印尼七彩棺材在哪里

㈠ 殡葬棺材大市场在什么地方

曹县，不仅占据了全国80%以上的演出服市场和30%以上的汉服市场，当地的棺木也承包了90%以上的日本殡葬业务。

山东小县城曹县上了热搜，这个鲁西小城以独特的产业和超高的GDP刷新了人们对它的认识。在曹县众多的产业中，棺材产业无疑是重要的一笔。

曹县的棺材垄断了日本90%的市场份额，可以说十个日本人离开，九个人用的就是曹县棺材。曹县棺材的好坏，决定了日本人死后的最后的尊严和体面。

要生产出好的棺材，需要具备两个方面的基础。其一是制棺的技能，这一点曹县人当之无愧。曹县是中国木艺之都，木雕历史悠久，样式种类繁多，早就成为了山东的非物质文化遗产。好多木匠人都是祖辈传承的，功力自然深厚。

另外一个基础是曹县盛产桐木。桐木也就是泡桐，这种树木由于重量轻、易燃、不易变形，是制作棺木的极好材料。不过需要说明的是桐木并不适合做家具。

在这两点之外，就需要靠机遇了。

在2000年，当时日本刚刚结束高速经济增长，棺材厂利润日渐下滑，但棺木雕刻师傅的工资依然高达每天八九百元，厂商不堪重负。

另一边，山东曹县凭借优质的木材资源、明清流传下来的非遗木雕技艺，以及当时日薪只要10块钱的木雕师傅顺利接下了订单。

曹县人精湛的技艺让一向严谨的日本人无话可说，成品的棺木尺寸误差都在2㎜之内，日本人直说，无需检查。

曹县棺材靠着低廉的价格，精湛的技艺逐渐打开了日本的市场。现在很多从事棺材生意的人都有专门的人研究日本人的风俗，喜好，得到了日本人的普遍认同。最终曹县人主导了日本的棺材市场。

㈡ 谁知道悬墓啊

悬棺葬在中国11个省市都有，比如说最着名的有四川珙县麻塘坝的悬棺，福建武夷山地区、湖北宜宾，我们坐船浏览三峡的时候也能看到两岸峭壁上的悬棺，还有我们节目刚刚介绍的龙虎山悬棺等等。尽管这些悬棺放置的形式不太一样，比如说打桩、或者在悬崖上人工凿洞、或者利用天然洞穴，但是相同的是，它们都高高地悬在距离地面几十米甚至上百米的悬崖峭壁之上。一直以来，人们将悬棺称之为千古之谜。就拿龙虎山的悬棺来说吧，他们的主人是谁，生活在哪个朝代？有人说了，你打开棺木看看陪葬品什么的，不就知道了。考古工作者也是这么想的，问题是，咱也得能上去呀。悬棺的秘密能不能揭开？这个问题很关键。 悬棺是中国及东南亚国家的一种古老墓葬形式，以将死者的棺木放置在人迹罕至的悬崖绝壁之上为特征。除中国，印支半岛、印尼、菲律宾等地均有发现。悬置棺木的方式各地有所不同，或利用岩壁间的裂缝之处架设棺木；或在岩壁上凿孔楔入木桩，以支撑棺木；或利用天然岩穴及人工凿穴，盛放棺木。棺木多为独木凿成，呈长方形，也有少数船形棺。葬式有一次葬，亦有待死者肌肉腐朽后，将骨殖入棺，再送至悬崖上去的二次葬。

"僰人悬棺”位于珙县境内，系根据《珙县志》“珙本僰地，僰人多悬棺”而命名。早在1956年就列为省级重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。僰人悬棺被称为世界之最、巴蜀一绝。悬棺葬是古代少数民族的一种葬制。珙县、兴文与云南接壤，为古西南夷腹地，汉武帝开夜郎，置犍为郡时属僰道县。

历代僰人等少数民族聚居于这一带，故遗存的悬棺多，但现在最多和最集中处，当首推珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾。珙县麻塘坝南北狭长，东西两侧奇峰挺拔，险拔峻峭的岩穴之间，许多棺木半悬山崖，在悬崖峭壁上现存悬棺160多具。距麻塘坝10多公里的曹营乡苏麻湾，陡峭的石灰岩壁上分布着悬棺48具。悬棺离地面多数为26至50米，高者达100米。悬棺的崖壁上有许多红色彩绘壁画，内容丰富，线条粗犷，构图简练，形象逼真。悬棺及岩画具有重要的历史价值和观赏价值，也是研究川南一带少数民族历史发展的实物材料。已成为世界悬棺葬研究者注目的中心，同时吸引着无数的旅游者。 这个景区充满古老而神秘的色彩。

僰人悬棺

明代以前的古代崖葬墓群，全国重点文物保护单位。主要集中在麻塘坝和苏麻湾两地。以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征。共保存有悬棺265具，是目前门内保存数量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距离地表 10米～ 50米，最高者达100米。置棺方式，一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。棺木头大尾小，多为整木，用子母扣和榫头固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，随葬品置脚下两侧，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有少量的丝织品。悬棺葬的族属，学术界争议颇大，比较集中的有僰人说、僚人说。其时代，上限未知，下限为明代。

麻塘坝悬棺

珙县僰人悬棺的核心部分。在珙县洛表镇西南麻塘坝。坝东西宽300米～500米，南北长约1000米，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪岸东西对峙着21座连绵起伏的山崖，悬棺就分布今绝壁上。现存223具，以木桩悬棺为主。置棺高度一般在20米～60米，高者达100多米。绝壁上还有密如蜂眼的桩孔遗迹和红色彩绘岩画200多幅。岩画内容丰富，有骑射、舞蹈、杂技和各种动物、武器、几何图形等，形象古朴生动。其余悬棺葬遗迹也有类似岩画。麻塘坝悬棺相对集中在棺材铺、狮子岩、九盏灯、大洞口。邓家岩、三仙洞、珍珠伞和老鹰岩等处。

苏麻湾悬棺

在曹营乡海棠村邓家河北岸。山峦重叠，上筑有不少古堡山寨，悬棺即位于与之对峙的苏麻湾岩壁。现存悬棺42具，其中7具置于天然洞穴和岩墩上

㈢ 在农村老人去世前准备好的棺材都放在哪里

国家实施火葬改革几十年了，现在备棺材的人极少了

㈣ 电影神话里漂浮的棺材在哪里

这个地方是一个很大的拍摄房。你可以看神话的拍摄花卉，是在一个很大的拍摄房间里，房间全是绿色的。棺材和公殿都是通过后期制作做的特效。当然不管特效做得多好，演员才是最关键的。

㈤ 哪里能找到中国棺材上的图

什么中国棺材？啥意思

㈥ 哪里出的棺材最好

柳州棺材质优工巧、饮誉全国，逝候得一付足矣。 清末民初至解放前，柳州经营棺材寿板业者多在柳江河北岸的长寿街。全街铺店都摆满了棺材，尺寸大小及各种式样齐全，一般分大、中、小号三个等级，也有按顾客要求特制的，以木质好坏和技术之优劣而定价高低不同，生意非常火红。当时未有火葬，不论是官是民，死后均装棺土葬，因此，棺材经营行业倒也方便了民需。 柳州棺材量多质好，有赖于柳江河上游融水、三江两地盛产的木材，寿板所需材料源源不断从这些地方运往柳州。柳州棺材式样多昂头雄壮，且头尾两面刻有龙凤，雕有福鼠，雕刻不用图样而信手刻来，栩栩如生，异常精致。造棺之木最佳者为春芽木，质坚色黑发亮，敲之略有声，其次为柚木，质坚色红，不渗水，可防潮。以此两种木质作棺材，均能避免鼠咬蚁蛀，埋地百年不朽。 柳州棺材以其质地上乘，做工精致而名闻全国后，有人为死后得到一副好棺材，竟以“死在柳州”为幸事。1935年，曾任广州卫戍司令的陆军少将高景纯在柳州逝世，其家人为他定制一具特大号棺材，用一截重约一千余公斤的大棺木雕制，棺高为一点三三米，长二点三三米，头尾刻有双龙戏珠和五囚捧寿等浮雕。据说，这是柳州棺材史上最名贵的一具棺材。 如今，人们已经不再进行土葬，柳州棺材也不再有当年的风光，但是，柳州棺材作为工艺品仍广受人们的欢迎，其尺寸变小了，一些人购之作为家居摆设，亦喜其谐音“升官发财”之意。 寿棺，古而有之。如今的棺材，已不是旧时的土葬棺木，而是制成一种小巧精致的工艺美术品，取其读音“官财”，为“升官发财”之意，代表了劳动人民的进取精神，变成一种吉祥物了。发展至今，其内在的质量和外观的设计都得到不断的改进和完善。 柳州的寿棺工艺考究、设计精美，在材料上都采用上好的香樟木、香杉木和香柏木。规格多种多样，主要外观设计有百寿图和百福图、九龙图三种(也可根据客户的具体要求而制做)。产品出口东南亚各国和港、澳、台地区，并以其优良的质量和精美的外观设计赢得良好的信誉。

㈦ 传奇中死亡棺材的具体走法

1、打开盟重地图找到死亡山谷(139:87)。
2、进入地牢东一层(50:16)
3、进入铁灯笼屋,从右手方往上走,即可以到达铁灯笼屋(32:9)这是地牢一层西入口处(48:26)。
4、就是在地图的左上角,从这里进入地牢一层北(44:124)
5、进入到石墓小溪坐标(24:15)之后,再进入黑暗地带:黑暗地带坐标(203:188)→生死之间坐标(14:15)→一线天坐标(159:171)→到达死亡棺材。

㈧ 谁知道哪里能买到好棺材

不论什么地方，只要买到好木料的棺材就行。
金丝楠木，想都不用想，一千万也买不着。
梓树还是有的。
再次一等的就是柏木，应该很容易的了。
杉木，就更多了。
最不济，也得是 “黄花松” 的呀！

㈨ 棺材最脆弱的地方是哪

应该是头和尾。