印尼信奉什么教育最多

① 印尼属于哪个国家

印度尼西亚是地跨亚洲，大洋州，但通常认为它属于亚洲国家。

印度尼西亚全称印度尼西亚共和国，地处亚洲东南部，北与马来西亚、文莱相连；西北隔马六甲海峡与马来西亚、新加坡为邻；东北隔苏拉威西海、巴拉弘克海峡与菲律宾群岛相望；东南与澳大利亚相对；西南与西面临印度洋。印度尼西亚是东南亚地区土地面积最大、人口最多的国家。印尼所辖的海域比陆地大4倍，海岸线总长达3.5万公里。

印尼也是世界上岛屿最多的群岛国家，素有“千岛之国”的美称。在自然地理上，印尼可分为4个单位：大巽他群岛、小巽他群岛、马鲁古群岛、伊里安查亚岛。印尼位于赤道两侧，属热带海洋性气候，终年湿热、多雨，各地平均气温多在25℃左右，月温差较小。印尼雨量非常充沛，高温多雨的气候有利于植物生长，全国人均占有森林面积近1公顷。

印尼的资源、物产极为丰富。其中，液化天然气的出口量居世界首位，石油产量居东南亚首位，锡矿砂产量居东南亚第二位、世界第三位。优越的地理位置和气候条件，使印尼成为世界上种植面积仅次于巴西的第二大热带作物生产国。

其中伊里安查亚岛在地理上属于大洋州．印尼民族在马来、美拉尼亚两大种族下细分为300多个民族，爪哇族是最大的民族，此外还有一些外来民族。官方语是印尼语。印尼人信奉的宗教主要有伊斯兰教、基督教 、天主教、印度教和佛教。其中，伊斯兰教对印尼的政治、经济、文化、教育以至风俗习惯都有极其广泛和深远的影响。

② 印尼那边信奉什么教比较多，去旅游有什么要注意的

89%的居民信奉伊斯兰教，所以不可以用左手拿东西给他们。忌讳吃猪肉食品，忌饮烈性酒，不爱吃海参，也不吃带骨带汁的菜和鱼肚等。 参观庙宇或清真寺，不能穿短裤、无袖服、背心或裸露的衣服。进入任何神圣的地方，一定要脱鞋。在巴厘，进入寺庙必须在腰间束腰带。

③ 为什么印尼人口中87%信仰伊斯兰教，却不是伊斯兰

如果一个国家里面伊斯兰教徒很多的话，那个可以分为三类，分别是伊斯兰国、伊斯兰教徒国和“世俗国”，印度尼西亚这个国家虽然是符合世俗国定义的，但是没有被分到世俗国里面，就是因为印度尼西亚其实是一个多包容的国家，同时允许六个宗教的发展。

印尼虽然没有规定固定的宗教，但是却要求一定要有自己的宗教信仰。而且印尼大约五分之四的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。大概只有6%的人口信奉基督教新教，4%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。国民中约88%信奉伊斯兰教，5%信奉基督教新教，3%信奉天主教，2%信奉印度教，只有1%信奉佛教，印尼是现在世界上穆斯林人口最多的国家。

④ 东盟十国都各自信什么教

东盟十国分别为文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、泰国、越南，它们分别信仰的宗教如下：

文莱：伊斯兰教

柬埔寨：上座部佛教

印度尼西亚：伊斯兰教

老挝：上座部佛教

马来西亚：伊斯兰教

缅甸：上座部佛教

菲律宾：天主教

新加坡：佛教、基督教、伊斯兰教、道教、印度教

泰国：上座部佛教

越南：佛教、天主教、和好教、高台教

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。当今世界主要的宗教有：基督教、伊斯兰教、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。

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宗教信仰的优点

宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善、惩恶扬善。

宗教信仰的缺点

与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。

参考资料来源：

网络——文莱伊斯兰教

网络——柬埔寨

网络——老挝

网络——马来西亚

网络——缅甸

网络——菲律宾

网络——新加坡

网络——泰国

网络——越南

网络——印度尼西亚

网络——宗教

⑤ 印尼是怎样的一个国家，在印尼女人地位如何

印尼全名印度尼西亚共和国，东南亚最大的国家，由上万个岛组成，又叫千岛之国，首都雅加达。2亿人口。着名旅游胜地巴厘岛就是印尼的一个省。由约17508个岛屿组成，是马来群岛的一部分，也是全世界最大的群岛国家，疆域横跨亚洲及大洋洲，也是多火山多地震的国家。面积较大的岛屿有加里曼丹岛、苏门答腊岛、伊里安岛、苏拉威西岛和爪哇岛。

印尼是世界上最大的穆斯林国家，90%以上的人口信奉伊斯兰教。同时也是世界上华人最多的国家，有约1千万华人。

在印度尼西亚，女人的地位低于男性，普遍不高。

(5)印尼信奉什么教育最多扩展阅读：

印尼国家具有大量女佣，目前印尼总统欲停止让女性出国当帮佣：

印尼总统佐科透露，已指示该国人力部制定停止输出女佣的时间表，不再让印尼女性到其他国家当家庭帮佣。佐科希望能即刻停止让该国女性出国当女佣，以维护印尼人的尊严。

据报道，佐科日前出席印尼政治盟党民心党(Hanura)大会时透露，他已指示人力部制定停止输出女佣的时间表，不再让印尼女性到其他国家当家庭帮佣。

他说，他上周巡访马来西亚、文莱及菲律宾，期间在和马国举行双边会谈讨论印尼外劳课题时，他感到“羞耻”。

但在2015年四月6日他在访马期间和马国总理纳吉布达成共识，要设立单一管道引进获得适当培训的印尼女佣，并确保女佣利益受保障。马方还同意设立印尼学校，让印尼外劳的子女可在马国接受教育。

⑥ 印尼为什么是一个伊斯兰国家

因为印度尼西亚约87%的人的信仰是伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，所以说是一个伊斯兰国家。除去信奉伊斯兰教的人，其中只有6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。伊斯兰教是印度尼西亚的第一大教。

(6)印尼信奉什么教育最多扩展阅读：

印度尼西亚城市同其他国家一样，大多是现代化建筑，农村却到处是带有民族特色的建筑。 由于天气炎热，人们每天至少要冲洗三次澡。印度尼西亚人习惯用手抓饭，人擅长烹调，咖胆鸡是驰名东南亚的美味佳肴。那里的风味小吃种类很多，主要有煎香蕉、糯米团、糯米糕、肉包子等。人们普遍喜欢吃辣的，辣椒、辣酱是餐桌上常见的佐料。

禁忌和礼仪 印度尼西亚人很重视礼节，讲究礼貌。“谢谢、对不起、请原谅、请”等敬语经常挂在嘴上。 与人见面行握手礼，一般不主动与异性握手。伊斯兰教是印尼的主要宗教，忌食猪肉和饮司之 性酒；摸别人的头；忌用左手拿递东西、吃饭。指人或物时用大拇指，而不要用食指；在正式场合忌翘二郎腿或两脚交叉等。印尼人对来访的客人并不一定要求非送礼不可。但出于礼节，可以送给主人一束鲜花，或最好说上几句感谢的话等。在与印尼人谈话时，最好避开与当地政治、社会和国外对他们的援助等方面的话题。

⑦ 印度尼西亚信奉什么宗教

您好，很高兴有缘为您解答。

印尼有二亿三千七百五十万人口 (2008年数据)，为世界第四人口大国，有100多个民族。其中爪哇族占49%，巽他族占14%，印尼华族8%，马都拉族7.5%，马来族7.5%，其他26%。官方语言为印度尼西亚语。民族语言和方言约有300种，并且同官方语言在书写上并不相通，这给不同民族之间的互相交流带来较大困难。印尼无国教，但规定一定要信仰宗教（潘查希拉，印尼建国五项基本原则，第一条），不然将被视为TG党（在印尼，GC主义等相关行为，是非法的）。约80%以上的人民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，6.1%的人民信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

以下是印尼佛教情况 望您采纳

【印尼佛教】
佛教在印尼，为古老之宗教，亦为新兴之宗教。西元五世纪初，爪哇岛上已有少数佛教徒，法显访问该岛时（414），见婆罗门教盛行，而佛教则尚在肇始之阶段。其后二十余年，有比丘求罗弗文（梵Gun!avarman ）于此弘法、译经，佛教方正式传入，先后有王母后、国王及人民归依。至第七世纪，佛教已传入苏门答腊，时巴邻旁王为苏瓦嘉耶（s/ri^-vijaya）。当义净于唐高宗咸亨二年（671）自广州泛海南行，途经巴邻旁时，即称道该地佛教教育之兴隆，可媲美印度那烂陀寺，事见南海寄归内法传序文。义净其后又至室利佛逝（今苏门答腊东部）留止六个月，学习声明。后在印度留学十一年，至武后垂拱三年（687）仍循海路回国，重经室利佛逝，留止二年，于此期间，译出杂经论，着南海寄归内法传、大唐西域求法高僧传，而为我国第一位在印尼译述之人。

自七世纪至十一世纪之四百年间，为印尼佛教鼎盛时期。七世纪时，于那烂陀寺大学任教三十年之达摩普罗（梵Dharmapa^la ），自康居至苏门答腊弘法。又七世纪时，室利佛逝王国兴起，全国上下均虔诚信仰佛教。据根本说一切有部百一羯磨卷五之译者小注载，其国有僧众千余人，皆以学问为要务，且多行托钵之法，其沙门仪轨与中印度大抵相同。八世纪中叶以后约百年间，着名的佛教建筑相继完成，如婆罗浮屠（Borobor），系建于九世纪之赛朗度拉斯王朝，为目前全球大乘佛教最大最壮观之圣地。此外，另如曼达特（Ment）、卡拉森（Kalasan）、萨垒（Sari）等皆为驰名宇内之佛教建筑，佛教隆兴之情形可以想知。其时，大乘佛教因世楞达罗王之赞助而得以宣扬，该王并曾于拿楞陀、拉迦普敦二地兴建甚多寺宇。同时，密宗亦传入。

本世纪以来，佛教居士林普遍设立，一九五三年第一个居士林成立于日惹，类此居士林，今全国约有四十余处。一九五七年，三宝垄之印尼佛学社、棉兰市之苏岛佛学社亦相继创立，一九五八年，印尼佛教菩提总会于佛陀伽耶寺召开第一次大会。一九八四年十月，印尼佛教各大宗派共同协力，于苏门答腊创立‘印尼佛教大学’，已获印尼政府批准登记备案，为印尼唯一之佛教大学。〔印尼之佛教（慧海）〕

【印尼佛教】
印尼位于亚洲和大洋洲之间，人口约一亿六千万。面积一九一万平方公里，由一万多个岛屿组成，为世界最大的岛屿国家。

印尼佛教最早出现的文献记载为晋·法显《佛国记》。西元412年，法显由斯里兰卡返航中国途中，突遇飓风，飘流至耶婆提（今爪哇岛），并在该地停留五个多月。当时该国婆罗门教兴盛，佛法则不盛行。《出三藏记集》卷十四载，印僧求那跋摩（377～431）曾留住于阇婆（爪哇）大弘佛法，阇婆国王母及国王先后归依佛教，并使全国皆崇信佛法。印尼佛教乃于此奠基。430年，位于爪哇西部的诃罗陀国派遣使节至中国。由其奏文得知该国亦尊崇佛教。又，由473年、517年婆利国（巴里岛）遣使上呈中国的奏书中，亦可得知该国已信仰佛教。此外，在斯拉维西西部出土的青铜佛像，为五世纪时作品，相传是自南印度请来的。

西元七世纪起，佛教在印尼开始兴盛。据义净《南海寄归内法传》载，室利佛逝（苏门答腊）有僧侣千余名。西行求法者皆停留此处一、二年，而后再前往印度。我国求法僧中以会宁、义净、贞固、法朗、道宏等人与印尼佛教关系最密切。会宁曾于664 年至665年间抵诃陵州（爪哇）。并与爪哇人若那跋陀罗合译《涅盘经后分》二卷。义净则止留室利佛逝国（苏门答腊）六月，学习梵语。其后，自印度返国途中，又居住室利佛逝六年，从事译经及抄写梵本经典等工作。所着《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》等即完成于该地。贞固、法朗、道宏等人则协助义净于当地译经。

印尼当时已有大乘佛教。在巴林邦近郊出土的达朗·土奥（Talang Tuwo）碑文，上镌‘愿一切众生皆成无上正觉’的愿文，署年为684年。由年代观之，此为东南亚最早的大乘思想。《南海寄归内法传》序文亦言∶‘南海诸州十余国中，皆信上座佛教，唯末罗游（即今巴林邦）稍有大乘。’此外，719年来中国宏传密教的金刚智（Vajrabodhi，669～741），也曾滞留佛逝国五个月。国王尝以金伞盖、金床奉迎。

八世纪之后，着名的佛教建筑相继完成。如波罗浮屠（Borobor）、喀拉桑寺（Kal asan）、沙利寺（Sari）等。波罗浮屠为世界最大的佛教遗迹，塔底呈方形，塔身为五层方形石台，愈往上愈小，四周有回廊，两侧壁面布满浮雕。顶部三层为圆台，上有七十二座镂空的小佛塔环立。每座佛塔中安置一尊坐佛。最上层的正中央为覆钵形的大佛塔，直径十六公尺，高三十五公尺，气势雄浑。

喀拉桑寺为西元778年波那卡拉那（Panankarana）为供奉多罗（度母）菩萨而建。现存遗构为850年所建。外墙涂有灰泥，并饰以精致的浮雕。主殿和佛龛内的雕像全是青铜塑制，不过已悉数焚毁。沙利寺建于九世纪中叶，为二层的矩形平面建筑，共有六个房间，房间都有向外的窗户，因而据推测可能是僧房或藏经阁。外墙雕有许多菩萨像，每尊佛像的身体有三处弯曲的地方。此种‘三屈姿态’是中爪哇期的艺术杰作之一。

十世纪中叶至十六世纪前半，印尼的佛教与印度教并行。十三世纪在位的克达那格拉王（Kertanagara，1268～1292）甚至二者不分，其所建的阇维（Jawi）寺，为二层建筑，下层主祀湿婆神，上层则供奉阿■佛。印尼最后的王朝马遮派特，为势力最强的印度·爪哇帝国。该国国王拉阇沙那迦那（Ra^jasanagara，1350～1389在位）为统治地方、征收租税等政治目的，曾利用僧侣到各地广传佛教。其后，因回教侵入，佛教乃日渐式微。

本世纪以来，印尼佛教再度复兴。印尼佛教会设有甚多分会。此外，另有居士会及佛教青年团。全印尼约有佛寺数百所。1964年六月，印尼佛教代表团曾赴中国大陆参加‘玄奘法师逝世一千三百周年纪念大会’，及中国佛教协会在西山举行的佛牙塔开光典礼。1965年，中国大陆也派出佛教团体到印尼访问。1971年十一月，台湾的东初亦应印尼佛教会邀请前往印尼。1984年十月，印尼佛教各大宗派联合创立‘印尼佛教大学’于苏门答腊。此为该国首座佛教大学。

〔参考资料〕 菅沼晃（等）编《佛教文化事典》；岩本裕（等）着《アヅア佛教史》印度编第六册〈东南亚佛教〉；干潟龙祥（等）着《讲座佛教》第三册。

⑧ 印尼的民族风俗

印尼有2.17亿人口（2004统计），是世界第四大人口大国，有100多个民族，约87％的居民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，6.1％的人口信奉基督教新教，3.6％信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

印度尼西亚人大多信奉伊斯兰教，忌讳用左手传递东西或食物。认为使用左手是极不礼貌的。他们十分忌讳有人摸他们孩子的头部，认为这是缺乏教养和污辱人的举止。爪哇岛上的人最忌讳有人吹口哨，认为这是一种下流举止，并会招来幽灵。此外，印尼人对乌龟特别忌讳，认为乌龟是一种令人厌恶的低级动物。伊斯兰教徒禁食猪肉和使用猪肉制品，不饮酒。

印尼人比较注重互送名片，初次相识，客人就应把自己的名片送给主人。印尼人与初次交往的客人一般不愿意谈论当地政治和外国援助等问题。印度尼西亚爪哇男人，平时习惯身裹沙笼。外出或参加庆典时，总要在腰间挂着一把精致漂亮的“格里斯”（即短剑），相信格里斯可辟邪驱秽。印度尼西亚巴厘岛上的妇女搬运物品不习惯肩挑手提，而是把各种物品叠放成塔状，用一个托盘顶在头上。印度尼西亚人偏爱茉莉花，并把茉莉花视为纯洁和友谊的象征。

印度尼西亚是一个多民族、多宗教的国家。世界三大宗教伊斯兰教、基督教和佛教在这里都有较多的信奉者，民间还盛行拜物教。由于其历史上曾受到印度、中国、阿拉伯等多种文化的影响，加之大小岛屿分布范围较广，居民交流不便，印尼各地文化、习俗差异较大，种类繁多。

（一）印尼全国有90%左右的人口信奉伊斯兰教，其主要习俗有：（1）不喝含酒精的饮料，宴席中不上酒类饮料；不食猪肉；（2）认为左手是不洁的，不用左手打招呼、接受礼物或递交物品；（3）每星期五下午印尼穆斯林一般都要到附近的清真寺作祷告。

（二）印尼素有尊重女性的民族传统，一般在公共场合，男士请女士先走，先用餐或先上车。而女士从男士面前经过，皆屈身弯膝而过，以示回敬。在社交场合，男士遇到女士一般不主动握手，若对一方伸出手，可以轻握。此外，印尼人视陌生人触摸自己的头为无礼。

（三）印尼人喜食辛辣和油炸食品，调味时喜加多种香料。一般老百姓吃饭用右手抓，宴会上使用刀、叉等。

（四）印尼的传统服装名为“巴迪”(Batik)，实际上是爪哇人及巽他人以传统的腊染工艺制成的纺织品，有国服之称。高档的巴迪布为手绘图案，并绣以金丝等作为点缀。正式场合中男士可上身着长袖巴迪衬衫，下着深色裤子。女士一般着巴迪或其他布料的套装，颜色普遍比较鲜艳。

⑨ 印尼信什么教

印尼国民中约88％信奉伊斯兰教，5％信奉基督教新教，3％信奉天主教，2％信奉印度教，1％信奉佛教。是世界上穆斯林人口最多的国家。

⑩ 印度尼西亚为什么有很多人信仰伊斯兰教

摩大柯着，〈1511年前伊斯兰教在印度尼西亚的传播〉
印尼人口中穆斯林占88﹪，及1.6亿左右，他是世界上穆斯林最多的国家。1511年之前伊斯兰教再印尼的传播经历了三个时期。
酝酿时期：公元7世纪下半至13世纪末，印尼群岛与伊斯兰教发生了初步的接触，伊斯兰教开始传入。
公元7世纪时，信奉伊斯兰教的阿拉伯人建立了一个横跨欧亚飞的大帝国。与此同时，东方也出现了强盛的大唐帝国。东西两大帝国的兴起，使东西海上贸易呈现一片繁荣，阿拉伯商船经由麻六甲海峡抵达中国，而阿拉伯商人的东来，伊斯兰教也沿着当时的国际贸易路线，来到了印尼群岛的西部。

在13世纪末之前，印尼与伊斯兰教已经有了长达数世纪的接触，伊斯兰教势力已经抵达印尼群岛，但是尚未在印尼社会立足，除了在某些国际贸易港口建立了外国穆斯林的社区外，没有发生较大规模的改教运动。而伊斯兰教传播缓慢的原因是：
阿拉伯帝国早期的东方贸易是以中国为主要对象，由于季风的关系，穆斯林商人在此建立了一些居留区，但只是在这里短暂逗留，就继续前往中国。他们与印尼当地人民彼此隔绝，没有把传播宗教与商业结合起来，也没有在此进行传教活动。
公元7世纪下半期，在苏门达腊以巨港为中心，兴起了佛教王国室利佛逝，对伊斯兰教的传入构成严重的障碍。在印尼其他地区，由于印度文化的影响，婆罗门教和佛教的流传已达一千多年之久，在印尼社会中的势力十分强大，伊斯兰教传入后，遭到婆罗门教和佛教强有力的抵制。
发展时期：从13世纪末到14世纪末，伊斯兰教在苏门达腊立足，建立政权，并以此为桥头堡向印尼社会渗透。
公元1095－1291年的十字军东征，刺激了西欧对东方奢侈品，尤其是对香料的需求。盛产香料的印尼群岛因此深深地卷入了当时的国际贸易网路之中，成为东方商品的重要来源。穆斯林商人不再航行到中国，而是再印尼群岛各个港口建立贸易据点，结交当地统治者，劝说其皈依伊斯兰教，并与当地人民贸易、通婚、传播伊斯兰教。
其次，印度西北海岸的古吉拉特兴起，发展成为东西海上贸易最重要的转运中心。1297年，古吉拉特建立了穆斯林政权。由于古吉拉特与印尼之间存在着密切的商业关系，古吉拉特穆斯林商人频繁地来到印尼港口，他们属于苏菲教派。他们善于将苏菲教派神秘主义与印尼当地神秘主义传统相结合，对伊斯兰教做了折衷的解释，使之适合于印尼的国情，容易被人民接受。
第三，13世纪下半期，佛教王国室利佛逝已经衰弱，虽然1293年再爪哇又出现新的信奉印度教的满者伯夷帝国，但是直到1331年，满者伯夷长期陷入内乱，使伊斯兰教得以在印尼群岛建立政权。
随着东西海上贸易的扩展和室利佛逝的衰弱，苏门达腊西北沿海地区统治者的政治和经济力量迅速增长，从自身的利益出发，他们要求摆脱室利佛逝的控制，建立独立国家，与东西方各国发展政治与商业交流，改宗伊斯兰教就适应了他们的需要。从经济上来说：可以吸引大批的穆斯林商人到他们的港口贸易；从政治上来说：一个是波斯传统的王权。苏门达腊沿海统治者改奉伊斯兰教之后，采用Sultan（神的化身）的王号，显然要比原先的梵文王号Raja（神创造的人）更具权威，有利于提高王权。另一个特点是苏菲教派的神秘主义，他很容易与马来人的神秘主义相融合。
13世纪末伊斯兰教已经在苏门达腊西北立足，虽然这时苏门达腊改信伊斯兰教还仅仅是开始，但是发展
很迅速，其结果导致印尼史上第一个穆斯林国家须文答喇－巴塞苏丹国的诞生。须文答喇－巴塞苏丹国的建立
使伊斯兰教在印尼获得一个桥头堡，伊斯兰教从这里开始渗入印尼社会。
在爪哇，伊斯兰教也渗入当地社会，一些爪哇商人前往苏门达腊从事贸易，在那里成为穆斯林，回来时就把伊斯兰教带入爪哇。且东南亚大多数港口的港务长都改奉了伊斯兰教，通过他们，伊斯兰教进入了宫廷，并由港务长的亲属将穆斯林学者引入宫廷，伊斯兰教对满者伯夷宫廷的影响日益扩大，一些贵族、官员因而皈依了伊斯兰教。
总之，从13世纪末到14世纪，伊斯兰教在引尼的传播取得了长足的发展，然而伊斯兰教并没有席卷印尼群岛，除了苏门达腊西北沿海地区之外，伊斯兰教主要市在统治阶层中传播，并未发生人民群众大量改教的现象。
高潮时期：15世纪至16世纪初，伊斯兰教在印尼各地广泛传播，成为印尼占统治地位的宗教。
首先，1401－1406年，满者伯夷爆发争夺王位的内战，各属地趁机要求独立，尤其是爪哇，经济和政治的独立也要求他们有自己的思想，他们因而转向伊斯兰教，宗教那时再社会发展的进程中成为一种新的力量。
其次，郑和下西洋促进了伊斯兰教的传播。1403年明成祖致力于恢复、发展与海外诸国的友好关系，特别致力于扩大与西洋贸易大国古里、呼鲁模斯等伊斯兰教国家发展贸易，为此派遣郑和下西洋，擒捉陈祖义和亚烈苦奈尔，扫除海上交通的障碍，重建东南亚和南亚的和平局面。
第三，为了利用伊斯兰教作为反对奉行佛教的暹罗的政治武器，并且给予马六甲帝国一种内聚力，马六甲国王皈依了伊斯兰教，接着贵族们也都奉行了清真教门，其余的人民也都奉王命学他们的榜样。随着马六甲的领土扩张和贸易的发展，他成为当时东南亚伊斯兰教传播的中心，对于伊斯兰教在印尼的传播给予新的刺激。
伊斯兰教国家的形成过程有两种类型。一是穆斯林透过和平的或暴力的方式首先使统治集团伊斯兰化，进而使整个国家伊斯兰化，马六甲就是一个典型的例子。在这种类型的国家中，改教往往是自上而下的，原来的统治者在伊斯兰教的传播过程中发挥了关键的作用。
另一种类型是伊斯兰教的传播导致新国家的产生，这种类型主要发生在爪哇。由于贸易的关系，使得穆斯林商人在此聚集居住，并在此建立清真寺传播回教，一些爪哇贵族纷纷皈依了伊斯兰教，势力日益发展，终于夺取地方政权。
综上述所论，到16世纪初，除了苏拉威西之外，伊斯兰教在印尼各主要岛屿都取得了广泛的传播，成为印尼占统治地位的宗教。