印尼猴庙有多少只猴子

1. 请问尼泊尔猴庙在那个位置

猴庙位于加德满都的西部，作为加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目，相传释迦牟尼曾亲临此地；这里的猴子很多，且不怕生人，因此取名猴庙。登顶后可俯瞰整个加德满都谷地，别忘了站在山顶和加德满都来一个亲密的合照吧！每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会，届时人头攒动，热闹非凡。
用时参考
2小时
交通
游览猴庙，建议从泰米尔区打车前往，车费约200卢比
门票
200卢比
开放时间
全天开放
景点位置
Kathman, Kathman Metropolitan City, Nepal
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2. 印度西姆拉的猴庙是怎样的

在全印度境内，人们除了信奉印度教之外还有一部分人信奉其它教义，在印度北方的部分地区，因为大自然环境之中会有猴类的出现，所以这些地域自印度古时开始，便有推崇以猴类为神圣之物并加以朝拜的习惯，直至如今，这种有着独特信仰朝拜的猴神庙，在印度北部地区比比皆是，如果再有野生的猴群出现，那庙宇的规模更是庞大。

这位被神猴拉住要食物的就是售卖瓜果的小贩，因为经常喂食，所以小贩跟神猴关系很好，神猴会拉住小贩裤子不让离开，还想再要吃的食物，这一幕，让周围游客看得哈哈大笑。

3. 加都历史

是的。加德满都曾经发生过震惊世界的尼泊尔皇室惨案

http://www.doyouhike.net/forum/116088,1759745,1,0.html
2001年6月1日，尼泊尔时间晚上10点40分（北京时间6月2日凌晨0点55分），震惊世界的尼泊尔皇室惨案在加德满都新王宫里骤然发生。外传当时29岁的王储迪彭德拉，为迎娶尼泊尔的贵族世家之女拉娜为妻，在皇宫与父母发生争执，后身穿军服，手执自动步枪，闯进王宫的起居室，射杀包括国王比兰德拉、王后艾什瓦尔雅、22岁的王子尼拉詹、24岁的公主施鲁蒂等12名皇室成员，顷刻间八死三伤。而王储最后也举枪自尽。

自古以来，王公皇族的生活就并不都像他们展现出来的华丽与高贵。即便是王储迪彭德拉与拉娜十年的恋情也得不到王后的认同。因为拉娜虽出生刹帝利世家，但她的家族却是现王室历史上的政敌，曾经在1846年架空王室，进行过长达100年左右的独裁统治。直到1951年特布里瓦国王才恢复夏哈王朝的统治。虽然已经是几十年前的事，但也足以让王后艾什瓦尔雅认为拉娜不够资格母仪天下。

最遗憾的是，作为勇于放弃绝对王权，将尼泊尔带进君主立宪时代的比兰德拉国王，一直深受全体国民的无比爱戴和尊敬，也在国际社会保持非常良好的形象。他的骤然离世让尼泊尔完全失去了勇气和方向。而国王比兰德拉的弟弟贾兰德拉血案之时正远在博卡拉度假，因此远离了这场灾难。他迅速即位后填补了尼泊尔的国家最高权利真空。

后来，我在泰米尔的书店里看到关于当年那场惨案的书籍。书店的女老板看我拿起这本书，就开始激动地用尼泊尔语夹杂着英语讲起这场惨案，以及尼泊尔人对死去国王的怀念。而我，基本听不懂她的话，但我完全理会了她的意思，读懂了她眼神中好像失去亲人的那种哀恸。“我们都成了孤儿了呀!”时至三年后的今日，她仍然悲切切地说。

书籍中有很多皇室的葬礼的片断，也看到好几张王储迪彭德拉在各种场合的照片，年轻英俊，英气勃发，眼神里丝毫没有凶气。他从小就是尼泊尔王室的法定继承人，在英国贵族伊顿公学就读。这件惊人的皇室惨案发生后，各种谣言四起，但是大部分尼泊尔民众都不愿意相信王储就是兇手。看过照片，我也完全不敢相信，是什么样的一念之差和怎样深的那段感情，尽然铸下如此大祸，让这个文质彬彬的未来的国王用如此惨烈的方式要玉石俱焚，顷刻间毁掉了所有亲人的性命和自己的前程？

跟随长长的队伍进入新王宫，后来才知道，平民女子只能见王后，不能见到国王。新国王贾兰德拉的王后科马尔，原本是老王后艾什瓦尔雅的胞妹，王室血案发生时，她和女儿及儿子――现任王储也在现场，但只是手指受了轻伤。老国王一家五口全部在血案中死于非命，无一幸免；新国王一家却神奇生还。这不能不说是一个奇迹。加上尼泊尔历史上曾经有过的预言，使得这个三年前的惊天惨案至今仍然扑朔迷离。

等候觐见的队伍排得老长，从新王宫的门口一直排到泰米尔街区的路口。基本都是当地的尼泊尔人，我是里面极少数的外国人。后面是一个母亲带着两个可爱的小女儿，她们住在加德满都。姐姐Shristi已经9岁，还有7岁的妹妹，都会说一些可爱的英语。Shristi是个爱照相的小女孩，只要我一拿起相机，她就睁着大大的眼睛，一眨也不眨地盯着我。看到映照在数码相机屏幕上的自己，她会非常讶异，然后开心得围着我打转。Shristi到处去找圆珠笔，向排队的人挨着问。大家都奇怪地看着她，不知她要干什么。在问了几十个人后，她终于借到，然后走过来，拉过我的手，在手背上郑重地写下：Shristi：5547054。“这是我家，这是我家。”她反反复复对我说。

新王后科马尔身着一身描金绣凤的大红纱丽满面笑容地坐在王宫接待室的长桌后面，白白胖胖、雍容华贵。旁边一排照相馆的摄影师扛着机器对准她。当我两手牵着Shristi姐妹俩走进去，我看到她眼睛里闪过一丝惊奇。走到王后身前站定，双手合十，浅浅地鞠躬。“JAPPAN?”她问。“NO，CHINA！”短短的一个问题，我看到王后眼中又闪过一丝惊奇。王后用大拇指沾了一点红朱砂，微笑着，点在我的眉心。这时，照相机的闪光灯不停地闪着。

三天后我在加德满都新区的街道上闲逛，看到挂在照相馆门口的木板，上面挂着成百上千张摩顶时臣民和国王王后的照片。很容易我就在里面找到我的，因为里面只有两三个外国人。我交给照相馆30卢比，就拿回了王后与我的合影照片。加德满都的阳光依然在头顶灿烂着，新王宫依然洁白肃穆、警备森严地屹立在阳光里。但也许很多年后，仍然没有人忘记，这里曾经发生的一幕，带给尼泊尔人怎样无法释怀的惨痛。

4. 花果山一共有多少只猴

最近有好多人都问我花果山一共有多少猴儿，我本着负责任的态度，往返怒看3遍，挨个场景一一截图，一只猴儿也不放过！上次我们数到了108只，现在补上最后一张场景图。共126只，如果不服，欢迎来辩~

5. 2020年印度一共有多少只猴子在放风筝

放风筝需要一定的技巧，而猴子不会，所以，猴子不会放风筝，综上所述，2020年印度一共有零只猴子在放风筝

6. 亚洲最有名11座佛塔

在这喧嚣的城市中久了，心灵需要去净化一下，盘点了全亚洲最有名的11座佛塔，带您一起去静静心！

NO.1鲁温维利塔(斯里兰卡)

这座建于公元前二世纪的佛塔是阿努拉德普勒最受敬重的舍利塔。1837年该塔被修葺一新，塔顶采用了典型的僧伽罗民族建筑风格，圆基方身锥顶就此一直保留到现在。

NO.2桑吉大塔(印度)

桑吉在12世纪前一直是印度佛教的教理中心，目前它是现存的最古老的佛教圣地。 佛教建筑群距离博帕尔约40公里，坐落在小山上，俯瞰着平原。图为桑吉佛塔一号遗址(又称桑吉大塔)是不可替代的伟大历史遗迹。

NO.3猴子庙(尼泊尔)

斯瓦扬布寺(意为“自体放光”)是亚洲最古老的佛教圣迹之一，位于尼泊尔首都加德满都西面，又因庙中栖息着数百只野生猴子，俗称“猴庙”。该寺主体建筑是一座“柴特亚”式大佛塔，纯白色的塔基，金黄色的塔身，塔顶是层层递减的十三层镀金环轮，象征菩萨从因至果的十三行位， 最高 层的伞盖便代表了涅盘胜果。

NO.4科拉佛塔(不丹)

科拉佛塔位于不丹东部，于1740年由不丹的创始者夏仲阿旺朗杰的侄子阿旺罗卓而建。图为坐落在山间小径中的科拉佛塔，更显静谧与神圣。

NO.5大金寺(缅甸)

仰光大金寺位于缅甸仰光，又称“瑞大光塔”。塔体表面铺金，相传塔内藏有8根释迦牟尼佛祖的头发。

NO.6河内龟塔(越南)

建于1884年的河内龟塔，位于还剑湖中的龟丘岛上，是一座多层尖顶四角飞檐的小塔，。图中龟塔在灯光下更加玲珑剔透。

NO.7塔山寺(柬埔寨金边)

传说，这里有一棵巨大的(koki tree)引人树，十四世纪时，一妇女在树中发现了四尊铜佛像。为了保护这几尊佛像，人们建了塔山寺。

NO.8佛统大塔(泰国)

佛统大塔高417英尺(约合130米)，被誉为世界上最高的佛塔。它位于泰国中部，据说藏有佛祖舍利。

NO.9至高天之庙(印尼)

巴厘岛的宗教建筑历史上受印度宗教文化影响，至今，大部分佛塔仍呈钟形。例如至高天之庙，仿照爪哇着名的婆罗浮屠寺庙群而建，其中的佛塔多为钟形建制。

NO.10少林寺(中国河南)

少林寺，坐落在丛林茂密的少室山阴，是少林武术的发源地。其内有唐代到清代的砖石墓塔数百座，看似茂林，称为塔林。

NO.11御殿场佛塔(日本静冈)

御殿场市佛塔，位于御殿场市的和平公园。塔内供奉有释迦牟尼的舍利子，是该园的镇园之宝。

7. 尼泊尔游记（五）加德满都的猴庙

作为加德满都必打卡的景点之一, 距离市中心约3公里的猴庙是来到尼泊尔必游的景点。这是一处结合了丰富的宗教文明与独特自然风光的景区。猴庙的大名叫“斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath）”。“Swayambhu”在梵语的意思是自我现实或自我创造，也意指神的化身。“nath”在梵语中是保护者，领主的意思。因为这里栖息着数百只由僧侣定时喂养的野生猴子，故斯瓦扬布纳特寺俗称“猴庙(Monky temple)”。

  猴庙有三个不可错过的看点。第一个是庙宇群中间的大佛塔；第二个是这里的猴群，比起中国峨眉山的猴子名气更大；第三个则是从猴庙的观光平台上可以远眺加德满都谷地的全景。

从加德满都市内眺望猴庙，可以看到大佛塔的金顶和两旁的白塔。猴庙坐落于一座小山上，始建于公元前四世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙，世界文化遗产之一。据说佛祖释迦牟尼曾经亲临此地，因而也是全世界最古老的佛教圣地。每年的佛祖诞生日都有非常隆重的佛教法事在这里举行。

 猴庙的山脚下，也布满了佛教建筑。在山脚下有一块古老的碑铭，上面显示猴庙建于公元前460年，距今已有二千多年的历史。还有红白相间，三位一体的石佛。

通往猴庙的台阶始端，有一个大钟，很多当地信众在经过时都会去敲几下，这一仪式与中国寺庙中的敲钟祈福很相似。

从山脚到山顶猴庙的入口处，有三百多级台阶。

沿着长长的阶梯拾阶而上，可以看到有不少精美的佛教故事石刻。这是其中的一座佛像石刻。

登完台阶路再走一段，就到了猴庙的入口大门。

在猴庙大门旁的售票室墙上，挂着一个门票价格牌，上面写着非尼泊尔人的游客门票为200Rs，而尼泊尔人的游客门票为50Rs。在尼泊尔，几乎所有的景点门票都是内外有别，本国人比外国人要便宜得多。

购票进入猴庙中，发现里面的宗教建筑混杂密集，既有藏传佛教寺庙，也有印度教神庙。如无导游讲解，在众多香客的夹持簇拥下匆匆而过，就很难明确区分。比如这张照片上，左侧的白塔为佛教的佛塔，而右侧的方形建筑则是印度教神庙。

猴庙建筑群的中间是一座大佛塔，这是这个猴庙的主体建筑。佛塔主体为纯白色，顶部为金色华盖和宝顶。佛塔四周由中小众多佛塔环绕。佛塔顶部四周各有一对大眼。被称为“尼泊尔神眼”，佛眼为智慧和慈悲之眼，是可以洞察一切的神眼。

根据佛教古典，加德满都谷地原本是巨大的湖泊，而湖里长满了莲花。文殊菩萨觉得这片土地很神圣，可以作为人类朝圣的地方。于是菩萨抽干了湖水变成了加德满都谷地，莲花变成了猴庙所在的山，花蕊部分变成了山峰的佛寺。而猴子则是文殊菩萨头发里的虱子变的，所以猴子极受当地人民的保护和爱戴（据说泰米尔很多猴子是从这里跑出来的哦）。

猴庙中的猴子被尼泊尔人尊为神猴，也是猴庙的一大看点。瞧这位手拿金箍棒的猴子颇有孙大圣的风采，不知是不是这里的猴王？

  猴庙的北面，有一座印度教的Hariti神庙，其中有一尊漂亮的天花女神像。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。据说现代尼泊尔人，佛教徒和印度教徒也有很好的融合，除印度教高种姓家庭有限制外，其余印度教家族都可以与佛教家庭通婚。这个应该是猴庙的特点，同时也是尼泊尔国家的特点。

猴庙上的装饰金碧辉煌

这个巨大的镀金金刚杵很有气势，由于被游人和信众无数次地摸摩，上面的金粉已经磨掉了不少。

佛塔的旁边有许多的转经筒，会有很多当地的佛教徒在朝圣，游客也可以去绕着佛塔走一圈感受感受（温馨提示：拨转经筒要顺时针绕佛塔转哟。）

佛塔里的佛像和墙上的装饰

这种式样的佛塔与中国的佛塔在外形和装饰上都有较大的差异。

寺庙前的铜雕。

每天来到猴庙的香客和游人很多，颇为嘈杂；然而，当你在猴庙的某个僻静角落坐下来，放松一下心情看着大佛塔塔体上停留着的成群鸽子、缥缈在佛塔和寺庙间薄薄的烟雾，心中就会产生一种凝聚了时光的平静。

站在猴庙的围墙边，可以观看加德满都谷地的全景。据说天气晴朗的时候，可以看到远方的雪山。只可惜今天天空多云，加之加德满都严重的雾霾，只可以看到加德满都谷地规模宏大的城市建筑。这里是观看加德满都谷地最佳地点。

从猴庙上俯瞰加德满都谷地

加德满都市区内密集的住宅群，犹如无数的彩色盒子堆积在一起。

站在这里环视，加德满都谷地尽收眼底。在这里，近观你可以看到依偎在母亲怀中的新生小猴子，远眺可以则看到印度教传统的焚烧尸体投入恒河支流的仪式，这一生一死的轮回，让这里成为了人们思考现实与梦想，物欲与信念的地方。

当地导游说，到猴庙最好选择下午和傍晚时分，站在山顶可以鸟瞰加德满都城市全景，黄昏时的光线也让猴庙中央的大佛塔看起来更加辉煌壮观。

寺庙中的佛像上面披红挂彩，这是尼泊尔信众在礼拜后将红颜料抹涂早佛像上的结果。

每天都有大量的信众来到这里朝拜，但他们的朝拜形式不像藏转佛教信徒那样的“五体投地”式的顶礼膜拜，而只是用鲜花、大米撒向佛像或神像，然后拨动经轮，最后将红色颜料涂抹在佛像或神像上。

8. 尼泊尔旅游景点介绍

尼泊尔联邦民主共和国（英语：Federal Democratic Republic of Nepal），简称尼泊尔(Nepal)。是南亚的内陆国，在喜马拉雅山南麓，北邻中国，其余三面与印度接壤。下面是我带来的尼泊尔旅游景点介绍，希望对你有帮助。

斯旺那布庙

斯旺那布庙（Swayambhunath）始建于2000多年前，位于加德满都市中心以西2公里的一座山丘上，是尼泊尔的世界文化遗产之一。因为这里栖息着数百只野生猴子，所以该寺又叫“猴庙”（Monkey Temple）。

塔基为覆钵式白色半球体，塔高10米。基座第一层的圆形象征“地”；第二层为方形，象征“气”；第三层是三角形，象征“水”；第四层是伞形，象征“火”；第五层的螺旋形象征“生命”。塔体为方座尖顶、金碧辉煌。塔身四面各绘一双尼泊尔神眼。塔锥为十三层镀金轮环，表示十三种层次和知识，这是通往涅磐的途径，塔顶伞盖尖顶处嵌着一颗巨大的宝石，代表涅磐。

站在斯旺那布庙上看加德满都全景是一种享受。天气晴好时，塔上可以看到喜玛拉雅山脉，落日时分，另有一番辉煌景象。

交通

从泰米尔区打车前往需要150—250卢比。步行的话，往西走，步行约需45分钟。

游玩指南

既要防止猴子抢东西，也请善待猴子。

加德满都杜巴广场

杜巴广场是加德满都最有名的.广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。1979年整座广场被联合国教科文组织指定为世界遗产。

杜巴广场上的寺庙外观看来都十分类似，但很多寺庙只对印度教徒开放，普通游客是进不去的。一些备受游客欢迎的景点主要有库玛丽（活女神）庙、湿婆神庙、阿育王比纳亚克寺、纳拉扬神庙、塔莱珠女神庙、独木庙、哈努门达卡宫、黑贝拉伯等。

杜巴广场区是由三个分散的广场组成的。在南面的是Basantapur广场。广场的主区在西面，那里聚集着许多寺庙。在东北部的是杜巴广场的副区，那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan街，它曾经是加德满都的交通要道，现在已经成为一条很有名的步行街。

交通

位于泰米尔区南面，沿着New Road步行约需15分钟。也可坐三轮车或出租车，车费在80—100卢比左右。景点内交通：在杜巴广场内，各个景点均可步行轻松到达。

游玩指南

杜巴广场东侧是旧王宫（Hanuman Dhoka），广场南侧的库玛丽女神庙（Kumari Bahal）是活女神居住的地方，运气好的话可以窥见女神（禁止摄影）。

帕斯帕提那寺

“帕斯”意为“众生”，“帕提”是“主”的意思。帕斯帕提那寺于公元5世纪始建，供奉着破坏之神湿婆（Shiva）。它是尼泊尔最大的印度教神庙，也是世界文化遗产之一。

这座庙宇拥有三层式屋顶，周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物，这里只允许印度教徒进入，如果是游客就只能站在门口外观。

这里有六座石造平台，位于上游的两座是皇室或贵族专用的，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔人的火葬仪式非常简单，遗体火化时，死者的长子会在河边将头剃光，并且走进河里净身，经过简单的仪式用白布包起，放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝。印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。

交通

从泰米尔区打车前往约需250—300卢比。

游玩指南

烧尸庙非印度教徒不得入，观看火葬仪式拍照并未禁止，但请尊重死者及其家人。

世界和平塔

世界和平塔矗立于费娃湖南面山顶的一座白色钟形塔。建成于世纪之交的2000年。这里景致绝佳，除了可以看到北面的安娜普纳雪山外，还可以俯瞰山下的费娃湖秀美风光。博卡拉旅游区出售的许多明信片和风光招贴画就是从这里拍摄的。有两条路可以到达和平塔，一是先横渡费娃湖，然后沿山路拾级而上，二是从大卫瀑布那边的山路登山前往。

交通指南

在寺院区的北部。

9. 印度猴子庙在什么地方有什么特殊的么

印度有一座寺庙叫做“猴庙。”不过原本这座寺庙不叫做猴子庙了，而是因为在这座古寺庙里的猴子数量太多了，占据的数量比较多，多到什么程度呢？很多游客想，顶多也就是一只两只的猴子吧，不是的，几乎在这个寺庙当中到处都是猴子。长期这样下来，这座寺庙就被游客给改名了，改叫猴子庙。

不过，游客对此也不反感，反而都很温和的在一旁笑嘻嘻地给猴子食物吃。他们觉得寺庙本来是乐善好施之地，这猴子肯在寺庙呆着，这说明当地风水好，所以面对猴子越多，当地的人非但不开心，反而还欢迎，久而久之当地人就忘记这寺庙原本的名字，大伙都称它为猴子庙。

印度最“奇葩”的寺庙，供奉着3000只猴子，游客：注意自己的物品

10. 加德满都猴庙，引人注目的苏瓦扬布佛塔，你去过吗

有人说它是一座塔，有人说它是一座庙，有人却说它是一座寺。在加德满都有一座神奇的苏瓦扬布佛塔，也可以叫做斯瓦扬布纳特寺，因为哪里的猴子比较多，所以又可以称作猴庙，这里是一个神奇而且严肃的地方。猴庙位于加德满都的西部，作为加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目，登顶后可俯瞰整个加德满都谷地，别忘了站在山顶和加德满都来一个亲密的合照吧！

原创声明：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣；在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！

正门入口处高高地供奉着一具铜铸金刚。金刚是密宗佛教中，代表至尊神的曲形权杖或是神雷，也是男性力量及能力的象征。佛塔周围被一整排祈祷轮环绕着，来此膜拜的信徒必须依照顺时针方向，边转动经轮边绕塔而行，这种转动生命轮回法轮的仪式，据说能祈求来生轮回转世。这里的建筑参差不齐，但门窗大都是铜铁雕花，做工精细。

猴庙是一组古老的宗教建筑群，位于加德满都河谷的山上，猴庙大约始建于5世纪，是加德满都河谷最古老的遗迹。寺庙基座处的“穹顶”象征着整个世界，在主佛塔的四面墙上，每面都有一双象征智慧和宽容的眼睛，而且每双眼睛的上面还有第三只眼，以此吸引更多有兴趣的世人加入，每天清晨破晓之前，佛教和印度教的朝圣者都会从山的东面登上365个阶梯，穿过金刚杵和两个守门的两头石狮子，在宝塔四周按照顺时针方向绕行敬礼。

山顶寺庙、佛塔、铜饰错落有致，鸽子飞舞，苍鹰盘旋，四面天神佛塔更是拥有世上的尼泊尔之眼，俯瞰加都，洞察四方。塔身四面名绘一双尼泊尔神眼，注视着谷地的各个方向。除佛塔外，山顶还有一些其他的寺庙建筑，也可在观景台俯瞰山下风光。斯瓦扬布纳特寺山顶上是看加德满都全景的好地方。站在塔下的观景台俯瞰加德满都市区，基本都是这种简易楼房，