男孩儿就是不肯放其入内，湿婆失去耐性，说话间便与男孩儿开战，不料这个小子力大无穷。

这下湿婆可急了，为了尽快取胜，使出杀手锏三叉戟（Trishula）一下子就把男孩儿的头颅给砍下了。待帕尔瓦蒂沐浴完毕后发现儿子居然在看家护院时被自己不知情的父亲所害，万分伤心难过并且气愤，随即要求湿婆救活他们的儿子。

然而威力强大的三叉戟早已将Ganesh的头颅砍飞到不知去向。湿婆只好向创造神梵天求助。梵天告诉湿婆，在他一路寻找过程中所遇到的第一个且头朝北方的生物，便可将其首级拿来代替做Ganesh的脑袋，于是湿婆便派遣他的天将四处寻找，最后发现一只正好头朝北方的垂死大象。

于是待大象死后便取下其首级装到了Ganesh身上，男孩Ganesh复活了，也从此，男孩Ganesh正式化身成为今天我们看到的象头神。世界第一长诗《摩诃婆罗多》（Mahabharata）的创作经过也与象头神密不可分，今天的印度神话，几乎都包括在这本巨着里面。

智慧女神萨拉丝瓦蒂（Saraswati）送给Ganesh神笔和墨水，使他成为学识之神。传说《摩诃婆罗多》的构思者广博仙人在经历了班度与俱卢两个王族的争权战争后，悟得真理，在脑海中浮现出史诗词曲，可他却无法做到边口述边记录，便求助于创造神梵天。

经梵天指点，仙人找到Ganesh帮忙，用Ganesh的神笔记录下广博仙人的口述内容，但由于这篇史诗的长度有如海量，以至于把Ganesh的神笔都写坏了，为了不打断仙人的思路，Ganesh急中生智，折断自己的右牙，沾上墨水，继续听着广博仙人的口述，不断书写。

最终完整记录下了这篇被誉为印度最伟大经典之一的巨作。也从此，Ganesh变成了如今我们看到的只有左象牙而没有右象牙的模样。 Ganesh那只被折断的象牙也无时无刻的告诫着人们：世上不会有完好理想的命运，凡要达到成功，身体和心灵，知识和智慧，都会要做出牺牲。

喜欢Ganesh，喜欢他憨厚可爱的外在，更喜欢他蕴含于心的内在。

参考资料来源：网络-象头神

㈦ 藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表什么

藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表佛陀。

佛祖释迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意识，往往在寺庙周围雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑着寺庙及僧人。

在中国传统习俗中，石雕大象往往也作为吉祥守护神的象征坐落在院门之外，或者作为守陵瑞兽摆放在神道两旁。这与佛教传说有关，这一题材可能来自于早期的佛经故事，石雕中的象是佛陀的象征。古人认为大象能通神，是神灵和人类之间的信使。除了表达大象是瑞兽能给死者祈福以外，还能将去世者带上通往神灵的大道。在寺庙及塔周围现今还常见雕刻的石象，如厦门南菩陀寺天王殿门前的大象，翘首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作为寺庙和塔的镇守者。

㈧ 谁知道印度有位长着大象脸人身的佛是那位。给个详细的解释

这个是象头神，是印度教中的智慧之神，主神湿婆与雪山神女的儿子，战争之神室建陀的兄弟。由于象头神负责统领众伽那（gaṇa，一群侍奉湿婆的、喜欢搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。在各种雕绘中，他一般是盘坐着或是翘起其中一边的膝盖。
对象头神的崇拜非常广泛，不局限于印度，在藏传佛教视其为财神。

象头人身的由来
吠陀中没有提到象头神的存在，他的神话主要产生于两部史诗与往世书中，且与湿婆和雪山神女的神话密切相关。史诗说他是湿婆与雪山神女之子（雪山神女的另一个儿子是天兵统帅室建陀）。
关于象头神之所以长着一个大象的头颅的原因，各种文献记载并不一致。主要有以下三种：

一说雪山神女在沐浴时，有一滴洗澡水落入恒河，并被她的侍女、象头女神玛梨尼喝了。后者生了一个象头人身，只有一根象牙的儿子，即象头神。这个孩子被算做雪山神女之子。此故事记载于13世纪作者胜车的着作中，被一些研究者认为是隐晦表达女同性恋的主题。

另一说，象头神生下来时本来是正常的人头。但雪山神女为儿子办庆生喜宴时忘了邀请土星神沙尼，后者愤愤不平，从眼中喷出神火烧掉了婴儿的头。大梵天为了安抚雪山神女，叫她到森林中去，并许诺说她在森林中看到的第一个动物的脑袋将成为她儿子的头。雪山神女看到了大象，于是儿子就长了一个象头。但这一说少有被接纳, 因为雪山神女是三界之主, 湿婆大神之妻, 也是象头神的父亲, 若土星神真的作出这行为, 就有如自杀了.

根据第三说，象头神因为触怒了父亲湿婆，被湿婆亲自斩掉了头。但湿婆为了安慰雪山神女不使她过于忧伤，很快又给儿子安上了一个象头。

PS:我在印度时，经常听到的是第三种说法。

㈨ 大象头的佛像是哪个国家的,寓意有什么

象头神犍尼萨，梵名Gan!es/a, Gan!apati ，为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。乃将人与象之智慧相结合，尤为印度教中的湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因其统御一群善于作祟之小神，故又称‘群主’。其造型为象头人身，大腹便便，独牙，持斧头、糖果、念珠、莲花，坐骑为一老鼠；性格和善仁慈，而于战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。

他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）的精神之.子。象头神信众广泛。在藏传佛教中被称作自在天，欢喜天，圣天，是守护神；在日本，被视为夫妇圆.满之神和财神；在泰国，他叫做“象头神财天”；而在印度教中，他是排除障碍之神，是财神，是命运之神，是学识之神，代.表着智慧，象征着吉祥和成功，是印度最具人气之神。

㈩ 骑大象的菩萨是什么菩萨

骑大象的菩萨是普贤菩萨，普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。